Francisco habría disfrutado en Seattle del Arzobispo Raymond Hunthausen, cuando se mudó de la mansión del obispo, cuando condujo su diócesis en expansión en un viejo VW escarabajo, y cuando él predicó un Evangelio sin engaño.
El problema para Hunthausen llegó en que él encarnaba el reformista Concilio Vaticano II a la vez (la década de 1980), cuando los autoritarios arribistas heladas fueron reafirmar el control de arriba hacia abajo de la Iglesia Católica Romana.

En excelente nuevo libro de John McCoy, «Un quieto y en silencio Conciencia: El Arzobispo que desafió a un Papa, un Presidente y una Iglesia» (Orbis Books, $ 26), enfrentándose vistas del catolicismo son capturados en la conversación.
McCoy estaba situado idealmente para ver Hunthausen de humillación previsto. El autor sirvió como religión reportero del Seattle Post-Intelligencer y el director de comunicación después de la arquidiócesis de Seattle.
Autoritario cardenal Josef Ratzinger reprende Hunthausen por permitir la Dignidad grupo católico gay utilizar la Catedral de Santiago. Las respuestas arzobispo de Seattle por evocando Juan 8:11 en la que los fariseos traer a Jesús una mujer sorprendida en adulterio y la demanda que ser apedreada hasta la muerte. Fuegos artificiales siguen:
«Hunthausen estaba contando la historia del Evangelio, cuando Ratzinger, su voz llena de ira, lo interrumpió. ‘¿Estás presumiendo a darme lecciones? «, Exigió.
«El arzobispo hizo una pausa, se quedó sin aliento y en silencio continuó. En lo que respecta a la Dignidad, explicó, «Traté de hacer lo que yo pensaba que Jesús haría. Jesús no esperó hasta que las personas cambian antes de que él habló con ellos. Empezó un diálogo y creo que eso es lo que la iglesia debe hacer con la comunidad gay. »
«Enfurecido, Ratzinger le hizo callar de nuevo. ‘A mi no me prediques’, dijo.

Ratzinger se encendería ser el Papa Benedicto XVI, pero el futuro Santo Padre viene a ser como una pieza de trabajo desagradable.
El Vaticano, bajo Ratzinger y el Papa (ahora San) Juan Pablo II, trató de hacer retroceder la iglesia colegial, con sus conferencias nacionales de obispos, laicos concilios de la Iglesia y los teólogos inquisitivas que habían surgido del Concilio Vaticano II.
«El entramado cristiano debe ser rehecha», dijo Juan Pablo II en su primera encíclica.
En palabras de McCoy, «Los dos prelados rehicieron ese tejido mediante el ejercicio de su autoridad a través de una campaña sin precedentes de condenas, las intervenciones, destierros, silenciamientos y excomuniones que algunos comentaristas comparan con la Inquisición.»
Los teólogos eran el principal blanco. En el Nuevo Mundo, sin embargo, los obispos de los Estados Unidos tenían que ser llevados hasta el talón. Además, el Vaticano había hecho una alianza entre bastidores con la Administración Reagan para derribar el comunismo en Europa del Este.
«El Papa y las futuras figuras Papa que hacen un ejemplo de un obispo estadounidense … traerían a los demás en línea», escribió McCoy. «Investigar, avergonzar y castigar a un obispo, y otros se enmendarse».
El autor mariscales una abundancia de pruebas en apoyo de su tesis. Hunthausen fue escogido porque él delegó la autoridad, se acercó a los condenados por Roma … y porque era un pacifista, activo en las protestas contra el submarino nuclear Trident, que había enfurecido a la administración Reagan.
«El Vaticano podría cumplir su propósito», añade McCoy. «Traer los obispos de Estados Unidos a talón sin una gran cantidad de esfuerzo y consternación. Hunthausen era perfecto. O al menos eso pensó Roma «.
La Santa Sede ha cometido un error de transcripción masiva.

Hunthausen era sacerdote y profesor de la universidad de Montana. Él nunca había estudiado en Roma, nunca había estado expuesta a la cultura feroz de la Curia. Él no estaba bien conectado. Su diócesis estaba en una esquina «sin iglesia» de América. Él era uno de los leales que se podía esperar que caer en línea.
La Santa Sede puso Hunthausen a través de una versión moderna de los tornillos y alquitrán caliente. La inquisición fue llamado una «visita», llevada a cabo por un arzobispo «formal y austero» que era un iniciado iglesia influyente.
La visita elaboró un informe crítico que Hunthausen no se le permitió ver. Fue despojado de autoridad pastoral en cinco áreas que él. La autoridad se dedicó a un obispo auxiliar, entrenado en Roma y marcado para el adelanto.
Lo que Roma no reconoció fue la columna vertebral de la «Dutch» Hunthausen. Tampoco arribistas políticos en los sombreros de púrpura y rojo aprecian sus poderes de conciencia.
McCoy informa sobre la llegada incómoda de cuidador del Vaticano, el Obispo Donald Wuerl, en informal, incluido Seattle. Wuerl era, escribe McCoy, un producto de la «prescrito, cerrado, cultura católica servil que conocía de Pittsburgh y Roma. »

En primer lugar, Wuerl tuvo que ser disuadido de ocupar excavaciones elegantes en el centro en la Torre de marca de agua.
Entonces el día de Pentecostés, él y Hunthausen fueron programado para concelebrar una misa en el gimnasio de la Escuela Secundaria Kennedy.
Wuerl llamó a un sacerdote en su habitación «para revelar una mitra increíblemente hermosa bordado con imágenes de oro de los santos», escribe McCoy. «Debe haber un costo de $ 1,000.»Voy a llevar esto por primera vez hoy, ‘dijo Wuerl, radiante de placer».
En silencio, el sacerdote dijo Wuerl que mejor llevar «la blanca llanura», porque eso es lo que estaría usando Hunthausen.
Hunthausen se negó a ceder. Se negó a firmar en «errores» en el ministerio. En momentos clave, insistió en que las cartas del Vaticano hará público.
El Vaticano se enteró, como las noticias de su propagación represión, que los católicos estadounidenses son ni disciplinado ni dócil.
Los sacerdotes diocesanos, religiosos, religiosas, laicos y la Federación Nacional de Sacerdotes Consejos manifestaron en defensa de Hunthausen. Un sacerdote entrenado Roma (y Wuerl compañero de clase del seminario), el P. Michael Ryan, sacrificaron su futuro en el episcopado a coordinar la defensa de un inocente santo.
Grandes figuras en el catolicismo americano reforzaron Hunthausen. «Tú eres mi ideal de la mejor clase de arzobispo, valiente, idealista, dedicado, audaz y, sobre todo, poco ambicioso», escribió el padre Theodore Hesburgh, presidente de la Universidad de Notre Dame.

¿Cuáles fueron los problemas con Hunthausen?
Fue acusado de tales «errores» como dejar que los niños reciban la comunión sin sacerdote escuchar su primera confesión. Fue condenado por permitir que los antiguos sacerdotes y los cónyuges de nuevo en la vida de sus parroquias. Él fue culpado por las instancias de la intercomunión con los protestantes.
A los ojos del Vaticano, que fue un «escándalo». ¿Cómo monumental absurdo que parezca, cuando jerarcas conservadores (por ejemplo, el cardenal Bernard Law de Boston) se transfiere «problemáticos» sacerdotes abusadores de parroquia en parroquia.
El Vaticano se vio obligado a retroceder, pero no hacia abajo.Wuerl fue enviado de regreso a Pittsburgh, pronto se convertiría en obispo de la ciudad. Él es hoy el cardenal-arzobispo de Washington, DC
Como un partido más dócil, afable Montana Obispo Thomas Murphy fue traído para compartir el poder con Hunthausen. La convivencia era incómodo. Un hombre era ortodoxo en asuntos internos de la Iglesia. El otro quería una iglesia inclusiva.
Hunthausen eligió retirarse el 21 de agosto de 1991, su 70 cumpleaños. La edad de jubilación obligatoria normal para los obispos es de setenta y cinco años.
¿Por qué la atención de este tipo de eventos?
Hunthausen era un modelo de principios para el ministerio de Francisco. Ahora tenemos un Papa que, cuando se le preguntó acerca de sacerdotes homosexuales, respondió: «¿Quién soy yo para juzgar a» Francis ha lavado los pies de las mujeres presas en Jueves Santo. Él conduce un viejo sedán Renault. Se está preparando una encíclica sobre el cambio climático.
«Francis está haciendo las cosas que intenté hacer», Hunthausen, ahora en sus años 90 y se retiró a casa en Montana, dice McCoy.
Los laicos, incluso muchos no católicos, se han manifestado al Papa Evangelio viviente.
El libro de McCoy tiene un defecto, probablemente con raíces diplomáticas. Él debería haber profundizado más en legado duradero de Hunthausen entre los católicos aquí. Se han negado a someterse a sus sucesores a menudo remotas, disciplina impulsada.
En 2012, el arzobispo J. Peter Sartain preguntó parroquias para servir y puntos de recogida y distribución de peticiones para un referéndum para hacer retroceder el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Varias parroquias, incluyendo la Catedral de St. James, se negó. El pastor de la Iglesia de San José, advirtió de la división y el dolor. Una multitud de 500 «Católicas por el Derecho al Matrimonio» reunió en la catedral de St. James justo antes de la jornada electoral.
Arzobispos sucesores han frenado la cooperación ecuménica formal. Y qué. Pastores católicos y laicos fueron una gran parte de la coalición de fe que empuja y se aprobó una pistola verificación de antecedentes de coalición.
El Vaticano puso Sartain a cargo de una «visita apostólica» con la tarea de tomar medidas enérgicas contra las monjas de Estados Unidos. Cientos marcharon y se reunieron en la catedral con señales y botones que decían: «Me coloco con las hermanas.»
Hunthausen sigue siendo un profeta sin honra en la jerarquía católica. Los obispos y expertos de la cancillería brillaban por su ausencia cuando fue honrado por la Asociación de Iglesias de Washington.Estaba casi en escrito de un tema noroeste católico Progreso que marca el 50 aniversario del Concilio Vaticano II.
La imagen en el bancas es diferente.
St / Catedral James descubrió una estatua del Papa (ahora San) Juan XXIII (quien convocó el Concilio Vaticano II) un par de años atrás, con Hunthausen y su hermano sacerdote Jack en la asistencia.
La catedral estaba llena de más de 1.200 fieles. Cuando Ryan, pastor de St. James, presentó Hunthausen, la ovación se prolongó por minuto. Después, como viejos amigos lo saludaron, Hunthausen tenía precisos recuerdos, a menudo divertidas de los tiempos que pasamos juntos.
El mensaje de su ministerio: La Iglesia necesita menos arribistas heladas y predicadores más inocentes de los Evangelios … incluso si afectan a la cómoda.
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