Acadiana Voces: ¿Por qué la Iglesia Católica no ordena sacerdotes femeninos?


11:33 am CDT 17 de septiembre 2015
editor de letras
«Las mujeres sostienen la mitad del cielo» es un antiguo proverbio chino.

Las mujeres representan más de la mitad de los 7,2 millones de personas en el mundo de la 2015.Discrimination contra las mujeres dotados sobre la base del género puede llevar fácilmente a un problema legal.

En 1972 la Iglesia Anglicana (de Inglaterra) en Hong Kong ordenó Joyce Bennett como el primer sacerdote de la mujer en la ex colonia británica. No había ningún problema, ya sea entre los miembros chinos o internacionales de la comunidad de culto. Desde la primera ordenación femenina se desarrolló sin contratiempos, un año más tarde, una mujer china fue ordenado sacerdote en la iglesia anglicana. Una vez más, no hubo oposición a esta inclusión lógica de las mujeres en los roles pastorales para el que parece muy cualificado. ¿No son las mujeres generalmente consideradas más compasiva que los hombres? Los creyentes buscan a ministros compasivos / sacerdotes.

Los teólogos se refieren a Jesucristo como la compasión de Dios en la carne. ¿Quién fue la primera persona muy de decir – «Esto es mi cuerpo, esta es mi sangre» si no es María, la madre de Jesús? (Des Moines Trabajador Católico. 2013)

Francisco visitará los EE.UU. en septiembre de 2015. Antes de su llegada a Filadelfia, un grupo de mujeres llevará a cabo su conferencia de Mujeres Ordenación Worldwide (WOW) en Filadelfia.

Podría haber una división sociológica / psicológica de los sacerdotes en la iglesia católica. Hay sacerdotes que personifican la Compasión / caridad de Cristo. Hay otro grupo de clérigos católicos que se podría llamar «los ejecutores.» De esta segunda facción, el P. Michael Crosby escribió: «La preservación del estado clerical masculina se ha vuelto más importante que la misión y el mensaje de Jesucristo.» (La Iglesia disfuncional, Ave María Press) «Enforcer» hacer las mujeres no son bienvenidas en el club.

La ordenación de las mujeres es un tema prohibido en la iglesia católica, que podría conducir a la «excomunión» (ruptura de la comunidad) si un sacerdote se atreve a abordar el tema. Padre Roy Bourgeois, un sacerdote Maryknoll de Lutcher, fue excomulgado por autoridades del Vaticano para expresar su apoyo a la ordenación de las mujeres.  estará presente en el WOW reunión.

La historia está del lado de Bourgeois y mujeres que desafían la discriminación contra la ordenación de mujeres. En la década de 1970, el P. David Stanley, (un jesuita, como es Francisco) fue convocado por el Papa para formar un grupo de estudiosos de la Biblia en un Pontificia Comisión Bíblica (PBC) para examinar la ordenación de las mujeres desde una perspectiva bíblica. El PBC concluyó que no hay ningún obstáculo para la ordenación de las mujeres en la Biblia. Los 17 miembros del PBC no fueron excomulgados por su justa conclusión y el apoyo de la ordenación femenina. Stanley regresó a su natal Canadá y anunció su renuncia a la PBC debido a la falta de sinceridad del Vaticano.

Arzobispo John May de St. Louis, MO dijo: «El sexismo es un pecado, pero no cometer ese pecado.» (ST.LOUIS POST, 09 de febrero 1989). Mayo y todos los funcionarios de la iglesia de Estados Unidos deben decidir sobre el cierre dolorosa de las iglesias, debido a la escasez de sacerdotes. Satírico Católica Marcos Russell toca el piano como él dijo: «Cuando podemos conseguir todos los sacerdotes de Estados Unidos en un Dodge mini-van, podríamos pensar en la ordenación de las mujeres.»

La excomunión no es de Jesucristo, la compasión de Dios para todos. La discriminación de género es ilegal.

– Vic Hummert

http://www.theadvertiser.com/story/opinion/2015/09/17/acadiana-voices-catholic-church-ordain-female-priests/32557673/

COLOMBIA: AYUDANOS A ENCONTRARLA FUE VISTA LA ULTIMA VEZ EN LA ESTACIÓN DE BELLO


Por favor, ayudémosle a la familia de Diana a reencontrarse con su hija. Cualquier información, comuníquela: 3105154403 – 3237500840 – 3043428514
MINUTO30.COM

Conferencia de la ordenación de las mujeres termina en el canto, la danza, la Eucaristía


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FILADELFIA

Por la mañana del tercer día de la WOW / WOC 2015 reunión en Filadelfia, cerca de 500 delegados participaron en talleres, escuchó a los oradores en las asambleas completo, cenado y wined juntos, trazado y planificado, y habían compartido oraciones y liturgias. Vinieron listo para una más gran celebración. Por lo que parece, eso es lo que consiguieron.

Al salir de la recopilación de muchos dijeron que se renovaron en la energía y el compromiso. Para los participantes Sería una asamblea memorable.

El video a continuación da un poco del sabor de la reunión de la mañana.

 

[Fox es NCR editor y director de Global Hermanas Informe. Se puede encontrar en TwitterNCRTomFoxy puede ser alcanzado en tfox@ncronline.org.]

http://ncronline.org/news/faith-parish/womens-ordination-conference-ends-song-dance-eucharist

Obispo católico: los niños son cómplices cuando los sacerdotes abusan de ellos


Publicado el 20 sep 2015
por

Robert Cunningham

En 2011, el arzobispo Robert Cunningham de la diócesis de Syracuse (Nueva York) estaba testificando contra otro sacerdote acusado de violar a un niño y dijo que el niño tenía parte de la culpa de ser violado:

El abogado preguntó a Cunningham si, a los ojos de la iglesia, un niño abusado sexualmente por un sacerdote ha cometido un pecado.

“El chico es culpable”, dijo Cunningham el 14 de octubre de 2011, de acuerdo con una transcripción de la audiencia. Más tarde, en la audiencia, Cunningham quiso retractarse de la declaración, diciendo que tendría que conocer qué papel jugó el niño: “Bueno, sin conocer las circunstancias por completo… ¿acaso el chico lo alentó, o consintió de alguna manera?”, dijo Cunningham.

Las declaraciones se conocieron hace dos días y han provocado indignación y peticiones para que Cunningham sea expulsado. En respuesta, el obispo convocó una rueda de prensa donde dijo que estaba tratando de explicar que él no sabía lo que pasaba en el corazón y la mente de una persona.

“Hice mi mejor esfuerzo para responder a preguntas y debo admitir desearía que algunas fueran diferentes”, escribió. “Me entristece leer el artículo y darme cuenta que mis palabras dieron impresión equivocada a las víctimas, sus familias y el pueblo de la diócesis de que creo que las víctimas de abuso tienen la culpa. Nada podría estar más lejos de la verdad“.

En la audiencia, Cunningham dijo, “el chico es culpable” y más tarde se refirió a las víctimas como cómplices.

Ahora que su puesto peligra, el arzobispo entiende (o dice que entiende) lo que es obvio para cualquier persona normal: que una víctima de violación no tiene ninguna culpa…

http://www.yometiroalmonte.es/2015/09/20/obispo-catolico-ninos-complices-sacerdotes-abusan-ellos/

Reunidos en Filadelfia, el grupo continúa su empuje para ordenar mujeres como sacerdotes católicos


21 DE SEPTIEMBRE 2015

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Janice Sevre-Duszynska asiste conferencia de Ordenación Mundial de la Mujer en el Centro de la ciudad esta semana. Ella tiene la intención de salir a las calles de Washington cuando Francisco llega allí la próxima semana para impulsar la aceptación de mujeres sacerdotes. (Emma Lee / WHYY)
Janice Sevre-Duszynska asiste a la conferencia de Ordenación Mundial de la Mujer en el Centro de la ciudad esta semana. Ella tiene la intención de salir a las calles de Washington cuando Francisco llega allí la próxima semana para impulsar la aceptación de mujeres sacerdotes. (Emma Lee / WHYY)
Katie Colaneri
POR KATIE COLANERI
Janice Sevre-Duszynska fue ordenado sacerdote en 2008. Hace unos meses, recibió una carta de su obispo en Lexington, Kentucky, excomulgar formalmente su de la Iglesia Católica Romana.

«Para mí, es un momento de orgullo porque yo celebro Eucaristías en todo el país y en el mundo y dice a mí, esto es ridículo», dijo. «¿Por qué perder su energía y tiempo en esto? ¿Por qué no abrazar a la mujer, sin duda como lo hizo Jesús en los Evangelios?»

Sevre-Duszynska es uno de los aproximadamente 500 que asistió a una conferencia en Filadelfia el fin de semana organizado por la Mujer Ordenación Worldwide o WOW, una organización que apoya la ordenación de mujeres como sacerdotes católicos.

Según WOW, 180 mujeres han sido ordenados en desafío a la doctrina del Vaticano que sólo los hombres pueden llegar a ser sacerdotes. Muchos de ellos, como Sevre-Duszynska, han sido excomulgados. A diferencia de los sacerdotes masculinos, estas mujeres se les permite casarse. La comunidad LGBTQ también es bienvenido en su rebaño.

Sibyl Dana Reynolds es una obispa jubilada de romanos Womenpriests católicos, un grupo internacional que se inició en Alemania con la ordenación de siete mujeres en 2002 a orillas del río Danubio. Ella no fue criado como católico, pero se fue a la guardería parroquial. Esa es la primera vez que se sintió llamado a unirse al clero.

«El primer día, la hermana que fue mi maestro puso la mano en la pila de agua bendita y me mostró cómo cruzar mí … y yo sólo sabía que algo le había sucedido a mí en ese momento a los 5 años de edad», dijo Reynolds. «A partir de entonces, que era absolutamente una búsqueda espiritual a conocer a Dios más profundamente.»

En 2004, cuando se enteró de un movimiento internacional para ordenar mujeres, Reynolds decidió unirse.

Miriam Duignan, uno de los organizadores de la conferencia de Ordenación Mundial de la Mujer, dijo que el grupo eligió a Filadelfia para el evento de este año para enviar un mensaje a los líderes católicos por delante de la visita de Francisco ‘.

«Nada cambiará a menos que la gente realmente hablan y dicen a sus sacerdotes y sus obispos, ‘yo no quiero que seguir diciendo las mujeres no pueden ser sacerdotes porque han sido incapaces de ser hombre'», dijo Duignan.

El grupo llegó a la Arquidiócesis de Filadelfia y mientras ellos recibieron una cálida bienvenida, Duignan dijo, que no tuvieron éxito en la organización de una reunión con el arzobispo Charles Chaput.

Mientras que otras denominaciones cristianas que las mujeres puedan ser ordenadas, la Iglesia Católica Romana sostiene que los sacerdotes deben seguir el ejemplo de Jesús y los discípulos que estaban los hombres.

Sevre-Duszynska y Reynolds tanto expresa la esperanza de que un día, la Santa Sede dará la bienvenida a las mujeres como sacerdotes. Reynolds comparó la jerarquía vaticana a un viejo, dragón cansado, de pie en un patio medieval, cuya «cola sigue siendo golear, pero no puede volar fuman más y que está tendido moribundo.

«Algo está cambiando, y creo que Dios está trabajando en eso», dijo. «¿Cómo que va a evolucionar, no tengo ni idea.»

http://www.newsworks.org/index.php/local/popeinphilly/86341-meeting-in-philly-group-continues-push-for-ordaining-women-as-catholic-priests

Estrenan en las redes documental ’EL CAMINO’, una reflexión sobre la crisis y el capitalismo


Un documental con la intervención de José Luis Sampedro, Carlos Bardem, Iñaki Gabilondo, Julio Anguita, Teresa Forcades, Rosa María Calaf, Juan Torres, Juan Manuel Sánchez Gordillo, Diego Cañamero y los filósofos José Manuel Bermudo y Marina Garcés.

Cultura | Tercera Información | 19-09-2015 | facebook yahoo twitter Versión para imprimir de este documento

DOCUMENTAL: EL CAMINO from Fitzcarraldo Films on Vimeo.

¿Cómo puedes ayudarnos a que este documental se vea?

Nos gustaría que le dierais difusión, que lo utilizarais para que todos debatamos y reflexionemos sobre el mundo en el que vivimos; que se vea en colegios, institutos, centros culturales, asociaciones, universidades…

¿Es posible un mundo mejor? ¿Es posible un hombre mejor?

EL CAMINO reflexiona sobre un mundo que se pudre por la carcoma del capitalismo neoliberal.

No queremos escuchar las excusas y manipulaciones de la derecha mediática, ésas ya las escuchamos todos los días en los periódicos y televisiones.

EL CAMINO es un documental valiente que no se esconde, un documental del pueblo y para el pueblo, un arma arrojadiza que intenta golpear conciencias y despertar al ser humano de su letargo.

No sabemos luchar de otra forma, como cineastas ésta es la manera de intentar acabar con el capitalismo criminal y buscar salidas a la crisis que vuelve al hombre un esclavo social.


PROTAGONISTAS: José Luis Sampedro, Julio Anguita, Iñaki Gabilondo, Carlos Bardem, Juan Torres, Rosa María Calaf, Teresa Forcades, José Manuel Bermudo, Marina Garcés, Diego Cañamero, Juan Manuel Sánchez Gordillo

Un documental de Fitzcarraldo Films

  • Idea original: Fran Menchón
  • Guión y Dirección: Fran Menchón y Tomás Suárez
  • Dirección de Producción: Yolanda Menchón
  • Fotografía: Pablo de Val y Rafa Suárez
  • Montaje: Tomás Suárez
  • Sonido: Julia Benach
  • Agradecimientos: Daniel Guirola, Irene Ortiz, David Casademunt, Manuel Pineda, Mónica Vidal, Jaime Costilludo, Ana Montes, Josep Maria Alabart, Nuria Esteban
  • fitzcarraldo-films.com
  • documentalelcamino.com

¿Por qué no me reuniré con Francisco?


Actualizado 21 de septiembre 2015 24:35
Por PHYLLIS Zagano
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Mucha gente se reunirán el Papa durante su visita a Estados Unidos. No voy a ser uno de ellos. Yo escribo y hablo y me importa demasiado sobre la ordenación de mujeres.

Sí, Francisco está abierto a hablar a todo tipo de problemas internos de la Iglesia, especialmente los más administrativo que doctrinal, sacudirse las cadenas de la burocracia. Se ha simplificado los procedimientos de anulación y dar más autoridad a los obispos locales. Él ha delegado la autoridad para absolver aborto a todos los sacerdotes. Él incluso está dispuesto a hablar con las conferencias episcopales sobre un sacerdocio casado más amplio.
Pero, no importa lo que dice de una «presencia más incisiva» para las mujeres en la iglesia, no va a ceder en la ordenación de mujeres como sacerdotes.

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El hecho es que, probablemente, no se puede. Existe la creencia de larga arraigado en las iglesias católicas que porque Jesús se presume que han elegido sólo hombres como apóstoles, y que sólo ellos estaban presentes cuando Jesús instituyó la Eucaristía en la Última Cena, en la actualidad la iglesia no tiene la autoridad para ordenar mujeres como sacerdotes. Miles de páginas – más probablemente cientos de miles – de la escritura académica trazan esta batalla aún hoy en día. Cada gira en torno a una sola frase en el derecho canónico: «Sólo un varón bautizado recibe válidamente la sagrada ordenación». La enseñanza católica es que la puerta legal a mujeres sacerdotes está bloqueado por razones doctrinales.

Pero sacerdocio no es mi problema. Yo estudio las mujeres diáconos. El hecho es que hay una historia bien documentada de las mujeres ordenados como diáconos en el cristianismo, mucho antes de sus divisiones, y continuando hasta hoy. Virtualmente cada una de las iglesias del catolicismo – la Iglesia Católica Romana y los 22 o así Iglesias orientales católicas – tiene una historia verificable de las mujeres sacramentalmente ordenado como diáconos.

¿Qué es un diácono?
A medida que la iglesia primitiva creció, se necesita personas para atender las necesidades de caridad de sus miembros. Documentos de las Escrituras que los apóstoles impusieron las manos siete hombres presentadas por miembros de la iglesia, y los que tomaron sus ministerios fueron finalmente llamados diáconos. Tanto las escrituras y documentos legales más antiguos de la iglesia hablan de mujeres diáconos que fueron acusados ​​específicamente con los ministerios a las mujeres: la catequesis, el bautismo, la dirección espiritual, y la unción en la enfermedad y en la muerte.

Algunas iglesias cristianas ortodoxas recuerdan la tradición hasta nuestros días, pero las iglesias católicas no parecen querer recordar su propia historia.

Opinión
Dibujos animados sobre Francisco

Algunos de los partidarios sostienen sobre las mujeres como sacerdotes sostiene que las mujeres tienen el derecho a ser tratados como iguales en la iglesia y tener acceso al poder clerical. El argumento de apoyo a la restauración de las mujeres al diaconado ordenado suena similar, pero no del todo.
Restauración de la tradición de las mujeres diáconos no es realmente acerca de los derechos – a excepción de los derechos de todas las mujeres para ser servido. Tampoco es cuestión de poder – a excepción de que las mujeres sacramentalmente ordenados como diáconos estarían, como clérigos, poder obtener ciertos cargos eclesiásticos restringidas a los clérigos.

Hoy en día, las mujeres sacramentalmente ordenados como diáconos traerían un problema incluso a medida que resuelven otra. ¿Cómo se explica que sacramentalmente ordenados diáconos mujeres no podían entonces convertido sacramentalmente ordenados mujeres sacerdotes? Bueno, la iglesia cree sea lo que enseña o no lo hace. Si una mujer no puede ser ordenado sacerdote por razones doctrinales, no debería haber ninguna objeción a la ordenación de mujeres diaconisas y luego hacer lo que Francisco parece que quiere hacer: poner a las mujeres en otras posiciones de autoridad en la iglesia. Como clérigos ordenados, las mujeres diáconos estarían calificados para ocupar cargos ahora restringidos a los hombres.

¿Será eso suceda?

Algunos obispos y cardenales no tienen miedo de hablar de las mujeres diáconos. Otros tienen toda clase de razones para no hacerlo. Por supuesto, la necesidad y la solución al problema de las mujeres en el ministerio son cada irremediablemente enredado en la telaraña de poder burocrático que se extiende desde la Curia, el centro neurálgico administrativa del Vaticano, a la recepción de todos los obispos del mundo.

Dictamen
redada nacional de dibujos animados

Diáconos Mujer – aunque restringido a sus antiguos roles de ministrar a otras mujeres – traería ministerio de la iglesia de manera más directa a las personas que más se enseñan, traídos a la iglesia, asesorados y ungidos por mujeres. Diáconos mujeres serían, entre otras cosas, también ser capaz de bautizar solemnemente, para presenciar matrimonios, para predicar la homilía de la misa diáconos. Mujeres podría cumplir de manera más completa las funciones de canciller diocesano o vicario. Diáconos mujeres podrían incluso llegar a ser cardenales.
Pero nada de esto es probable que hasta que la guardia del palacio papal permite el encuentro con el Papa mujeres y hombres que quieren hablar sobre la ordenación de mujeres como diáconos. Tiendo a preguntarse si alguna vez tenía mis peticiones.

Phyllis Zagano es investigador senior asociado en residencia en la Universidad de Hofstra. Ella es el autor de «Sábado Santo: Un Argumento para la restauración del diaconado femenino en la Iglesia Católica.»

http://www.newsday.com/opinion/commentary/pope-francis-visit/why-i-won-t-be-meeting-pope-francis-1.10860450

La UE no ha sido capaz de alcanzar un acuerdo sobre el reparto de 120.000 refugiados.


Versión online
Cambiamos vidas que cambian vidas
#CrisisRefugiados
Lamentable…
La UE no ha sido capaz de alcanzar un acuerdo sobre el reparto de 120.000 refugiados. La reunión del Consejo de Justicia y Asuntos de Interior celebrada el pasado lunes 14 de septiembre acabó sin ningún acuerdo.En Oxfam Intermón lamentamos este fracaso en la creación de un sistema seguro y obligatorio de acogida de refugiados.

Todo indica que los flujos migratorios seguirán aumentando ante la falta de resolución de conflictos como Siria o Yemen. Mientras esto ocurre, la UE ha decidido aplazar las decisiones a la próxima reunión del 8 de octubre.

El texto que se está discutiendo se ha rebajado y se vuelve a hablar de cuotas voluntarias, sin calendario definido y se ha evitado la referencia a un sistema permanente de reparto de refugiados. A esta situación hay que añadir que algunos países de la UE están llevando a cabo medidas que van en contra de los derechos humanos, como el cierre de fronteras o la construcción vallas.

Ante esta situación y gracias al apoyo de todas las personas que habéis firmado la petición al Gobierno español, nos seguimos manteniendo firmes:
  • España debe seguir manteniendo con firmeza su compromiso de aceptar los 15.000 refugiados durante los próximos dos años. Además debe presionar a los países más reticentes, como Eslovaquia, República Checa y Hungría, para que acepten la cuota que les corresponde.
  • Tiene la obligación de acoger a las personas que huyen de la guerra y las persecuciones según exige la Convención de Ginebra sobre el estatuto de los refugiados, así como de prestar asistencia humanitaria y protección a las personas que llegan buscando ayuda.
  • Esperamos que España aumente su cuota de reasentamiento, que hasta ahora es también de carácter voluntario. Hasta la fecha, solo ha aceptado a 260 sirios muy lejos de los 6.500 que consideramos que es su contribución justa.
  • Se necesitan más fondos para acción humanitaria. Se están debatiendo en el Congreso las enmiendas al presupuesto general del Estado para 2016. Este es un momento clave en el que el Gobierno español debe demostrar su responsabilidad con las causas de los conflictos. Por ello, debe aprobar, con el apoyo de todos los grupos de la oposición, un incremento de 100 millones de euros en la partida de ayuda humanitaria. Instrumento clave para paliar el sufrimiento de las personas que viven atrapadas en el conflicto.
Seguimos presionando al Gobierno para obtener estos compromisos, pero necesitamos más apoyo. Ayúdanos a difundir este mensaje y haz que personas de tu entorno también se sumen a la petición, haciendo CLIC AQUÍ. ¡Muchas gracias!

Te mantendremos informado/a de los acontecimientos que se vayan sucediendo.

Si quieres colaborar económicamente puedes hacerlo AQUÍ. En Oxfam trabajamos desde hace años en Siria, Jordania y Líbano proporcionando agua potable y ayuda a miles de refugiados que lo han perdido todo.
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BOGOTA: lanzamiento del libro «Hacia la ciudad de la Misericordia – Rutas de pastoral urbana».


Este jueves 24 de septiembre a las 6 pm en la capilla de la U. Nacional: lanzamiento del libro «Hacia la ciudad de la Misericordia – Rutas de pastoral urbana».
Entrada libre y precio especial de lanzamiento!

Más sobre este libro…
El libro hace un esbozo propositivo de diversas rutas para construir la Ciudad de la Misericordia, como horizonte ético espiritual para la pastoral urbana, a través del desarrollo teológico y pastoral de dos ejes fundamentales, o rutas mayores, que atraviesan su contenido: la Palabra en la Ciudad y la Compasión-Misericordia. Estos dos enfoques son rememorados como aspectos centrales, en los que convergen otros tantos, del legado histórico del Sexto Sínodo Arquidiocesano de Bogotá (1989-1998).

Así como sus páginas se abren evocando esta memoria sinodal, se cierran resaltando la inserción de la vida religiosa en medio de los pobres junto con el esfuerzo de otros sectores eclesiales por poner la Biblia en las manos de las comunidades; hecho éste, que abonó en medio de múltiples adversidades, el terreno para la siembra de posteriores experiencias, diversas todas en eclesialidad y en interacciones sociales y culturales, generando alternativas comunitarias de vida en la ciudad. Algunas de sus propuestas son recogidas en este compendio.

Estas rutas de pastoral urbana hacia la Ciudad de la Misericordia hacen converger diversos puntos de vista ahondando en el diálogo Biblia-Ciudad. Encuentro dialogal indispensable hoy para la comprensión y configuración de la Misión Urbana y su discipulado de la Misericordia, en la tarea por discernir y anunciar el Reino de Dios que florece en la humanidad de nuestras ciudades.

El libro estructura y desarrolla el principio Compasión-Misericordia, corazón de la parábola del Buen Samaritano -iluminadora del proceso sinodal- como ruta ética política hacia la Ciudad de la Misericordia. La construcción de este horizonte aúna un trabajo colectivo de muchos años, colmado de ecos y clamores urbanos inspirados por la parábola, en el que están presentes diversas experiencias de vida eclesial que nutren las propuestas de las autoras y autores.

Como un intento teológico propositivo, este libro se inscribe en la convocatoria hecha por el Papa Francisco a vivir el Año de la Misericordia 2015-2016, visto como pórtico de la anhelada primavera eclesial. En este sentido, es un servicio sencillo, sin pretensiones, colmado de amor al Reino de Dios, a la Iglesia de los pobres, a las mujeres y los hombres de buena voluntad comprometidos con la Paz y el Buen Vivir para Colombia.
Luis Alberto Camargo

Foto de Kairos Educativo.

Por fin alguien nos explica bien y de forma sencilla el porqué del conflicto sirio


Por fin alguien nos explica bien y de forma sencilla el porqué del conflicto sirio - Esto es algo que todos necesitábamos saber

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