ALEMANIA: Dia Internacional de las Mujeres RENTA BASICA INCONDICIONAL PARA TODAS Y TODOS


Formulemos hoy exigencias para mañana.

Garantía existencial autónoma para todas las personas gracias a una Renta Básica Incondicional QUERIDAS MUJERES, QUEREMOS UNA RENTA BÁSICA INCONDICIONAL PARA TODAS LAS PERSONAS DE MANERA QUE ⇒

las mujeres y otras personas pueden escapar a la lógica capitalista de explotación y a los dictados del empleo, incluso si no han nacido ricas, ⇒

las mujeres y las demás personas dispongan del tiempo necesario para dedicarlo al cuidado de sus propi@s hij@s o a l@s de otras personas, al cuidado de adolescentes, ancian@s, enferm@s y personas con discapacidad. Que lo puedan también dedicar a la realización de otras actividades aparentemente “no productivas». ⇒

todas las personas dispongan del tiempo necesario y puedan dar apoyo para realizar un trabajo socialmente importante, que no puede organizarse en forma de empleo remunerado y por lo tanto es generalmente trabajo de mujeres. ¡Este trabajo socialmente importante debe visibilizarse y valorizarse! NO QUEREMOS ⇒

que bajo la bandera de la igualdad las mujeres se adapten al sistema actual de explotación mutua y de pisoteo cuestionable en muchos sentidos, ⇒ que mujeres rivalicen contra mujeres, mujeres contra hombres, mujeres contra personas de cualquier categoría de género, religión, etnia o nacionalidad, ⇒

que perduren sin resolverse problemas fundamentales como la pobreza, siendo incluso criminalizados, y se avive el temor creciente a la pobreza en Alemania, por estar fijando la atención en equilibrios financieros entre los sexos, en lugar de eliminar la pobreza.

¡Abogamos por una Renta Básica Incondicional en Europa y en todo el mundo! Initiativgruppe Bedingungsloses Grundeinkommen Frankfurt Rhein-Main http://bgerheinmain.blogsport.de E-Mail: bge-rhein-main@posteo.de

APOYAMOS Y SOMOS INTEGRANTES DE LA RED CARE REVOLUTION

 

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ALEMANIA: Poner a bailar la situación – Revolución del cuidado!


Grupos queer feministas forman parte integrante de las protestas Blockupy desde 2012.

Decimos que no basta que el poder y la propiedad cambien de manos. Es necesario cambiar lo fundamental. Como feministas colocamos a la Vida en el centro de las preocupaciones y lo oponemos como utopía al afán de lucro. La producción, la distribución del tiempo, la sociedad entera ¡deben dar un vuelco de la cabeza a los pies!
La ceremonia de inauguración del Banco Central Europeo el 18 de marzo debía ser nuestra fiesta. Pero esta celebración se redujo a una “cena con velas” – se canceló la fiesta. Sin embargo esto no nos impide bailar: hay que obligar a bailar a esta situación petrificada cantándole su propia melodía. Blockupy no faltará cuando el 18 de marzo el Banco Central Europeo sea inaugurado por un círculo reducido de personalidades.

La fiestecita que celebren puede que sea modesta. Pero el impacto de sus políticas sigue produciendo condiciones de vida que no queremos y a las cuales nos resistimos – junto con un gran número de personas y grupos. El Banco Central Europeo quizá quiera hacerse la mosquita muerta, ¡no así nosotras!
Nuestro doble fardo se llama capitalismo y patriarcado


¿Qué tiene que ver el Banco Central Europeo con que la preocupación por lo humano siga relegándose cada vez más al fondo? Las políticas de la Unión Europea ejercen una presión cada vez mayor sobre todas las áreas de la reproducción social. El Banco Central Europeo es un ícono de estas políticas – un símbolo poderoso. Desde la crisis de 2008 el debate público se ha centrado en paquetes de rescate. Pero no se rescata gente, ni tampoco los logros sociales, ni la previsión pública del bienestar. ¡No! Se rescata bancos y capital privado. Too big to fail! (Demasiado grandes para fracasar) La vida de cientos de miles de personas no importa – ni aquí en Europa ni fuera de Europa.
Los bancos y el capital se benefician con la crisis. Las consecuencias de la crisis que nos afectan directamente a todas y todos – como el desempleo masivo, la privatización, la falta de atención médica, los recortes en educación, etc – han de ser resueltas individualmente. Y siempre que se trata de proporcionar cuidado a las personas, son en su mayoría mujeres a quienes se les atribuye esta responsabilidad en nuestra sociedad, se les impone aceptar la explotación como hecho normal por «amor». El hecho de que las mujeres sean capaces de cuidar no es una debilidad, sino su fortaleza ​​y la fortaleza de todas aquellas personas que han comprendido que no es indispensable nacer como mujer para colocar el Cuidado, el Amor y la Solidaridad en el centro de la Vida.

La Crisis de la Reproducción es una crisis global y multiforme, a la cual sólo podemos responder con una resistencia global. Esta resistencia ya ha comenzado. Confrontamos el aislamiento y las estrategias de solución individuales con la solidaridad y desarrollando estrategias de acción colectiva. La revolución no tiene que comenzar en las fábricas. Aprendemos de las poblaciones rurales, indígenas, de los movimientos feministas y anti-coloniales. Estamos con los movimientos de resistencia en las fábricas, pero extendemos la resistencia al interior de la zona reproductiva. La explotación no remunerada que se realiza aquí reduce de manera sustancial el costo de la fuerza de trabajo, aumentando el beneficio y el lucro. Por lo tanto contribuye a la explotación capitalista.
Una mirada más allá de las narices abre nuevas perspectivas y estrategias para vivir sin capitalismo. Ya existen en muchos lugares del mundo enfoques que colocan el buen vivir en el centro de atención. En todos los países en los que la Troika impone actualmente con brutalidad medidas de austeridad y empobrecimiento, surgen alternativas al modo de producción capitalista, crece la solidaridad y la resistencia. Nuestra solidaridad está con las y los afectados por la guerra de los ricos contra los pobres. Nuestra solidaridad está con quienes se unen para construir algo nuevo y para resistir a la destrucción del ser humano y de la naturaleza.
Echemos un vistazo hacia Grecia: sólo en Atenas dependen entre 250.000 y 280.000 personas de los comedores populares. El número de personas sin techo ha aumentado en el país desde que comenzó la crisis en un 30 por ciento. En la ciudad de Atenas el número debe ser mucho mayor: Más de 20.000 mujeres atenienses viven bajo el cielo abierto. Nuevo en ello es el espectacular aumento y la alta proporción de mujeres. El 65 por ciento de las mujeres jóvenes griegas no tienen empleo. El nuevo gobierno griego está reclamando en voz alta lo que es evidente por sí mismo: poder asumir una posición que permita «introducir esas reformas sustantivas y amplias que son necesarias para restaurar el nivel de vida de millones de ciudadanas y ciudadanos griegos mediante un crecimiento económico sostenible, un empleo suficientemente remunerado y la cohesión social «.
Sólo gracias a la solidaridad y cohesión social internacional logrará Grecia sentar un precedente contra las políticas capitalistas. Esto requiere de un movimiento como Blockupy – aquí y en todas partes.

 

La crisis es el capitalismo – todos los días, en todas partes del mundo. A partir de los márgenes de la crisis queremos llevar la resistencia al corazón del régimen europeo de crisis. Vamos a compenetrar las protestas Blockupy – con la movilización feminista en Frankfurt:
¡Desfondemos el patriarcado y el capitalismo: coloquemos la Vida en el centro! Participad! Levantados! Bailad! Cuidados!
¡18CeroTres – allí nos ves! ¡Desfondemos el patriarcado y el capitalismo!
¡Participad! ¡Levantados! ¡Bailad! ¡Cuidados!

  • Iremos de paseo alrededor de la nueva sede del Banco Central Europeo con mucho color, creatividad y sin violencia
    • Conmemoraremos el 144° aniversario de la Comuna de París – ¡Mujeres a los bloqueos! – Participaremos en actos de desobediencia civil
    • Mitin conjunto en el centro de la metrópoli bancaria Frankfurt
    • A partir de las 17h Chic en el bloque negro – ¡No nos dejaremos dividir! Bloque Queer Feminista en la Manifestación Central Blockupy

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Rechazo en Barranquilla a expresiones de Bernardo Hoyos contra inmigrantes


Durante su cumpleaños, Hoyos atacó a familias inmigrantes, comerciantes y políticos de Barranquilla

Caracol Radio Barranquilla | 4 de Marzo de 2015

Padre Hoyos. Foto Twitter @BHOYOSMONTOYA

Durante  la celebración de su cumpleaños 75, el exsacerdote y exalcalde de Barranquilla, Bernardo Hoyos Montoya, lanzó ataques contra los inmigrantes, familias de comerciantes y políticos de la ciudad.

En un video que circula en redes sociales, se puede escuchar a Hoyos expresando: “No podemos continuar que una minoría de desplazados de oriente que se han tomado esta hp ciudad”, lo que ha provocado diversas reacciones.

El aspirante a la Gobernación del Atlántico, el historiador Moisés Pineda rechazó las expresiones de Hoyos Montoya y le recordó que él también es inmigrantes y que la ciudad lo “distinguió con el máximo honor que s ele puede dar a un ciudadano como la elección como alcalde”.

Pineda afirmó que Barranquilla es una ciudad de inmigrantes, en la que comunidades de palestinos, judíos, alemanes, y otras han construido una ciudad con visión de respeto a las diferencias.

Por su parte, voceros del Frente Cívico de Barranquilla dijeron que no se puede regresar a tiempos en los que el Rincón Latino fue protagonistas de ataques de Hoyos

El cumpleaños de Hoyos se celebró en el Rincón Latino en el sur de Barranquilla. En el cumpleaños del cura se observó una romería de políticos, como hace tiempo no se veía en el Rincón Latino. Aparecieron entre otros, el precandidato a la alcaldía Rafael Sánchez, los aspirantes a la Gobernación Alfredo Varela y Eduardo Verano.

http://www.caracol.com.co/noticias/regionales/rechazo-en-barranquilla-a-expresiones-de-bernardo-hoyos-contra-inmigrantes/20150304/nota/2658409.aspx

COLOMBIA: Campaña «Primavera Eclesial ya!»


 Amigas y amigos de la :
En el marco de la celebración de los 35 años del martirio de Mons.Romero estamos invitando a participar en una celebración comunitaria el próximo lunes 23 de marzo en la sede de Casitas Bíblicas (barrio Palermo Sur-Bogotá).
Será una linda ocasión para re-lanzar nuestra campaña y para fortalecer los vínculos que nos unen en la rica diversidad que vivimos, promovemos y celebramos.
En el anexo envío la tarjeta de invitación y la tarjeta de la campaña.
Agradezco la difusión entre quienes puedan estar con el vivo interés de adherise y participar.
Con un abrazo primaveral!
Fernando Torres M.
Coordinación Kairos Educativo – KairEd

http://kaired.org.co

Si feministas conocieran a Santa Teresa sería su paradigma de mujer, asegura experto


Santa Teresa de Jesús / Crédito: Wikipedia - Pierre Paul Rubens_(CC-BY-SA-3.0)

                  Santa Teresa de Jesús / Crédito: Wikipedia – Pierre Paul Rubens_(CC-BY-SA-3.0)
LIMA, 04 Mar. 15 / 04:20 am (ACI).- “Si las mujeres feministas de hoy tuvieran un poco más de cultura, ya hace tiempo que la hubieran elegido (a Santa Teresa de Jesús) como prototipo y paradigma de la mujer de nuestros días”, afirmó el P. Herráiz, especialista en Santa Teresa de Ávila, en el marco del V centenario del nacimiento de la Doctora de la Iglesia.
El próximo 28 de marzo se celebrará en todo el mundo los 500 años del nacimiento de Santa teresa de Jesús, una mujer que vivió en el siglo XVI, en la época posterior al Concilio de Trento (en el que uno de los temas tratados fue la llamada reforma protestante) y en una sociedad donde las mujeres no tenían la misma participación en la sociedad que en la actualidad.
A pesar de haber sido incomprendida, perseguida y hasta acusada en la Inquisición, su amor a Dios la impulsó, en su misión reformadora Carmelita, a fundar nuevos conventos y a optar por una vivencia más austera, sin vanidades, ni lujos. Sumergida muchas veces en éxtasis, nunca dejó de ser realista.
Siendo Santa Teresa relativamente inculta, dialogaba con miembros de la realeza, personajes ilustres, miembros eclesiásticos y santos de su época para darles consejos, recibir ayuda, y llevar a cabo lo que se había propuesto. Se convirtió en escritora mística y es además Doctora de la Iglesia.
Sobre esta Santa, el P. Maximiliano Herráiz de la Orden del Carmelo Descalzo, fundador y primer Director del Centro Internacional Teresiano San Juanista y de la Universidad de la Mística (Ávila-España), dijo a ACI Prensa que la Santa era “una mujer sedienta de verdad, de que la Iglesia y la sociedad la reconocieran como mujer activa en la sociedad”.
“Con una afectividad desbordante para relacionarse con los demás y para acoger también al otro… Quiso dar a conocer que la mujer puede ser una presencia activa muy fecunda en la Iglesia y en la sociedad”.
Para el P. Herráiz, que logró el título de doctor en teología en la facultad de San Vicente Ferrer de Valencia con una tesis sobre Santa Teresa titulada “Solo Dios basta”, explicó que “ella no quería ser una muda de la película de la vida y después pues fue una mujer consagrada a Dios con toda la integridad de su ser”.
“Entonces conjugó lo divino y lo humano, dándonos un auténtico ejemplo de que fuera de la realización de la persona en todas sus facetas  no hay salvación”.
El sacerdote ve en Santa Teresa “una mujer que tuvo la valentía de alzar su voz, sin ningún miedo, ni siquiera ante la inquisición, a la que la acusaron”.
“Dejó sentada una gran frasecita que me gustaría que la oigan bien: ‘la verdad padece, mas no perece’. La última palabra será la de la verdad, no de la mentira por mucho que juguemos muchas veces al escondite”, destacó.
Por último, el P. Herráiz envió un mensaje a todos los que conocen o han escuchado de Santa Teresa de Ávila. “Vive lo que crees, no te pierdas en devociones bobas, ella no aconseja ninguna devoción y es una monja, y es del siglo XVI”.
“Le basta insistir en la relación personal con Dios, no necesita más. Entonces esto es un mensaje de puro Evangelio, volvamos al Evangelio porque no nos salva la religión, la práctica de la religión, sino nos salva la fe con que vivimos nuestra religión católica”.
El Papa Francisco concedió un año Jubilar Teresiano en España, en el que se pueden ganar indulgencias plenarias, y que va del 15 de octubre de 2014 al 15 de octubre de 2015.
https://www.aciprensa.com/noticias/si-feministas-conocieran-a-santa-teresa-seria-su-paradigma-de-mujer-asegura-experto-56581/

LA REVOLUCIÓN DEL CUIDADO.


Videos | Economía del cuidado: voces y perspectivas para un cambio de paradigma

FEBRERO
 2015
NOVEDADES DE NUEVA SOCIEDAD

 

VIDEOS
Compartimos con ustedes una serie de videos cortos con las expertas de la conferencia «Economía del cuidado: voces y perspectivas para un cambio de paradigma», organizada por Nueva Sociedad en noviembre de 2014.Les adelantamos además que el número 256 de Nueva Sociedad (marzo/abril) tendrá como tema central «La economía invisible. Feminismo, cuidados y poder» y pondrá el foco en cómo debería repensarse la economía en su conjunto desde una perspectiva feminista.

Cristina Carrasco, Universidad de Barcelona

La visión de América Latina

Valeria Esquivel, Instituto de Investigaciones de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social

La visión de Asia 

Avanti Mukherjee, Universidad de Massachusetts Amherst

La visión de Europa

Francesca Bettio, Universidad de Siena

Legislaciones nacionales de América Latina

Juliana Martínez Franzoni, Universidad de Costa Rica

¿Qué significa la Convención 189?

Carmen Benítez, OIT ACTRAV

La cadena global del cuidado
Soledad Salvador, Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo (Uruguay)

NUEVA SOCIEDAD es una revista latinoamericana de ciencias sociales, que se publica cada dos meses en Buenos Aires y se distribuye en todo el mundo, desde 1972.
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Nueva Sociedad

COLOMBIA: Homenaje a víctimas de violencia de género de la Filarmónica de Bogotá


Hoy tocará para recordar a Ana Milena Torres Diáz, asesinada por un vigilante el 5 de febrero.

Por: 

8:04 a.m. | 4 de marzo de 2015

Orquesta Filarmónica de Bogotá tocará hoy en el sitio donde apareció el cuerpo de Ana Milena Torres.

Foto: Abel Cárdenas

Orquesta Filarmónica de Bogotá tocará hoy en el sitio donde apareció el cuerpo de Ana Milena Torres.

El concierto se realizará este miércoles a las 5 de la tarde, en el parque Brasil (calle 39 con carrera 17), en la zona donde apareció el cuerpo de la joven, el pasado 5 de febrero. La joven, de 22 años, fue intimidada con un arma blanca por el vigilante Alexánder Ulloa, quien ya aceptó ser el autor del crimen.

Un juez de garantías determinó que el homicida deberá ir a un centro carcelario, donde le espera una condena de 30 a 40 años.

El concierto programado por la Orquesta Filarmónica de Bogotá, al que se espera que asistan representantes todas las autoridades del Distrito, terminará con una marcha de velas encendidas, en señal de rechazo contra los crímenes contra las mujeres.

El homenaje de la Orquesta se repetirá en el Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo, el viernes 6 de marzo, a las 8:00 de la noche, y el sábado 7, a las 5:00 de la tarde, en la Plaza del Jubileo de Compensar.

Estos conciertos contarán con la participación de Carmen Moral, directora invitada, y la violinista Ala Voronkova. La Filarmónica realizará un minuto de silencio en homenaje a las víctimas de la violencia contra la mujer.

http://www.eltiempo.com/bogota/violencia-contra-las-mujeres/15336380

El escalofriante testimonio de un violador que no se arrepiente de nada


  • 9 horas
Uno de los violadores condenados
Mukesh Singh considera que la joven india no debió resistirse a la violación.

En 2012 una estudiante india fue brutalmente violada en un autobús que circulaba por Nueva Delhi y murió como consecuencia de las terribles heridas internas que recibió.

La realizadora británica Leslee Udwin, quien hizo un documental sobre el caso para el canal BBC Four que se emitirá el fin de semana, habló con algunos de los violadores que fueron condenados a la pena de muerte por este crimen.

El documental ha indignado a muchos en India y una Corte emitió una medida cautelar para bloquear su transmisión.

Lea también: La violación en grupo que conmocionó a India

Udwin dijo que volvió de India conmocionada por el trato que allí reciben las mujeres, pero esperanzada por el trabajo de quienes buscan un cambio. Este es su testimonio:

Leslee Udwin
El documental de la británica Leslee Udwin se emite el domingo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer.

Los horripilantes detalles de la violación me hicieron pensar que iba a encontrarme con monstruos dementes. Psicópatas. Pero la verdad fue mucho más escalofriante. Eran hombres que parecían normales y no tenían nada fuera de lo común.

El 16 de diciembre de 2012 la mujer de 23 años había ido al cine a ver Life of Pi(«La vida de Pi» o «Una aventura extraordinaria») con un amigo. A las 8.30pm se subieron a un autobús en el que viajaban seis hombres: cinco adultos y un menor.

El grupo golpeó al hombre y cada uno de ellos tomó turnos para violar a la mujer, antes de atacarla ferozmente con un objeto de hierro.

El conductor del bus, Mukesh Singh, me describió con detalle qué pasó durante y después del incidente.

Según los fiscales, él también participó de la violación mientras los hombres tomaban turnos para conducir, pero Singh me aseguró que se quedó todo el tiempo al volante.

Duelo en India
Las muestras de duelo se extendieron por todo India tras la muerte de la mujer violada.

Él y otros tres de los atacantes apelaron su sentencia de muerte.

A lo largo de 16 horas de entrevistas, Singh jamás mostró remordimiento y se la pasó expresando su sorpresa de que le dieran tanta atención a esta violación cuando es algo que, según él, ocurre comúnmente.

«Darle una lección»

«Una mujer decente no deambula por ahí a las 9 de la noche. Una chica es mucho más responsable de una violación que un chico», dijo.

«El trabajo doméstico es para las mujeres, no andar circulando por discos o bares de noche haciendo cosas equivocadas, usando la ropa inadecuada. Sólo el 20% de las mujeres son buenas».

Singh consideró que la gente «tiene derecho a darles una lección», y que la mujer tendría que haberlo aceptado.

«Cuando la violaban no tendría que haber luchado en su defensa. Tendría que haber permanecido en silencio y permitir la violación. Si lo hubiera hecho entonces la habrían dejado ir después de ‘hacérselo’ y sólo hubieran golpeado al varón», afirmó.

No rape
Leslee Udwin entrevistó durante más de 15 horas al conductor del bus en el que fue violada la chica.

Su testimonio se puso aún más escalofriante: me dijo que la pena de muerte que les impusieron «hará que las cosas sean aún más peligrosas para las chicas. Ahora cuando las violen no las dejarán ir como hicimos nosotros. Las matarán. Antes decían: ‘dejémosla ir, no le dirá a nadie’».

Pedí que le leyeran la larga y estremecedora lista de las heridas que había sufrido la joven, en busca de una pizca de arrepentimiento, pero no la hubo.

Lea también: India lanza la «primera pistola para mujeres» con nombre de joven violada

Sería más fácil digerir este crimen atroz si los que lo cometieran fueran monstruos, manzanas podridas, hombres de naturaleza aberrante. Quizá entonces aquellos que creen que la pena de muerte tiene un propósito –y no soy una de ellos- sentirían alivio cuando fueran colgados.

Pero para mí la verdad está muy lejos de esto, y de hecho creo que quizá su muerte esconda el verdadero problema, que es que estos hombres no son la enfermedad, son el síntoma.

«Vida sin valor»

Mi encuentro con Singh y cuatro de los otros violadores me dejó con una sensación como si mi alma hubiera sido zambullida en alquitrán y no hubiera producto de limpieza en este mundo que pudiera eliminar la mancha.

Uno de los hombres a los que entrevisté, Gaurav, había violado a una niña de cinco años. Pasé tres horas filmando mientras él contaba en detalle cómo había sofocado sus gritos con su gran mano.

Él sonrió durante toda la entrevista, quizás nervioso por la presencia de la cámara. En un momento le pedí que me dijera cuán alta era su víctima. Él se paró e indicó sin perder su sonrisa la altura: cerca de sus rodillas.

Cuando le pregunté cómo pudo haber atacado a alguien tan pequeño me miró como si yo estuviera loca y me dijo: «Era una pordiosera. Su vida no tenía ningún valor».

Protesta
Los condenados por el crimen de la joven india fueron sentenciados a la pena de muerte.

Estos crímenes contra mujeres son parte de la historia, pero la historia completa empieza desde el momento en que una niña no es tan bienvenida como un varón cuando nace. Cuando se distribuyen caramelos cuando nace un niño pero no una niña. Cuando se alimenta mejor al varón.

Cuando se restringen sus movimientos y se limitan su libertad y sus opciones. Cuando es enviada a casa de su marido como una esclava doméstica…

Si a una niña no se le da valor, si vale menos que un varón, entonces es lógico que haya hombres que crean que pueden hacer lo que quieran con ellas.

«Le prendería fuego»

Hablé con los dos abogados que defendieron a los violadores y lo que me dijeron fue muy revelador.

«En nuestra sociedad nunca permitimos que nuestras niñas salgan de la casa después de las 6:30, 7:30 u 8:30 de la noche con desconocidos», dijo uno de ellos, ML Sharma.

«Y con respecto a que un hombre y una mujer sean amigos, lo siento pero no hay lugar para eso en nuestra sociedad. Tenemos la mejor cultura y en nuestra cultura no hay lugar para una mujer».

Protestas en India
«Si a una niña no se le da valor, si vale menos que un varón, entonces es lógico que haya hombres que crean que pueden hacer lo que quieran con ellas».

El otro abogado, AP Singh, había dicho durante una entrevista televisiva: «Si mi hija o hermana tuviera actividades prematrimoniales y cayera en la deshonra ciertamente llevaría a este tipo de hermana o hija a mi granja y frente a toda mi familia la rociaría con petróleo y le prendería fuego».

La inequidad de géneros es el principal tumor, y la violación, el tráfico de mujeres, el matrimonio de niñas, la matanza de fetos femeninos y los asesinatos «por honor» son la metástasis.

Y el problema en India no es la falta de leyes. Es que no se cumplen las que hay.

El artículo 14 de la Constitución le da igualdad absoluta de derechos a hombres y mujeres. La entrega de una dote de matrimonio es un delito, pero muchas familias mantienen esa costumbre de todos modos.

Hasta que -y a menos que- cambie la mentalidad, el cáncer seguirá expandiéndose.

Esperanza

Pero lo que me llevó a hacer este documental no fue la violación misma, fue lo que ocurrió después.

Comenzando el día posterior a la violación y a lo largo de más de un mes, un número sin precedentes de hombres y mujeres comunes salieron a la calle en las ciudades de India para protestar.

Se enfrentaron al frío helado de diciembre y a la represión gubernamental que incluyó cañones de agua, golpes de bastones y bombas lacrimógenas. Su coraje y determinación fueron extraordinariamente inspiradores.

Protestas en India
«Y el problema en India no es la falta de leyes. Es que no se cumplen las que hay», dice la realizadora.

Su presencia me recordó a la multitud en la Plaza Tahrir de El Cairo, Egipto: un encuentro de la sociedad civil para reclamar un diálogo pendiente desde hace mucho tiempo.

Pensé que a pesar de su horrible legado de violencia contra las mujeres, era la primera vez que veía a un país parándose con tanta tenacidad para defender a la mujer, a mí. Y supe que tenía que usar cualquier talento que tuviera para amplificar su reclamo.

A pesar de lo duro que fue para mí enfrentar este desafío emocional y psicológico de mirar en lo más oscuro del corazón humano, lo que me inspiró a seguir adelante fueron estos «nuevos pensadores», en especial los más jóvenes, que quieren el cambio y lo reclaman a gritos.

Soy absolutamente optimista de que estamos en la cúspide del cambio.

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2015/03/150303_internacional_india_violacion_violador_vs

No puede haber amnistía para delitos como la violencia sexual: ONU


NACIONAL
03/03/2015

Por: RCN La Radio

 

Zainab Hawa Bangura, representante especial del la ONU sobre la violencia sexual en los conflictos, dijo que no pueden recibir amnistía aquellas personas que hayan cometido graves violaciones a los derechos humanos.

 

Bangura aseguró que tras una eventual firma de la paz en Colombia, todos los actores del conflicto deber rendir cuentas para evitar una cultura de impunidad.

“No hemos tocado el tema de la amnistía, yo sé que hay mucha discusión en ese sentido, pero nosotros creemos que no debería haber amnistía para personas que han cometido graves violaciones de derechos humanos”, aseguró Zainab Hawa Bangura.

La representante especial de la ONU estuvo de visita en el país durante cuatro días en los que se reunió con diferentes funcionarios del Gobierno así como víctimas del conflicto.

“Todas las mujeres y niñas tenían un mensaje común: quieren que los delitos de violencia sexual perpetrados contra ellas sea reconocidos por todas las partes del conflicto y quieren que los victimarios garanticen que la violencia sexual no se repita. Todas las partes tienen que tener este compromiso como un paso vital hacia la paz y la reconciliación”, afirmó Bangura.

Finalmente, la Representante especial del la ONU sobre la violencia sexual en los conflictos exhortó al Gobierno y a las Farc a asegurar que el proceso de paz en desarrollo, así como un eventual acuerdo final, aborde de manera explícita la violencia sexual en el marco del conflicto.

 

EL PAPA ADVIERTE QUE NO VISITAR A LOS ANCIANOS ES UN «PECADO MORTAL»


04/03/2015 (10:01)

Ciudad del Vaticano, 4 mar.- El papa Francisco advirtió hoy que las familias que pasan mucho tiempo sin visitar a sus ancianos incurren en «pecado mortal» y recordó que en una sociedad donde no hay «honor para los ancianos» no tendrá «futuro para los jóvenes».

Con tono y semblante serio, el pontífice se expresó en estos términos durante su catequesis ante los miles de fieles que se congregaron en la plaza de San Pedro para asistir a la tradicional audiencia general que preside cada miércoles.

Recordó que, durante su ministerio en Buenos Aires, presenció esta realidad al visitar varios geriátricos y, en concreto, una conversación con una mujer que no recibía la visita de sus seres queridos desde la anterior Navidad, desde hacía ocho meses.

«Ocho meses sin ser visitada por los hijos, ocho meses abandonada. Esto se llama pecado mortal, ¿entendido?», clamó.

«Los ancianos están abandonadas y no solo en la precariedad material, sino en las numerosas dificultades que hoy deben superar para sobrevivir en una sociedad que no les permite participar», dijo.

Francisco señaló que «los ancianos deberían ser para toda la sociedad la reserva de sabiduría de nuestro pueblo».

También rememoró una historia que le narraba su abuela cuando era pequeño y que cuenta que un hombre prohibió a su anciano padre comer con él y su familia en la mesa porque se manchaba con la comida y le hacía quedar mal delante de sus huéspedes.

Por ello le construyó una mesa en la cocina donde el anciano comía solo.

«Pocos días después llegó a casa y encontró a su hijo pequeño jugando con madera en el suelo. Al preguntarle qué hacía este respondió que una mesa para cuando él fuera anciano. Los niños tienen más conciencia que nosotros», explicó.

Apuntó que, gracias a los avances de la medicina, «la vida del hombre se ha alargado pero el corazón no ha crecido» ante la realidad de los ancianos.

En este sentido volvió a emplear su predicado concepto de la «cultura del descarte» y denunció que en la sociedad actual «a los ancianos se les deshecha» y que muchos de ellos «viven con angustia esta situación de abandono».

«Los ancianos son hombres y mujeres, padres y madres, que han estado antes que nosotros sobre nuestro camino, en nuestra misma casa, en nuestra cotidiana batalla por una buen vida. Hombres y mujeres de los que hemos recibido mucho», señaló.

Y añadió: «El anciano no es un ser ajeno, el anciano somos nosotros. Dentro de mucho o poco (tiempo), es inevitable. Si no aprendemos a tratar bien a los ancianos, así nos tratarán a nosotros».

Jorge Bergoglio subrayó que una sociedad «sin proximidad es una sociedad perversa» y la Iglesia, «fiel a la palabra de Dios», no puede tolerarlo. EFE

http://www.radiointereconomia.com/2015/03/04/el-papa-advierte-que-no-visitar-a-los-ancianos-es-un-pecado-mortal/

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