Afirma Johan Galtung
Johan Galtung sociólogo noruego y referente en el campo político afirma que el proceso de paz se debe reforzar con un plan para socorrer a los municipios más pobres de Colombia.
Por: Steven Navarrete Cardona, Mónica Rivera

Un espacio para recrear lo sagrado y lo profano con ojos de mujer. Somos un grupo ecuménico en búsqueda de la justicia e igualdad.Respetamos la opinión, de los autores aunque no necesariamente estemos de acuerdo.
01 Oct 2015 Deja un comentario
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Afirma Johan Galtung
Johan Galtung sociólogo noruego y referente en el campo político afirma que el proceso de paz se debe reforzar con un plan para socorrer a los municipios más pobres de Colombia.
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10 de septiembre 2015 | Leila Minano en Mujeres
Desaparecidos de la memoria de la liberación, la violación en masa en la primavera de 1944 por las tropas francesas siguen siendo una herida abierta en el corazón de los italianos Lazio. Siete décadas más tarde, Francia nunca ha pedido disculpas, y las víctimas no han olvidado.
«Ellos hicieron todo para mí … Ellos hicieron todo para mí.» El viejo campesino se cierra la mano en los pantalones de pana. La mirada es la voz vacía, agrio, pero los dedos aplastar el tejido a torcer en las falanges.Para tranquilizarle, Marina, nieta de 20, habla al oído.Pero Pedro, de 86 años, es inquebrantable: «. Me llevaron como mujer … Ellos hicieron todo yo mismo, como los animales, y luego me dispararon», y para mostrar la cicatriz de la bala lo golpeó en la parte posterior del cuello. «Pero mi padre me advirtió, él me dijo que me quedara en casa. Pero yo era joven, loco, que era la guerra y toda la familia se muere de hambre, que tenía que ir a buscar algo de comer. «En la sala de estar de la gran casa de piedra, tres generaciones de la familia religiosamente escuchando esta Socco historia «viejo» nunca se les dijo.«Ese día, yo estaba con mi amigo Lorenzo, pero no le sobreviven. Por la noche, cuando me encontraron, había perdido mucha sangre, mi padre pensó que ya estaba muerto, pero me dieron a través de él. Él dijo «estás vivo, eso es todo lo que necesito saber», nada entonces he añadido. «Se fue allí setenta y un años. Pero en las palabras de su abuelo, el recuerdo enterrado de nuevo a la superficie con la precisión de un flash.
«Los civiles botín considerado la guerra»
En la primavera de 1944, Pietro tiene 15 años, y vive en Lenola, pueblo empinada que nunca fue. El Zoco, ya que la mayoría de los habitantes de la provincia de Frosinone, una zona rural de dos horas de Roma, se murió de hambre por los cuatro años de guerra «en la que tenía que alimentar el alemán soldado». En esta parte del Lazio, atentados golpean municipios Lenola y pequeñas duras ubicadas a pocos kilómetros de la parte delantera. En todo el país, la confusión es total: el vals uniforme ya que Mussolini cayó y los aliados desembarcaron en Sicilia. El 11 de mayo de 1944, que finalmente derrocó vapor: después de seis meses de la guerra, considerables pérdidas humanas, el Ejército de Liberación ganó la batalla de Monte Cassino. Gracias a la decisiva intervención del general Juin y soldados de la Fuerza Expedicionaria Francesa (CEF), el camino hacia la capital está abierto, la derrota de la Wehrmacht, la liberación de Roma es sólo una cuestión de semanas.
Ebrio de la victoria, miles de soldados de la ruptura CEF en los pequeños pueblos de Lazio. Pero, para sorpresa de los civiles que creen alojamiento un ejército libertador, el espíritu de conquista se lanza furioso … del 15 de mayo de 1944 y principios de julio, miles de violaciones (1) son cometidos por soldados tricolor. Mujeres, hombres, niños, ancianos, civiles 8-72 años son víctimas de marocchinate, los «maroquinades» una palabra genérica (y especialmente injusto) para describir la «violación masiva» (2) cometidos por los soldados de la CEF (60% eran del norte de África). General Juin, se convertirá en uno de los mayores héroe militar de la Segunda Guerra Mundial.
«La batalla de Monte Cassino fue muy violenta y muy frustrante para los soldados que caminaban durante meses en el frío, incapaz de moverse realmente hacia adelante. Por tanto, no ha sido un fenómeno de descompensación que se volvió contra los civiles, dice el historiador Julie Le Gac, autor de una tesis sobre inspirando el CEF. (3)Además, el liderazgo francés ha mantenido claramente la las tropas de venganza contra los italianos que habían «traicionado Francia.» Resultados:. Civiles resultaron a veces vistos como el botín de esta guerra «Para empeorar las cosas, el general Juin puso nueve días para responder a los abusos, mientras que las alertas procedentes de todos los lados. Monte Cassino El héroe va a hacer que «ante la insistencia de los aliados».
Ante la reticencia de las reacciones de los oficiales franceses, la población del sur Lacio protege de alguna manera.Desde las primeras exacciones, el rumor se extiende como un reguero de pólvora en pequeñas comunidades aisladas: «En ese momento, se dijo que» lo que tiene que ocultar porque las chicas eliminar los demonios ‘», dice el teniente de alcalde de Lenola, incluyendo tres tías abuelas fueron violadas. Según varios testimonios, «presa potencial» son ocultos «en las cuevas», «establo», «granjas y remotas iglesias».
Sylvia tiene 18 años de edad cuando fue enviada a su abuela, que vive en una granja aislada cerca Lenola. Siete décadas más tarde, la chica se volvió un poco la abuela, tímido y discreto. Difícil de detectar en la anciana frágil de 89 años en un pañuelo negro envuelto la chica que podría ser travieso. «En ese momento, no hablamos de estas cosas y no nos preguntamos muchas preguntas , comienza Sylvia, acurrucado en un rincón de la habitación. Pero sabíamos que los soldados estaban buscando a las chicas. «
«Las mujeres se volvieron locos»
A pesar del aislamiento de la finca, dos soldados de la CEF terminan llamando a la puerta de la casa. Su abuela le pide que esconderse debajo de sus faldas. Los ojos de Sylvia se iluminan cuando ella piensa que la broma: «Las mujeres llevaban grandes faldas negras y yo, yo era flaco, yo empezamos debajo del banco, oculta por la falda, y me hicieron que no se ve … Buscaron por todas partes y luego los americanos llegaron, que los asustó, se han ido.«Él continuó más tristemente:» Todo el mundo no es tan afortunado como yo. No sé cuántas niñas fueron «atrapados», pero cuando los soldados se fueron, muchos tenían la enfermedad venérea. Algunos se convirtieron, parejas de novios embarazadas han rechazado su prometida. Incluso hay mujeres jóvenes que se volvió loco y se suicidaron. En realidad, nadie hablaba, permaneció en la familia, las víctimas fue a los médicos y en secreto dio las plantas para abortar niñas. Este período fue terrible, es como si hubieran matado a la alegría de la juventud, todo el mundo se puso triste, deprimido «.
En el otro lado de la colina verde que apoya Lenola en Castro dei Volsci, otra chica era menos afortunados que Sylvia. En junio de 1944, Elis 15 años. En los últimos días, el adolescente y su madre encontró refugio en la granja de su tía, cuando dos soldados del Cuerpo Expedicionario Francés rompen la puerta. «Cuando llegaron, sólo tenía tiempo para esconderse en una gran tronco que servía como un banco. Pero cuando entraron en la habitación para buscar, mi estómago gorgoteó, entonces me encontraron … Yo estaba tan hambriento. «Sentado en la mesa de comedor, la antigua panadería del pueblo, pelo corto rubia oxigenada, estaba vestido. «El primer soldado sacó fuerza de mi madre y mi tía, que era horrible; Oí gritar, llorar, pero no había compasión en ellos. «Elis eleva abruptamente y la mímica de la escena con grandes gestos, como si los soldados estaban todavía en lahabitación.» Me quedé a solas con él Yo estaba contra la pared, trató de hacerme caer al suelo y grité, grité a mi madre para venir a ayudar a mí … Pero no podía hacer nada, entonces, al otro lado de la puerta, gritó cuando él me agredió y cuando luchaba. «Los ojos brillantes de Elis están locos, su ronca voz, pero el pequeño tamaño nocolapsan:» Olía, que estaba sucia, tenía botones en las piernas … «La aparición de un grupo de soldados terminaron la prueba del adolescente:» Los canadienses llegaron y «perros» huido … Podrían habernos matado.Hija Valentina, que la mató. Ella tenía 17 años, ella era muy hermosa y ella fue violada por 40 soldados. Cuando se interpuso a su madre, le cortaron la lengua y obligados a ver. «El horror de la historia en última instancia a calmar el octogenario vuelve menos locuaz. Sin embargo, las lenguas no han terminado de desatar porque en Lazio, la memoria está llena de viejos recuerdos, más terrible que la otra.
La responsabilidad de los altos mandos
Arturo, de 79 años, nos espera en la Casa de ancianos de Lenola, que se reúnen todos los días por mayor juego de petanca y tarjetas. Está a 14 horas y de la pequeña habitación, ubicada en las alturas de la aldea, sigue vacío.Arturo, aún el pelo negro, ojos azules traviesos, parece capaz de disponer de una pequeña sonrisa maliciosa. «Yo tenía 8 años de edad, nos refugiamos en una casa con un centenar de otras personas cuando los marroquíes descendientes. Rodearon la casa y, más tarde, vinieron a buscar a la mujer uno tras otro, y llevarlos a cabo. La gente estaba llorando, suplicando, pero no hubo misericordia incluso para los más jóvenes. «Intrigado y» sin miedo «, el pequeño Arturo logra deslizarse hacia fuera.» Yo quería saber lo que estaban haciendo con las chicas , donde se estaban llevando a ser capaz de volver a buscarlos. Por lo tanto, he seguido una chica Miré en la esquina de la casa para ver dónde han ido, pero me vi y le disparó. Corrí a esconderme en el bosquecillo contrario. Pronto se olvidaron de mí, ellos estaban más interesados en lo que estaban haciendo … Se abalanzaron sobre ella, que eran tres. Cerré los ojos, pero he oído llorar siempre. «Sentado en el salón de la, cámara frigorífica desnuda de la asociación, Arturo nuevo 8, se encoge en su silla y se echó a llorar. Nos enteramos después, la mujer a la que siguió, vio a la mujer siendo violada, era su madre.
Arturo se derrumba cuando Ennio, 84, otra asociación anterior, lleva a su vez el hilo de la narración. Atención, los antiguos trabajadores vestidos al estilo de los años 70 «se compromete a contar, a pesar de que hubiera preferido olvidar todo». Ennio sólo 13 años cuando un grupo de diez soldados franceses y marroquíes allanaron pastor de la casa donde se refugió con su familia y muchos de sus vecinos. «Ellos estaban enojados porque las chicas Además estaban escondidos en una cueva. Entonces los militares tomaron la única mujer que estaba presente, una madre, y me obligó a tomar un colchón fuera de la casa. Entonces me preguntaron a buscar una vela, para todos nosotros para ver qué pasaba. Uno tras otro, la violaron. Nadie podía mover porque estaban armados. Uno de ellos, un hombre blanco, nos dijo en nuestra lengua, que era lo que los italianos habían hecho a las mujeres francesas durante la guerra. »Sept. décadas después, Ennio, sigue soñando con esta noche», donde él nunca tuvo que conseguir el colchón «.
Las historias de los sobrevivientes o sus descendientes compitiendo horror, sin embargo, son menos crueles que los expedientes de hechos de los tribunales militares. Estos documentos, que hemos procurado, describen con gran detalle el tratamiento de los civiles y ponen en peligro la responsabilidad de mando de alto que había obtenido de la policía, los médicos y los autores mismos, evidencia de tales abusos . «En la reunión bajo la mirada de los familiares.» Por lo tanto Peter D., segundo soldado clase reconoce 12 de junio de 1944, «conduce a una cueva» bajo la «punta de pistola» un niño 12 años -. que también se refleja en el acta de acusación «En esta cueva, me desnudé por violación, a diferencia de mi voluntad, me golpearon varios golpes a la figura, entonces me tiré al suelo y lo hice mentira en su estómago. En este momento, el muchacho comenzó a gritar, me amenazó mi arma, diciendo: «No grites o te mato.» Para sofocar sus gritos, apliqué mi mano sobre su boca y tirarme a él, he violado.«El militar será condenado a diez años de trabajos forzados por» indecencia grave «.
Esta historia es terriblemente hace eco de la de Pedro, el viejo campesino Lenola, sin embargo, el procedimiento de esta agresión es excepcional. De acuerdo con las acusaciones que han salido de copia, los militares Juin general que son culpables de violencia sexual han hecho casi siempre en una reunión, en la custodia de al menos un amigo. En la mayoría de los casos, los soldados arrastraron a las víctimas un poco lejos del lugar de la reunión o de cometer el crimen en la casa bajo la mirada de los familiares.
Una cuestión de «reconocimiento»
Así 30 de mayo 1944, cuatro soldados franceses Belgacem B. Jean-Marie G., S. Francisco y Mohamed G. violadores son reconocidos en dos mujeres jóvenes en Castro dei Volsci, con edades entre 20 y 29 año. El primero fue asaltado en su propia habitación, en presencia de su madre y su tía, antes de ser de nuevo por otros dos soldados, en un campo de trigo vecino. El segundo había sido violada en el granero de la granja. Aunque fueron condenados los cuatro soldados, solamente Jean-Marie G. y S. Francisco, soldados franceses, obtendrá las suspensiones de oraciones apropiadas. Indicado en los informes, el motivo de la clemencia es idéntico en ambos casos: «Parece que es el resultado de los datos y debates que X ha sido liderado por compañeros indígenas y no se ha dado cuenta la gravedad de su culpa. «Ninguno de los historiadores entrevistados no pudo explicar la diferencia de trato.
Según los datos recogidos por Julie Le Gac, 207 soldados serán juzgados por la violencia sexual, y el 19%, o 39 personas, se pagarán, «más a menudo carecen de evidencia». Veintiocho soldados atrapados en el acto serán ejecutados sin juicio. El historiador dice que «el 55% de ellos se beneficiará de circunstancias atenuantes otorgadas en un discrecional manera». Para algunos, estas decisiones de los tribunales son la prueba de que Francia ha condenado estos abusos. Además, después de la investigación, 1º de enero de 1947, París 1488 autorizó la compensación para las víctimas de violencia sexual. Una forma de reconocimiento? Tal vez. Excepto que fue Roma quien pagó. Con arreglo al procedimiento establecido por los aliados, Italia, país derrotado, tuvo que indemnizar a las víctimas de abusos.
Más allá de la cuestión financiera de Fabrizio Battistelli, profesor de sociología en la Universidad de Roma (La Sapienza), es ante todo una cuestión de «reconocimiento». De acuerdo con el investigador que trabajó en el CEF violencia en el sur de Lazio, «no parece que el lado francés, se ha producido una conciencia adecuada de la gravedad de los hechos». Para él, «la responsabilidad de la República Francesa, representada en el campo por el general Juin y sus subordinados, es indiscutible.»
De hecho, el profesor cree que estos «crímenes» fueron cometidos «sistemáticamente» en un contexto de «tolerancia general, si no abrir autorización» del mando francés.
Menos radical, el historiador francés cree que este tipo de violencia «es no es un tema tabú para los franceses del ejército», pero reconoce «un problema de entrenamiento debido a la falta de personal». Julie Le Gac añade: «Si el ejército no abiertamente hablando es también para no empañar la imagen gloriosa de la batalla de Monte Cassino, especialmente en un momento en que empezamos a recuperar su legítimo lugar la contribución de las tropas coloniales, ya que desdibuja el mensaje político «.
Le pedimos al Ministerio de Defensa, lo que nos hizo la siguiente respuesta: «No podemos posicionarnos en hechos históricos, para contra los historiadores que han trabajado en este tema expresados, puede consultar el Servicio Histórico Defensa, pero el caso está probado «.
Según Emiliano Ciotti, presidente de la Asociación Nacional de Víctimas de marocchinate, que recoge los archivos desde 2010, «la finalidad del trabajo de la memoria no es estigmatizar a un grupo étnico. Es sobre todo un gesto político. Es necesario que Francia reconoce la existencia de la violación, que se introducen en la historia de la Liberación, como los libros de historia dicen que. Así que no se repitan «.
(1) El número de violaciones cometidas por el CEF a este periodo es objeto de debate entre los historiadores (entre 200 – el número de condenas por los tribunales militares – y alrededor de 12.000), los gobiernos (2000 para el gobierno italianos, 1488 personas compensaron las autoridades francesas) y asociaciones (60 000). (2) «violación masiva», debido a la baja densidad de población de la provincia y el corto período en que se cometieron. (3) «Superar sin gloria, la tesis del Cuerpo Expedicionario» francés publicado por Editions Les Belles Lettres, del Ministerio de Defensa, el DMPA.
01 Oct 2015 1 comentario
en Iglesia Catolica Romana, Mujeres e Iglesia, Mujeres-Presbiteras, Vaticano
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De izquierda a derecha: Donna Rougeux, ARCWP, Janice Sevre Duszynska, RCWP, P. Jerry Zawada con la estola y Walker, Marie Eitz, RCWP, Roy Bourgeous, oficial de policía Foto por Nausicaa Giulia Bianchi. Para ver más de su documentación de las mujeres sacerdotes ir t o www.giuliabianchi.com « |
Pasé «Desobediencia Civil 101» en Miércoles, 23 de septiembre 2015, de acuerdo a mi mentor, Janice Sevre-Duszynska. Junto con los cumpleaños de mis tres hijos, este día fue uno de los mejores días de mi vida. Yo estaba participando en una acción para el nacimiento de la igualdad de las mujeres en la Iglesia Católica Romana y en el mundo.Me unía al movimiento de derechos civiles de hoy en día que dice que las mujeres se están levantando para hablar la verdad al poder sobre el tratamiento de la mujer en la Iglesia y en el mundo.
Las experiencias de mi madre y su abuela, junto con las mujeres de sus generaciones estaban conmigo pidiendo Francisco para liberarlos de la debilidad, el abuso de la autoridad patriarcal que los encarcelado durante demasiadas generaciones. Mi espíritu estaba en alza, ya que podíamos tangiblemente sentir la presencia y orientación de Sophia-Espíritu en nuestra acción, mientras que el Papa estaba hablando a los obispos de Estados Unidos, en la Catedral de San Mateo Apóstol, en Washington DC
Mi vida personal me preparó para el día de hoy porque me traje conmigo una profunda comprensión de las mujeres que han experimentado el dolor debido al sexismo y malas interpretaciones perjudiciales de las Escrituras. No tengo palabras para describir lo importante que era para mí ser vestír mi alba y la estola con un cartel que decía «primacía de la conciencia», y como he participado en esta acción pública fenomenal.
Sé por lo más profundo de mi ser que todas las personas deben seguir sus conciencias informadas y vivir la vida auténtica que Dios los creó para vivir. Por desgracia, la cultura de la Iglesia Católica Romana y el mundo ha puesto realmente las condiciones para que mujeres y hombres se sienten obligados a tomar decisiones que van en contra de sus conciencias. Estas decisiones las han encarcelado en una inauténtica, cultura a medida, y forma de existencia. Sus espíritus no han sido libres para elevarse y vivir plenamente porque dijeron «sí» a la cultura y «no» a su conciencia. Como dijo Francisco sí mismo: «Jesús quiere que seamos libres, y esta libertad, donde se puede encontrar? Es que se encuentran en el diálogo interior con Dios en la conciencia «.
Mujeres reprimiendo una llamada al sacerdocio, la trata de personas, personas que suprimen la orientación sexual de vivir vidas aprobados culturalmente, son algunos ejemplos de los encarcelamientos de personas se enfrentan en todo el mundo. Estos están conectados con el abuso de autoridad, mala interpretación de las Escrituras y las estructuras de dominación-subordinación que estamos rodeados de hoy.Podemos ser libres cuando se confirmó la primacía de la conciencia.
Las mujeres estamos escuchando el llamado de Dios para ser sacerdotes y seguir nuestra conciencia. El llamado de Dios no puede ser suprimido sólo para permanecer en el cumplimiento de la ley canónica 1024, una ley hecha por los hombres. ¿Tiene Francisco que ver con el no haber igualdad de la mujer hasta que la iglesia nos reconozca como iguales? La paz y la justicia no pueden ser alcanzados hasta el trato injusto de las mujeres está en la lista que abordar en serio. Su fuerte apoyo de los marginados deben incluir a las mujeres que son tratados como ciudadanos de segunda clase justo dentro de la estructura de la Iglesia Católica Romana.
Como puse en el suelo con el signo en el pecho, rodeado por la policía que quería mujeres del pasado presente y futuro para ser liberados del sexismo y ser alentados por la Iglesia Católica Romana a seguir sus conciencias informadas a vivir vidas auténticas . La gente nos estaban viendo, la toma de fotografías y películas de nosotros, caminando junto a nosotros, unos levantan sus «pulgares arriba» y algunos otros «pulgares hacia abajo.» El edificio alto al lado de nosotros tuvimos las ventanas de cristal y pudimos ver como las personas se reunieron en las ventanas mirándonos. Un helicóptero estuvo sobre nosotras varias veces.
Estábamos diciendo al mundo con esta acción que la mujer debe levantarse en la libertad de la misoginia. La mayoría de la gente que vio nuestro testimonio nos dio apoyo reconfortante. La policía incluso parecía estar ayudando a nosotras porque creo que entendieron lo que estábamos haciendo.
Allí estaba yo en la esquina de la calle donde se encuentra la Catedral de San Mateo Apóstol, la celebración de mi signo, vestido con mi traje de sacerdote cuando Francisco salió de la reunión con los obispos estadounidenses. A medida que su vehículo dobló la esquina que estaba saludando a la gente y hice contacto visual con él! Su expresión cambió a una de sorpresa, ya que parecía la boca, bajó un poco.
Espero Francisco sabrá lo importante que era breve este intercambio. ¿Va a poner todo junto y ver nuestro llamado a él? Queremos que use su autoridad como la paz y la justicia Papa para hacer cambios en la Iglesia Católica Romana para liberar a las mujeres de la destrucción de sus almas que se produce cuando son marginados en la iglesia. El mundo está observando lo que está haciendo y que ya se está cambiando de una manera como Cristo indicó en sus mensajes.Pedimos a Francisco la misma pregunta, pregunta a la gente: ¿Y tú Francisco? ¿Vas a terminar con el sexismo en la Iglesia Católica Romana?
De izquierda a derecha: Roy Bourgeis, Jane Via, RCWP, Janice Sevre Duszynska, ARCWP, Donna Rougeux, ARCWP |
Foto por Nausicaa Giulia Bianchi. Para ver más de su documentación de las mujeres sacerdotes ir t o www.giuliabianchi.com «Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos,
www.arcwp.org
01 Oct 2015 Deja un comentario
La científica, de 32 años, cree que la probabilidad de hallar vida en el planeta rojo toma fuerza luego de confirmarse que hay agua líquida.
Colombiana en la NASA Investigaciones de la NASA Agua en Marte Curiosity encuentra indicios de agua en MarteDecolombia.net
Así lo cree la caleña Diana Trujillo, líder de una de las misiones más desarrolladas que ha sido enviada a Marte: el Curiosity Rover. Ella dice, al País de Cali, que en ese planeta también podría estar la respuesta definitiva al origen del hombre y la solución para los problemas de sequía que afectan al planeta tierra.
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Marte no es el planeta que pensaban que era, y otras conclusiones del hallazgo de la NASA
“La diferencia entre lo que hemos anunciado el lunes y lo que hemos encontrado antes es que en el pasado hablábamos de: ‘hubo agua en Marte en algún momento’, y ahora es: ‘sí hay agua en Marte’. Hemos cambiado el tiempo en el que estamos hablando”, indicó a ese medio la diputada del Departamento de Ingeniería del Curiosity Rover.
La colombiana dice que la Nasa trabaja para establecer cuál es la cantidad de agua que existe en Marte, y que de haber vida en ese planeta no espera encontrarse con ‘áliens’ o algo sí. “Probablemente sí son bacterias o microbios”.
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Si bien la misión del Curiosity no fue la que descubrió el agua líquida, sí aportó su granito al proyecto exploratorio cuando encontró “moléculas de hidrógeno y oxígeno”, aclaró Trujillo en W Radio.
En medio de esta importante misión, Diana Trujillo cuenta que trabaja en otros frentes como el de preparar a sus nuevos colegas para certificarlos en esta labor, y que espera así poder llenar la solicitud de entrenamiento para ser astronauta.
La caleña reveló a ese medio que siempre anheló trabajar en la Nasa, y que ahora tiene los ojos puestos en el planeta rojo.
Entre mis sueños está llegar a Marte. Ojalá que si no soy yo sea mi hijo el que algún día diga ‘mamá ya vengo, voy a Marte’”.
Al final, la caleña hizo un repaso de su vida desde el día que le dijo a su papá que quería ser astronauta. Además, mandó un mensaje para los jóvenes interesados en esta materia y les pidió luchar incansablemente por materializar sus sueños.
01 Oct 2015 Deja un comentario
en Humanizar, Iglesia Catolica Romana, Mujeres e Iglesia, Mujeres-Presbiteras, Para reflexionar
«…la santa se ofrece como víctima de holocausto para ser consumida sin cesar por el fuego del Amor Misericordioso de Dios, hasta llegar a ser mártir de su amor (cf. PRI 6; mS a 84 R). Respuesta amante y sacerdotal en el más pleno sentido del término.
Vale aclarar que esta «dimensión sacerdotal» de la que hablamos, no tiene que ver con el sacerdocio ´ministerial´ de la Iglesia jerárquica, sino con la participación de todos los bautizados en el verdadero y único sacerdocio de Cristo, el cual, no habiendo sido «sacerdote» en el sentido funcional del término, sin embargo, lo fue en la entrega de su vida por nosotros hasta la muerte.
Pero entonces…¿cómo participará Teresa del sacrificio de Cristo? ¿En qué acciones concretas se resuelve la dimensión sacerdotal de existencia…?
«… No dejando escapar ningún pequeño sacrificio, ni una sola mirada, ni una sola palabra, aprovechando hasta las más pequeñas cosas y haciéndolas por amor…» (Ms B 4r-4v).
«Vivir de amor» (PN 17) es la consigna. En ello se cifra el secreto de Teresa de Lisieux y el significado más profundo de su existencia «sacerdotal». Y en este sentido, TODO el Pueblo de Dios encuentra un modelo a seguir…».
(GRACIELA MORANCHEL, «La teología de los santos según H. U. von Balthasary F.-M. Léthel. Descripción teórica y su aplicación a Teresa de Lisieux», Tesis para licenciatura en Teología Dogmática presentada en la Universidad Católica Argentina, Facultad de Teología, Bs. As. 2002, 260-261).
01 Oct 2015 Deja un comentario
en Iglesia Catolica Romana, Mujeres e Iglesia, Mujeres-Presbiteras
«…La caridad me dio la clave de mi vocación. Comprendí que si la Iglesia tenía un cuerpo, compuesto de diferentes miembros, no podía faltarle el más necesario, el más noble de todos ellos. Comprendí que la Iglesia tenía un corazón, y que ese corazón estaba ardiendo de amor…
Comprendí que el amor encerraba en sí todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el amor abarcaba todos los tiempos y lugares… En una palabra, ¡que el amor es eterno…!
Entonces, al borde de mi alegría delirante, exclamé: ¡Jesús, amor mío…, al fin he encontrado mi vocación! ¡Mi vocación es el amor…!
Sí, he encontrado mi puesto en la Iglesia, y ese puesto, Dios mío, eres tú quien me lo ha dado…
En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor… ¡Así lo seré todo…!».
(TERESA DE LISIEUX, Ms B 3 v).
01 Oct 2015 Deja un comentario
Podéis escucharlo desde nuestro sitio-web en la dirección:www.acogerycompartir.org/Podcast o bien a través de vuestro teléfono inteligente (para saber cómo seguir el podcast en un aparato móvil, haz clic aquí; si quieres ir directamente a nuestra página en iTunes haz clic aquí)
La nueva temporada no requiere haber seguido la primera, pues los temas que trataremos son nuevos. En este episodio -que hace el 38- empezamos la reflexión sobre la pregunta ¿Qué queremos decir cuando decimos ‘Dios’?
¡Anímate!
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01 Oct 2015 Deja un comentario
en Humanizar, Iglesia Catolica Romana, Para reflexionar, Vaticano
La histórica gira de Francisco por Estados Unidos fue el escenario en el que el papa recordó la pregunta que hace unos años le hizo un niño y que lo puso en aprietos. La anécdota despertó las risas de los presentes.
El sumo pontífice dejó de lado la formalidad del discurso que improvisaba en el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia y recordó una anécdota. Hace unos años, un niño le preguntó: «¿Qué hacía Dios antes de crear el mundo?». En medio de la curiosidad que le despertó el interrogante, el papa buscó la forma de responder, pero no fue fácil.
«Les aseguro que me costó contestar», reconoció Francisco, según reprodujo el portal El Comercio, y agregó: «Le dije lo que les digo ahora a ustedes: antes de crear el mundo Dios amaba, porque Dios es amor». «Era un hombre tan grande y desbordante de amor que no podía ser egoísta, tenía que salir de sí mismo para tener a quién amar fuera de sí mismo y ahí Dios creó al mundo. Ahí Dios hizo esta maravilla en la que vivimos y, como estamos un poquito mareados, la estamos destruyendo», expresó.
Ante la atenta mirada de los miles de presentes, el papa continuó: «Todo el amor que hizo en esa creación maravillosa se la entregó a una familia». Después, dejó un momento para las sonrisas. «Padre, usted habla así porque es soltero», se rió de sí mismo y agregó: «Es verdad. A veces en la familia vuelan los platos, A veces los hijos traen dolores de cabeza. Y no voy a hablar de las suegras». Las risas se generalizaron y permitieron continuar el encuentro en un clima muy distendido.
Después, Francisco recuperó el tono serio y siguió su improvisación: «Todo el amor que Dios tiene en sí, toda la belleza que Dios tiene en sí, toda la verdad que Dios tiene en sí, la entrega a la familia», publicó ACI Prensa, que concluyó: «Una familia es verdaderamente familia cuando es capaz de abrir los brazos y recibir todo ese amor».
01 Oct 2015 Deja un comentario
en Vaticano
La Iglesia católica es el hogar espiritual para más de 1.100 millones de personas en todo el mundo. No obsatnte, pocos saben que también es un gran negocio que maneja muchos millones de dólares.
El portal KRDO ha presentado cinco hechos que muestran cómo genera dinero el Vaticano y cómo lo gasta.
El Banco Vaticano, que tiene alrededor de 8.000 millones de dólares en activos, ha protagonizado varios escándalos de corrupción desde su fundación, en 1942. El papa Benedicto XVI inició el proceso de limpieza de esta institución financiera y Francisco ha continuado ese trabajo.
Se supone que las cuentas bancarias de esta entidad financiera sólo las pueden abrir los residentes de la Ciudad del Vaticano y el personal de la Iglesia. Sin embargo, de acuerdo con Gerald Posner —un erudito del Banco del Vaticano y el autor del libro ‘Los banqueros de Dios’—, a menudo se otorgan a poderosos funcionarios italianos, que buscan esconder su dinero sin pagar impuestos. En la actualidad, el banco posee 33.400 cuentas, debido a que recientemente cerró más de 4.000 para intentar erradicar la corrupción.
El Vaticano es una entidad separada del Banco Vaticano y también experimentó un proceso de limpieza el año pasado. Cuando publicó su estado financiero en julio de 2014, aseguró que poseía más de 1.100 millones de euros —1.200 millones de dólares— en activos que antes no estaban en el balance general.
El Vaticano tiene dos entidades principales: la Santa Sede, que gobierna la Iglesia Católica y el Estado de la Ciudad del Vaticano, que gobierna la Ciudad del Vaticano. En 2014, la Santa Sede comunicó que tenía un déficit de 25,6 millones de euros —27,9 millones de dólares—, a pesar de que recibió más de 50 millones de euros del Banco Vaticano. Ese año, su mayor gasto fue el pago de 126,6 millones de euros a sus 2.880 empleados. Por su parte, el Estado de la Ciudad del Vaticano, responsable de la gestión de los Museos Vaticanos, tuvo un superávit de 63,5 millones de euros, casi el doble que el de 2013.
En octubre de 2014, la compañía Porsche alquiló por primera vez la Capilla Sixtina. Cuarenta aficionados de la firma automotriz pagaron 5.900 dólares para asistir a una gala bajo el famoso techo pintado por Miguel Ángel.
A pesar de que al visitante común sólo se le permite una estancia corta en la capilla por temor a que se dañen los frescos, los clientes de la empresa alemana disfrutaron de un concierto coral privado y una cena en el lugar sagrado.
A pesar de que obtuvo dinero por este acto, el Vaticano todavía niega que se celebrase. «La Capilla Sixtina no se puede alquilar, ya que no es un lugar comercial, sino que se puede mostrar a grupos privados», declaró el portavoz del Vaticano, monseñor Paolo Nicolini.
No resulta barato canonizar a un sacerdote. Como ejemplo, el santuario y basílica de Nuestra Señora de la Victoria de Lackawanna (Nueva York, EE.UU.) ha recaudado más de 250.000 dólares para intentar el proceso con su difunto sacerdote, el padre Nelson Baker.
Estos fondos se emplean en publicar materiales y estampitas del padre Baker, establecer comunicaciones entre la iglesia y el Vaticano, los gastos de viaje para ir y venir de Roma y los honorarios de un abogado canónico.
En definitiva, el costo de la canonización puede variar mucho en función de la duración de los trámites y la evidencia específica necesaria para demostrar que un candidato puede obtener la santidad. En este caso, el primer intento de canonizar a Nelson Baker se produjo en 1987 y el caso se aprobó en 2011, pero Nuestra Señora de la Victoria aún tiene que demostrar que el religioso obró milagros.
Las visitas turísticas al Vaticano casi se han triplicado desde que el papa Francisco reemplazó a Benedicto en marzo de 2013. De hecho, más de 12 millones de fieles han acudido a actos que contaban con el pontífice. Sin embargo, fuera del recinto estas cifras de asistencia reunieron a otros 13 millones de visitantes. En comparación, Benedicto XVI recibió a alrededor de 20,5 millones de personas durante todo su papado, entre 2005 y 2013.
01 Oct 2015 Deja un comentario
Jorge Villa, un tunjano que estudió Derecho en Bucaramanga, dejó el país en 1993 para estudiar Derecho Canónico en Roma. Y aunque planeaba quedarse por dos años, nunca regresó. Hoy es el único latinoamericano que atiende casos de pederastia y nulidad en el Vaticano.
El abogado colombiano que trabaja en el Vaticano(Foto: Suministrada/VANGUARDIA LIBERAL)
Su pasión por trabajar con la Iglesia Católica viene desde niño; reconoce que al ser tunjano hay un arraigo en la religión católica. Es un hombre pausado al hablar, con un tono de voz amable y que cada cierto tiempo suelta una risa.
Así, de una manera sencilla se puede describir a Jorge Ernesto Villa Ávila, abogado del Tribunal Apostólico de la Rota Romana desde 2001 y de los tribunales eclesiásticos del Vicariato de Roma desde 1994.
Villa Ávila estudió Derecho en la Universidad Autónoma de Bucaramanga y trabajó por algunos años como empleado público ejerciendo el Derecho Penal. Sin embargo, la situación tan compleja de la justicia del país lo hizo desencantarse de su labor y tomó la decisión, en 1993, tras estar un tiempo alejado de la Iglesia, de irse a Roma a estudiar Derecho Canónico.
En la capital italiana hizo la Licenciatura de Derecho Canónico, el doctorado y después el curso de abogado rotal, que lo da el mismo Tribunal de la Rota Romana, en donde todo se aprende en lengua latina. Y como si fuera poco, realizó otra especialización en Derecho Romano.
Aunque para Jorge Villa su proyecto inicial fue solo estudiar por dos años en Roma, finalmente se quedó y literalmente se enamoró de la ciudad en donde se casó. Ya son 22 años lejos de su patria.
Durante todo este tiempo ha logrado trabajar directa e indirectamente con el Vaticano y ser el único latinoamericano en estos altos tribunales en donde llegan casos de pederastia, el mayor escándalo de la Iglesia Católica en el último siglo, y las nulidades de matrimonio, la última gran reforma que el Papa Francisco realizó recientemente dentro de la Iglesia Católica, con el fin, cuenta Villa, “de acercar a los más pobres, a las almas que necesitan ser rescatadas”. Ahora el trámite de nulidad matrimonial será algo más sencillo y gratuito. Villa habló de su experiencia en el Vaticano.
Preguntas y respuestas
*¿Cuál es la función de cada uno de estos tribunales para los que trabaja, siendo el más alto el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica?
El Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica es como el Ministerio de Justicia para el Vaticano, en donde se realizan sobre todo funciones administrativas, de vigilancia y control de la justicia al interior de la Iglesia. Otra sección es la judicial, en donde se cursan principalmente las causas de derecho administrativo…
La Rota Romana es el tribunal ordinario de apelación del Santo Padre, al cual todos los fieles tienen derecho a apelar cuando han obtenido una sentencia en primera instancia. Aunque en algunas circunstancias este tribunal también puede conocer causas en primera instancia. Algunos de los casos principales que se trabajan en la Rota son la nulidades de matrimonios…
En la Curia Romana también se tramitan causas administrativas en la parte solamente de gobierno de la iglesia, pero también causas penales que se tramitan para la Doctrina de la Fe.
¿Un ejemplo de estas causas penales son los casos de pederastia?
Sí, de abusos sexuales. Estos se llaman como los delitos más graves que son tratados en la Congregación para la Doctrina de la Fe en donde también ejerzo la profesión.
Es decir, ¿usted ha tenido que defender a religiosos acusados de pederastia?
Eso es un proceso penal con todos los requisitos que tiene un proceso de este tipo en la jurisdicción civil, que son más o menos similares a los nuestros. También hay un proceso administrativo cuando es evidente el delito. Hay un tribunal bastante severo, sea el papa Juan Pablo II, Benedicto… se han hecho reformas muy importantes en este tema para hacer entrar el aire en la Iglesia, para que se sepan las cosas y juzgarlas. Pero claro, yo los defiendo porque soy abogado.
Las sanciones en Derecho Canónico frente a estos temas no son de cárcel como se hace en la justicia ordinaria. Acá las penas más graves son perder su condición, sus derechos al perder el sacerdocio, pero siempre será consagrado como sacerdote porque una vez que es nombrado jamás perderá esto.
¿Cuál es la importancia o trascendencia de la decisión que tomó el Papa sobre la anulación de matrimonios en primera instancia, además de que se haga gratuitamente?
Bueno sobre este tema es imposible entrar en detalles técnicos. Desde el inicio del pontificado de Francisco, él ha manifestado una preocupación permanente por la situación de la familia en general y sobre todo de los fieles católicos que no pueden participar de los sacramentos, porque se encuentran en esta situación de sufrimiento de un matrimonio anterior y han formado un nuevo hogar … entonces claro él quiere poner el acento en los que sufren, en los pobres…
Con esto de la nulidad de los matrimonios hizo una reforma profunda. Las personas que se encuentran en esa situación hacen parte de la categoría de los pobres y hay que acercar la iglesia a ellos. Entonces esa cercanía es la que él quiere hacer sentir en este momento con esta reforma, que es radical con el proceso canónico.
Antes para que el matrimonio fuese nulo se necesitaban dos sentencias iguales que dijeran: si es nulo por este sentido y la de apelación decía lo mismo. Ahora basta que sea un solo juez.
¿En qué tribunal?
Bueno los tribunales para las causas de nulidad de matrimonio eran organizados según las regiones eclesiásticas, en donde diferentes diócesis se juntaban y hacían un solo tribunal… ahora de nuevo se pone al obispo como juez de las causas de nulidad de matrimonio con la consecuencia que acerca a los fieles la posibilidad de pedir su nulidad más fácil.
Es decir, alguien de Chiquinquirá que quisiera hacer su nulidad tenía que ir a Tunja y traer los testigos y presentar todos los papeles en este municipio. Ahora es el obispo de Chiquinquirá quien hará el proceso…
Con esta reforma, ¿qué papel queda cumpliendo el tribunal de la Rota Romana en donde usted también trabaja?
Con esta reforma se conserva de todas maneras el derecho de los fieles de acudir al santo padre en segunda instancia, es decir siempre se podrá apelar. Pero indudablemente tendrá menos causas, o eso es lo que se podría prever. Lo que pasa es que la reforma es complicada, entonces en este momento que todo está tan caliente es difícil hacer previsiones exactas…
Con esto puede suceder que muchas personas vengan a pedir la nulidad del matrimonio pero también la otra parte que se resista, que no quiera, que ese es un sacramento y no ve por qué anularlo si es para ella o él válido, entonces ante una sentencia pueda apelar a la santa sede.
¿Cómo se desarrollará en la práctica esta reforma?
Lo veremos hasta el próximo 8 de diciembre que comienza a regir.
¿Cuál es la importancia para usted y para Colombia tener un representante en los más altos tribunales de la Iglesia Católica?
Para mí es un honor ser el único latinoamericano que ejerce la profesión de frente a estos tribunales… yo trato de dar mi colaboración y aporte a la Iglesia, desde este punto de vista latinoamericano. Entonces es un doble servicio; universal y particular de latinoamerica, de donde llegan bastantes causas.
Publicada porPAOLA PATIÑO
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