En un 400% han incrementado las amenazas en Antioquia


Así lo reveló  el informe de Derechos Humanos de la gobernación de Antioquia. El Bajo Cauca y el Urabá antioqueño son las zonas más vulnerables.

Que las amenazas se hayan incrementado en un 400% es un hecho que genera preocupación entre las autoridades del departamento de Antioquia, luego del informe de derechos humanos que revela esta situación.

Según el secretario de Gobierno de Antioquia Esteban Mesa, si bien se ha incrementado el pie de fuerza en muchas regiones, la extorsión es uno de los delitos que más amanzanas genera.

Cifras del estudio indican que entre 2005 y el 2015 el desplazamiento forzado en el Urabá antioqueño se disparó en un 75%.

Tanto la institucionalidad como las mesas de derechos humanos de Antioquia coinciden en que muchos de los casos de vulneración de derechos no han sido tratados por la justicia y permanecen en la impunidad.

“Para nosotros como representantes del Estado es una vergüenza, que tenemos casos de hace 20 o 25 años sin resolverse. Nuestro llamado es no puede haber paz si uno de los elementos fundamentales que es la verdad y la justicia”, agregó Mesa.

Instituciones como la Defensoría y el IPC creen que otro de los fenómenos que más vulneran los derechos humanos en la actualidad es la explotación sexual de niños y adolescentes.

Y es precisamente es allí donde las próximas administraciones, según ellos, deben poner cuidado y ejercer control

http://www.noticiascaracol.com/antioquia/medellin/en-un-400-han-incrementado-las-amenazas-en-antioquia

CHILE: Abogado de demandantes en el Caso Karadima: «La jerarquía de la Iglesia Católica no ha aprendido la lección»


Los representados de Juan Pablo Hermosilla tienen una demanda civil contra arzobispado de Santiago por $ 450 millones. Profesional se refirió a la carta que cardenal Errázuriz habría enviado al ex párroco de El Bosque.

Sergio Rodríguez07 de septiembre del 2015 / 18:37 Hrs

“Desde nuestro punto de vista, intentaremos fijar un  precedente respecto de la responsabilidad de quien designa a los encargados de las parroquias y vela por su comportamiento, que en Santiago es el arzobispo”, destaca el abogado Juan Pablo Hermosilla.

El profesional se refiere a la demanda civil entablada en 2013 por sus defendidos, Juan Carlos Cruz, James Hamilton y José Andrés Murillo -víctimas del sacerdote Fernando Karadima- en relación a la supuesta complicidad o encubrimiento del arzobispado de la capital en los abusos cometidos por el religioso. Los demandantes piden $ 450 millones.

Hoy, The Clinic publicó dos cartas, supuestamente enviadas por el cardenal Francisco Javier Errázuriz. Una habría ido dirigida al vicario Diego Ossa, producto de una denuncia por un presunto abuso. La otra al propio Karadima. En esta última le habría dado instrucciones sobre cómo presentar a los feligreses de El Bosque el tema del traspaso del mando de la parroquia.

Según Hermosilla, “las cartas hablan por sí solas. Muestran no solamente que, en ese momento, la Iglesia ocultó antecedentes muy graves, sino sigue haciéndolo hasta el día de hoy. Esto se debería haber conocido y si no fuera por una persona  de buena fe, que las entregó, no se sabría. Son cosas muy importantes, que permiten armar el cuadro completo”.

Actualmente, el proceso civil, que encabeza el ministro de fuero, Juan Manuel Muñoz, está a punto de entrar a la etapa decisiva de la presentación de pruebas y testigos. En ese marco, el abogado Hermosilla destaca que “se nos han hecho llegar más antecedentes, muy numerosos, que estamos chequeando y revisando. Todo eso será acompañado en el juicio. Y quienes declaren, están obligados a decir la verdad, como todo ciudadano chileno. De lo contrario, si ocultan antecedentes, cometerán un delito nuevo, de falso testimonio. Y, en ese caso, nuestra respuesta legal sería muy dura.

¿Declararán los cardenales Francisco Javier Errázuriz y Ricardo Ezzati, actual arzobispo de Santiago?

Los dos debieran hacerlo, con distintas modalidades, pero, como todo ciudadano, ambos están obligados a comparecer ante la Justicia.

El abogado del arzobispado de Santiago, Nicolás Luco, ha expresado que la Iglesia tiene un “compromiso con la verdad y con las víctimas”…

A nuestro juicio, eso no es efectivo. Son sólo palabras. Es muy evidente la soledad y abandono en que quedaron mis representados en el inicio de la denuncia y durante todo el proceso. Aquí ha habido una preocupación constante de la Iglesia por el señor Karadima, lo que no nos hace problema. Si lo quieren ir a ver a su cumpleaños o en otras instancias, nos parece perfecto. Lo que resulta inaceptable es que no se hayan preocupado de los más frágiles y complicados, que son las víctimas. Aquí no ha habido ningún compromiso con la verdad ni con las víctimas.  Lo que hubo es un intento de encubrimiento.

¿Eso intentarán demostrar ante el ministro Muñoz?

Es parte de nuestra postura, la que creemos que está avalada por hechos y documentos. A nuestro juicio, la jerarquía de la Iglesia Católica no ha aprendido la lección de lo sucedido en el caso Karadima. El trato que se le ha dado a mis defendidos demuestra una falta de caridad mínima por quienes han  sufrido y lo han pasado muy mal.

http://www.latercera.com/noticia/nacional/2015/09/680-646271-9-abogado-de-demandantes-en-el-caso-karadima-la-jerarquia-de-la-iglesia-catolica.shtml

Marruecos – Situación desesperada de refugiados en marruecos


Veintisiete refugiados en Marruecos piden protecciòn en la catedral de Rabat

Huyendo de la policía marroquí veintisiete refugiados africanos han logrado encerrarse en las dependencias de la catedral de Rabat. Cuarenta y ocho han quedado fuera, al cerrar el responsable de la iglesia católica sus puertas al resto.

La situación se desató la mañana del día veinticuatro de julio, cuando la mayoría de los 350 refugiados reconocidos por el ACNUR Marruecos se manifestaban frente a las dependencias de esta oficina de Naciones Unidas en Rabat.
La decisión de esta manifestación se tomó por la presencia en la capital marroquí de una representación del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados en Ginebra.
“Sabíamos que venían responsables de Ginebra y queríamos mostrarles nuestra desesperación, que comprendieran que vivimos como animales, que este país no es capaz de
respetar nuestros derechos como refugiados y que el ACNUR Marruecos no es capaz de responder a nuestras circunstancias y necesidades. Estamos desesperados, dispuestos a hacer cualquier cosa.
Ya hay muchos de nosotros que han salido o lo han intentado en patera, porque no podemos más… Son meses de promesas, meses de deportaciones, meses de pasar hambre o de no tener un techo… Meses de ver cómo nuestras mujeres
se prostituyen para comer, te imaginas una refugiada que se ve obligada a prostituirse y qué pasa con los menores… los niños /as refugiados viven en la miseria sin respeto a ningún derecho y vulnerables a abusos de todo tipo incluso sexuales. Pedimos la protección del Vaticano o de otra
entidad internacional que nos pueda defender de todas estas agresiones”, declara un refugiado reconocido por ACNUR Marruecos.
En la noche, el responsable de la catedral, un párroco de la iglesia católica ha dejado entrar a efectivos policiales marroquíes en el recinto para desalojar a los
refugiados.
La policía ha utilizado la fuerza ante la oposición de los encerrados causando heridos de diferente consideración.
Incluso se han producido heridas en mujeres que llevaban sus bebés.

Efectivamente la situación estaba tensa desde hacía meses.
Los refugiados /as pedían a gritos una asistencia y el derecho a su reinstalación en un país tercero. Derecho
que se reconoce en la Convención de Ginebra, cuando es imposible conseguir una insersión digna del refugiado en el país donde ha conseguido el estatuto. Entre las denuncias de los refugiados, en su mayoría procedentes
de Costa de Marfil y Congo, consta lo siguiente:

- Un refugiado en Marruecos no tiene derecho a la tarjeta de residencia ni a los servicios públicos, ni al trabajo.

- El estatuto de refugiado no impide la deportación de esta persona a la frontera con Argelia.

- Hay también mujeres con el estatuto de refugiadas que son obligadas por su situación a ejercer la prostitución para ocuparse de sus hijos y de ellas mismas. Los hijos
e hijas de las refugiadas no tienen acceso derechos humanos básicos como enseñanzaza educación o la salud.

- ACNUR, ante esta situación, ni siquiera es capaz de cubrir los gastos de alojamiento de los casos más vulnerables, como mujeres violadas, mutiladas, con bebés a su cargo, menores, minusválidas. Lo que deja, sobre todo a las niñas ,a la merced de las redes de tráfico de personas.

- El papel del ACNUR no es respetado en los servicios públicos ni reconocido por las autoridades marroquíes.

- En Marruecos, los refugiados y refugiadas de origen africano somos considerados como vulgares clandestinos y soportamos un gran racismo social e institucional.

- Los menores y las menores refugiados no tienen ningún tipo de protección y sufren continuos abusos.

Los refugiados demandan:

- Pedimos el respeto de nuestros derechos como refugiados.

- Pedimos ser sostenidos por Acnur Marruecos en nuestras necesidades basicas, ante la imposibilidad de insertarnos en la sociedad marroquì.
- Pedimos ejercer nuestro derecho a la reinstalacion en paises terceros.
- Pedimos la reinstalacion inmediata de menores y mujeres al considerarlos casos vulnerables por los abusos continuados que sufren enn este pais.
- Pedimos la proteccion de entidades internacionales u otros estados ante la imposibilidad de protegernos de Acnur Marruecos.

Elena Maleno – Frontera Sur

http://www.meltingpot.org/Marruecos-Situacion-desesperada-de-refugiados-en-marruecos.html#.Ve4IjBF_Oko

Iglesias advierten sobre ley de suicidio asistido en Gran Bretaña


El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, jefe de la Iglesia anglicana, y los dirigentes de otros grupos religiosos de Gran Bretaña advirtieron ayer de que se cruzará “un Rubicón ético” si el Parlamento adopta una ley sobre el derecho a morir para los enfermos en fase terminal.

En una misiva a todos los diputados de la Cámara de los Comunes, el arzobispo de Canterbury y los representantes de las comunidades católica, ortodoxa, judía, musulmana y sij de Gran Bretaña instan a los legisladores a rechazar el proyecto de ley sobre muerte asistida que será debatido el viernes próximo en el Parlamento. Este contempla que enfermos con menos de seis meses de esperanza de vida reciban una dosis mortal de medicamentos.

Según esos responsables religiosos, el proyecto de ley puede socavar el respeto de la ética y de la vida humana, que son la base del código moral y del sistema legal británico.

El suicidio asistido es legal en Suiza, Holanda, Bélgica, Luxemburgo y en los estados norteamericanos de Vermont, Oregón y Washington. (I)

http://www.eluniverso.com/vida-estilo/2015/09/07/nota/5110460/iglesias-advierten-sobre-ley-suicidio-asistido

En la cárcel por no dar licencias para matrimonios gays


 

La funcionaria Kim Davis apeló a su libertad de conciencia y a estar bajo “la autoridad de Dios” para ir contra la ley estatal. El debate se extiende en el ámbito mediático, religioso y político.

FUENTES BBC AUTOR Redacción P+D KENTUCKY 05 DE SEPTIEMBRE DE 2015 11:23 h

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Kim Davis ha sido encarcelada por negar licencias matrimoniales. / BBC

Un juez del estado de Kentucky ordenó este jueves la detención de una funcionaria del condado de Rowan que en las últimas semanas se ha negado a emitir licencias de matrimonio para parejas del mismo sexo, alegando que su fe le impide cumplir con su obligación. El juez federal David Bunning acusó a Kim Davis de desacato y la mandó a prisión hasta que acceda a cumplir con su obligación como funcionaria pública. Bunning dio a otros cinco funcionarios de la oficina que dirige Davis un tiempo límite para decidir si cumplirán con sus obligaciones o serán multados y se unirán a Davis en prisión. El magistrado señaló que decidió ordenar la detención de la mujer con el convencimiento de que si tan solo la hubiera multado, no hubiera sido suficiente para que cambiara su postura. Bunning dijo que entiende que se han de respetar las creencias religiosas de la gente, pero que la ley se ha de cumplir y permitir que Davis se negara a ejercer sus obligaciones como funcionaria crearía un mal precedente.   DEBATE SOBRE LIBERTAD DE CONCIENCIA El asunto ha tenido una gran cobertura mediática, lo que ha provocado que frente al tribunal se manifestaran partidarios y detractores de Kim Davis. Davis dejó de emitir licencias matrimoniales, tanto a parejas heterosexuales como a parejas del mismo sexo, desde que el pasado mes de junio la Corte Suprema de EE.UU. legalizó el matrimonio homosexual en todo el país. En los últimos días varios jueces le ordenaron emitir los permisos y la propia Corte Suprema rechazó una apelación que presentaron sus abogados. En un comunicado hecho público esta semana, Davis aseguró que “emitir licencias matrimoniales que entran en conflicto con la definición de Dios del matrimonio, con mi nombre anexado al certificado, violaría mi conciencia”. “Es una decisión de cielo o infierno”, dijo. El juez dictaminó que las creencias religiosas no están por encima del tribunal.   Manifestación a favor de la libertad de religión, frente al juzgado. / BBC Sus críticos aseguran que el hecho de que Davis haya estado casada en cuatro ocasiones demuestra su hipocresía. Ella ha respondido aclarando que se hizo cristiana hace cuatro años, tras una vida complicada en cuanto a las relaciones, pero desde entonces se comprometió a seguir los principios de la fe. Otros han criticado que Davis no renunciara a su puesto, si considera que en conciencia no puede cumplir con la normativa laboral. La funcionaria ha recibido el apoyo de varios candidatos republicanos a la presidencia de EE.UU., como Mike Huckabee, Bobby Jindal, Ted Cruz y Marco Rubio. Otros como Carly Fiorina, Lindsey Graham y John Kasich han asegurado que la mujer debe cumplir con sus obligaciones. En las últimas semanas varias parejas del mismo sexo han grabado cómo Davis se negaba a entregarles sus licencias de matrimonio argumentando que lo hacía “bajo la autoridad de Dios”, apelando a la libertad religiosa, protegida por la Constitución estadounidense.
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/37227/en_prision_una_funcionaria_por_no_otorgar_licencias_para_matrimonios_gays

Carta: Diálogo sobre la sexualidad es necesario: Rvda. Ann Harrington


¡Oh, cómo algunos de nosotros nos encanta ver la vida como los buenos vs los malos. (Foro Público carta Miércoles) de Michael Isbell malestar con algunos miembros de San Pedro católicos identifican como pro-elección me lleva a pensar que es su forma de pensar. Y esta forma de pensar nos mete en problemas todo el tiempo. ¿Cuánto más mejorar la vida de aceptar que todos tenemos diferentes puntos de vista sobre diversos temas. Recuerde el consejo de no juzgar a nadie para que no camina una milla en sus zapatos?

Odio el aborto. Yo creo en un Dios de la vida que desea la plenitud de vida para todos. Sueño con un mundo donde todos tienen los medios para acceder a lo que necesitan. Vivimos en ese mundo todavía y yo creo en el derecho de la mujer a elegir. También creo en la buena educación sexual y el acceso a métodos anticonceptivos fiables. Esto eliminaría la necesidad de muchos abortos.

La jerarquía de la Iglesia Católica y muchas otras denominaciones cristianas han interpuesto en el camino de estas iniciativas debido a la manera en blanco y negro y de pensar. Las personas son templos del Espíritu Santo y de la sexualidad humana es un grande y poderoso don de Dios. Desafortunadamente, muchas personas no se les ha enseñado cómo ser responsables con su sexualidad. Los poderosos mensajes niñas reciben en nuestra cultura es que su autoestima se encuentra en su atractivo sexual. Niños oyen que puedan medir su hombría por ser conquistadores sexuales. Para los jóvenes para rechazar estos mensajes requiere que reciben un fuerte mensaje contra que la actividad sexual es una elección y una grave responsabilidad. Necesitamos diálogo sano sobre este y muchos otros temas. Etiquetado de las personas que están en desacuerdo con usted como pecadores en necesidad de arrepentimiento no es para nada útil.

ANN HARRINGTON

Pastor

Free Spirit Incluido

Comunidad Católica

http://www.reflector.com/opinion/letters/letter-dialogue-sexuality-needed-2973963

«TU VOZ HARÁ UNA DIFERENCIA» LIBERTAD PARA LOS PRESOS PALESTINOS EN EE.UU.


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Causas

Evangelizadoras te ha invitado a firmar la petición:

«Tu voz hará una diferencia. Firma la petición.»

Firma la petición al presidente de Estados Unidos, Barack Obama,

Por favor únase a las voces y el apoyo de todo el mundo! Por favor firme esta petición al presidente de Estados Unidos Barack Obama a intervenir sin demora y exigir la inmediata liberación de las cárceles israelíes de todos los detenidos administrativos palestinos actuales y … Ver Más

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13 SEPTIEMBRE/15 ¿FANATICOS O SEGUIDORES? MENSAJES PARA NIÑAS/OS


Mensajes para niños
Sermón de la semana
Propio 19 (24) 16to Domingo después de Pentecostés Año B
13 de setiembre 2015
Sermón de la semana

Título: ¿Fanáticos o seguidores?

Tema: ¿Eres un fanático de Jesús o un seguidor? (Tiempo ordinario 19 (24) 16to Domingo después de Pentecostés, Año B)

Objeto: Algunos artículos que una personas pueda utilizar como vestimenta o para demostrar que son fanáticos de una persona en particular, grupo o equipo deportivo.

Escritura: «Entonces llamó a la multitud y a sus discípulos. -Si alguien quiere ser mi discípulo -les dijo-, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga» (Marcos 8:34 – NVI).

¿Has sido parte de un club de fanáticos? Algunos de ustedes puede ser que ni siquiera sepan qué es un club de fanáticos de una persona muy conocida, grupo musical o un equipo deportivo. Si eres un fanático de un equipo deportivo, puedes usar una camiseta que tenga el nombre del equipo y su mascota. Si eres un fanático de un cantante o de un grupo musical, posiblemente tengas sus afiches decorando las paredes de tu cuarto.

Una cosa que he notado sobre los clubes de fanáticos es que el número de miembros que el club tenga depende de cuán popular o exitosa es la persona o el equipo. Si un equipo deportivo gana muchos juegos, probablemente tendrán muchos fanáticos. Pero si comienzan a perder, muchos de los fanáticos comienzan a alejarse (¡Hace unos años los fanáticos de uno de los equipos deportivos fueron al juego con una bolsa de papel sobre sus cabezas para esconder su identidad!). Si un grupo musical tiene una buena acogida, lograrán tener muchos fanáticos, pero si dejan de tener música que se escuche y venda, muchos de los fanáticos se alejarán.

Cuando Jesús estaba en la tierra, tenía muchos fanáticos. Al viajar haciendo milagros, como el de alimentar a 4,000 personas con siete panes o hacer ver a un ciego, hacía que tuviera fanáticos que le siguieran. Pero, ¿sabes qué? Jesús no estaba interesado en tener una fanaticada, él deseaba seguidores. Un día le dijo a un grupo de personas: «Si alguien quiere ser mi discípulo (mi seguidor), que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga. El que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y por el evangelio, la salvará.»

Ser seguidor de Jesús significa mucho más que ser miembro de un club de admiradores. Es más que usar una camiseta que diga «Amo a Jesús», un brazalete QHJ (¿Qué haría Jesús?, o WWJD – What Would Jesus Do – según sus siglas en inglés) o una cadena con una cruz. Significa seguir las enseñanzas de Jesús diariamente. Significa alcanzar a los pobres, alimentar a los hambrientos, ser amigo de los que no tienen amigos y amar a los que no son amados. En otras palabras, es necesario demostrar a todos los que nos encontramos el amor que Jesús demostró . Esto es lo que separa a los fanáticos de los seguidores.

¿Deseas ser un seguidor o estás satisfecho con solo ser un fanático?

Padre, ayúdanos a ser más que fanáticos. Ayúdanos a ser creyentes verdaderos y seguidores de Jesús. En su nombre oramos, amén.

Páginas para colorear y actividades

(Imprima la primera página y luego insértela en la impresora para imprimir el otro lado.  Doble el boletín por la mitad y tendrá un boletín de cuatro páginas para los niños.)

 

Enlaces a los sermones

Impresión amistosa:   «¿Fanáticos o seguidores?»

Otra sermón basada en Marcos 8:34:  «Toma tu cruz»
Tenemos materiales para ayudarle con los niños

Tenemos un CD conteniendo estos materiales:

Tres años de sermones de Sermons4Kids
Páginas para colorear del Antiguo y Nuevo Testamento
Una serie de páginas para colorear de Graham Kennedy
Lecciones: La vida de Cristo de cada uno de los cuatro Evangelios
Canciones para la Escuela Bíblica de Niños
Catorce presentaciones de PowerPoint
Un año de lecciones del Antiguo Testamento (de Mission Arlington)

Para imprimir una forma para ordenarlo haga clic aquí. (Es gratis)

Traducción de Zulma M. Corchado de Gavaldá
Derechos de autor Sermons4Kids, Inc.
Todos los derechos reservados.

Los trabajadores hispanos: Entre el 1 de mayo y Labor Day


Dia-del-trabajador.jpg - Wikimedia Commons
La lucha comenzó en Chicago.  Wikimedia Commons

El Primero de mayo es sinónimo de conmemoración del trabajo y los trabajadores en todos nuestros países latinos; y en muchos otros alrededor del mundo. Sin embargo, en Estados Unidos esa celebración se realiza enel famoso Labor Day, el primer lunes de septiembre. Lo curioso es que fue precisamente en Estados Unidos donde ocurrieron los hechos que dieron origen a la celebración del Primero de Mayo como día internacional de los trabajadores alrededor del planeta.

¿Por qué entonces no se conmemora?

El 1 de mayo de 1886 se inició en Estados Unidos una huelga de decenas de miles de trabajadores. Durante décadas, los movimientos y organizaciones de defensa de los trabajadores venían presionando para conseguir la emblemática jornada de trabajo de sólo ocho horas. En tiempos pasados no era fuera de lo común que los empleados pasaran de 10 a 16 horas en sus labores.

Chicago fue la cuna del día de los trabajadores

Aunque ya el presidente Andrew Johnson había establecido la jornada de ocho horas en 1868, la ley raramente era acatada. En octubre de 1884, durante la convención nacional de la Federación Americana del Trabajo que se realizó en Chicago, se decidió que si la jornada de ocho horas no era respetada, entonces se iría a una huelga general a partir del 1 de mayo de 1886.

La huelga comenzó efectivamente ese día. En Chicago, la policía estaba intentando dispersar una concentración relacionada con la huelga y una persona —que nunca fue identificada— les lanzó una bomba.

La reacción de la policía fue disparar y mató a cuatro trabajadores. Este evento desencadenó aún más protestas y ocurrieron más muertes y hechos violentos.

Francia lo hizo oficial, hasta para Estados Unidos

Como consecuencia de la revuelta y los hechos violentos de mayo de 1886, varios sectores industriales y empresariales decidieron acatar la jornada de ocho horas para todos los trabajadores. Este hecho se consideró tan relevante que en 1889, durante el congreso obrero, el 1 de mayo fue decretado oficialmente como día de la reivindicación de los derechos de los trabajadores y con el paso de los años fue establecido como fecha oficial por muchos países alrededor del mundo.

La excepción son en general los países que han estado relacionados con la corona británica. En particular, Canadá y Estados Unidos conmemoran el día del trabajo el primer lunes de septiembre con el famoso Labor Day. Pero, si el hecho que dio origen al Primero de Mayo ocurrió en Chicago, ¿por qué no se adoptó la fecha en Estados Unidos? Pues sí se adoptó, aunque nunca se tuvo éxito para declararlo oficialmente. La celebración de Labor Day se hizo oficial para toda la nación americana en 1894.Siguieron los intentos para trasladarla al 1 de mayo, pero el fracaso quedó consolidado durante la Guerra Fría —a partir de 1945 hasta 1991— porque los acontecimientos que se iniciaron el 1 de mayo de 1886 estaban muy vinculados al movimiento socialista y, por extensión, al comunismo.

Los australianos hacen lo que quieran; pero que sea un lunes

Estados Unidos y Canadá celebran su Labor Day el primer lunes de septiembre; pero hay otros países que no conmemoran el día del trabajador el 1 de mayo y sus fechas son muy variadas. En Bahamas se celebra el 7 de junio, en Jamaica el 23 de mayo, en Nueva Zelanda el cuarto lunes de octubre, en Trinidad y Tobago el 19 de junio.

Australia ni siquiera tiene un día unificado porque lo deciden los gobiernos locales. Sólo están de acuerdo en que sea un lunes. En algunas partes de Australia es el primer lunes de octubre, en otras el segundo lunes de marzo, en otras el primer lunes de marzo y en otras el primer lunes de mayo.

CELEBRANDO EL DIA DEL TRABAJO HOY!!!


Celebre el Día del Trabajo
Hay dos cosas que nuestra generación ha aprendido a hacer bien. Trabajamos duro y jugamos duro. Una cosa que no puede hacer la mayor cantidad de la conciencia, tan aguda conciencia, al parecer, es celebrar al igual que con atención mientras trabajamos, tan bien como jugamos.

Las celebraciones son los momentos del fuego artificial de la vida que traen con ellos un sentido de lo que significa haberse convertido en otra parte de nosotros mismos. Celebración aporta brillo a una vida demasiado a menudo vivido en colores apagados, en el crepúsculo, en la oscuridad.

Siempre, siempre, profundizan el sentido mismo de la vida para nosotros a medida que avanzamos.

La idea misma de «celebración», de hecho, ha sido, en el mundo occidental, ha sido un regalo de la iglesia para nosotros.

En la época feudal, la celebración del «día de fiesta» -CELEBRATIONS de los grandes momentos de la fe y las grandes personas santas que una vez había dado luz a nuestras vidas puntuada-todas las grandes estaciones del año. Nos llevaron más y más en lo que significaba para hablar de la vida como algo sagrado y así vivir una vida espiritual centrada en.

Hoy en día, muchas de esas mismas fiestas se han secularizado hasta el punto de la invisibilidad. La Navidad se ha convertido en Santa Claus para muchos, la Pascua es un conejo, Día de Todos los Santos es una orgía de fantasmas y demonios. Las antiguas fiestas étnicas que celebran la herencia, así como la santidad han desaparecido. Incluso las fiestas nacionales, como el Cuatro de Julio y el Día del Trabajo se vuelven más y más muda cada año. Entonces, ¿quién somos y dónde hemos venido y lo que importa ahora?

Sin respuestas a esas preguntas, nuestros espíritus se secan. Los conjuntos monótonas en. El aburrimiento nos alcanza. El futuro se hunde a gris.

La celebración de la vida, de lo que es estar vivo, estar enamorado, para estar en el camino correcto a medida que avanzamos, es un arte. Es un antídoto contra la depresión. Renueva una sensación de profundidad y da vida una medida más duradera de significado.

Lo que celebramos en la vida nos dice lo que es importante para nosotros: el tiempo con la familia, tiempo en el agua, el tiempo en un sendero de montaña, tiempo en el jardín, el tiempo simplemente para sentarse y escuchar música, tiempo para mirar por la ventana y se da cuenta lo bueno que esta cosa llamada vida ha sido realmente. Esa es «la celebración.» Esos son los momentos en la vida cuando estamos más cerca de Dios, el más cercano a la conciencia de la vida. Es la celebración que realmente nos enseña lo que significa estar vivo en lugar de simplemente vivir a través de él.

-Desde El Camino Monástica 2012 por Joan Chittister, ligeramente editado

PS Como parte de su celebración, es posible disfrutar de este video de «Ripple» de los Grateful Dead cantada por músicos de todo el mundo. Haga clic aquí.

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