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Escribiendo en un extenso documento de convocatoria del año, que comenzará 08 de diciembre, los estados pontífice que de la iglesia «credibilidad se ve en la forma en que muestra el amor misericordioso y compasivo».
«Tal vez hemos olvidado hace tiempo cómo mostrar y vivir el camino de la misericordia», escribe Francisco en el documento, dado a conocer la noche del sábado con la denominación latinaMisericordiae Vultus («El rostro de la Misericordia»).
«La tentación … para centrarse exclusivamente en la justicia nos hizo olvidar que esto es sólo la primera, si bien necesario e indispensable paso», prosigue el Papa.
«Ha llegado el momento para que la Iglesia tome la llamada alegre a la misericordia una vez más», afirma.
«Es hora de volver a lo básico y soportar las flaquezas y las luchas de nuestros hermanos y hermanas», escribe el pontífice. «La misericordia es la fuerza que nos despierta a una nueva vida y nos infunde el valor de mirar hacia el futuro con esperanza.»
Francisco también señala que 08 de diciembre se conmemorará el 50 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II y dice: «La Iglesia siente una gran necesidad de mantener vivo este evento.»
El Documento de Francisco, difundido el sábado durante un servicio de oración en la Basílica de San Pedro para la celebración del Domingo de la Misericordia, proclama oficialmente el extraordinario año jubilar el pontífice anunció por primera vez el mes pasado.
El jubileo, que es para ser llamado el Año Santo de la Misericordia, comenzará el fiesta católica de este año de la Inmaculada Concepción. Se cerrará el 20 de noviembre de 2016, el día celebraba ese año como la fiesta de Cristo Rey.
Al explicar sus razones para llamar a las bodas de misericordia con el algún documento 9500-palabra sábado, el pontífice identifica firmemente la misericordia como la función central de la iglesia y el aspecto clave del ministerio y la obra de Jesús.
Exhaustivamente citando de las enseñanzas de los papas anteriores y las historias del Antiguo y Nuevo Testamento, Francisco también dice misericordia es un atributo clave de las acciones de Dios hacia los seres humanos y que nuestro propio ejercicio del perdón determinará la forma en que finalmente seremos juzgados.
En una sección, las cotizaciones de papa de la pregunta de Pedro en el Evangelio de Mateo acerca de cuántas veces es necesario perdonar, donde responde Jesús: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces setenta veces.»
«Esta parábola contiene una enseñanza profunda para todos nosotros», afirma Francisco. «Jesús afirma que la misericordia no es sólo una acción del Padre, se convierte en un criterio para determinar quiénes son sus verdaderos hijos son.»
«En resumen, estamos llamados a mostrar misericordia porque la misericordia primero se ha demostrado que nosotros», continúa. «Perdonar delitos se convierte en la más clara expresión del amor misericordioso, y para nosotros los cristianos es un imperativo de la que no podemos excusarnos. »
Más adelante en el documento, el Papa menciona que cada año santo implica un proceso de peregrinación para la gente – ya sea en venir a Roma para celebrar el año o en la oración personal.
Luego, citando el Evangelio de Lucas, Francisco esboza dos pasos todo el mundo necesita para hacer de sus propias peregrinaciones.
«El Señor nos pide, sobre todo, no juzgar y no condenar «, afirma el pontífice. «Si alguno quiere evitar el juicio de Dios, no debe convertirse en el juez de su hermano o hermana.»
«Los seres humanos, siempre que lo juzguen, no busque más allá de la superficie, mientras que el Padre ve en lo más profundo del alma», escribe Francisco.
Un año jubilar es un año especial convocada por la iglesia para recibir la bendición y el perdón de Dios y el perdón de los pecados. La iglesia católica ha llamado año de jubileo cada 25 o 50 años, desde el año 1300 y también ha llamado año jubilar especial de vez en cuando, conocido como extraordinarias años jubilares.
El Papa comienza documento del sábado por la explicación del proceso del año santo, diciendo que el 8 de diciembre que será la apertura de la puerta santa especial de la Basílica de San Pedro para marcar el comienzo del año jubilar.
Francisco afirma que espera que con su apertura, la puerta «se convertirá en una puerta de la misericordia a través del cual cualquier persona que entra va a experimentar el amor de Dios, que consuela, indultos, e infunde la esperanza. »
Destacar que el año especial no es sólo para aquellos capaces de llegar a Roma, el Pontífice dice que va a pedir a cada diócesis para identificar una «Puerta de la Misericordia», similar a una catedral o de otra iglesia especial se abran durante el año.
«Cada Iglesia particular, por lo tanto, estará directamente involucrada en la vivencia de este Año Santo como un momento extraordinario de gracia y de renovación espiritual», escribe el Papa.
Francisco señala que el año santo comenzará el 50 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II.
«Con el Concilio, la Iglesia entró en una nueva fase de su historia», escribe Francisco. «Los Padres del Concilio fuertemente percibidos, como un verdadero soplo del Espíritu Santo, una necesidad de hablar de Dios a los hombres y mujeres de su tiempo de una manera más accesible.»
«Las paredes que demasiado tiempo habían hecho a la Iglesia una especie de fortaleza fueron derribadas y habían llegado el momento de anunciar el Evangelio de una manera nueva», continúa.»Fue una nueva fase de la misma evangelización que había existido desde el principio.»
Entre otras iniciativas especiales para el año santo, Francisco también anuncia hoy que durante la temporada 2016 de la Cuaresma se le pide algunos sacerdotes para servir como especiales «Misioneros de la Misericordia».
El pontífice dijo que pedirá a los sacerdotes a dar la vuelta al mundo para oír confesiones y que él les conceda «la autoridad de perdonar incluso los pecados reservados a la Santa Sede».
Con esa autoridad, los estados papales, los sacerdotes serán «señales de preparación del Padre, que vive para acoger aquellos en busca de su perdón.»
«Pido a mis hermanos Obispos de invitar y dar la bienvenida a estos misioneros, para que puedan ser, ante todo, los predicadores persuasivos de misericordia», escribe Francisco.
El pontífice también dice que está dando el año santo un lema tomado del Evangelio de Lucas: «Misericordioso como el Padre.»
«La justicia de Dios es su misericordia ‘
Francisco gasta alrededor de dos páginas en el documento relativo a la relación entre la misericordia y la justicia, que, dice, «no son dos realidades contradictorias, sino dos dimensiones de una misma realidad que se desarrolla progresivamente hasta culminar en la plenitud del amor.»
Al mencionar el uso frecuente de la Biblia de la imagen de Dios como un juez, Francisco dice que en muchos pasajes, «la justicia se entiende como la plena observancia de la Ley y el comportamiento de cada buen israelita, de conformidad con los mandamientos de Dios.»
Pero continúa: «Esta visión … no ha conducido con poca frecuencia al legalismo al distorsionar el significado original de la justicia y oscureciendo su valor profundo.»
«Para superar esta perspectiva legalista, tenemos que recordar que en la Sagrada Escritura, la justicia se concibe esencialmente como los fieles abandono de uno mismo a la voluntad de Dios», escribe el Papa.
Citando «respuesta a los fariseos en el Evangelio de Mateo -» Vayan y aprendan el significado de Jesús Misericordia quiero y no sacrificio ‘. «- Francisco dice:» Jesús está decidido a revelar el gran don de la misericordia que busca a los pecadores y ofertas ellos perdón y salvación «.
«Uno puede ver por qué, sobre la base de una visión liberadora de la misericordia como fuente de nueva vida, Jesús fue rechazado por los fariseos y los demás maestros de la ley», continúa. «En un intento por permanecer fieles a la ley, se limitan a colocar cargas sobre los hombros de los demás y socavaron la misericordia del Padre.»
Meditando luego en la carta de Pablo a los Filipenses, Francisco afirma que, «el entendimiento de Pablo de la justicia cambia radicalmente. Ahora pone fe en primer lugar, no la justicia.»
«La salvación no viene a través de la observancia de la ley, sino por la fe en Jesucristo, que en su muerte y resurrección trae la salvación junto con una misericordia que justifica», escribe el Papa.
«La justicia de Dios se convierte en la fuerza liberadora de los oprimidos por la esclavitud del pecado y sus consecuencias», continúa. «La justicia de Dios es su misericordia.»
Continuando en ese tema mediante la exploración de las palabras del profeta Oseas, Francisco afirma: «Si Dios se limitó a sólo justicia, él dejaría de ser Dios, y en su lugar ser como seres humanos que piden simplemente que se respete la ley.»
«Pero la mera justicia no es suficiente», escribe. «La experiencia demuestra que una apelación a la justicia solo dará lugar a su destrucción. Por eso Dios va más allá de la justicia con su misericordia y perdón.»
Jesús: «Nada más que amor ‘
Más temprano en el documento, Francisco se centra en el ministerio de Jesús durante su vida terrena como un signo de la centralidad de la misericordia en la fe cristiana.
Citando Santo Tomás de Aquino, Francis dice que «la misericordia de Dios, en lugar de un signo de debilidad, es la marca de su omnipotencia.»
«La misericordia de Dios no es una idea abstracta, sino una realidad concreta a través del cual revela su amor como la de un padre o una madre, se trasladó hasta el fondo por amor a su hijo», afirma el Papa.
«Apenas es una exageración decir que este es un amor ‘visceral'», dice. «Es brota de lo más profundo de forma natural, lleno de ternura y compasión, indulgencia y misericordia.»
Francisco menciona cómo el Evangelio de la cuenta de la pasión de Jesús de Mateo afirma que antes de su muerte Jesús canta un himno que puede haber sido el Salmo 136: «Por su misericordia es para siempre.»
«Mientras él estaba instituyendo la Eucaristía como memorial perpetuo de sí mismo y su sacrificio pascual, que simbólicamente colocó este acto supremo de la revelación a la luz de su misericordia», escribe Francisco.
«Dentro del mismo contexto de la misericordia, Jesús entró en su pasión y muerte, consciente del gran misterio de amor que iba a consumar en la cruz», continúa.
«Sabiendo que el mismo Jesús oró este salmo hace que sea aún más importante para nosotros, como cristianos, desafiándonos a asumir el estribillo en nuestra vida cotidiana, orando estas palabras de elogio:». Por su misericordia es para siempre ‘»
La persona de Jesús, dice Francisco, «no es más que amor, un amor dado gratuitamente.»
«Las relaciones que forma con las personas que se le acercan manifestar algo totalmente único e irrepetible», afirma el Papa. «Los signos con los que trabaja, sobre todo en la cara de los pecadores, los pobres, los marginados, los enfermos y los que sufren, están destinados a enseñar a la misericordia. Todo en él habla de la misericordia.»
«No hay nada en él está desprovisto de compasión», dice.
Jesús, Francisco dice, también revela la naturaleza de Dios «, como la de un padre que nunca se da por vencido hasta que ha perdonado el mal y superar el rechazo con la compasión y la misericordia.»
La mención de la quinta bienaventuranza – «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» – dice el Papa que es la bienaventuranza «a la que debemos aspirar todo en este Año Santo.»
Hablando de cómo actúa Dios con los seres humanos, dice el Papa, «la misericordia es una palabra clave que indica la acción de Dios hacia nosotros.»
«La misericordia de Dios es su interés amoroso para cada uno de nosotros», escribe Francisco. «Se siente responsable, es decir, que él desea nuestro bienestar y que quiere vernos felices, llenos de alegría y en paz.»
«Este es el camino que el amor misericordioso de cristianos también debe viajar», continúa. «Como el Padre ama, también lo hacen sus hijos. Así como él es misericordioso, por lo que estamos llamados a ser misericordioso con uno al otro.»
La aplicación de ese atributo al nivel de la iglesia, Francisco afirma: «La misericordia es el fundamento mismo de la vida de la Iglesia.»
«Toda su actividad pastoral debe ser atrapado en la ternura que hace presente a los creyentes; nada en su predicación y en su testimonio ante el mundo puede faltar en misericordia», escribe el Papa.
«La apertura de nuestro corazón ‘
El pontífice también pide que la gente vive el Año Santo «abriendo nuestros corazones a los que viven en los márgenes exteriores de la sociedad: franjas propia sociedad moderna crea.»
«¿Cuántas situaciones inciertas y dolorosas que hay hoy en el mundo!» exhorta Francisco. «¿Cuántas son las heridas que soporta la carne de los que no tienen voz, porque su clamor es sordo y ahogado por la indiferencia de los ricos!»
«No caigamos en la indiferencia humillante o una rutina monótona que nos impide descubrir lo que es nuevo!» , continúa. «Vamos a guardar de cinismo destructivo!
«Abramos nuestros ojos y vemos la miseria del mundo, las heridas de nuestros hermanos y hermanas que se les niega su dignidad, y reconozcamos que nos vemos obligados a prestar atención a su grito de ayuda!» exhorta, una vez más.
Francisco también dice que es su «deseo ardiente» que durante el jubileo de año la gente a reflexionar sobre las obras corporales y espirituales de misericordia, acciones y prácticas cristianas atribuidas a la directiva de Jesús en el Evangelio de Mateo de cómo sus seguidores deben actuar.
«No podemos escapar de las palabras del Señor a nosotros, y que servirá como los criterios en los que seremos juzgados: si hemos alimentado a los hambrientos y dado de beber al sediento, dio la bienvenida al forastero y vestido el tiempo desnudo, o que pasa con la enfermos y los encarcelados «, afirma Francisco.
Dimensión interreligiosa
Francisco también se refiere a la práctica de las bodas de misericordia con el judaísmo y el Islam, diciendo: «Hay un aspecto de la misericordia que va más allá de los confines de la Iglesia.»
Las notas de papa tanto que «las páginas del Antiguo Testamento están inmersos en la misericordia» y que los musulmanes a menudo se refieren al creador como «misericordioso y bondadoso.»
«Confío en que este año jubilar para celebrar la misericordia de Dios fomentará un encuentro con estas religiones y con otras tradiciones religiosas nobles», afirma Francisco.
«Que nos abra a más ferviente diálogo para que podamos conocer y comprender mejor unos a otros; puede que eliminar toda forma de cerrazón mental y falta de respeto, y expulsar a toda forma de violencia y discriminación «, se pregunta.
Documento de Francisco proclamar el año santo, conocido oficialmente como un toro de la inducción, fue puesto en libertad por el Vaticano en seis idiomas.
Durante el servicio de oración el sábado Francisco dio simbólicamente el toro a los cuatro puntos cardinales arciprestes de las basílicas papales. También le dio una copia al cardenal Marc Ouellet , prefecto de la Congregación para los Obispos, para su distribución a los obispos de todo el mundo.
El documento está firmado por Francisco con el título de «obispo de Roma, Siervo de los Siervos de Dios,» y tiene una invocación «a todos los que lean esta carta de gracia, la misericordia y la paz.»
[Joshua J. McElwee es NCR corresponsal en el Vaticano. Su dirección de correo electrónico es jmcelwee@ncronline.org . Síguelo en Twitter: joshjmac ].
Embedded abajo es el texto completo de la proclamación Francisco ‘del Año Santo.
El poeta Ernesto Cardenal junto a las tejedoras.
Evangelizadoras de los apóstoles 
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