Editorial: defectos de jerarquía persisten a pesar del final colegial a la investigación LCWR


 | 
EDITORIAL

Parece, en lo que se puede extraer de el informe final de la evaluación doctrinal de la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, que cierta razonabilidad prevaleció en última instancia, en un ejercicio que con razón se ha llamado “un desastre”.

Las religiosas siguen siendo uno de los grandes tesoros de América del Catolicismo. De todos los asuntos de la iglesia en la necesidad de investigación, la organización cuyos miembros son líderes de más de 80 por ciento de las mujeres religiosas en los Estados Unidos no era una de ellas.

La Congregación para la Doctrina de la “evaluación” de la Fe de la LCWR fue un desastre, un signo de desconfianza innecesaria. Teniendo esto en mente evaluación debe moderar la celebración proveniente de algunos sectores de la iglesia y comentaristas aclamando el éxito de “diálogo”.

Si hay razones para animar, es que las mujeres lograron convencer a la Santa Sede que no tenían intención de involucrar el tema exclusivamente en los protocolos arcanos de una cultura clerical de todos los hombres en el que sólo sus miembros están puesta al tanto a los medios de supervivencia. Así que las mujeres llevan a cabo a cabo, al parecer (aunque todavía nadie está hablando), para que la conversación entre iguales.

Mientras tanto, la cultura clerical recibió lo que debe haber sido un impresionante inmersión en la realidad de la Iglesia, ya que existe debajo del nivel jerárquico. El hecho de cruda – un hecho necesariamente política, como resulta – es que la mayoría de los católicos y muchos otros saben las monjas, han sido ayudados por ellos o influenciados por ellos de innumerables maneras, mientras que pocas personas sabrían su obispo si él mostró en la puerta delantera.

“Dirigido por laicos inspirados por el Evangelio y Vaticano II, el NCR juega un papel insustituible en la promoción de la transparencia y la renovación espiritual en la iglesia.”

Las investigaciones gemelas – la evaluación doctrinal de la LCWR y la investigación de las órdenes de EE.UU., en general, por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica – ambos fueron instigados por las personas que habitan en algunos de los rincones más extremos de la iglesia. Sus versiones estrechas de identidad y nociones de lo que la vida religiosa debe constituir Católica están convirtiendo rápidamente en la historia.

Por todo el back-palmaditas pasando sobre el éxito del diálogo entre las monjas y las autoridades del Vaticano, es suficiente decir que la estrategia de las mujeres trabajaba, al menos lo suficiente como para bajar el calor.

Parece obvio que el arzobispo J. Peter Sartain logró en silencio para disminuir los elementos de la cultura guerrera del equipo de investigación y llevar a cabo algunas discusiones razonables con las mujeres. La elección como presidente de la LCWR Inmaculado Corazón de María Sr. Sharon Holanda, ex mujer de más alto rango que trabaja en la Curia y un líder respetado entre las religiosas, demostró ser un movimiento inteligente por la organización estadounidense.

Igual de importante, sin embargo, fue la sabia dirección, deliberada se muestra al inicio de la evaluación en sí por Más Preciosa Sangre Sor Mary Whited, franciscano Sr. J. Lora Dambroski, hermana franciscana de la Adoración Perpetua Marlene Weisenbeck, Dominicana Sor Mary Hughes y franciscana Sr. Pat Farrell. Ellos sentaron las bases de la relación que vimos emerger el mes pasado.Incluso bajo coacción, modelaron el liderazgo que buscaban participar: contemplativa y de colaboración, que fue tan elocuente voz de Farrell en 2012 después de que el mandato fue puesto en libertad.

Farrell, franciscano Sr. Florence Deacon, San José padre Carol Zinn, Holanda y San José padre Marcia Allen celebraría el curso hasta la resolución – sin presiones de trabajo dada pequeños se sentían desde el interior de la organización y sin, agravadas por la intenso interés de los medios.

No es casualidad que el Vaticano justas con monjas estadounidenses – tanto la visita de seis años iniciado por el cardenal Franc Rodé y la investigación doctrinal de la LCWR – llegó a un final conciliador bajo el papado de Francisco. ¿Cuánto tuvo que ver directamente con cualquiera que se desconoce, pero es poco probable que las representaciones de las hermanas como en crisis y que refleja la laicidad de la cultura americana y europea tendrían tan de repente se volvió positiva bajo el papado anterior. Las mismas hermanas que habían sido caracterizados como una sombra por encima de los enemigos de la iglesia estaban ahora concedidos visitas personales con un Papa que expresó su admiración por su trabajo. Funcionarios del Vaticano estaban firmando apagado en documentos que rayaba en el uso excesivo del término “gratitud”.

Nosotros, también, estamos agradecidos de que este capítulo de la historia de la iglesia ha llegado a su fin. A corto plazo, parece que todo está bien. Pero por lo menos dos más profundo preguntas siguen sin resolverse.

¿Qué impide la Congregación para la Doctrina de la Fe desde el principio una investigación similar de algún otro grupo o individuo en la iglesia hoy? La respuesta es: nada.

Esta “evaluación doctrinal” comenzó a puerta cerrada por los acusadores todavía desconocidos. Cargos el criticado toda una clase de mujeres religiosas – recuerde, que fueron acusados ​​de “disenso corporativa” y la herejía – se les ha permitido a desaparecer. Dónde están los que niveló estos cargos hoy? ¿Eso informe inicial permanecen en un cajón del escritorio del Vaticano en algún lugar, listo para volver a acusar a estas mujeres cuando sea el momento adecuado y un nuevo hombre es Papa?

Mientras que el trabajo de la oficina doctrinal se mantiene en secreto y debido proceso básico se ignora, que el miedo permanece.

¿Cuándo terminará el monopolio masculino en el poder en la iglesia? Esta investigación fue iniciada por los hombres, llevada a cabo por los hombres y terminó cuando los hombres finalmente llamaron a una tregua. Esa es una falla que va más allá de una sola congregación vaticana, porque toca las estructuras muy rectores de la iglesia.

Fácilmente podríamos hacer el caso que estas hermanas tienen una verdadera lectura en el corazón de la iglesia – lo que las personas están haciendo, sintiendo, cómo lo están haciendo daño, cómo experimentan la fe. Pero las hermanas no pueden hacer más en la gobernanza de asesorar a un hombre. Eso es absurdo. La inclusión de las mujeres en las filas de liderazgo de la iglesia no será fácil – la reforma y la renovación no son – pero es esencial.

http://ncronline.org/news/vatican/editorial-hierarchys-flaws-persist-despite-collegial-end-lcwr-investigation

Responder

Por favor, inicia sesión con uno de estos métodos para publicar tu comentario:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

A %d blogueros les gusta esto: