En alerta EU por temor a ataques terroristas


Roberto Carrillo Arteaga

El Diario de El Paso | Sábado 27 Junio 2015 | 23:02 hrs

Cortesía | Jeh Johnson, secretario de Seguridad Interna

Cortesía | Jeh Johnson, secretario de Seguridad Interna

El secretario del Departamento de Seguridad Interna (DHS), Jeh Johnson, dio a conocer la existencia de una alerta ante posibles ataques desde este fin de semana hasta que concluyan las festividades del 4 de Julio, en que se conmemora la Independencia de Estados Unidos.

Aunque el funcionario no mencionó blancos específicos de las supuestas acciones terroristas, convocó a incrementar la vigilancia a las corporaciones que salvaguardan el orden, así como a las Fuerzas Armadas. Johnson llamó a los miembros de los cuerpos policiacos y militares a estar “vigilantes y preparados”.

Cuestionados al respecto, voceros locales de diferentes dependencias que reportan a DHS en El Paso –Aduanas y Protección Fronteriza, Border Patrol, entre otras– declinaron comentar sobre si van a implementar la vigilancia extra, en tanto que realizarán sus labores de manera normal. Insistieron además en que se envíen a Washington las preguntas relacionadas con el tema.

“Vamos a ajustar las medidas de seguridad, a la vista y encubiertas, lo que sea necesario para proteger a la gente de los Estados Unidos”, declaró el funcionario.

El Buró Federal de Investigaciones (FBI) y el DHS generaron el viernes un boletín advirtiendo sobre posibles ataques, aunque subrayan que esta alerta no tiene relación con los ataques acontecidos en Francia, Túnez y Kuwait.

“En verdad que me da miedo. Me siento muy vulnerable en estos días, mucho más que nunca”, dijo al respecto Patrick Hammet, residente de Clint entrevistado por El Diario.

“Ellos (terroristas) trataron de atacar un concurso de dibujo. ¿Qué es lo que sigue? No podemos decir que el calentamiento global es nuestra mayor preocupación. ¿Qué pasó en el Maratón de Boston?. Por supuesto que me preocupa mi familia”, refirió.

Hammet sostuvo que estará atento el fin de semana del 4 de Julio, realizando sus trabajos en campos agrícolas, pero sin perder de vista su rifle.

Al respecto John Symons, investigador de la Universidad de Kansas, sostuvo que tales alertas no alteran su sentido de seguridad.

“No me siento ‘inseguro’ porque objetivamente el riesgo de mi muerte en un acto terrorista es increíblemente pequeño, al igual que relevante en las decisiones que tomo en mi vida personal”, sostuvo el ex profesor de UTEP.

“Sin embargo, si me preocupan las víctimas de los ataques terroristas y el poder de la violencia política para cambiar nuestra cultura y la política misma”, sostuvo.

El pasado viernes en Francia un individuo atacó una planta química de capital estadounidense, decapitó a una persona e intentó hacer explotar las instalaciones al tiempo que lanzaba consignas sobre su fe musulmana.

Dos horas después del primer ataque una explosión cimbró la mezquita Iman Sadiq Kuwait, una de las más importantes de la localidad, en lo que se catalogó como un ataque suicida perpetrado por un individuo en solitario.

Tres horas después del primer evento se registró un ataque que ocasionó 38 víctimas mortales y al menos 36 heridos en un hotel de Túnez. La organización terrorista ISIS se adjudicó la responsabilidad del atentado.

Acciones ejecutivas

A nivel local los requerimientos de información de este medio fueron redirigidos a las oficinas centrales del DHS, y como respuesta proporcionaron las directrices a seguir por la autoridad para tratar de eficientar el sistema de inmigración con diferentes acciones ejecutivas.

La primera acción ejecutiva que se enlista en el documento es Fortalecer la Seguridad en la Frontera.

“Este nuevo plan utilizará los recursos de DHS de una manera estratégica y coordinada para proporcionar el cumplimiento efectivo de nuestras leyes e interceptar aquellas personas que intentan entrar ilegalmente a través de tierra, mar y aire”, se subraya.

Así mismo se buscará revisar las prioridades de remoción, con lo que el DHS “pondrá máxima prioridad en las amenazas a la seguridad nacional, criminales convictos, miembros de pandillas, e inmigrantes ilegales detenidos en la frontera”.

Dicho documento afirma que se eliminará el Programa de Comunidades Seguras para ser reemplazado con un nuevo programa de prioridad de aplicación de la ley, que se tendrá una reforma en la aplicación de la ley y deportaciones.

La autoridad central del DHS afirma que ampliará el Programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), extender la Acción Diferida a Padres de Estadounidenses y de Residentes Permanentes Legales (DAPA), y ampliar las exenciones provisionales a cónyuges e hijos de residentes permanentes legales.

El documento sostiene la necesidad de revisar la Reglamentación para permisos de permanencia temporal en el país, y  promover el proceso de naturalización y apoyar a empresas y trabajadores altamente capacitados.

rcarrillo@diariousa.com

http://diario.mx/El_Paso/2015-06-27_a31f3051/en-alerta-eu-por-temor-a-ataques-terroristas/

EE.UU. IGLESIA EPISCOPAL: Obispos conducen marcha contra la violencia armada


CONVENCIÓN GENERAL

 

Vídeo: Obispos conducen marcha contra la violencia armada

 

[Episcopal News Service – Salt Lake City] Cerca de 1.500 participantes de la Convención General se unió a una procesión Obispos Unidas contra la Violencia Armada en Salt Lake City la mañana del 28 de junio.

La procesión se dirigió la oración de media milla del Salt Palace Convention Center a Pioneer Park mientras manifestantes cantaron himnos y oraron. Los miembros de Utah anti-armas grupos violencia y organizaciones de derechos civiles se unieron.

Diócesis de Maryland Obispo Eugene Sutton dijo que la sociedad se enfrenta a lo que él llama una «trinidad impía» de la pobreza, el racismo y la violencia. Obispo Presidente electo Michael Curry dijo a los participantes que se habían levantado temprano para unirse a la 7:15 de la mañana la procesión porque «esa trinidad impía amenaza la vida de todos nosotros.»

http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2015/06/28/video-bishops-lead-march-against-gun-violence/

COLOMBIA: Gobierno pide a la Corte “consagrar” el matrimonio homosexual


                     MinInterior, Juan Fernando Cristo. Foto: Colprensa
El ministro del Interior manifestó su apoyo a la comunidad LGTBI y aseguró que la igualdad también llegará a Colombia
28 de Junio de 2015
El ministro del Interior, Juan Fernando Cristo, sumó su voz de apoyo en el  día del orgullo gay, en donde aprovechó para reiterar su compromiso con esta comunidad a quienes se les debe garantizar espacio en  una sociedad incluyente y sin discriminación.
«La igualdad es imparable y la igualdad también llegará a Colombia. Todos quienes defendemos los derechos humanos nos unimos a la celebración de este Día de la dignidad y orgullo de la comunidad LGTBI«, expresó Cristo.
Entre tanto, el jefe de la cartera política  hizo un llamado a la Corte Constitucional para que avale el matrimonio entre parejas del mismo sexo, teniendo en cuenta que  este alto tribunal en los próximos días deberá tomar una decisión al respecto.
“Hago reconocimiento a la Corte Constitucional por avanzar hacia el reconocimiento de derechos a esta comunidad, aunque se trata de una tarea todavía inconclusa y es necesario dar el paso para consagrar el matrimonio y la adopción igualitarios«, agregó.
El ministro además pidió  a la comunidad de lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales para que ayuden en «la construcción de políticas públicas que nos garanticen el derecho a vivir en una sociedad libre de discriminación, tolerante e incluyente».
De otra parte, el presidente de la República Juan Manuel Santos a través de su cuenta enTwitter también se pronunció a favor de la diversidad.
“Creemos en una Colombia donde todos tengamos los mismos derechos y respetemos la diversidad. #ColombiaLibredePrejuicios”, apuntó el jefe de Estado.
http://www.caracol.com.co/noticias/actualidad/gobierno-pide-a-la-corte-consagrar-el-matrimonio-homosexual/20150628/nota/2826981.aspx

COLOMBIA: El atentado de alto impacto que alistarían las FARC en Bogotá


 2015/06/23 21:55

Semana.com conoció un informe militar reservado en el que se advierte de un presunto plan de la guerrilla para atacar unidades militares y miembros del Ejército.

Los guerrilleros que realizarían las tareas de inteligencia, de izquierda a derecha: alias ‘Paola’, alias ‘Guillermo’ y alias ‘Holmes El Mocho’. Foto: Archivo SEMANA

El batallón de Policía Militar No. 24 General José Joaquín Matallana Bermúdez fue activado el pasado 9 de enero por el comandante del Ejército, general Jaime Lasprilla, con una misión específica: planear, desarrollar, coordinar y supervisar las operaciones de seguridad y esquemas de protección para los altos mandos militares y sus familias, además de oficiales de alto rango de la reserva activa. Un total de 1.035 uniformados, entre suboficiales y oficiales, fueron encomendados para proteger a los máximos comandantes de las tropas.

El comandante de este batallón, coronel Juan Carlos Salcedo Castro, es el encargado de este selecto grupo que funciona en el anonimato. Y por ello sus informaciones son consideradas de altísimo secreto. Este oficial encendió las alarmas el pasado 22 de junio ante un posible atentado terrorista de las FARC en el centro del país, que al parecer tendría como blanco oficiales de alto rango del Ejército.

El pasado lunes, Salcedo envió una comunicación interna a todos los comandantes de los esquemas de seguridad del Ejército en la que presentó las conclusiones de un trabajo de inteligencia de sus hombres que permitió dejar al descubierto los presuntos planes criminales de la compañía ‘Mariana Páez’ del bloque Oriental de las FARC.

En dicho informe, conocido por Semana.com, se advierte de la presencia de cinco integrantes de esa compañía guerrillera para realizar actividades de inteligencia delictiva con el ánimo de “ejecutar acciones terroristas contra Unidades Militares y miembros de la fuerza pública en Facatativá (Cundinamarca) y Bogotá”. Por eso el oficial impartió la orden de extremar las medidas de seguridad a los comandantes de esquemas y así evitar cualquier atentado terrorista.

Según inteligencia militar, ‘Bairon Yepes’, coordinador político del bloque Oriental y cabecilla de la compañía ‘Mariana Páez’ de las FARC, envió a cinco guerrilleros, tres de los cuales ya han sido identificados por el Ejército.

Una de ellas es ‘Paola’. El Ejército asegura que esta mujer llegó a Bogotá hace aproximadamente dos meses para hacer inteligencia sobre instalaciones castrenses y torres de energía. Al parecer reside cerca de una unidad militar y está acompañada de ‘Holmes el Mocho’. Ambos se movilizan en una motocicleta negra.

También se identificó la presencia de ‘Guillermo’, que estaría desde hace un mes en Bogotá. Inteligencia del Ejército señala que este guerrillero estaría hospedándose donde una tía en la capital de la República y, al parecer, ya habría intentado dinamitar una torre de energía, pero la carga explosiva no detonó. Incluso, se advierte que volvió al lugar para recuperar los artefactos explosivos.

Así mismo, se menciona que una persona identificada con el alias del ‘Loco Iván’ impartió órdenes para hacer labores de “inteligencia delictiva”, según el documento, con el propósito de ejecutar acciones terroristas en la capital.

Según Salcedo, en estos momentos, cuando las FARC han arreciado su accionar contra miembros de las Fuerzas Armadas, Bogotá sería un objetivo “muy rentable para atacar”.

Asegura también que el bloque Oriental, que históricamente estuvo comandado por el ‘Mono Jojoy’, tiene la finalidad de realizar una acción terrorista en la capital del país con el fin de presionar al gobierno de Juan Manuel Santos y alcanzar un cese bilateral del fuego, así como para que avancen los diálogos de paz con esa guerrilla, que se escenifican en La Habana.

Las alarmas están encendidas en el Cantón Norte, que es uno de los más grandes y emblemáticos del Ejército en la ciudad. Según información de inteligencia, las FARC estarían tras ese objetivo de alto valor: el sitio de residencia de varios importantes oficiales del Ejército.

http://www.semana.com/nacion/articulo/farc-alistarian-atentado-de-alto-impacto-en-bogota/432333-3

España está en «alto riesgo» de sufrir un atentado terrorista


En Internacional:
Por: El Economista América | Junio 28, 2015

El ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, ha anunciado este viernes que su Departamento va a elevar el nivel de alerta antiterrorista del 3 en el que hasta ahora se encontraba España hasta el 4 (el máximo es 5) después de los atentados que han tenido lugar en Francia, Túnez, Kuwait y Somalia. Este nivel de alerta significa «riesgo alto» de sufrir un atentado terrorista.

Fernández Díaz ha explicado que son tres las principales razones que han motivado el cambio. Por un lado la proximidad geográfica de los lugares en los que este viernes se han producido los ataques yihadistas, principalmente Francia y Túnez, donde según ha dicho no consta que haya por el momento víctimas españolas.

 

También se ha referido al que el próximo lunes se cumple el primer aniversario del califato declarado por el Estado Islámico en territorio de Siria e Irak. El tercer motivo es la información confidencial con la que cuentan las fuerzas de seguridad y los servicios de inteligencia sobre los que el ministro no ha querido ofrecer detalles.

Colaboración con el PSOE

 

La última elevación del nivel de alerta antiterrorista fue el pasado mes de enero tras los atentados contra la revista satírica francesa Charlie Hebdo. El ministro del Interior ha hecho este anuncio después de una reunión del llamado pacto antiyihadista convocada también de urgencia con representantes del PSOE. A ella han asistido, además del ministro, el secretario de Estado de Seguridad, Francisco Martínez, y el portavoz del PP en la Comisión de Interior en el Congreso de los Diputados Coronado Escobar..

 

Por parte del PSOE, pese a que un primer momento Interior anunció la presencia del secretario general, Pedro Sánchez, la delegación ha estado encabezada por el portavoz socialista en el Congreso, Antonio Hernando, y el ex lehendakari, Patxi López. Fernández Díaz ha asegurado que también ha informado de estos cambios a la Generalitat de Cataluña y al Gobierno vasco, ambos con policías autonómicas propias.

 

«La política antiterrorista es una política de Estado», ha manifestado Fernández Díaz, quien ha garantizado que «en los siguientes días se va a producir una comunicación permanente entre el Gobierno y el PSOE». Por su parte, Hernando se ha mostrado convencido de la firma de este pacto el pasado mes de febrero tras los atentados de Charlie Hebdo: firmamos aquel acuerdo en nuestra defensa de la libertad y cuando mayor sea el golpe contra esa libertad mayor sera nuestro rechazo».

http://confidencialcolombia.com/es/1/internacional/17124

La libertad sexual de las mujeres y otras costumbres del pueblo tuareg


abc / madrid

Día 26/06/2015 – 05.45h

Las mujeres no cubren su rostro, pero sí los hombres, y en caso de divorcio ellas mantienen la mayoría de las posesiones

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Un grupo de tuaregs saluda a Benedicto XVI

La cultura de los tuaregs sorprendería e incluso escandalizaría a muchos ciudadanos occidentales. Un reportaje publicado por el medio británico Daily Mail revela las curiosas costumbres de este pueblo, habitante del desierto del Sáhara y cubierto por el misterio. Sus mujeres pueden tener numerosos amantes fuera del matrimonio, a pesar de que su religión es el islam y esa práctica no es aceptada en el resto del mundo musulmán.

No es la única costumbre que puede chocar por su particularidad. En la cultura tuareg, son los hombres y no las mujeres quienes cubren su rostro. Cuando la fotógrafa Henrietta Butler se interesó por esta tradición y preguntó a miembros del pueblo del desierto por la misma, la respuesta que recibió fue que «las mujeres son hermosas y nos gusta ver sus caras».

Aunque las curiosidades no quedan ahí. Antes del matrimonio, por ejemplo, las mujeres tienen libertad para tener tantos amantes como deseen. Pero hay normas de protocolo que no pueden romper. «Los tuaregs son completamente discretos. Todo se hace con el máximo cuidado y respeto», explica Butler.

Los hombres tuaregs que quieren matener relaciones con una mujer se acercan hasta su tienda y si son aceptados pasan la noche con ella.La familia, que suele habitar en el mismo recinto, pretende ignorar lo que sucede. Si al día siguiente el amante cambia, no hay problema. Pero siempre debe marcharse antes del amanecer.

Para cortejar a las mujeres, los hombres suelen invertir parte de su tiempo escribiendo poesía. Las mujeres también lo hacen, enseñadas por su madres y capaces, por tanto, de «elogiar a sus compañeros» mediante las palabras, como señala Butler. Además, las mujeres no pierden nada de su poder después del matrimonio, sino que mantienen unos altos niveles de autonomía.

En caso de divorcio, las mujeres conservan a los hijos, pero también los animales y otras muchas posesiones. Los hombre normalmente se ven obligados a volver a la casa materna. Las separadas pueden celebrar, por iniciativa de su familia, una fiesta para anunciar que están disponibles de nuevo.

Sin embargo, los riesgos de que los tuaregs abracen el islamismo radical persisten. La situación en África contribuye a este cambio. Los tuaregs del suroeste de Libia combaten la amenaza de Estado Islámico. Los de Malí, Níger y el norte de Nigeria la de grupos como Boko Haram. Sin embargo, Butler mantiene la esperanza de que la cultura de este pueblo no mute para siempre. En parte, por el orgullo con el que defienden sus tradiciones: «Tal vez consideran las otras culturas un poco estúpidas y me atrevería a decir que primitivas».

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http://www.abc.es/internacional/20150626/abci-tuareg-mujeres-costumbres-sahara-201506251214.html

MEXICO: Las baterías del vaticano, contra los solapadores de pederastas


HECHO INÉDITO EN LA IGLESIA

En México ya se tienen la lista y los expedientes de los jerarcas católicos mexicanos enjuiciables, entre la que incluyen a Raúl Vera, obispo de Saltillo

Las baterías del vaticano, contra los solapadores de pederastas

Encabezada por el arzobispo primado de México, dicha lista también incluye al arzobispo de San Luis Potosí; al arzobispo de Oaxaca; al obispo de Culiacán; al obispo de Colima; y a Raúl Vera, obispo de Saltillo, entre otros.

domingo, 28 de junio de 2015

Ante la inminente apertura en el Vaticano de un tribunal para juzgar a los obispos encubridores de sacerdotes pederastas —hecho inédito en la Iglesia—, en México ya se tienen la lista y los expedientes de los jerarcas católicos mexicanos enjuiciables por ese delito y que muy probablemente serán denunciados en la nueva instancia.

Encabezada por el cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México, dicha lista también incluye a Jesús Carlos Cabrero Romero, arzobispo de San Luis Potosí; José Luis Chávez Botello, arzobispo de Oaxaca; Jonás Guerrero, obispo de Culiacán; Marcelino Hernández, obispo de Colima; y Raúl Vera, obispo de Saltillo, entre otros.

Uno de los más combativos luchadores contra la pederastia sacerdotal en México, Alberto Athié Gallo, comenta a Proceso: «Ahora el papa Francisco le subió de nivel al reconocer que no solamente existen sacerdotes pederastas, sino también obispos que los protegen. Reconoce la necesidad de procesar a estos obispos encubridores a través de un tribunal exclusivo para ellos. Es algo novedoso, nunca antes visto».

—¿Cuál es aquí la estrategia? ¿Ya se detectó a los jerarcas mexicanos que encubren pederastas y podrán ser denunciados en ese tribunal?

—Sí, claro. Nosotros aquí ya tenemos los casos. Tenemos bien identificados a esos obispos. Incluso toda la información y todas las pruebas de sus encubrimientos. Yo llevo años de mantener contacto con las víctimas de abuso sexual, así como con sus abogados y con las organizaciones sociales que llevan cada caso. En ese aspecto no hay ningún problema.

«Nuestra estrategia es formar parte de una red de redes internacionales al momento de interponer nuestras denuncias. Es decir; vamos a denunciar a nuestros obispos, pero lo haremos acompañados con gente de otros países que harán lo mismo con los suyos. Ya estamos trabajando en ello».

Athié señala que sólo están esperando que Francisco defina «cuáles serán las reglas del juego del tribunal, pues hasta el momento sólo fue anunciada su creación».

LA LISTA MEXICANA

El miércoles 10, el vocero del Vaticano, Federico Lombardi, anunció que durante una reunión con el consejo de nueve cardenales que lo asesoran en el gobierno de la Iglesia universal —conocido como el C-9—, el Papa decidió crear el tribunal, a raíz de una propuesta «de avanzada» hecha por la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores y presentada en ese encuentro cupular por el purpurado estadounidense Sean O’Malley.

El tribunal —dijo Lombardi— dependerá de la Congregación para la Doctrina de la Fe y tentativamente juzgará a los obispos por dos delitos: «abuso de cargo» y «negligencia». Fue toda la información que adelantó.

Athié externa sus dudas: «¿Los obispos encubridores podrán ser denunciados sólo por las víctimas o también por terceras personas? ¿Las denuncias se interpondrán solamente en El Vaticano? ¿Podrán las víctimas participar en el proceso? ¿Cuáles serán los delitos y los castigos? ¿Será considerado delito el hecho de que un obispo no denuncie a un pederasta ante la justicia civil? En fin, faltan muchos puntos por definir».

Por lo pronto, dice, ya tiene reuniones con algunas víctimas y sus abogados para preparar una estrategia conjunta y no «pecar de ingenuos», pues el tribunal puede ser una maniobra vaticana de simulación que no combatirá a fondo el problema del encubrimiento episcopal.

—¿Quiénes son en México los obispos protectores de sacerdotes pederastas?, pregunta el reportero.

—Para empezar está el cardenal Norberto Rivera. Sin duda es el prelado mexicano más implicado en dar protección a sacerdotes pederastas. Ni más ni menos fue el encargado de defender públicamente a Marcial Maciel, señalando que sus víctimas no eran más que partícipes de un complot contra la Iglesia. Maciel era un hombre muy poderoso e influyente en el pontificado de Juan Pablo II. Y la defensa del cardenal Rivera fue la defensa de un estratega.

«En cambio, la protección que dio Rivera a sus sacerdotes pederastas Nicolás Aguilar y Carlos López Valdés ya fue el típico encubrimiento de un jerarca a sus subalternos. Estos dos casos son muy conocidos y están ampliamente documentados. Ambos pederastas continúan libres y quizá abusando de menores».

Por encubrir a Aguilar, Rivera fue demandado ante la Corte de Los Ángeles, California. El proceso sigue abierto en Estados Unidos. Por el caso de López Valdés, el mismo papa Francisco reconoció su culpabilidad al grado de que le envió una carta a una de sus víctimas, Jesús Romero Colín, para pedirle perdón.

En su momento, el caso López Valdés fue tratado directamente por dos obispos auxiliares de Rivera: Jonás Guerrero y Marcelino Hernández. Ambos acordaron sólo darle tratamiento psicológico al abusador; jamás lo denunciaron ante las autoridades civiles ni tomaron en cuenta a las víctimas. Guerrero es actualmente obispo de Culiacán; Hernández lo es de Colima (Proceso 2004).

Athié señala que otro caso evidente de encubrimiento es el del arzobispo de San Luis Potosí, Jesús Carlos Cabrero Romero, quien protegió a Eduardo Córdova Bautista, cura de su arquidiócesis y actualmente prófugo.

Cuenta: «Pese a las denuncias en su contra, incluso de adineradas familias católicas con mucho peso, la Arquidiócesis de San Luis Potosí siempre estuvo encubriendo al padre Córdova y ascendiéndolo de cargo. El pederasta llegó a ser apoderado legal y encargado de las relaciones Iglesia-Estado de la arquidiócesis. Incluso tenía posibilidades de ser arzobispo. Era un hombre muy poderoso.

«Pero a raíz de que el padre Córdova abusó sexualmente de un menor de edad cuando lo llevó a pasear a la Ciudad de México, y de que este chico dio a conocer el abuso, la presión social orilló al arzobispo Cabrero a denunciar finalmente a su protegido ante la justicia civil. No le quedaba de otra. Hasta el experimentado cardenal Norberto Rivera tuvo que enviar a San Luis Potosí a su abogado, Armando Martínez, para que asesorara a Cabrero en este espinosísimo caso».

Athié asegura que Córdova «durante 30 años» abusó de menores en San Luis Potosí mientras ejercía su ministerio sacerdotal. «Se calcula que abusó de más de cien niños». Agrega que no sólo lo encubrió el actual arzobispo Cabrero, sino también sus dos antecesores en el cargo: Arturo Szymanski y Luis Morales Reyes, ex presidente del Episcopado Mexicano.

«Cuando supo que la policía ya buscaba al padre Córdova, Luis Morales giró instrucciones para que sacaran al sacerdote del país. Morales es el más implicado en el caso», afirma Athié.

Otro prelado a quien debería sentarse en el banquillo de los acusados, agrega Athié, es José Luis Chávez Botello, arzobispo de Oaxaca.

Y relata su caso: «El padre Gerardo Silvestre Hernández, muy querido por el arzobispo, llevaba tiempo abusando impunemente de menores, hasta que un grupo de sacerdotes recabó pruebas y se las entregó al arzobispo Chávez Botello. Pero éste inmediatamente descalificó a los sacerdotes, diciéndoles que pertenecían a la corriente de la teología de la liberación y de la teología india, que tenían celo del padre Gerardo y sólo querían desestabilizar a la arquidiócesis.

«Así, Chávez Botello ideologizó la denuncia y protegió a su sacerdote incluso ante el Vaticano, a donde llegó el asunto. Allá le dieron la razón al arzobispo. Pero no en Oaxaca, donde las autoridades judiciales hallaron culpable al pederasta de un solo caso, entre varias denuncias presentadas. Y el padre Gerardo está actualmente preso por ‘corrupción de menor’, un delito menos grave que el que en realidad cometió. En cualquier momento pueden dejarlo libre debido a las gestiones del arzobispado».

PEDERASTAS EN FUGA

http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/notas/2015/6/28/baterias-vaticano-contra-solapadores-pederastas-516019.asp

El Papa reza para que la «plena comunión visible» entre ortodoxos y católicos «sea restablecida»


Francisco se inclina ante Bartolomé

Bergoglio recibió a la delegación del Patriarcado Ortodoxo de Constantinopla

Francisco pide «afrontar, en la verdad, pero con espíritu fraterno, las dificultades que aún existen»

Redacción, 27 de junio de 2015 a las 18:14

Deseo que puedan multiplicarse las ocasiones de encuentro, de intercambio y de colaboración entre los fieles católicos y ortodoxos

El Papa y Bartolomé se abrazan/>

El Papa y Bartolomé se abrazan

(RV).- Al recibir con alegría y cordial amistad, el último sábado de junio, a la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que viajó a Roma para participar en la fiesta de San Pedro y San Pablo, Patronos de la Ciudad Eterna, el Papa Francisco les dio su bienvenida afirmando que su presencia en esta celebración testimonia, una vez más, laprofunda relación que une a estas dos Iglesias hermanas, que se prefigura en el vínculo que une a los respectivos Santos Patronos, los Apóstoles Pedro y Andrés, hermanos de sangre y en la fe, unidos tanto en el ministerio apostólico como en el martirio.

El Santo Padre recordó con gratitud la calurosa acogida que le reservaron en el Fanar su amado hermano Bartolomé, el clero y los fieles del Patriarcado Ecuménico, con ocasión de la fiesta de San Andrés, el pasado mes de noviembre, de la que dijo:

«La oración ecuménica en la víspera de la fiesta y después la Divina Liturgia en la Iglesia Patriarcal de San Jorge, nos han ofrecido la posibilidad de alabar juntos al Señor y de pedirle de común acuerdo que se acerque el día en que la plena comunión visible entre ortodoxos y católicos sea restablecida«.

Tras recordar que el abrazo de paz que se intercambió con Su Santidad fue un signo elocuente de esa caridad fraterna que nos anima en el camino de la reconciliación que nos permitirá, un día, participar juntos en la Mesa Eucarística, Francisco añadió:

«La consecución de semejante meta, hacia la cual estamos encaminados con confianza, representa una de mis principales preocupaciones, por la cual jamás dejo de rezar a Dios. Por tanto, deseo que puedan multiplicarse las ocasiones de encuentro, de intercambio y de colaboración entre los fieles católicos y ortodoxos, de modo que, profundizando el conocimiento y la estima recíprocos, se logre superar todo prejuicio e incomprensión, herencia de la larga separación, y afrontar, en la verdad, pero con espíritu fraterno, las dificultades que aún existen«.

 

 

Por esta razón el Santo Padre reafirmó su apoyo al valioso trabajo de la Comisión Mixta Internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. Además, llamándolos «queridos hermanos», el Papa Francisco les aseguró su oración y la de tantos católicos – mientras se intensifican los preparativos para el Sínodo Pan-Ortodoxo – para que sus esfuerzos den frutos.

A la vez también manifestó que confía en su oración por la Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Católica sobre el tema de la familia, que tendrá lugar en la Ciudad del Vaticano el próximo mes de octubre, y en la que también se espera la participación de un Delegado fraterno del Patriarcado Ecuménico.

Por último, tras agradecer nuevamente su presencia y los sentimientos de cordial cercanía el Papa Bergoglio se despidió con estas palabras:

«Les pido que lleven mi saludo fraterno a Su Santidad el Patriarca Bartolomé y al Santo Sínodo, junto con mi agradecimiento por haber querido enviar dignos representantes para compartir nuestra alegría. Recen por mí y por mi ministerio. Que descienda la paz sobre todos ustedes, los que están unidos a Cristo». (1 P 5,14).

 

 

http://www.periodistadigital.com/religion/otras-confesiones/2015/06/27/el-papa-reza-para-que-la-plena-comunion-visible-entre-ortodoxos-y-catolicos-sea-restablecida-religion-iglesia-bartolome-pedro-pablo.shtml

 

Divorciados, la nueva revolución del papa Francisco


Llamados para que no sean marginados de la Iglesia representan un esfuerzo de ‘modernización’.

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11:01 p.m. | 27 de junio de 2015

Recientemente, el papa Francisco reconoció que la separación en algunos casos es inevitable.

Foto: AFP

Recientemente, el papa Francisco reconoció que la separación en algunos casos es inevitable.

El divorcio marcó esta semana la agenda informativa mundial –al menos en el mundo cristiano– por una frase del papa Francisco: “Hay casos en que la separación es inevitable, a veces, inclusive, moralmente necesaria, para sustraer a los hijos de la violencia y la explotación, y hasta de la indiferencia y el extrañamiento”.

Y este muy significativo mensaje del pontífice argentino se suma a otro igual de contundente y relevante que emitió el año pasado, tras el Sínodo Extraordinario de Obispos en octubre, cuando pidió acercar a la Iglesia a quienes se han divorciado.

¿Está este papa a favor del divorcio, cuando la Iglesia siempre ha insistido en preservar la institución de la familia como el eje principal de la sociedad?

No. La respuesta de fondo a estos pronunciamientos tiene que ver con el talante más contemporáneo y realista que el pontífice latinoamericano está tratando de imprimirle a la Iglesia y su relación con los fieles.

Expertos coinciden en que el Papa quiere poner a la Iglesia más cerca de los temas cotidianos de la sociedad actual, y el divorcio es una realidad inocultable de nuestros tiempos. Nadie puede discutir que las relaciones de pareja son mucho menos estables que en otras épocas y que las dinámicas han cambiado en muchos sentidos.

Adicionalmente, añaden otras voces, ¿puede la Iglesia permitirse el lujo de perder a miles y miles de sus fieles por el hecho de que esos católicos fracasaron en sus matrimonios y han decidido separarse y rehacer sus vidas? El costo parece demasiado alto y de ahí vendría buena parte de las razones de la idea papal de un ‘acercamiento’ con los divorciados.

‘No es apoyar el divorcio’

Monseñor Luis Augusto Castro, presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, reiteró que la familia es la célula fundamental de la sociedad y aclaró que cuando el Papa habla del divorcio no lo favorece, sino que está exponiendo un problema. “Hoy las parejas se divorcian con más facilidad, los matrimonios se hacen a nivel de puro sentimiento y no de profundas convicciones”, dijo.

En eso coincide Carlos Novoa, sacerdote jesuita, doctor en Teología y profesor de la Universidad Javeriana, quien afirmó que el mensaje del Santo Padre es una muestra de que la pareja es humana y que en ella se dan naturalmente conflictos, a veces graves, en los que no se pueden poner los hijos como rehenes, o lo que es peor, como principales víctimas.

No me acuerdo de que un papa haya dicho eso antes, pero debo recordar que Francisco se ha referido muchas veces a que el ideal no es que las parejas se separen”, señaló.

Monseñor Libardo Ramírez, vicario del Tribunal Eclesiástico, dijo que más bien se trata de “una separación prudencial y de que se estudie la situación” cuando las cosas no marchan bien. “Cuando viven separados, muchas veces son mejores amigos. Se trata más bien de un distanciamiento prudencial”, añadió. Explicó que, cuando se trata de la separación total de una unión católica, se puede estudiar la posibilidad de la nulidad del matrimonio.

La Iglesia no tiene divorcio, aunque se habla mucho de esto. Cuando se declara la nulidad quiere decir que el matrimonio nació nulo, muerto. Es como todo contrato, que tiene unas cláusulas para que sea válido y, si no se cumplen, es nulo”, insistió.

Al año, en el país se atienden cerca de 1.200 casos de nulidad de matrimonios católicos: cerca de 400 en Antioquia, 300 en Bogotá y 500 en el resto del territorio nacional. La duración del trámite también ha sido tema de discusión en la Iglesia. El propio papa Francisco ha pedido que se agilice, pues se trataba de un proceso que llegaba a durar hasta cinco años. De acuerdo con monseñor Ramírez, hoy puede tomarse un año.

El panorama de las uniones civiles no dista de la realidad que viven los matrimonios católicos y que preocupa a la Iglesia.

Cifras de la Superintendencia de Notariado y Registro muestran que mientras que los matrimonios civiles aumentaron un 1,36 por ciento entre enero y mayo del 2015 (frente al mismo periodo del año pasado), pasando de 23.881 a 24.206, los divorcios lo hicieron en un 11,22 por ciento: 771 más que en el 2014, cuando se presentaron 6.942 actos legales de este tipo.

Un camino largo y difícil

El impulso hacia una Iglesia abierta y cercana a la gente, bien recibido por muchos fieles alejados y admirado incluso por seguidores de otras corrientes religiosas, ha sido el sello del pontificado de Francisco desde su elección el 13 de marzo del 2013. Pero ha sido un camino complicado y con trabas desde el interior de la Iglesia católica de parte de grupos que se resisten a los cambios.

“El papa Francisco está abriendo la puerta. Por un lado, recibe toda una herencia, pero, por otro, quiere abrir paso a una interpretación del hecho de las rupturas de los matrimonios. En el sínodo de octubre próximo se va a levantar un problema porque habrá obispos tradicionalistas que quieren que las cosas sigan como están”, dijo Isabel Corpas de Posada, doctora en Teología.

La ‘revolución’ planteada por Francisco en torno a los divorciados va más lejos de su frase sobre la separación. En octubre del año pasado, durante el Sínodo Extraordinario de Obispos, también pidió a la Iglesia acercar a quienes se han divorciado y vuelto a casar por la vía del matrimonio civil. Y soltó otra de sus célebres frases: “La Iglesia no puede condenar eternamente a nadie”.

Hoy, estas personas no pueden comulgar, situación que durante años ha alejado a fieles de la Iglesia, que ven esta prohibición como discriminatoria y excluyente de las actividades de la vida cristiana, pues de esta manera no pueden acceder a uno de los sacramentos más importantes para todo católico: la comunión.

Para los divorciados católicos realmente creyentes, esta limitación es todo un drama. Muchos han conformado grupos y movimientos para realizar distintas actividades, entre ellas peregrinaciones, con el fin de ser escuchados.
El pasado martes, el Vaticano publicó un documento que guiará el sínodo de este año, en que aparece como aspecto fundamental el “arte de acompañar en sus realidades a personas alejadas de la Iglesia, a los divorciados y a las familias con miembros homosexuales”.

¿Los divorciados católicos que se volvieron a casar por lo civil podrán recibir la eucaristía? “Esa es la gran pregunta, pero todavía no hay la respuesta”, dijo monseñor Castro, quien estuvo en Roma en el sínodo del 2014.

Esta es una polémica que divide a los sectores conservadores y liberales de la Iglesia. El cardenal alemán Walter Kasper, teólogo de gran tradición y cercano al papa Francisco, ha encabezado la propuesta de apertura. “Después de un camino penitencial, bajo la supervisión de un sacerdote y luego de su absolución, estos podrían ser readmitidos a la comunión”, ha dicho.

Y desde su postura, no ha guardado críticas para quienes se oponen. “Algunos cardenales temen que haya un efecto dominó y que, si se cambia un punto, todo colapse”.

En la otra orilla aparecen cinco cardenales, que el año pasado publicaron un libro en el que refutan la tesis de Kasper y se rebelan ante el impulso dado por el papa Francisco.

Se trata del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Müller; el prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, Raymond Leo Burke; el presidente emérito del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, Walter Brandmüller; el arzobispo de Bolonia y teólogo Carlo Caffarra, y el presidente emérito de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede, Velasio de Paolis.

Para el teólogo Fabián Salazar Guerrero, investigador de la Fundación para el Diálogo y la Cooperación Interreligiosa, Interfé, el llamado que hace el Papa parece ser el de dejar de ser jueces y acercarnos a ellos (los divorciados que se vuelven a casar) para intentar acompañar desde “una fe grande, para mirar la realidad con la mirada de Dios y con una gran caridad”.

“Y se debe –añadió– tener especial atención con los hijos e hijas, pues ellos son los más afectados y no existe una pastoral específica para su acompañamiento y cuidado”.

Si bien es incierto el paso que vaya a dar la Iglesia en este sentido, hay una voluntad evidente de buscar un camino. En abril del 2014 le dio la vuelta al mundo la noticia de que el Papa había llamado a una mujer argentina, divorciada y con una nueva pareja, quien le había enviado una carta manifestando su preocupación por no poder comulgar.

El nuevo esposo de la mujer le dijo a la prensa argentina que Francisco le había autorizado recibir el sacramento de la comunión. En cuestión de horas, el vocero vaticano, Federico Lombardi, dijo que: “En el ámbito de las relaciones personales pastorales del papa Francisco ha habido diversas llamadas de teléfono. Pero que como no se trata de la actividad pública del Papa, no hay que esperar informaciones o comentarios”. Y el tema paró ahí.

Lo cierto es que, con la discusión en el ambiente, en octubre podría haber alguna decisión. Monseñor Castro aseguró que hay buena voluntad de responder a estas personas. “La solución no la sé. Se discutió del tema y la decisión la toma el Santo Padre”, agregó.

Una postura menos optimista es la de Salazar, quien dijo que “es un asunto que no va a tocarse ni siquiera por el papa Francisco ya que tiene profundas raíces en la historia y tradición eclesial”. Los más conservadores insisten en que es un tema de doctrina, con sustento en las Sagradas Escrituras, y que por eso los divorciados vueltos a casar nunca podrán volver a comulgar.

Pero una luz al final del túnel también es posible.

Propuestas para darle un giro a la Iglesia

La paz, el celibato, los homosexuales, el divorcio, el medioambiente, el fútbol… Temas que ha abordado el papa Francisco en sus discursos, y que definen inquietudes y expresiones de la sociedad de hoy. Acá cinco de sus propuestas más revolucionarias.

Control de las finanzas del vaticano

Creó el Consejo de Cardenales, nueve purpurados de distintas naciones que representan las sensibilidades de las iglesias locales. Nombró al financiero francés Jean-Baptiste de Franssual, director del banco del Vaticano, para acelerar el saneamiento de una de las entidades más controvertidas de la Iglesia, acusada de corrupción y blanqueo de dinero.

Los homosexuales

Francisco afirmó que no juzga a los homosexuales, pero se mostró contrario al lobby gay. «En un lobby no todos son buenos, pero si una persona es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad, quién soy yo para juzgarla», afirmó. Sin embargo, frente a temas como el matrimonio entre parejas del mismo sexo y la adopción ha reiterado que la iglesia mantiene su posición.

Cuidado del planeta

“El planeta Tierra se parece cada vez más a un inmenso depósito de porquería”, sorpresiva frase de Francisco, la cual pronunció con motivo de su nueva encíclica, Laudato Si –una carta valiente, que denuncia, sin temores, al sistema económico mundial, en la que el Papa llama a limitar al máximo el uso de recursos no renovables, moderar el consumo, entre otras disposiciones.

Tribunal contra encubrimiento de abusos

El pontífice autorizó la creación de un tribunal para juzgar por el delito de «abuso de poder» a los obispos que han encubierto a curas pedófilos, una medida exigida durante años por las víctimas.

Igualdad de género

Francisco pidió ponerle fin a la brecha salarial entre hombres y mujeres, «¿por qué se da por sentado que las mujeres deben ganar menos que los hombres? ¡No! Tienen los mismos derechos», señaló.

Nicolás Congote
y José A. Mojica
Redactores de EL TIEMPO

http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/gente/iglesia-catolica-divorciados-la-nueva-revolucion-del-papa-francisco/16014995

Homilía por Bridget María Meehan, ARCWP: Ordenación de Kathleen Ruth Ryan como Sacerdote y, Kim Panero, Edmund John y Phoebe Joan como diáconos


Bridget María Meehan, ARCWP, www.arcwp.org

Introducción

Hoy nos regocijamos porque la Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos se ordenando Kathleen Ruth Ryan como sacerdote y Edmund John, Kim Panero, y Phoebe Joan como diáconos en Albany, Nueva York. Al igual que los místicos, profetas y los rebeldes en nuestra tradición espiritual, estos ordenandos celebran amor sin límites de Dios y que todo lo abarca presencia en todas partes y en todo.

A medida que nuestra conciencia se expande de nuestro cosmos en evolución, nos alegramos de que hay 18 galaxias para cada persona, y que nuestros cuerpos están hechos de polvo de estrellas. Cada lugar nos dirigimos nos unimos a la danza mística de la creación, la celebración de nuestra conexión y unidad con todos los seres que viven en el amor divino.

Servimos unos a otros en las comunidades de fe inclusivas, autorizado, místicas y proféticas, a medida que trabajamos por la justicia y la igualdad, especialmente para los marginados. Nos preocupamos por los demás y por nuestra tierra como co-creadores con Dios en la comunidad de la creación.

Como Elizabeth Johnson preve en Hacer las Bestias, la creatividad infinita de Dios se está moviendo dentro de nosotros la apertura de nuevas posibilidades. Ella escribe: «Los inhabitación Espíritu Creador motivos no solamente regularidades de la vida, sino también, los nuevos acontecimientos que abren el status quo encendiendo lo que es inesperado, interruptivo, realmente no controlada y inimaginablemente posible (p.173).»

  Como peregrinos en un viaje a un modelo renovado de ministerio sacerdotal, hemos experimentado muchas oportunidades llenos de gracia, desafíos y muchas sorpresas. Acabo de leer nuestros libros, publicaciones en blogs y visitar nuestro sitio web para obtener una visión del Espíritu creativo en el trabajo en el caos de nuestras aventuras espirituales y esfuerzos para facilitar comunidades inclusivas de iguales!

Rabí Jesús, un reformador profeta volvió patriarcado revés cuando eligió a las mujeres como discípulos y las mujeres tratadas como iguales en su amada, comunidad empoderada. Al igual que Jesús, nuestro movimiento mujeres sacerdotes es revolucionario. Desafiamos a la Iglesia institucional Católica Romana para tratar a las mujeres como iguales espirituales en todos los ámbitos de la vida de la iglesia, incluyendo la ordenación en un ministerio sacerdotal renovado.

Al igual que el grano de mostaza, nosotros también están floreciendo como hemos crecido desde el Danubio 7 en 2002 a más de 210 en nuestro movimiento internacional.

Homilía: Kathleen Ruth Ryan

Muy a menudo en las ordenaciones ARCWP oiremos un evangelio de leer acerca de las mujeres- María de Magdala– Marta y María- la mujer samaritana: — tantas historias del Evangelio maravillosas sobre las mujeres. Pero hoy en día escuchamos la lectura del evangelio familiar de la semilla de mostaza. La semilla de mostaza es muy pequeña tan pequeña que es casi imposible que yo sostengo sin que se caiga y difícil de ver, incluso si usted está en la primera fila. No hay nada en esta semilla de mostaza que le diría a su abundancia, su gran potencial: sus posibilidades. Jesús compara esta pequeña semilla al kin-dom de Dios. Cada uno de nosotros aquí hoy está aquí porque de una pequeña semilla plantada dentro … un susurro un suave pull un tirón en el corazón … un anhelo tranquilo pero constante.

Mire a su alrededor en la persona a tu lado … frente a Tú- detrás de ti, tal vez no hay nada que se ve francamente pero lo potencial — lo posibilidad — qué es el amor grande que hay.

Esta pequeña semilla de mostaza se convierte en el más grande de shrubs..it proporciona seguridad sombra y un hogar para todas las aves. Tú y yo encontrar seguridad y una casa en la más pequeña de amabilidades, acciones y afirmaciones.

Místicos experiencia de Dios / el Santo por todas partes en todo y en todas las personas, sin importar el tamaño. Usted y yo somos místicos cuando experimentamos el Santo por todas partes en todo y en cada persona … al igual que esta pequeña semilla … nosotros también tenemos el potencial de nuestra pequeñez para ser grande en este kin-dom del Santo. Estamos en los hombros de los grandes profetas y místicos que nos han precedido. Ellos hablaron con la gente de su tiempo y hablan a nosotros ahora. Phoebe Joan, Kim, Edmund John y Hildy Gerard reflexionarán sobre los místicos entonces y ahora.

Homilía: Phoebe Joan

No hay fin a nuestro trabajo.

Como compañeros en el viaje, estoy agradecido por el espíritu de amor que impregna nuestro tiempo juntos, y para la celebración de cada uno de nosotros durante este tiempo precioso.

El viento viene entre nosotros y despierta nuestras almas para responder de nuevas maneras, maneras unforged, y sin embargo las maneras antiguas también. Los místicos que caminan con nosotros lo saben; así que muchos vinieron antes que nosotros.

Cada uno de nosotros aquí en el altar y con nosotros en nuestra comunidad, responde lo mejor que podamos a la llamada de nuestro ser humano y el conocimiento de nuestro espíritu.

¿Nos vemos unos a otros por lo que somos? Sólo Dios puede realmente ver el todo. Y así, continuamos nuestra búsqueda, y continuamos nuestros días de gratitud por simplemente ser.

En nuestro espacio juntos, creamos esta ocasión trascendental; compartimos la sagrada aquí en medio de nosotros. Mi oración constante es uno de gratitud por permitirme estar aquí, y la preparación mezclada con esperanza para el tiempo por venir. Que cada uno amar plenamente, gracias amablemente, y saber que estamos viviendo nuestras vidas dadas por Dios al máximo. Yo sigo a Jesús en la Paz y Gratitud.


Homilía: Kim Panaro

El siglo 19 mística Santa Teresa de Liseaux ha sido mi compañero durante mi viaje de ordenación. Teresa sintió llamado al sacerdocio y quería más que nada para ser misionero. Como una persona joven y tuve la oportunidad de experimentar la obra misionera en Nicaragua. Me senté en las líneas de protesta en actos de desobediencia civil y brevemente fue a la cárcel. Yo también sentí llamado por el Evangelio para ofrecer mi todo para estar en solidaridad con los pobres, los oprimidos y las personas amenazadas por la violencia. Por tanto Teresa y yo sin embargo, el camino estaba moviendo hacia un tipo diferente de testigo.

A los cuatro años, Teresa sintió el aguijón de la muerte a causa de la muerte de su madre. Ella sintió la pérdida de sus hermanas mayores dejando a unirse al convento antes que ella. Ella entró en el claustro en el Carmelo a los 15. Con el fin de hacer esto tuvo que romper algunas convenciones y reglas. Ella encontró el coraje para enfrentarse a la autoridad patriarcal de su padre, su tío, su obispo local y, finalmente, el propio Papa. Una vez que ella entró sin embargo, Teresa descubrió que su vida no iba a ser sobre grandes gestos sino más bien pequeños actos cotidianos de bondad. Por último, se enfrentó a la verdad destrozando que iba a morir una muerte dolorosa y temprana de la tuberculosis. Ella desarrolló la creencia de que el corazón de la Iglesia es el amor y así finalmente su vocación era el amor.

Durante los últimos 18 meses de su vida ella era capaz de explorar sus lados de sombra. Las formas en que el ateísmo tenía sentido para ella, el temor de que la religión es una broma colosal sin verdad última, las formas en que el dolor físico habrían tentado su suicidarse, pero por su fe y la necesidad de morir constante, pequeña e invisible muertes a su ego son sólo algunos de sus temas. Ella consideró su muerte a los 24 años un regalo porque 24 es la edad que ella habría sido ordenado si hubiera sido varón.

Al igual que Teresa, los últimos años de mi vida han implicado un nivel de dolor físico, mental y emocional que a veces me he preguntado si tengo la fe y el coraje de soportar. A veces falta la cantidad de tiempo, energía, resistencia o claridad que yo quiero.

Teresa me ha ayudado a entender que no se trata de lo que yo creo que «debería» hacer, sino más bien cómo actúo en mi fe que importa. Puedo tomar cualquier fortalezas y limitaciones que tengo y utilizarlos en ser más compasivo y amoroso. Ya se trate de una palmadita en la espalda por uno de mis alumnos, un oído atento para un amigo, o compartir mi certeza acerca de la presencia amorosa de Dios en mi vida, estoy llamado a estar al servicio de mi amor de Cristo. La única cosa que sé sin ninguna duda es que nunca podemos estar separado del Espíritu del Dios del Cosmos.

Mi ordenación es mi promesa de servir con amor, con un corazón dispuesto y abierto. Dios nos llama a responder a las circunstancias de nuestras vidas. Este es el llamado de Teresa y todos los místicos. Es el reto para todos nosotros en esta sala hoy. Como otros han dicho, el propósito de la vida es encontrar algo tan importante para ti que quieres morir por ella, y luego vivir de eso. Nos encontramos con fuerzas para que, como Theresa hizo, en lo Divino ya través de unos a otros.

Homilía: Edmund John

Mechthilde de Magdeburgo, un místico del siglo 13, tuvo visiones todos los días durante 31 años a partir de cuando tenía 12. A la edad de 20 dejó una vida muy cómoda y se trasladó a Magdeburgo, donde se unió a un grupo de beguinas, comunidades de las mujeres que vivieron y trabajaron entre los pobres y enfermos de la sociedad.

Sus escritos describen profundo deseo de Dios para conectarse a cada alma. Ellos hablan de la relación de cuidado, cariño cada persona tiene con Dios. Presentan cómo hemos de vivir el mismo amor en nuestra vida cotidiana. Matilde escribe:

«¿Cuándo nos gusta Dios? Te lo diré.
En la medida en que nos encanta la compasión y la practicamos con firmeza,
en esa medida nos parecemos hacer el Creador del cielo
que practica estas cosas incesantemente en nosotros «.

Al reflexionar sobre estas palabras, me hace pensar en las muchas veces que Jesús tocó o fue tocado por aquellos a quien él mostró compasión. Es la intimidad de conexión que trae cambiar permitiendo que el otro a creer que ellos son curados. Jesús vivió su ministerio para ayudar a otros a ver que estaban profundamente amados por Dios, por Amma, y que su amor no conoce límites.

Elegí Mechtilde porque creo que cada uno de nosotros, como Jesús, son capaces de tocar a otros con amor compasivo, ayudándoles a darse cuenta de que «Yo, que soy divina soy realmente en ti … sin embargo ahora nos separaremos, no podemos estar separados, Yo estoy en ti y tú en mí. «Es la Buena Nueva de que cada uno de nosotros es parte de la naturaleza divina de Dios.

El mensaje de Matilde de Magdeburgo, nos reunimos hoy aquí, es estar abierto al amor y el anhelo que Dios tiene para conectar a nuestras almas, mientras que nos llama a ser mensajeros de la Buena Nueva, para ser sanadores para el mundo, para ser profetas de nuestro tiempo, para ser místicos auditivos y compartiendo la voz de lo divino. En palabras de Mechtild:

«¿Has oído el canto, el canto de Dios serenata el universo? Desde el alba a caer de la noche, este Dios-canción canta en mi corazón «.

Homilía: Hildy Gerard
Cuando me enteré de Hildegarda de Bingen, que estaba asombrado por su audacia y valor, sin embargo, ella expresaba mucho más que esas cualidades. Como una niña de cinco años, que experimentó visiones poderosas que probablemente la asustó y causó los que la rodean a interrogarla. Apoyado y educado por Jutta durante su formación espiritual, desarrolló el enfoque y la fuerza para escuchar al Dios dentro de ella, que la llamaba para hablar, pintar, escribir, componer, cantar, predicar, sanar y plomo.


Hildegard era cualquier cosa menos una santa mujer, sumisa y pasiva. Podemos aprender de ella. Hago. Cuando luché a través del dolor y la depresión, pensé en ella a menudo. Luchó también y sin embargo, Dios la llamó y le permitió convertirse en la mujer que fue llamado a ser. Cada uno de nosotros está llamado a algo y ese llamado no es a la perfección. Estas cuatro personas de pie ante ustedes hoy están respondiendo públicamente a una llamada de distancia de lo que describió como Hildegard luke espiritual « calidez «y hacia el coraje espiritual. Estoy asombrado de presenciar su valentía y compromiso.

Como mujer del siglo 12 °, Hildegard se puso de pie a la corrupción y el patriarcado donde ella lo vio – en la iglesia, en los reinos de su tiempo y en todos los lugares de poder. Hildegard también dijo: «Quiero ser útil.» Esa simple declaración refleja mi llamada así. Es una respuesta a vivir en el reconocimiento de mis propios dones y utilizarlos, rodeado de la comunidad, para servir.

Así, en las propias palabras de Hildegard, «Espíritu de la Vida, nos bendiga a medida que entramos en este nuevo tiempo, ya medida que bendecimos unos a los otros en paz.»

Conclusión: Bridget María

Ahora nos alegramos de que nuestro movimiento grano de mostaza está creciendo en la Capital del Estado de la Región de Nueva York como ordenamos Kathie, Phoebe Joan, Kim, y Edmund John. Vivamos como co-creadores en la comunidad de la creación con los místicos, profetas y los rebeldes de todas las edades! Cada uno de nosotros es el rostro de Dios en nuestro mundo!

Publicado por Bridget María Meehan en 22:35

Bridget María Meehan
sofiabmm@aol.com

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