Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos ordena a dos mujeres en Detroit el Sábado, 10 de octubre 2015


Sábado, 10 de octubre 2015

Jennifer Marie Marcus fue ordenado sacerdote y Terese Rogodanzo-Kasper, un diácono hoy en Detroit. La ceremonia tuvo lugar en la Iglesia Episcopal de la Natividad en Bloomfield Township, Michigan. Más de 100 personas llenaron la iglesia a la capacidad. Esta fue la primera ordenación de Michele Abedul-Conery como un obispo recién ordenado. Su homilía se encuentra por debajo. Barbara Billey de Windsor Canadá asistido Michele y Janice Sevre-Duszynska sirvió como el MC. Fotógrafo, Giulia Bianchi capturado el evento. Ver la obra de Julia en   Nausicaa Giulia Bianch, www.giuliabianchi.com

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Terese Rigodanzo-Kasper, diácono y Michele Abedul-Conery
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Jennifer Marie Marcus, sacerdote y obispo Michele Abedul-Conery

Homilía de Mons Michele Abedul-Conery, Ph.D.

Estamos especialmente agraciados en el privilegio dado a nosotros, hoy, por el Reverendo Diane Morgan en ofrecernos santuario y la hospitalidad, para nuestra ordenación, en el espacio sagrado nos involucramos aquí en primer lugar de la Natividad de la Iglesia Episcopal. Diane continúa en una línea de personas benditas que han encontrado un lugar para nosotros, mientras estamos exiliados de los espacios sacramentales de la Iglesia Católica Romana.   Nuestras primeras ordenaciones, en 2002, comenzaron en un río, el bello Danubio azul, ya partir de entonces, en América del Norte, en 2005 y 2006, respectivamente, se ordenan nuestras mujeres diáconos y sacerdotes en primer lugar, en el río San Lorenzo y, por último, en el río Ohio. A partir de entonces, se nos ha recibido con mayor frecuencia por los pastores de las Iglesias Episcopales Unidas y, a pesar de que se han recibido, discretamente, en muchos otros espacios sagrados. Aquí, la generosidad de los rabinos, sacerdotes y ministros, así como buenas personas, que se encuentran en los templos, casas de huéspedes y casas de la iglesia nos ha servido bien.

¿Qué podría ser más ecuménico de los dones ofrecidos por buena despreocupación de otras personas santas, que responden al llamado profético de Dios cuando visto y oído? Y así es con usted que se reúnen hoy con nosotros.   Ustedes han venido a dar testimonio de la ordenación de Tee Kasper al diaconado y Jeni Marcus, al sacerdocio. Pero usted es también participantes en un encuentro sacramental con la Divinidad y es desde esa presencia viva en todos nosotros que comienza la unción completa de estas mujeres.    La intensificación de su viaje espiritual hacia adelante, desde dentro de las comunidades del pueblo sacerdotal de Dios continúa hoy. Sin embargo, hoy marca un giro en su viaje que abrazar el misterio de la inhabitación divina con nosotros, bien en el futuro.    Y así, en nuestra comunidad internacional de sacerdotes católicos romanos que continuamos la ordenación de mujeres católicas romanas,   gracias por adornando de esta manera.

En esta Iglesia Episcopal, también de pie en la tierra santa de las mujeres proféticas, que forjaron un nuevo camino para las mujeres ordenadas al responder a su llamado a la ordenación oído, desde dentro de la Iglesia Episcopal. En la fiesta de San   María Magdalena, el 29 de julio de 1974, once mujeres fueron ordenados por un obispo episcopaliano de apoyo, que era poco probable que sea en conflicto con su próxima convención, cuando las cuestiones sobre la ordenación de mujeres vendrían de nuevo.   Las ordenaciones se llevaron a cabo en Filadelfia y los años previos a la misma, así como las secuelas, cuentan una historia que bastante paralela a la nuestra. Nosotros, también, hemos seguido adelante con la ordenación en la obediencia al Espíritu profético, rompiendo una ley injusta canon. En el momento de su ceremonia un momento llegó a donde se acostumbraba a expresar por lo que no deben ser ordenados. En respuesta, el obispo ordenante simplemente respondió a las objeciones diciendo «Estamos actuando en obediencia a Dios, no a los hombres. Ha llegado la hora.»

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Sr. Bet Rindler presenta Jeni y tiene libro de Derecho Canónico

En 2014, estas mujeres celebraron el aniversario de sus 40 ª   año. Ellos hablaron de progresión lenta en la aceptación general de mujeres ordenadas, en particular en la equidad y credibilidad en el liderazgo. Ellos relataron problemas para encontrar posiciones pastorales para abarcar toda la gama de sus talentos y capacidades, sobre todo, los dones espirituales que traen. A partir de sus experiencias, que aportan energía y sabios consejos para los que continúan la lucha en curso. «Tuvimos el privilegio de dar ese paso. Alguien tenía que hacerlo y que era nuestro tiempo «, declaró Carter Heyward. «Estábamos listos en todos los sentidos, aunque la Iglesia no estaba preparada.» Su consejo es mantenerse debido a cómo lo hace la iglesia y no faculta a las mujeres a ser plenamente lo que son. Al mismo tiempo, se favorece la celebración de todas las ganancias a lo largo del camino.

Estamos en los hombros de esas mujeres y una de esas mujeres de las nuestras Danubio 7, ordenado en 2002, está con nosotros hoy. Ella es Dagmar Celeste de Ohio. Dagmar siempre trae con ella un sentido del poder originario profundamente honrado de nuestro movimiento cuando se trata de nuestras ordenaciones y otros eventos.  

Y así es en la realidad profunda de gracia de esas mujeres y nuestras propias mujeres que han venido antes que nosotros que nos reunimos. Estamos cimentados en    realidades místicas y espirituales de la Iglesia, desde los orígenes del cristianismo. Estamos cimentados en la época de los profetas y santas mujeres y hombres del Antiguo Testamento y en la tradición de la Santa Sabiduría.   A partir de esta tierra santa, vamos a ordenar a Terese Rigardanzo- Kasper y Jennifer Marie Marcus.

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Jeni y Tee Lie postradas; Michele dice la oración después de la Letanía de los Santos

Tee trae una larga dedicación al ministerio de la música.    Ella ha respondido a las necesidades pastorales en varias parroquias, escuelas y hospitales, y está completando el estudio teológico a través Católica Seminario del Pueblo. He llegado a conocer Tee como una mujer compasiva que aporta una ligereza de bienestar y optimismo de que fácilmente se mueve en el humor y la alegría. Estos son regalos personales que mejoran la calidad de las experiencias en cualquier comunidad y estoy agradecido de que ella trae estos a nuestra Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos (ARCWP) comunidad.

Jeni, es una feminista que ella entiende como reformador de la iglesia. Ella es un civil y el Fiscal Derechos de los empleados ‘y un activista político y la Justicia Social.   Ella aboga por igualdades LGBTIQ y ha sido miembro de numerosos grupos de cambio haciendo, dentro y fuera de la Iglesia desde el Concilio Vaticano 2.   La fijan para completar un Doctorado en Ministerio con la Universidad de Ministerios Globales.   He llegado a conocer Jeni como una persona franca de corazón abierto, que genera pasión por la justicia entre nosotros cuando nos lag un poco, en el enfoque y la energía. Su energía y buen humor mejoran nuestra comunidad ARCWP, tal como ella energiza muchas otras comunidades, especialmente entre otras denominaciones, en un verdadero espíritu de ecumenismo.

También sé tanto Tee y Jeni en su extraordinario talento y el estado de alerta por la hospitalidad, una actitud del corazón arraigado en las competencias prácticas que la hospitalidad de la comunidad a menudo requiere. En esto son siervos humildes y con frecuencia no reconocida. En estos dones, sus comunidades y los nuestros son verdaderamente bendecido.

Al hablar por sí misma, Tee dice: «En el ser abuela, me abrazo a la Divina Femenina y el misterio de este despliegue.»

Al hablar de sí misma, Jeni dice: «Siempre he creído y trabajado por la justicia social, de conformidad con el mensaje del evangelio de Jesús de llegar a los pobres y marginados. En la ordenación Tengo el placer de presentarse como testimonio profético para el cambio positivo, dentro de nuestra amada Iglesia «.

Como Tee y Jeni, nosotros en la ARCWP debemos abrazar las realidades testigos proféticos de nuestro llamado difícil, en este momento de cambio en el cristianismo y en nuestras comunidades mundiales globales y cósmicos. Se nos presenta misterios que debemos vivir en y para los que no han completado mapas a seguir. Nuestro viaje solos y juntos sólo puede desarrollarse de un día para otro.   Nuestra fuerza está en nuestra solidaridad. Sabemos que tenemos que apoyar el crecimiento de cada uno y, en las zonas menos desarrolladas de nosotros mismos, pastor entre sí como las parteras de la gracia. Sabemos que vamos hacia adelante como compañeros en el empoderamiento y que somos fortalecidos en las alegrías de la mano de vivir incrustado dentro de las comunidades de la igualdad.

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La gente se extienden manos durante la consagración de la Eucaristía

Sabemos que estamos a favor de un modelo renovado de ministerio ordenado que no es clerical e incluyente de todos. Todos son bienvenidos la tabla. En la práctica litúrgica, animamos a la participación plena de la comunidad tanto como sea posible en la toma de decisiones sobre la liturgia y sobre el desarrollo de la comunidad. Pero todavía estamos en una posición intermedia con respecto liderazgo de las mujeres, en cualquier comunidad, por lo que necesitamos para ser visto y oído en la mesa de culto y en los dones de cualquier sacramento. También sabemos que es posible que tengamos que renunciar a mucho, sin dejar de ser verdaderos siervos y líderes en donde el futuro es para traernos.

En todos estos cambios, sabemos que ayudamos a conseguir un cambio para los pobres y los marginados y, en particular, para las mujeres, de manera más inmediata. Las mujeres y los niños representan el 70% de los pobres del mundo. Cambio positivo que desafía la opresión de género es esencial para reparar siglos de servidumbre femenina a nivel mundial.

Nuestro hermano Francisco, en Roma es justificadamente un siervo popular del pueblo. Él se ha referido a este servicio como entrar en el terreno de la «hospital de campaña.»   En un lugar así, no hay duda de que se descubrió la gama completa de lo que podría ser necesaria para el cambio social más amplio para mejor.   Aquí es el lugar donde los que han sido    silenciado y ha hecho invisibles han habitado durante siglos. Aquí es también el lugar del prójimo, por la calle y los que llenar nuestros hospitales, todo tipo de hospital y todo tipo de heridas.   Aquí es el lugar donde no hay refugio o seguridad y donde entramos en los reinos de sufrimiento cósmico. Aquí encontramos el dolor que no puede ser mitigada fácilmente. Si traemos nuestro sacerdocio y el sacerdocio de la gente, de lleno en este espacio, vamos a contratar a un llamado radical que encarna el Evangelio de Jesús, pero hasta cierto punto puede que nunca hemos concebido hasta ahora en los ensanchadas, percepciones abiertas que traería .

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Aquí es donde el duelo y la curación puede abundan. Aquí está la invitación a nosotros y muy especialmente a nuestras mujeres de ser ordenado hoy. Tee y Jeni están llamados a conocer el dolor de las personas que sufren, así como la alegría de las transformaciones que deben venir de los espacios que habitamos, desde los espacios del hospital de campaña y esto por el bien de las transformaciones de nuestro universo cósmico Ya comenzado ahora.

Concluyo con una breve oración del Talmud:

No se deje intimidar por el dolor del mundo

Hacer justicia ahora

Caminar humildemente ahora

Usted no está obligado a completar el trabajo

Tú tampoco   libre de abandonarlo

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publicado por   Bridget María Meehan   a   21:32

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