El lugar de una mujer en el esquema de la religión
Queridos todos,
La cuestión de la religión y el lugar de la mujer dentro del esquema de las cosas que dicta es todavía una trillada. Es una cuestión problemática, porque el pensamiento generalizado aún es que las mujeres son ciudadanos de segunda, seres inferiores y, como «objetos de tentación sexual, que causan problemas y el caos.
La mayoría de las religiones aconsejar evitar o disciplinar a las mujeres, ya sea porque son inferiores y poco fiable: Mi madre una vez le dijo a un astrólogo hindú que en su vida pasada que había sido un hombre que había malversado un banya Brahmán y así como un castigo que había renacido como una mujer. Hmm!
Al parecer, ahora hay también una tendencia creciente entre los Judios ortodoxos en los EE.UU. de tratar de evitar el contacto con las mujeres, ya que está prohibida por los textos judíos. Varios informes de prensa recientes hablan de retrasos en los vuelos y pasajeros descontentos como los incidentes de los hombres judíos ortodoxos se niega (o resistir) tener que sentarse al lado de las mujeres en los vuelos han ido en aumento.
El cristianismo no ha progresado mucho. Sacerdotes mujeres están siendo ordenados en la Iglesia Anglicana, pero la cuestión de mujeres obispos todavía sigue siendo muy controvertido. Aunque por qué esto debería ser tan mal visto en este mundo moderno, en el que constantemente promulgar leyes para garantizar la igualdad de derechos y disuadir la discriminación, no está claro.
Mientras tanto, Arabia Saudita, el custodio de los sitios más sagrados del Islam que son Haj y Umrah destinos para el de (más de 2 millones de dólares) los musulmanes del mundo, continúa practicando lo que la escritora egipcia Mona Eltahawy etiquetas de «apartheid de género»: las mujeres sólo pueden ser definidos por el hombre al que se ven obligados a depender de, no son nada sin un mahram y que ni siquiera pueden viajar sin el permiso de este tutor masculino. Les está prohibido conducir automóviles u otros vehículos en movimiento y policías locales pueden humillar a cualquiera de ellos marcando a retirarse por no llevar suficiente atuendo islámico.
Por supuesto, si usted no aprecia las leyes saudíes, sólo tiene que evitar vivir en Arabia Saudita, pero el problema es más amplio: todo el mundo los hombres musulmanes continuaban imponiendo la idea de que las mujeres deben ser ciudadanos de segunda en su comunidad.
Hace unos años fui a una mezquita en el sur de Londres. Yo estaba con mi esposa y nos había ido por las oraciones fúnebres de mi tía. Tan pronto como entramos en la mezquita, el empleado barbudo me comunicó en un tono bastante desagradable que debería desaparecer rápidamente en la sección de mujeres. «Hermana! Ir arriba! «Le gritaba a mí, pareciendo infeliz incluso que estaba hablando con mi marido. Mantuvo gesticulando airadamente a mí tratando de no mirarme a los ojos, que, curiosamente, era a la vez divertida, así como insultante.
Así que fui, fuera de su vista, en la sección de mujeres de la mezquita donde descubrí que había una especie de agujero balcones en el piso entre los dos niveles a través del cual podemos ver una parte de la sección de hombres (que pudimos ver la parte posterior de la cabeza). Las mujeres tomaron posiciones para la oración, pero luego algunos fundo de abajo hizo un anuncio que las mujeres tenían que montar detrás de una pantalla en la sección de arriba. Esto era completamente innecesario y sin duda muy irritante, y realmente reforzó el mensaje de que las mujeres deben hacerse invisible en esta congregación.
Yo estaba bastante indignado por este comportamiento, esperando erróneamente que este lugar de culto musulmán se calmaba. Realmente no me gusta ser considerado como un irritante o menor siendo sólo porque da la casualidad que la hembra, por lo que esta experiencia mezquita me marché bastante resentido.
Y al parecer, mi reacción no ha sido infrecuente: en el año 2004 un grupo de mujeres musulmanas en los EE.UU. encabezada por el autor Asra Nomani realidad formuló el proyecto de ley Islámica de Derechos de la Mujer en la Mezquita. Esta consistió en 10 puntos que básicamente cubren los derechos de la mujer musulmana a ser tratado con cortesía y como ser humano en su lugar de culto.
Nomani había sido insultado por la insistencia de su mezquita que las mujeres no se les permite entrar por la entrada principal y se limita a la parte trasera de una zona de la terraza. Una vez dentro del edificio, su negativa a ser invisible y se meten en tono de disculpa, a través de la puerta de atrás llevó a los hombres en la mezquita de la firma de una petición para que se le prohibió la mezquita sobre la base de que era un «alborotador»!
Un excelente artículo de Saeed Rahman recientemente en la revista Tribune me presentó a la mezquita de la Mujer de América – una iniciativa de Los Ángeles en el que se organizan las oraciones del viernes para las mujeres en un centro local fe de la comunidad y la Khutba está dada por una mujer. Lo que es sorprendente acerca del proyecto incluyente y tolerante (un miembro de la junta fue citado diciendo: «no vamos a estar Policing su bufanda o su ropa … este es un … espacio que acoge a todos los musulmanes, de todas las escuelas de pensamiento y en cualquier nivel de los religiosos práctica «) es que mucha gente tenía dudas al respecto. Una mujer dijo que estaba «seguro si mezquita de mujeres fue permitido en el Islam» y su familia le advirtió que podría ser desagrada Allah asistiendo a tal congregación.
Como jóvenes musulmanes redescubrir su religión y tratar de reorganizar su comunidad, es fundamental que se haga un esfuerzo consciente para tener misoginia sacado de las mezquitas. Las mujeres no deberían tener que escabullirse por la puerta de atrás o tratar de ser invisible. Tampoco deben ser prohibidas si protestan estenosis de mal gusto o pregunta a ciertas prácticas.
Pero no se trata sólo Fundo hombres en un viaje de poder que son responsables por el estado de cosas existente: las autoridades en progresiva, los países democráticos tienen que dejar de equiparar la comunidad musulmana con los hombres que hablan por él, y estos países tienen la responsabilidad de garantizar que sus ciudadanos no se vean sometidos a ningún tipo de discriminación.
En otras palabras: dejar de plegarse a los fundos y empezar a trabajar para poner fin a la misoginia.
Evangelizadoras de los apóstoles 