Consciente de registro Geoghan, arquidiócesis todavía lo transportó de parroquia en parroquia
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06 DE ENERO 2002
El ex sacerdote John J. Geoghan salir de su casa familiar en Scituate en noviembre.
JIM DAVIS / GLOBO DE PERSONAL
El ex sacerdote John J. Geoghan salir de su casa familiar en Scituate en noviembre.
Este artículo fue preparado por el equipo de Spotlight Globo: periodistas Matt Carroll, Sacha Pfeiffer, y Michael Rezendes; y editor Walter V. Robinson. Fue escrito por Rezendes.
Desde mediados de la década de 1990, más de 130 personas se han presentado con cuentos horrible infancia acerca de cómo el ex sacerdote John J. Geoghan supuestamente acariciaba o ellas violadas durante una juerga de tres décadas a través de una media docena de parroquias de Boston.
Casi siempre, sus víctimas eran niños de la escuela de gramática. Uno de ellos era tan sólo 4 años de edad.
Luego vino la revelación de julio pasado que el cardenal Bernard Law F. sabía de los problemas de Geoghan en 1984, primer año de Derecho en Boston, sin embargo, aprobó su traslado a la parroquia de Santa Julia en Weston. Wilson D. Rogers Jr., abogado del cardenal, defendió la medida verano pasado, diciendo que la arquidiócesis había garantías médicas que cada reasignación Geoghan era «apropiado y seguro.»
Pero uno de los obispos de Law pensó que la asignación de 1.984 Geoghan a Santa Julia era tan arriesgada, escribió el cardenal una carta de protesta. Y por una buena razón, el equipo de Spotlight encontrado: La arquidiócesis ya tenía evidencia sustancial de los hábitos sexuales depredadoras de Geoghan. Eso incluía a su afirmación en 1980 que su repetido abuso de siete niños en una familia no era un problema «grave», según un registro de la arquidiócesis.
La asignación de San Julia resultó desastrosa. Geoghan fue puesto a cargo de tres grupos de jóvenes, incluidos los monaguillos. En 1989, se vio obligado a ir de baja por enfermedad después de más denuncias de abuso sexual, y pasó meses en dos instituciones que tratan sacerdotes sexualmente abusivas. Aun así, la arquidiócesis le regresó a San Julia, donde Geoghan continuó abusar de niños por otros tres años.
Un invitado venerado; una familia que queda en pedazos
Ahora, como Geoghan se enfrenta a la primera de las dos juicios penales próximas semanas, los detalles sobre su compulsión sexual son susceptibles de ser eclipsada por una pregunta que muchos católicos se encuentran aún más preocupante: ¿Por qué tardó una sucesión de tres cardenales y muchos obispos 34 años colocar a los niños fuera del alcance de Geoghan?
Donna Morrissey, portavoz de Derecho, dijo el cardenal y otros funcionarios de la iglesia no responderían a las preguntas sobre Geoghan. Morrissey dijo que la iglesia no tenía ningún interés en saber cuáles serían las preguntas del Globe.
Antes de Geoghan nunca llegó a Weston en 1984, ya había sido tratado en varias ocasiones y hospitalizados al menos una vez por abusar sexualmente de niños. Y él había sido retirado de al menos dos parroquias de abuso sexual. En 1980, por ejemplo, se le ordenó salir de San Andrés en Jamaica Plain después casualmente admitir que había abusado de los siete chicos.
En 1981, después de la licencia por enfermedad de un año, Geoghan fue enviado a St. Brendan en Dorchester, con pocas posibilidades de que se colocaría bajo escrutinio: Su pastor por la mayoría de sus 3 1/2 años allí, el reverendo James H. Lane, ha dicho a sus amigos que él nunca fue advertido de que Geoghan tenía antecedentes de abuso sexual.
En septiembre de 1984, las quejas que Geoghan había abusado de niños en la parroquia Dorchester incitaron Ley para removerlo. Dos meses más tarde, el cardenal dio Geoghan un nuevo comienzo en Santa Julia.
Ley permitió Geoghan de alojarse en Weston durante más de ocho años antes de sacarlo de servicio parroquial en 1993. Pero incluso esa decisión a la refundición de Geoghan como funcionario en un hogar para sacerdotes retirados no le impide buscar y abusar sexualmente de los niños, de acuerdo con las múltiples demandas civiles y penales presentadas contra el 66-años de edad, Geoghan.
Por último, en 1998, la iglesia «apartado del sacerdocio» Geoghan, removerlo del sacerdocio.
Abogado de defensa criminal de Geoghan, Geoffrey Packard, dijo que su cliente no tendría ningún comentario en cualquiera de las acusaciones en su contra. El primer juicio de Geoghan de cargos de abuso sexual está programada para el 14 de enero en la Corte Superior de Middlesex. El segundo grupo, más grave de los cargos se deben a ser juzgado en la Corte Superior de Suffolk a finales de febrero. En las demandas civiles, Geoghan no tiene abogado, y no niega los cargos.
Defensa jurídica probable de la iglesia, como Rogers dio a entender en julio, será que los médicos consideran Geoghan rehabilitado. Registros de la Iglesia obtenidos por el Globo en cuenta que Geoghan fue de hecho alta médica para la asignación de San Julia – pero no hasta que él había estado en la parroquia durante un mes.
En 1984, todavía había algunos médicos que creían los abusadores de menores podrían ser curados. Pero otros especialistas habían advertido desde hace mucho tiempo los obispos católicos de alto riesgo que los sacerdotes que habían abusado de niños se convertirían en delincuentes reincidentes.
Lo que es más, los especialistas en el abuso sexual de los niños y los abogados que han representado a las víctimas dijeron que debería haber sido evidente para la arquidiócesis en 1984 que alguien con el historial de Geoghan de abuso sexual habitual no debería haber sido devuelto a una parroquia.
«En el caso de Geoghan, la iglesia desafió sus propios valores más básicos de la protección de los jóvenes y fomentar el celibato», dijo Richard Sipe AW, un ex sacerdote. Sipe, psicoterapeuta y experto en abusos sexuales del clero, dijo que se ha creído durante mucho tiempo que la Iglesia Católica ha sido demasiado lento para hacer frente a los sacerdotes que abusan de los niños.
El equipo de Spotlight encontró evidencia de que uno de los subordinados de Derecho preocupados de que Geoghan causaría mayor escándalo en Santa Julia en Weston, donde comenzó a trabajar el 13 de noviembre de 1984. El 7 de diciembre, el obispo John M. D’Arcy escribió a Ley, desafiando la sabiduría de la asignación a la luz de de Geoghan «historia de participación homosexual con niños pequeños.»
Dentro de la próxima semana, dos médicos borran Geoghan para el servicio de la parroquia, de acuerdo con una cronología de la arquidiócesis que se encuentra en los archivos de la corte. Dice así: «11/12/84 Dr. [Robert] Mullins – Padre Geoghan` totalmente recuperado «. . . . 12/14/84 Dr. [John H.] Brennan: «no hay contraindicaciones psiquiátricas o restricciones a su trabajo como párroco.»
Los archivos también contienen una conmovedora – y profética – 08 1982 carta al predecesor de la Ley, el fallecido cardenal Humberto Medeiros, de la tía de siete víctimas Plain Jamaica de Geoghan, expresando incredulidad que la iglesia a la que se dedicó daría Geoghan otra oportunidad en St . Brendan después de lo que le había hecho a su familia.
«Independientemente de lo que dice, o el médico que lo trató, no creo que se cura; sus acciones sugieren fuertemente que no lo es, y no hay garantía de que las personas con estas obsesiones son nunca curan «, dijo Margaret Galán en su súplica a Medeiros.
«Me avergüenza que la iglesia es tan negligente», escribió Galán. Registros de la Arquidiócesis obtenidos por el Globo dejan claro por qué Galán escribió su carta airada dos años después del abuso: Geoghan había reaparecido en Jamaica Plain, y ha visto con un niño. Los registros señalan que el mes que viene, «Otra carta de la señora Galán. ¿Por qué no se hace? »
Desde el caso de Jamaica Plain solo, altos funcionarios de la arquidiócesis estaban al tanto de la atracción de Geoghan a chicos jóvenes, y cómo él escogió a sus víctimas: El afable Geoghan generalmente hicieron amigos de las madres católicas que luchan por elevar las familias numerosas, a menudo solos. Sus ofertas para ayudar, a menudo mediante la adopción de los niños por un helado o rezar con ellos antes de acostarse, fueron aceptados sin sospecha.
Así es como de 12 años de edad, Patrick McSorley, que vivía en un proyecto de vivienda de Hyde Park, presuntamente fue víctima Geoghan en 1986 – dos años después de la asignación de Geoghan a Weston.
Según McSorley, Geoghan, quien conocía a la familia de San Andrés, se enteró del suicidio de su padre y se redujo en ofrecer condolencias a su madre, que es esquizofrénico. El sacerdote ofreció a comprar helados Patrick.
«Me sentí un poco raro al respecto», McSorley recordó en una entrevista. «Yo tenía 12 años y él era un hombre viejo.»
Montar a casa después de conseguir el helado, McSorley dice, Geoghan lo consoló. Pero entonces se dio unas palmaditas en la pierna superior y deslizó su mano hacia su entrepierna. «Me quedé inmóvil,» dijo McSorley. «Yo no sabía qué pensar. Luego se puso la mano en mis genitales y comenzó a masturbarse. Yo estaba petrificado. «McSorely agregó que Geoghan luego comenzó a masturbarse a sí mismo.
Cuando Geoghan dejó caer una McSorley sacudido en la casa de su madre, él sugirió que mantener en secreto lo que había ocurrido. «Me dijo:` Estamos muy buena guardando secretos ‘», dijo McSorley.
Durante años, McSorley ha luchado contra el alcoholismo y la depresión. Y ahora, como el demandante en una de las demandas contra Geoghan, McSorley es amargo. «Para descubrir más tarde que la Iglesia Católica sabía que era un abusador de niños – todos los días que me molesta más y más», dice McSorley.
Muchos documentos aún no se sin sellar
Las cartas del Obispo D’Arcy y Margarita Galán fueron algunos de los documentos encontrados por el globo durante una revisión de los archivos públicos de 84 demandas civiles pendientes contra Geoghan. Pero para todo notoriedad de Geoghan, el registro público es notablemente esquelético. Eso es debido a que casi todas las pruebas en los juicios sobre la supervisión de la iglesia de Geoghan ha estado bajo un sello de confidencialidad por orden judicial otorgada a los abogados de la iglesia.
En noviembre, actuando sobre una moción presentada por el Globo, el juez del Tribunal Superior de Constanza M. Sweeney ordenó esos documentos hechos públicos. La arquidiócesis apeló ante la Corte de Apelaciones del estado, con el argumento de que el globo – y el público – no deben tener acceso a los documentos sobre el funcionamiento interno de la iglesia. Sin embargo, la apelación fue rechazada el mes pasado. Los registros, incluyendo declaraciones de los obispos y los archivos de personal, se han programado para convertirse en público el 26 de enero
El cardenal y otros cinco obispos que supervisó Geoghan largo de los años han sido acusados de negligencia en muchas de las demandas civiles por presuntamente saber del abuso de Geoghan y no hacer nada para detenerlo. Nunca antes tantos obispos tenían que defender su papel en un caso relacionado con un caso de abuso sexual en contra de un solo sacerdote. Los cinco, todo desde promovido para dirigir sus propias diócesis, son los obispos Thomas V. Daily de Brooklyn, Nueva York; Robert J. Bancos de Green Bay, Wis .; William F. Murphy de Rockville Center, NY; John B. McCormack de Manchester, NH, y el arzobispo Alfred C. Hughes de Nueva Orleans. Ley y los cinco obispos de todo han negado las acusaciones en los documentos legales.
No diócesis de América se ha enfrentado a un escándalo de dimensiones similares desde 1992. Ese año, en el otoño río Diócesis, más de 100 de las víctimas del ex sacerdote James Porter con superficie públicamente con la evidencia de que los superiores de Porter – incluyendo, en la década de 1960, luego Monseñor Medeiros – cambiaron él de una parroquia a otra como padres aprendido de su abuso compulsivo.
Desde 1997, la arquidiócesis se ha instalado cerca de 50 demandas contra Geoghan, por más de $ 10 millones – pero sin documentos confidenciales jamás se ha hecho público.
Los demandantes en los 84 juicios pendientes se niegan a resolver sus demandas con la misma facilidad, y los documentos internos de la iglesia están sujetos a ser revelada en el litigio. Así que la arquidiócesis se ha movido agresivamente para mantener la información sobre la supervisión de Geoghan fuera de la vista pública. Un ejemplo: Cuando la ley fue nombrada demandada en 25 de las demandas, Rogers le pidió a un juez para incautar cualquier referencia al cardenal, argumentando que su reputación podría ser dañado. El juez se negó.
El 17 de diciembre, General Motors envió el abogado del Globo, Jonathan M. Albano, una carta amenazando con buscar sanciones legales contra el periódico y su bufete de abogados si el nada publicado Globe obtenida de registros confidenciales de los trajes. Advirtió que buscaría sanciones impuestas por el tribunal, aunque los periodistas Globe preguntas de clérigos involucrados en el caso.
Durante décadas, dentro de la Iglesia Católica de Estados Unidos, la mala conducta sexual por parte de sacerdotes fue envuelta en el secreto – a todos los niveles. Sacerdotes abusivos – Geoghan entre ellos – a menudo instruidos jóvenes traumatizados por no decir nada de lo que le habían hecho a ellos. Los padres que aprendieron de los abusos, a menudo sacudido por la vergüenza, la culpa y la negación, trataron de olvidar lo que la iglesia había hecho. Los pocos que se quejaba eran invariablemente instó a guardar silencio. Y los pastores y obispos, por su parte, vieron el abuso como un pecado por el cual los sacerdotes podían arrepienten y no como una compulsión que podría ser incapaz de controlar.
Incluso la ley de Massachusetts aseguró el secreto – y todavía lo hace. Durante todos los años que Geoghan fue abusar sexualmente de los niños, los clérigos estaban exentos de las leyes que requieren la mayoría de los cuidadores para reportar incidentes de abuso sexual a la policía para su posible enjuiciamiento. Fue sólo después de las revelaciones del verano pasado que la arquidiócesis redujo su tradicional oposición a la legislación añadiendo clero a la lista de «informantes obligatorios.» Pero la legislación murió en comité.
Hasta hace pocos años, la iglesia también tenía poco que temer de los tribunales. Pero eso ha cambiado, como se predijo en un informe confidencial de 1985, por el abuso sacerdote preparado ante la insistencia de algunos de los principales obispos de la nación, la Ley entre ellos. «Nuestra dependencia en el pasado en los jueces y abogados que protegen la Diócesis y clérigos católicos se ha ido,» dijo el informe.
Desde mediados de diciembre, el Globe ha venido solicitando entrevistas con Ley y demás funcionarios de la Iglesia. Pero la respuesta se retrasó hasta el llamado de Morrissey la noche del viernes, en la que decía que ni siquiera aceptaría preguntas por escrito. Consultado sobre si eso significaba que la Arquidiócesis no tenía interés en saber cuáles eran las preguntas, Morrissey respondió: «Eso es correcto.»
En la preparación de este artículo, el Globe también solicitó entrevistas con muchos de los sacerdotes y obispos que habían supervisado Geoghan o trabajado con él. Ninguno de los obispos hizo comentarios. De los sacerdotes, pocos habrían hablar públicamente. Y un pastor colgó el teléfono y otro se estrelló una puerta cerrada en la primera mención del nombre de Geoghan.
Después de la ordenación, un registro de abuso
No hay duda de que Geoghan abusó de los niños mientras se encontraba en Santísimo Sacramento en Saugus después de su ordenación 1.962. La arquidiócesis ha establecido recientemente reclamaciones sobre las acusaciones de que él hizo, y los registros de la iglesia obtenidos por el Globo de señalar que Geoghan en 1995 admitió abusar sexualmente de cuatro niños de la misma familia entonces. La cuestión no resuelta en los trajes restantes es si funcionarios de la iglesia sabían de los abusos en el momento.
Un ex sacerdote, Anthony Benzevich, ha dicho que alertó a la iglesia altos mandos que Geoghan frecuencia tomó chicos jóvenes a su dormitorio rectoría. En noticias informes después de acusaciones contra Geoghan surgieron públicamente, Benzevich también fue citado diciendo funcionarios de la iglesia lo amenazaron con volver a asignar como misionero en América del Sur para hablarles de Geoghan. Benzevich contó su historia a Mitchell Garabedian, que representa casi la totalidad de los demandantes en las demandas civiles contra Geoghan y funcionarios de la iglesia, de acuerdo con una declaración jurada presentada Garabedian.
Pero los registros judiciales revisados por el Globo muestran que cuando Benzevich apareció en el despacho de Garabedian para una deposición previa al juicio en octubre de 2000, estuvo representado por Wilson Rogers 3d – el hijo del abogado principal de la Ley. Entonces, bajo juramento, Benzevich cambió su historia. Dijo que no estaba seguro de que Geoghan había tenido niños en su habitación. Y él dijo que no podía recordar notificar a sus superiores sobre el comportamiento de Geoghan con niños.
En una reciente entrevista con el Globo, Benzevich dijo que en efecto, recuerda Geoghan teniendo chicos a su habitación. Dijo Geoghan menudo trató de luchar con chicos jóvenes – y le gusta vestirlos con ropa de sacerdote. Pero él repitió su afirmación jurado que no recuerda notificar a sus superiores.
Antes de su deposición, Benzevich dijo Wilson Rogers 3d se acercó a él, le dijo a la iglesia estaba tratando de protegerlo de ser nombrado como acusado, y se ofreció para que lo represente. Sus declaraciones anteriores a la prensa, Benzevich dijo, habían sido mal interpretado.
Garabedian, citando la orden de confidencialidad, se negó a discutir el tema Benzevich con el Globo. La responsabilidad financiera de la iglesia en los juicios pendientes podría aumentar drásticamente si hay evidencia de los superiores de Geoghan sabían de su abuso.
Segunda asignación de Geoghan – en 1966 a San Bernardo de en Concord – terminó después de siete meses, de acuerdo con una cronología detallada de servicio de Geoghan preparado por la iglesia que no explica por qué la asignación estaba tan abreviado.
Los juicios pendientes incluyen acusaciones de que abusó Geoghan nuevo chicos jóvenes de varias familias en su próxima parroquia, St. Paul de en Hingham, entre 1967 y 1974. Uno de sus presuntas víctimas, Anthony Muzzi Jr., dijo en una entrevista la semana pasada que, además a su propio abuso, su tío cogió Geoghan abusar de su hijo. El tío ordenó Geoghan salir de su casa, y se quejó a los superiores del sacerdote en St. Paul de.
Esa queja a funcionarios de la iglesia coincide con el período de tiempo cuando Geoghan recibió en tratamiento hospitalario para el abuso sexual en el Instituto Seton en Baltimore, según Sipe, el psicoterapeuta que estaba en el personal de Seton en ese momento. Sipe no trató Geoghan.
Durante su misión en Hingham, Geoghan encontró víctimas lejos, hacerse amigo de Joanne Mueller, una madre soltera de cuatro niños que vivían en Melrose. Allí también, de acuerdo a declaraciones, el sacerdote se convirtió en un visitante regular, un consejero espiritual para Mueller y una compañera de sus hijos, que tenían entre 5 y 12.
Una noche, ella testificó, su segundo hijo más joven se acercó a ella, insistiendo en que ella mantenga Geoghan lejos de él. «Yo no quiero que haciendo eso a mi pipí, tocando mi pipí. . . «Mueller recordó al chico diciendo.
Mueller, de acuerdo con su declaración, convocó a sus otros tres hijos y se enteró de que Geoghan, mientras que pretende ser llevándolos a tomar un helado, ayudándoles con sus baños, y leerlos cuentos antes de dormir, había sido violarlas en forma oral y analmente. También, dijo Mueller, Geoghan insistía le dicen a nadie. «Nosotros no podíamos decir porque el padre dijo que era un confesionario», dijo uno de sus hijos le dijo.
Mueller declaró que inmediatamente llevó a los niños a ver Rev. Paul E. Miceli, un párroco de Santa María en Melrose que sabía tanto Geoghan y su familia.
Ella testificó que Miceli le aseguró que Geoghan sería manejado por las autoridades eclesiásticas apropiadas y que Mueller también dijo que Miceli le pidió que se mantenga la cuestión a sí misma «no ser un sacerdote de nuevo.»: «Malo como era, dijo,` Justo probar – no pensar en ello. No volverá a pasar.’ »
Miceli, hasta hace poco miembro del gabinete de la Ley, contradijo Mueller en su deposición. Dijo que no recordaba su nombre, y nunca recibió la visita de la clase que describió. Pero Miceli reconoció haber recibido una llamada de una mujer que dice Geoghan estaba pasando demasiado tiempo con sus hijos.
Miceli testificó que la persona que llama no dijo nada sobre el abuso sexual. Sin embargo, Miceli dijo que conducía a la nueva parroquia de Geoghan en Jamaica Plain para transmitir las preocupaciones de la mujer a Geoghan cara a cara.
Familia en necesidad era vulnerable
Si Mueller había facilitado, sin saberlo, el acceso de Geoghan a los niños en su casa en Melrose, el mismo papel fue interpretado por Maryetta Dussourd en la próxima parada del sacerdote: San Andrés, en la sección de Forest Hills de Jamaica Plain, donde se desempeñó 1974-1980 .
Dussourd estaba criando sus propios cuatro hijos – tres niños y una niña -, así como cuatro chicos de su sobrina. En su barrio hardscrabble, dijo en una entrevista, que esperaba que había un sacerdote que los niños pudieran admirar. Entonces conoció a Geoghan, quien supervisó monaguillos y Boy Scouts en la parroquia.
Geoghan, recordó con amargura, estaba dispuesto a ayudar. En poco tiempo, fue a visitar a su apartamento casi cada noche – durante casi dos años. Tomó forma rutinaria los siete muchachos a tomar un helado y los puso a dormir por la noche.
Pero todo ese tiempo, Geoghan abusó regularmente los siete chicos en sus dormitorios, dijo Dussourd. En algunos casos, se realiza el sexo oral en ellos, de acuerdo con documentos de la corte. Otras veces, acariciaba los genitales o los obligaron a acariciar su – de vez en cuando mientras oraba.
Un memorando Arquidiocesano 1994, denominado «personal y confidencial», dijo Geoghan se quedaría en el Dussourd casa «, incluso cuando estaba en retroceso porque se perdió los niños tanto. Él `tocaría ellos mientras dormían y despertarlos al jugar con sus penes. »
Dussourd descubrió lo que estaba sucediendo a los niños finalmente le dijo a su hermana, Margarita Galán. Horrorizado, Dussourd quejó al Rev. John E. Thomas, el párroco de Santo Tomás de Aquino, una parroquia cercana, de acuerdo con documentos de la corte y de las cuentas por Dussourd y un oficial de la iglesia, que pidió que no se identificó.
Thomas enfrentó Geoghan con las acusaciones, y se sorprendió cuando Geoghan casualmente admitió que eran exactos. «Él dijo, ‘Sí, eso es todo verdad'», recordó el funcionario. Era como si se hubiera preguntado Geoghan «si prefería chocolate o helado de vainilla.»
Thomas de inmediato se dirigió a las oficinas de la arquidiócesis en Brighton para notificar a diario. En presencia de Thomas que la tarde del sábado 9 de febrero de 1980, Daily telefoneó Geoghan en San Andrés y, en una breve conversación, entregó una directiva cortante: «Vete a casa», dijo el funcionario.
Geoghan protestó, diciendo que no había nadie más para celebrar el 16:00 Misa. «Voy a decir la misa a mí mismo,» Daily insistió. «Vete a casa». El funcionario dijo Daily llevó a Jamaica Plain y dijo misa.
El reverendo Francis H. Delaney, que era pastor de Geoghan en San Andrés, dijo en una entrevista que funcionarios de la iglesia nunca le dijeron por qué Geoghan desapareció de la parroquia.
Varias semanas más tarde, dijo Dussourd, un contrito Thomas llegó a su apartamento y le dijo que Geoghan había admitido haber abusado de los niños, pero se había excusado su comportamiento diciendo el pastor: «Fue sólo dos familias.»
Thomas, haciéndose eco de un rumbo común entre los clérigos de la época, más tarde se declaró con Dussourd de no seguir adelante con su amenaza de salir a bolsa, dijo. Citó los años Geoghan había pasado estudiando para el sacerdocio, y las consecuencias para Geoghan si se dieron a conocer las acusaciones en su contra. «¿Te das cuenta de lo que estás tomando de él?», Preguntó Thomas, según Dussourd.
Thomas, que ahora está retirado, se negó a ser entrevistado.
Un documento de 1994 de la arquidiócesis que resume los problemas recurrentes de Geoghan dice de los siete hijos: «P. Geoghan `admite la actividad, pero no lo siente grave o un problema pastoral.» »
Geoghan pasó el siguiente año de baja por enfermedad, en tratamiento por su fuerza, sino que vive con la familia en West Roxbury. En febrero de 1981, fue enviado a su quinta parroquia, St. Brendan.
Casi de inmediato, Geoghan fue trabajar con Primera Comunión, hacerse amigo de los niños pequeños y sus padres, incluso teniendo algunos chicos a la casa de verano de su familia en Scituate, donde – padres dicen que más tarde descubrieron – abusó sexualmente de los jóvenes.
Rienda suelta de Geoghan fue posible debido a que la arquidiócesis dijo nada a Lane, párroco de San Brendan, sobre la historia de Geoghan, de acuerdo con un profesor en la parroquia quien Lane ha confiado.
Profesor del St. Brendan, quien pidió no ser identificado, dijo que en la primera, la disposición de Geoghan gastar enormes cantidades de tiempo con los niños se admiraban. Pero con el tiempo, algunos feligreses comenzaron a sospechar. «Sabíamos que algo no estaba bien», dijo el profesor. «Él sólo se concentró en algunos niños.»
Después de dos años más y más denuncias de abuso sexual, la tenencia de Geoghan en St. Brendan llegó a un abrupto final en 1984, cuando Carril escuchó quejas de que Geoghan había abusado de niños en la parroquia.
Lane, el profesor dijo, estaba tan devastada que se rompió cuando él le dijo a la prensa. Y, dijo, que estaba indignado de que no había sido advertido. «Padre Lane fue casi destruida por esto», dijo el profesor.
Lane está ahora retirado. Cuando un reportero del globo fue a verlo hace poco, él cerró la puerta tan pronto como se mencionó el nombre de Geoghan.
Ley niega intentó ‘para cambiar un problema’
En su propia defensa el pasado verano, Ley escribió en el piloto, el periódico arquidiocesano, «Nunca hubo un esfuerzo de mi parte para cambiar un problema de un lugar a otro.»
La afirmación del cardenal siguió a su divulgación, en documentos de la corte, que fue informado en septiembre de 1984 de los cuatro años de edad, las acusaciones de que había abusado de Geoghan los siete chicos Jamaica Plain. En la presentación judicial, la Ley pasó a decir entonces notificó Geoghan que estaba siendo retirado de St. Brendan y que estaba «en espera de destino.»
La respuesta legal por el cardenal, concebida como respuesta a la demanda contra él, omite cualquier referencia al abuso sexual de Geoghan de los niños en St. Brendan en Dorchester.
A pesar de su récord, Geoghan fue asignado a Santa Julia. Y en sus primeros dos años, estuvo a cargo de los monaguillos, la educación religiosa para los jóvenes de las escuelas públicas y un grupo de jóvenes, de acuerdo con directorios anuales de la iglesia.
Tres semanas después de Geoghan llegó en Weston, Obispo D’Arcy protestó por la cesión a la ley, citando problemas de Geoghan y añadiendo: «Entiendo su reciente abrupta salida de St. Brendan, Dorchester puede estar relacionada con este problema.»
Una copia de la carta contiene un párrafo redactada, una aparente referencia al Rev. Nicholas Driscoll, quien confirmó la semana pasada que había sido retirado de San Julia de antes de la llegada de Geoghan – pero por problemas con el alcohol y la depresión, no el abuso sexual. Así que D’Arcy expresó su preocupación por «mayor escándalo en esta parroquia.» Si «pasa algo», los feligreses se sentirán que la arquidiócesis «simplemente les envía sacerdotes con problemas.»
D’Arcy instó Ley considerar restringir Geoghan al deber de fin de semana «mientras recibe algún tipo de tratamiento.» El Globo pudo encontrar ninguna evidencia de que la Ley aceptó ese consejo. Retirado Monseñor Francis S. Rossiter, el pastor de Geoghan en Santa Julia, se negó a ser entrevistado la semana pasada. Pero los registros de la Iglesia en cuenta que Rossiter estaba al tanto de la historia de Geoghan.
Las denuncias civiles y penales Geoghan enfrenta en los condados de Middlesex y Suffolk sugieren que supuestamente abusó de al menos 30 chicos más después de la Ley lo envió a Weston en 1984 – antes y después de la licencia por enfermedad de la media del año en 1989.
Después de Geoghan 1989 regreso a San Julia, era otros 38 meses antes de que la Ley lo sacó de la parroquia. Tres años más tarde, Geoghan seguía buscando víctimas, supuestamente incluyendo monaguillo luciendo vestimentas para una ceremonia de bautizo, de acuerdo con los cargos criminales.
El vaivén de Geoghan de una parroquia a otra crea una coincidencia devastador para una familia. Un niño que presuntamente abusó es el hijo de un hombre que había sido uno de los abusados por Porter durante la década de 1960 en la Diócesis de Fall River muchas sexual, según Roderick MacLeish Jr., el abogado que representa al hombre y otras 100 víctimas Porter.
MacLeish se negó a facilitar ninguna información sobre la familia, y dijo que una demanda legal aún debe ser presentada por el tratamiento de su hijo por Geoghan.
MacLeish, que ha tenido relaciones sustanciales con la Arquidiócesis de Boston, dijo que sigue siendo sorprendido por la afirmación de Rogers que las asignaciones de Geoghan fueron considerados seguros por los médicos. «Ningún médico responsable habría dicho que era seguro trasladarlo a otra parroquia a la luz de lo que la iglesia sabía de su patrón de conducta desviada», dijo MacLeish.
2002 Spotlight Informe: crisis de los abusos sexuales del clero
01/06/2002: Iglesia permitió el abuso por el sacerdote durante años (Parte 1 de 2)
01/06/2002: Un invitado venerado; una familia que queda en pedazos
01/07/2002: Geoghan prefería aprovechan de los niños más pobres (Parte 2 de 2)
1/31/2002: Decenas de sacerdotes implicados en casos de abuso sexual
02/24/2002: Iglesia envuelta en la cultura del silencio
2/24/2002: Cientos ahora afirman abuso sacerdote
03/14/2002: Ex-Mass. obispo acusado de ignorar el abuso en Nueva York
05/12/2002: Escándalo erosiona deferencia tradicional a la iglesia
08/20/2002:. Ariz abuso nombres de casos obispo, 2 sacerdotes
01/12/2002: Arquidiócesis pesa la declaración de quiebra
01/12/2002: La batalla sobre los archivos se intensifica
12/4/2002: abuso Más clero, los casos de secreto
12/14/2002: El Papa acepta la renuncia del cardenal Derecho en Roma
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