Francisco mira por una ventana después de subir a un avión de pasajeros de American Airlines en el Aeropuerto Internacional de Filadelfia 27 de septiembre para su regreso a Roma tras una visita apostólica de seis días a los EE.UU. (CNS / Gregory A. Shemitz)
Ese es el dilema: Todas las puertas están abiertas, todos menos uno.
A pocas horas antes, Francisco exhortó a un millón de personas en el corazón de Filadelfia a abrazar las sorpresas del Espíritu trae. «Aquí está la sorpresa», dijo Francisco, predicando el Evangelio de Marcos y el Libro de los Números. «Moisés y Jesús tanto reprender a las personas más cercanas a ellos por ser tan estrecho! Ojalá todos pudieran ser profetas de la palabra de Dios!
… Jesús se encontró con la hostilidad de la gente [a quien] su apertura a la fe honesto y sincero de muchos hombres y mujeres que no eran parte del pueblo escogido de Dios parecía intolerable «.
Más tarde, añadió: «Para dar la impresión de que [la obra del Espíritu] no puede tener lugar en los que no son» parte de nuestro grupo, «que no son» como nosotros «, es una tentación peligrosa … Es. una perversión de la fe! »
Y aquí está la pregunta católicos se preguntan: ¿Qué tan preparada está Francisco ser sorprendido por el Espíritu y saber de aquellos que no forman parte de su grupo? O mejor: ¿Estamos preparados para sorprender por el Espíritu?
Porque en verdad, esta pregunta no es sólo para Francisco, sino para todos en la iglesia que cerrar las puertas a las mujeres. Es la cuestión de nuestro tiempo, y los católicos individuales debe pedirle a todos los niveles en la iglesia: parroquias, diócesis, congregaciones vaticanas y el Sínodo de los Obispos.
Pocos acontecimientos en la vida de la iglesia contemporánea se han previsto como acaloradamente como sínodo de este mes en la familia. La reunión mundial de obispos católicos es en muchos sentidos un intento increíble para reunir a la rica diversidad de la Iglesia universal en un solo lugar para discutir cuestiones urgentes de nuestro tiempo. Más de la mitad de los participantes con derecho a voto del 04 al 25 10 Sínodo de los Obispos vienen del Sur global. Nombramientos de Francisco representan una amplitud de la diversidad teológica.
Hay, sin embargo, una exclusión evidente: Ni una sola mujer tiene un voto. Para un sínodo convocado para discutir las luchas que enfrentan las familias, que es particularmente atroz. Varias mujeres han sido designados como auditores (capaces de escuchar y de vez en cuando participar en las discusiones) y colaboradores (para proporcionar asesoramiento especializado a los miembros), pero los que son papeles sin derecho a voto. Tres mujeres religiosas servir en papeles sin derecho a voto, mientras que los 10 delegados de las órdenes religiosas masculinas todos se califican.
El Sínodo es, por supuesto, una reunión de obispos, así que no es la mujer como tal, que están excluidos de votar, es que no son obispos. Y esa es la trampa. No se puede ser un obispo sin ser antes un sacerdote. Y las mujeres no pueden ser sacerdotes. Esa puerta, que conocemos bien, se cierra.
Cuando se le preguntó acerca de las mujeres en la iglesia, Francisco pide fervientemente que las mujeres tengan una «presencia incisiva» más en la iglesia, llamándolos en una reciente catequesis de los miércoles no sólo es necesario, pero es necesario.
Sin embargo, las barras de la puerta de su entrada a las salas que discutirán temas de gran necesidad.
Escribiendo en «La alegría del Evangelio,» Francisco intentó llamar a una tregua con las mujeres que buscan la plena igualdad en la iglesia recordándoles que «nuestra gran dignidad deriva del bautismo, que es accesible a todos» y que el «sacerdocio ministerial es [ pero] Uno de los medios empleados por Jesús para el servicio de su pueblo «.
También advierte la igualdad de género defiende que «puede resultar especialmente divisiva si el poder sacramental está demasiado estrechamente identificado con el poder en general.» Es un estribillo rencilla común entre aquellos que no entretiene a la idea de las mujeres sacerdotes, pero la duplicidad de tales declaraciones está expuesto cuando las mujeres están excluidas de los puestos de toma de decisiones sólo porque carecen de coordinación y carecen de coordinación sólo porque son mujeres .
El sínodo de la iglesia registrada más temprana se reunió en Jerusalén hace unos 2.000 años. Movido por el Espíritu, Pablo sorprendió esa reunión llamando para la plena inclusión de los gentiles en la comunidad cristiana. Pedro salió en su defensa, y la historia de la iglesia fue cambiado.
Qué mejor lugar que el Sínodo de los Obispos sobre la familia para ser sorprendido por un Paul pidiendo plena igualdad de género en la iglesia. ¿Sería Peter actual salido en su defensa? ¿Los padres sinodales preparados para que la sorpresa?
Hemos llegado a un lugar en la historia de la iglesia con fuertes paralelismos con la época. La iglesia ya no puede esperar para abrazar a la igualdad de género en la iglesia.
Evangelizadoras de los apóstoles 