Soy una feminista católica, y mi iglesia me necesita más que nunca! Kristina Keneally


Los comentarios del Papa sobre «la cría como conejos» ponen de relieve la razón exacta de la Iglesia Católica necesita el aporte de agitadores feministas como yo
chica católica

 

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«Mientras que las niñas pueden ser monaguillos ahora, todavía tenemos un largo camino por recorrer, bebé.» Fotografía: ALI JAREKJI / REUTERS

Recuerdo estar parado en la cocina de mi abuela con su teléfono de baquelita de color amarillo a mi oído, esperando en suspenso por un programa de radio de intercomunicación. Yo tenía ocho años, y mi familia estaba en otra habitación escuchando el obispo católico de Toledo aceptó preguntas de las personas que llaman en la estación local de AM.

Finalmente llegó mi turno. «Obispo Donovan,» dije, «Estoy en el tercer grado. El sacerdote en nuestra escuela ha llegado a nuestra clase para pedir a los niños como voluntarios para ser monaguillos. ¿Por qué no pueden las muchachas voluntarias también? »

Pobre Obispo Donovan. Murmuró algo acerca de la tradición eclesiástica y la importancia de servir en la misa como un primer paso hacia el sacerdocio – donde, de nuevo, uno, obviamente, tenía que ser de sexo masculino – y se trasladó a la siguiente persona que llama.

Insatisfecha, pensé. Mi carrera como feminista católica comenzó.

38 años después, sigo siendo católico y feminista. Tengo una licenciatura en estudios religiosos, que se especializa en la teología feminista, y mientras que las niñas pueden ser monaguillos ahora (toma eso, Obispo Donovan), todavía tenemos un largo camino por recorrer, bebé.

El Comentario reciente de Francisco que los católicos no necesitan » reproducirse como conejos «, aunque insistió en que la anticoncepción artificial es todavía prohibida, dejó a muchos moviendo la cabeza. Aquí fue un ejemplo más de la jerarquía católica de todos los hombres completamente no entender lo que es ser una mujer, o vivir en una familia, o para ejercer el control de la fertilidad.

La iglesia católica lo excluye abiertamente y plenamente a las mujeres de determinados puestos de trabajo y busca negar ciertos derechos que algunos descartar la idea de que una verdadera feminista puede profesar la fe católica. Sin embargo, esta es precisamente la razón por la iglesia católica necesita feministas.

La idea de que uno no puede ser católico y feminista por lo general comienza con una mala interpretación de lo que es ser católico. En términos técnicos estrictos, un católico es alguien que cree en esas cosas enumeradas en el Credo de los Apóstoles y el Credo Niceno : Dios, el creador del cielo y de la tierra; Jesucristo, el Hijo de Dios que fue crucificado, muerto y resucitado; el Espíritu Santo; la santa iglesia católica (es decir, a toda la comunidad de los que creen en Jesucristo); la comunión de los santos; el perdón de los pecados; la resurrección de la carne y la vida eterna.

Eso es todo. No se menciona en nuestros credos de la anticoncepción artificial, un sacerdocio exclusivamente masculino, negar la comunión a los divorciados o exclusión de los homosexuales. No es particularmente sorprendente – no uno de los cuatro Evangelios registra a Jesús que pasaba comentarios significativos sobre estas cuestiones.

Todo en la Iglesia católica después de la muerte y resurrección de Jesús representa los intentos humanos de interpretar y aplicar las enseñanzas de Cristo a nuestras circunstancias. Porque los hombres corrieron bastante exclusivamente al mundo hasta hace muy poco, ha sido bastante exclusivamente hombres en la iglesia católica que han hecho la interpretación y aplicación. No es demasiado sorprendente, entonces, que el resultado es un conjunto de enseñanzas y normas que excluyen y oprimen a las mujeres.

Una feminista católica insiste en que la experiencia de las mujeres es tan válida como la de los hombres cuando se trata de entender la naturaleza de Dios, las enseñanzas de Cristo, el movimiento del Espíritu Santo y cómo hemos de vivir como cristianos en el mundo de hoy.

Bien, te escucho decir, pero ¿cómo puedo estar en desacuerdo un católico con la iglesia? ¿No cree que los católicos que el Papa (masculino) es infalible? ¿No estás obligado a seguir lo que dicen los obispos (exclusivamente masculinos)?

No hay una respuesta sencilla a esa pregunta, pero la respuesta corta es no. En primer lugar, la infalibilidad papal (y su concepto relacionado, la infalibilidad de la iglesia) no es lo que la gente a menudo piensa que es. El Papa no es infalible en cada declaración que hace. De hecho, sólo muy de vez en cuando habla infaliblemente, y cuando lo hace se señala específicamente. Por ejemplo, la Asunción de María (en el cielo) es una enseñanza infalible. La prohibición de la anticoncepción artificial no lo es.

En segundo lugar, un católico tiene la obligación de seguir su conciencia totalmente formado, incluso si ella pone en conflicto con las enseñanzas de la iglesia. Una conciencia totalmente formado consulta no sólo la escritura y la enseñanza de la iglesia, sino también las ciencias y la experiencia humana.

La conciencia es un aspecto sumamente importante de la doctrina católica y se da un gran énfasis en el Concilio Vaticano II , el consejo de la reforma y modernización que tuvo lugar entre 1962-1965. Papas conservadores – como Juan Pablo II – han tratado de redefinir la conciencia con el fin de desalentar el debate y la disidencia, pero el papel de una conciencia totalmente formado en la vida de los católicos es significativo y no pueden ser extinguido.

Una feminista católica es un poco como un objetor de conciencia. A ella le encanta lo que está en el corazón de su fe, y combate lo que ella no puede, en buena conciencia, aceptar en su iglesia.

A veces la gente me pregunta por qué no me salgo de una institución anacrónica y unirme a una iglesia cristiana donde las mujeres pueden tener algo que decir, y servir como ministras ordenadas y contribuir formalmente a las enseñanzas teológicas y morales. A veces me hago la misma pregunta. No es fácil ser feminista católica – a veces es francamente indignante – pero me encanta los sacramentos y la liturgia de la iglesia católica, y me encanta el valor que atribuye a la escritura y la tradición. ¿Por qué debo abandonar mi expresión de la fe a la jerarquía de todos los hombres? ¿Por qué no quedarse y abogar por una iglesia más inclusiva, mejor teología, y las enseñanzas más un reflejo de la experiencia vivida de las mujeres?

No soy ningún santa, pero cuando estoy más exasperada con la iglesia, recuerdo que entre la comunión de los santos son cientos de ejemplos de personas que abiertamente en desacuerdo con la jerarquía eclesiástica. Recordé  a Mary MacKillop – excomulgada en un momento – ahora elevado a la santidad por la misma institución que la echó de casa.

Los Agitadores para el cambio son parte de la rica historia de la iglesia católica: las feministas católicas seguimos  en esa tradición.

 

http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jan/29/im-a-catholic-feminist-and-my-church-needs-me-more-than-ever

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