Durante la visita del Papa a Estados Unidos, tuve el privilegio de comentar para NBC News y MSNBC. Dos veces yo estaba en durante períodos prolongados con Brian Williams, el ex presentador de NBC Nightly News, y dos veces con Chris Matthews, el anfitrión de Hardball. Debo decir que ambos hombres son muy buenos en lo que hacen, es decir, manteniendo una conversación entre varias personas diferentes con diferentes puntos de vista y asegurando que las cosas se quedan suficientemente animado e interesante. Como la mayoría de la gente con talento, que hacen su trabajo en particular parece fácil, pero es un acto delicado y peligroso en la cuerda floja que están realizando – y todos en la televisión en vivo. Williams es un cliente fresco con un astuto sentido del humor, y yo podría añadir un conocimiento sorprendentemente detallada de vehículos automotores y aviones, mientras que Matthews es más apasionado, temerario, e impredecible. Me encantó pasar tiempo con los dos.

Un tema al que Chris Matthews volvió una y otra vez fue el papel de la mujer en la Iglesia.Como la mayoría liberalmente importado católicos, piensa que las mujeres reciban el extremo corto del palo mayor parte del tiempo, y que la justicia exige simples que se les dé la igualdad de oportunidades. Una vez que se presentó sin rodeos el tema para mí de esta manera: «Obispo, ¿no es cierto que, en la Iglesia católica, la gestión es todos hombres mientras las mujeres hacen la mayor parte del trabajo sucio? ¿Por qué no pueden las mujeres ser sacerdotes? «En otra ocasión, se preguntó,» ¿cómo es que todos los obispos son los republicanos, mientras que todas las monjas son demócratas? «Ciertamente sé lo complejo de estas preguntas son y cómo despierto con sentimientos tan fuertes en todos los lados , pero en la respuesta a estas preguntas, he intentado una técnica que el filósofo Wittgenstein denomina «dejar que la mosca de la botella de la mosca.» Esto significa mover la discusión en un registro totalmente diferente con el fin de evitar que todos los litigantes de pasar una gran cantidad de energía sólo para terminar en frustración.

Le dije a Matthews que pensé que era muy importante volver a examinar la aspiración en gran parte no realizada de los padres del Vaticano II para empoderar a los laicos a santificar el mundo. Sacerdotes, le expliqué, tienen como única finalidad la santificación de los laicos a través de la palabra y el sacramento, precisamente, a fin de permitir grandes abogados católicos, empresarios, escritores, periodistas, inversionistas, padres, maestros, etc., para hacer del mundo un lugar santo . El libro de Apocalipsis tiene a nosotros la imagen de la Jerusalén celestial, con sus calles de oro y puertas de perlas, pero con ningún templo en ella. El punto es que la propia ciudad se ha convertido en un templo, es decir, un lugar de alabanza derecha. Entonces, ¿cuál es el papel de la mujer en la Iglesia?¿Cómo pueden las mujeres encuentran más poder? Al convertirse en santos que transforma el mundo! Teresa de Lisieux, Bernadette de Lourdes, Madre Katharine Drexel, Madre Cabrini, la Madre Teresa, y Edith Stein todos ejercían el poder más real que el 99% de los sacerdotes y obispos de su tiempo. Si nos movemos nuestra atención de sacerdocio y hacia la santidad, dejamos que la marcha fuera de la botella de la mosca.

Durante nuestra cobertura de la última misa del Papa en Filadelfia, Brian Williams hizo una pregunta a todos los comentaristas: «¿No es extraño?», Preguntó, una serie de «que los que no tienen familias están estableciendo la agenda moral para las familias?» los contribuyentes intervino, más o menos de acuerdo con este pensamiento anómalo, y me sentí obligado a intervenir. «Como el único celibato en el panel», le dije, «¿Puedo ofrecer un punto de vista opuesto?» Tomando prestada una frase de los filósofos escolásticos, le dije: «Brian, en lo que respecta a su pregunta, nego majorem (I niegan la premisa mayor).Sacerdotes, me explicó, tienen familias. Entonces indiqué el anillo que he recibido después de ser ordenado obispo y le dije: «Eso es un anillo de bodas, y se nos dice explícitamente no quitárselo, porque simboliza nuestro matrimonio a las personas que servimos.» Entonces cité mi el mentor, el fallecido cardenal Francis George: «Los sacerdotes no son solteros; son hombres casados ​​y tienen hijos espirituales. «El celibato no debe entenderse de una manera puramente negativa, como si equivale simplemente a la negación de algo.El no al matrimonio y los niños en el sentido ordinario es en el servicio de un mayor sí, el sí a una forma más amplia, más inclusiva y más respetuosos del matrimonio y la procreación.En realidad, la implicación muy familiar del compromiso de celibato es precisamente lo que hacen los sacerdotes en una posición única para ayudar y asesorar a las familias. Una vez más, la enseñanza del Vaticano II es apropiado. El celibato y el matrimonio se ordenan el uno al otro, ya que ambos son en última instancia, al servicio de la santificación del mundo.Cuando se configuran como rivales o como antagónicos, obtenemos una mosca pegada en la botella mosca.

Cuando Karol Wojtyla fue arzobispo de Cracovia, que condujo a su pueblo en una lectura atenta y orante de los documentos del Concilio Vaticano II. Estoy convencido de que muchos de los conflictos que tenemos en la Iglesia en este país son una función de no haber hecho lo que Wojtyla obligó a su pueblo a hacer. Cuando el marco propiamente teológica y espiritual se cae, todo lo que queda es el marco político o psicológico o sociológico – y esto lleva a un montón de chocar contra el lado de la botella.

Obispo Robert Barron es un obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Los Angeles y el fundador de la Palabra en el fuego Ministerios católica.

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