Por Yigal Elhanan, en duelo Familias por la Paz, Facebook
10 de octubre 2015
Permítanme abrir este discurso con una disculpa. No tengo ninguna esperanza de dar. No tengo respuestas, pero tengo muchas preguntas, con suerte los conmovedores, esperemos votos. Y por eso voy a pedir perdón. Perdóname por no tener palabras que sostendrían en estos más sombrío de veces. Lo siento pero no tengo ninguna más «campos» para unirse en estos terribles días de soledad y frío. La soledad porque en esta batalla, los israelíes y los palestinos, Judios y árabes, todos se quedan solos. Los que se suponía que iba a dar lugar nos comportamos como serpientes decapitadas, moviendo sus cuerpos frenéticamente de un lado a otro sin saber o cuidar a los que están sufriendo. A veces este cuerpo mata a un niño de 19 años en Silwan, ya veces se quema toda una ciudad.
Olvidame. Hoy me presento ante ustedes como un Judio que ve su propio pueblo ser apuñalado en la calle. Como un ciudadano israelí atónito por las voces de nuestros líderes electos que predican la incitación abierta de cada etapa, en contra de poblaciones enteras.
Observo con espanto las ejecuciones extrajudiciales que debe desconcertar todo el que tiene ojos en su cabeza y una pizca de humanidad en su corazón y sí, incluso si los que se ejecutan tienen delitos cometidos.
Me presento ante ustedes como un jerosolimitano cuyo alcalde pide a la mitad de los residentes a tomar las armas contra el «otro» medio. Como ser humano que ve la su ciudad cegado por las altas llamas alimentadas por Bentsi Gupstein y su organización neofascista Lehava (llama).
Pero sobre todo me dirijo a ustedes hoy como el hermano de Smadar Elhanan. A medida que el niño de cinco años el hermano de esta niña de 14 años que fue cortada de raíz antes de que pudiera florecer. Mi hermana Smadar fue asesinada por un suicider palestina hace 18 años, fue arrancado de su familia, junto con otras seis personas, a menos de 100 metros de donde nos encontramos ahora. Smadar fue el centro con sus amigos, en su ciudad, Jerusalén. Con ella llegó dos jóvenes que fueron destruidas por la desesperación, por la rabia, por el odio y por el deseo incontrolable de tomar venganza. Estos jóvenes decidieron arrojar su desesperación, junto con su propia sangre y la sangre de mi hermana en el pavimento de Jerusalén que ha crecido mucho indiferente a la sangre.
No voy a difamar la memoria de mi hermana al atribuir un propósito a su muerte. Esto lo dejo al Estado. Yo sólo le dirá lo que ella no murió por. En el nombre de lo que ella no había sido tomado de nosotros y lo que su entubado y tantos otros niños para ser tomado con violencia y sin piedad de sus familias.
Smadar no fue asesinado en el nombre de Dios, ella no fue asesinada por la seguridad de la Nación, que no murió con el fin de hacernos vivir, y ni siquiera por la santidad y la salubridad de Jerusalén.
Smadar murió debido al silencio que rugía a su alrededor.
Smadar fue asesinada porque nadie se atrevía a gritar y la rabia a su alrededor. Nadie se molestó en clamar en esta ciudad loca contra el sufrimiento, la tortura diaria y el robo colosal.
Smadar murió porque es más fácil, para todos nosotros, para mantener nuestro silencio.
Cada día hay nuevos miembros que se unen a nuestra familia disfuncional – la familia de los deudos. Más y más miembros están llegando. La mayoría de ellos nosotros, como los israelíes, nunca llegar a conocer. Nunca sabremos su nombre o cuenta de su existencia, no porque sea imposible, sino porque preferimos no saber.
El actual ciclo de violencia fue más que previsto, la escritura ha sido en la pared y se sigue, pintado en letras de sangre que han sido mirando a nosotros desde hace casi 50 años.
Pero nuestros sentidos han entumecido. Nuestro sentido de supervivencia ha ido entumecido. Y nuestro sentido de crítica e inmediata de alerta ha entumecido. Hemos enterrado la cabeza en la arena, y como la realidad es cada vez más sombrío y más difícil de soportar que enterramos nuestras cabezas aún más profundo. Avestruces persistentes que se han convertido, y como las letras en la pared más gruesa convertido en lo mismo ocurre con la cubierta en nuestros ojos. Como la realidad se vuelve más y más corrupta añadimos más y más capas de negación en nuestros ojos, hasta que llegamos a ser totalmente ciego.
El sabor de la esperanza se olvida de largo, junto con el sabor de la paz y la seguridad. Todos ellos han sido reemplazados por el sabor del miedo y la venganza. Estos son los únicos gustos todavía son capaces de sentir.
Estos tiempos son realmente oscuro. Y sorprendente. Imagine que dentro de una olla de presión que está constantemente burbujeando. Cada minuto en los últimos 48 años ha aumentado el calor y la altura de las llamas. Cada palabra de la incitación que se pronunció ha aumentado la temperatura del horno.
Pero la violencia no es la única razón por la que estos días son oscuros. Porque hoy nuestros rostros se han ennegrecido con vergüenza. Hemos perdido la cara porque hemos guardado silencio, mientras la violencia se ha desatado alrededor de nosotros.
Hemos guardado silencio todos los días, mientras que el sufrimiento, la opresión, el asesinato, el asesinato, la tortura y el robo han sido en su apogeo alrededor de nosotros. Todos los días hemos tenido la oportunidad de mirar la realidad de frente. Cada día podría llegar a ser informado, unirse a la acción militante y llamar a la ocupación por su nombre. Pero se optó por guardar silencio.
La violencia actual ha sido comprado por nuestro silencio. Nuestro silencio deja que vengan a nuestras casas, a través de la incitación y el racismo. Lo más fácil es enseñar a la venganza. Lo más fácil es hacer una Verdad con el único soberano. Y me gustaría pedir a los profesores de la violencia, la cuestión de nuestro gran poeta Dalia Ravikovitch:
¿Qué tengo ahora
Que todos los caminos están abiertos
Y la tierra se endurece?
Floraciones Revenge en silencio
La venganza es una droga intoxicante. Su sabor dulce que parece cualquier cosa y sus consecuencias son más amarga que nada Satanás ha creado nunca.
«El pueblo exige la venganza», exclamó Judios neofascistas bajo mi ventana la otra noche. Y me sentí abrumado por la desesperación. Yo quería ir a ellos y decirles y gritar y gritar y agitar los brazos y grito. Pero al mismo tiempo, yo sólo quería enterrar la cabeza bajo la manta. Otro pecado del silencio, aunque sé que no hay mejor fertilizante para la venganza que el silencio.
Ningún niño nace con un cuchillo en la mano, y nadie nace con odio en su corazón.
El terrorista que asesinó a mi hermana no ha sido alimentada por el odio con la leche de su madre, y los chicos que quemaron Mohamad Abu Khder no han recibido un encendedor de gas y de sus madres para jugar.
El cuchillo, la bomba, el encendedor y la botella Molotov se dan por la desesperación, por la humillación y el racismo.
El odio se germinó a partir de semillas de la desesperación, fertilizado por la incitación y la violencia y crece por un enfervorizáis mucho cuidado con el racismo.
Las paredes entre nosotros no se hacen solamente de hormigón. Más grueso son las paredes de la negación y el olvido, de extrañamiento y la alienación entre un hombre y su prójimo, una mujer y su co-residente. Y esta distancia conduce a la ignorancia, la ignorancia conduce al miedo y el miedo engendra el racismo, la incitación y el asesinato.
Me gustaría dedicar estas palabras ahora a la memoria de:
Nehemia Lavi-Levi que descanse en paz
Abd el Rahman Abdallah que descanse en paz
Ahmed Kuteiba que descanse en paz
Aharon Benet que descanse en paz
Fadi Samir Mustafa que descanse en paz
Ali Dawabshe que descanse en paz
Naama Henkin que descanse en paz
Saad Dawabshe que descanse en paz
Riham Dawabshse que descanse en paz
Eitam Henkin que descanse en paz
Shadi husam que descanse en paz
Abd Al Wahidi que descanse en paz
Muhamad Al Rakab que descanse en paz
Musa Abu Alayan que descanse en paz
Y a todos los que van a descansar en paz mañana, y pasado mañana y en los días por venir.
Porque mañana los incitadores se mantendrá de nuevo en los escenarios y tomar de nuevo los micrófonos y gritar de nuevo sus estupideces odiosas. Y el chico de la puerta de Damasco será humillado de nuevo por un policía y el niño en Jerusalén oeste oirán su padre condenar a toda una nación y el cuchillo se saca y el puente se quemó y el abismo se abre y que se mantendrá sin habla y marchita y sacudirá la cabeza en estado de shock. Y cuando levantamos nuestras cabezas de este choque de costumbre y cuando abrimos los ojos la misma pregunta a reverberar: ¿cuánto tiempo vamos a revolcarse en silencio?
Evangelizadoras de los apóstoles 
Debe estar conectado para enviar un comentario.