Paloma Gómez Borrero: «Monseñor Vallejo cedió por chantaje de la Chaouqui»


Paloma Gómez Borrero

«Los enemigos del Papa en Roma todavía tienen influencia», señala la periodista

Publica «Roma, Año Santo. Caminando de la mano del papa Francisco» (Plaza y Janés)

Jesús Bastante, 26 de diciembre de 2015 a las 10:19

Monseñor Lucio Vallejo, según mis noticias, ha pedido porque su madre es mayor, ir a España. Puede que vaya a un monasterio

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Paloma Gómez Borrero, en RD

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(Jesús Bastante).- «Los enemigos del Papa en Roma todavía tienen influencia«. Paloma Gómez Borrero ha sido, y es, sin duda, la voz española en el Vaticano. Y una de las mayores conocedoras de los intríngulis vaticanos. Sobre el escándalo de filtración de documentos, la periodista considera que «monseñor Valleja cedió por chantaje de la Chaouqui«, aunque «la responsabilidad también es suya. Si se lo hubiera dicho al Papa o al secretario de Estado, al menos no caería en chantaje».

 

Hoy tenemos una invitada de excepción. Gran amiga y periodista. Probablemente la mujer que más sepa de Roma. Y de Roma vamos a hablar. Paloma Gómez Borrero, buenos días.

Muy buenos días, Jesús. La última vez nos vimos pateando Roma.

Descubriendo secretos, no sé si algunos aparecen en el libro. Porque Roma tiene muchos secretos.

Sobretodo tiene esas calles desconocidas, en las que te vas adentrando y de repente te paras porque algo te llama la atención. Y descubres que ese algo tiene historia. Este libro que acabo de publicar, lo he hecho pensando en el Jubileo, porque va a ir mucha gente a Roma. Para que vean una Roma distinta. No hay especificaciones técnicas de los edificios, lo especial es cómo los ves. Por ejemplo, hay un lugar desde donde la vista de la cúpula de San Pedro es espectacular, lo llamo «el ojo mágico». No me extrañaría que Miguel Ángel la concibiera desde allí.

Vamos a presentar el libro: «Roma, Año Santo. Caminando de la mano del papa Francisco». Paloma Gómez Borrero, editado por Plaza & Janés. Donde haces primero un recorrido por el origen de los jubileos y una guía de viajes, pero atípica y especial. Digamos que es «Paseando con Paloma por la Roma del año jubilar». ¿Qué tiene de especial este año jubilar?

Como especial tiene lo de la misericordia. Pero no es nuevo porque hace tres años que Francisco fue elegido Papa. Y desde el primer instante nos habló de perdón, de misericordia, de dar la gracias….
Es el personaje de la ternura y el perdón. Pensar en que Dios, hagamos lo que hagamos nos está esperando. Es un jubileo de esperanza en un mundo en el que realmente estamos todo el día angustiados.

Es lo que dices, estamos ante una tercera guerra mundial

Siempre lo he dicho. La tercera guerra mundial es la del terrorismo, en la que somos víctimas todos, sin saberlo.

¿A qué lugares nos llevarías en este jubileo? Por ejemplo a mí, que no la conozco en profundidad

Te llevaría a Santa María la Mayor. Que la conoces y la conocemos todos muy bien. Es la basílica de los españoles. Por vez primera desde hace tantos siglos, tenemos a un arcipreste español en ella. Monseñor Santos Abril, que fue profesor de español de Juan Pablo II. Y le enseñaba español a toda marcha, porque le eligieron en octubre, y a finales de enero se fue a México.
En Santa María la Mayor está la virgen más querida por los romanos. Y además muy querida por los jesuitas. San Ignacio de Loyola, siempre rezaba en ella y San Francisco Javier y los misioneros jesuitas siempre llevaban su imagen. El papa Francisco siempre que vuelve de un viaje va allí.

Y hay enterrado un embajador negro.

El hombre pasó mil vicisitudes para llevar una embajada al Papa. Le pasó de todo. Al final enfermó gravísimo, llegó por fin al Vaticano, y el premio es que está enterrado en la basílica. Con su estatua y todo. Vale la pena ir a ver al embajador y de paso, el que se cree que es un trozo del pesebre de Belén. Esto es tradición, si lo quieres creer lo crees. Pero es bonito pensarlo. Son reliquias muy tiernas y más en Navidad. Y luego esa maravilla de frescos. Y el techo, todo cubierto con láminas de oro. Las primeras eran de oro de América, porque los reyes de España se lo quisieron mandar al Papa para la basílica. Por eso se llama de los españoles.

¿Cómo se vive la Navidad en Roma?

Distinta que aquí. En Nochebuena se hace lo se llama el «cenone». Es decir, una cena opípara. Toda a base de pescado. Y pasta, que no puede faltar nunca. Y la anguila gorda, que la venden como churros y carísima, es la española. Se hace al horno con una hoja de laurel. No falta, es típico de la Nochebuena. Y el «panettone». Y ya en Navidad, se come carne. Siempre con pasta.

¿Y la vida en las calles?

Son menos ruidosos que nosotros, la «dolce vita» se queda en la película. A la una de la mañana no queda nadie en las calles. Se reúnen mucho en las casas. La Navidad se vive muy en familia. Los italianos son más familiares que los españoles. Se hacen grandes mesas de familiares. Se juega a la tómbola, con lentejas. Y se lleva al niño Jesus al belén de la casa, por la noche. Lo lleva el niño o niña más pequeño de la familia en la mano y todos cantando villancicos y acompañándolo, como si fuera una procesión familiar.
En el libro planteas seis itinerarios imprescindibles para conocer la Roma del jubileo. ¿Por qué los has elegido?

Porque fue San Felipe Neri el que los puso cuando Roma estaba desquiciada. Los hizo como religiosos y penitenciales. En realidad hizo cinco y yo he puesto un sexto más personal, que San Felipe no lo contemplaba, pero es importante porque va desde la Plaza del Popolo a la Plaza Venecia. Este itinerario pasa por la Plaza de España, donde está el fantasma de Cagliostro, y la Via Condotti, donde el que puede compra y el que no, mira escaparates. Don Juan Carlos, se compraba siempre las corbatas en la tienda Gucci de esta via.
En este recorrido no todo es frívolo, también hay basílicas que encuentras y las voy explicando. Por ejemplo San Lorenzo en Lucina. Donde se conserva la parrilla donde fue quemado en martirio. Es un recorrido de la vida romana. Luego está la Via Margutta, de los artistas y anticuarios y la Via del Babuino, porque hay un mono de piedra en una iglesia que dio nombre a la calle. Y ahí está el hotel más bonito de Roma. Y los jardines del Pincio, sobre el hotel, que son una maravilla.
Roma es una ciudad que tiene el Vaticano, el símbolo de la cristiandad. Pero además, la imagen que da a los de fuera, es de un poco desordenada y caótica. No sé hasta qué punto, Francisco, que es un papa que viene de fuera, tal vez sea el más romano, en ese sentido. Muy de salidas, más callejero. Lo que puede, claro.

Sí, da la sensación de quiere abarcar mucho y va un poco a lo loco. La verdad es que Roma es así. Si la comparas con el papa Francisco, también tiene esa ternura, ese encanto, esa afabilidad y esa cercanía.
Voy a contar una anécdota que parece increíble pero que en Roma no te extraña: Estábamos en el autobús 32 haciendo la última carrera, porque era muy tarde. En el autobús había muy poca gente, ocho o diez personas a lo sumo.
Y pasando cerca de la Via de Giulio Cesare, dice el conductor: «perdón, quiero decirles que tengo a mi madre enferma».
Yo pregunté: «Está muy grave?» y otros «¿Qué le pasa?»
En fin, un conductor que no conoces y te cuenta eso…
Y dice: «no, no, está mal pero no grave. Lo único que vive aquí al lado. No la he visto en todo el día, y si a ustedes no les molesta mucho, yo subiría un momento a saludarla».
Nos quedamos todos así, y yo le dije: «Pues claro, ahora mismo. Suba».
Nos aparcó en un rinconcito, para que no molestara el autobús, y se fue. Nos pusimos todos a hablar.
Yo comente: «Qué hijo más maravilloso, tener un hijo así».
Otro en cambio, que siempre hay un malpensado: «sí, sí, la mama, la mama…»
Al rato volvió, le preguntamos cómo había encontrado a su madre, nos dijo que estaba mejor, nos dio las gracias y seguimos camino. ¿A que no te lo imaginas en el 21 de Madrid?

 

 


Aquí pasan muchas cosas en el autobús, pero creo esto no. Vamos, que se pare un autobús en el centro….

Bueno, era muy tarde
No es Francisco un Papa el pobre, de salir. Pero sí de querer salir.

Lo dice siempre. Según me han dicho, lo que le encantaría es tomarse una pizza. Y que nadie le reconociera. Cosa completamente imposible. Pero, sí. Ya nos llamó la atención cuando se fue a un óptico para cambiarse los cristales de las gafas.
Todo ese tipo de detalles de autenticidad, ¿cuánto tienen de marketing?

Yo creo que hay buen marketing. Concretamente lo de las gafas, pienso que quería salir. Porque tenemos uno de los mejores oculistas de Roma, un ambulatorio dentro del Vaticano, enfermeros de San Juan de dios, que son estupendos. O sea que para cambiar los cristales o graduarte, vamos, de sobra.
Es un modo de hacer las cosas distinto
Es un modo muy argentino. Digo yo. Romano no es. En Argentina era muy serio y muy delgado. Estaba como enfadado. Tenías la sensación de que estaba pensando algo que le preocupaba.
Con las investiduras papales se transformó.

Fue otro. Un día le dijeron que en Argentina estaba siempre como de mal genio, y ahora muy alegre. Y dijo: es que estoy muy contento de ser Papa.
Porque él siempre ha dicho que va estar pocos años.
Yo creo que mientras se encuentre con fuerzas y con capacidad para hacerlo bien. Y con capacidad de acercarse a la gente y dialogar con ella, que es lo que le gusta de verdad. Porque los miércoles, él no terminaría nunca la audiencia. La catequesis es relativamente corta. No habla más que en italiano. Me parece que también en español. Termina la catequesis, improvisa algunas frases en italiano, y ya se baja a saludar. Primero a los enfermos. Va con el papamóvil para visitarlos. Empieza a dar el paseo a las 9:20 y a veces a las 13:00 aún no ha terminado.
Me acuerdo cuando fui a comer a Santa Marta que es donde vive el Papa y era miércoles. Y de repente, entra el Papa en el comedor. Yo me levanté, y él me mandó sentar. Yo estaba tomando una ensalada con tomate y mozzarella, y casi se me atraganta. Comió muy poquito. Y por la silla que tenía, me da la impresión de que le duele mucho la espalda. Estaba comiendo con el conductor del papamóvil y el mayordomo.
Tú que llevas tantos años trabajando en Roma y conoces bien la curia. ¿Cómo crees que se están tomando estos señores las reformas de Francisco?

El hecho sólo de lo que se está tardando, con esa secuencia de comisiones…Los cardenales, los 8C dicen que van a modificar algunas congregaciones, unas van a desaparecer y las van a englobar en otras. Pero realmente en el Banco Vaticano sí que ha habido, pero ya la empezó Benedicto. La reforma del IOR la anticipó Juan Pablo II. Dijo que había que hacerlo, y que a la cabeza del banco debía de haber un banquero laico y una comisión de cantidades.
Tendríamos que hablar de Marcinkus, de los años 80

Le conocí mucho. Incluso fui a su casa a comer. Se puso un delantal e hizo unos huevos con bacon. Nos encontramos otra vez en África, en la embajada española. Hay que reconocer que se fue de Roma para ser vice párroco a una parroquia en el desierto de Arizona. Y nunca más volvimos a saber de él hasta que se murió.
En la curia todo esto te indica que hay muchos problemas y resistencia. Creo que tienen la técnica del muro de goma que cuando parece que has podido con él vuelve a su posición.
¿Crees que se conseguirá algún tipo de cambio duradero?

Cambio habrá, pero más bien en las organizaciones. Las grandes reformas, ojalá, pero no creo.
Algunos hablan de que este Papa se irá cundo tenga apuntaladas todas estas reformas para que el que venga termine con el trabajo.

Creo que hacer pronósticos en el Vaticano es muy arriesgado. Nos equivocamos muchísimo. Yo no me atrevería. Primero, porque a veces se dan pasos muy avanzados y de repente te das cuenta de que vuelves para atrás. Influye muchísimo la persona. Cada Papa pone su sello personal. Francisco lo está poniendo en esa afabilidad. Aunque luego es muy duro. Es muy cercano, pero tengo la impresión de que como decida hacer una cosa no hay quien le haga cambiar de opinión.
Es el caso del obispo de Osorno, que hay muchos en Chile que no entienden esa cerrazón del Papa.

Lo tiene clarísimo. Sólo en algunas cosas ha cambiado y porque se ha convencido él mismo. Por ejemplo, la misa del día de Nuestra Señora de Guadalupe. El año pasado fue una misa muy bonita. Muy hispana. Todas las banderas de todos los países entraron en San Pedro. Se colocaron dentro San Pedro, que ya rechinó a muchos. Luego fue la misa criolla de Ariel Ramírez. No hubo gregoriano. Este año, no. Ha sido sobria. Las banderas no se han colocado dentro. Eso es la liturgia que se impone. Benedicto tiene una gran calidad, porque reconoce cuando se ha equivocado. Y eso es muy bonito en un Papa. Y pide perdón. Está convencido de que la oración es un vehículo muy necesario, y muy activo.

 

 

 
¿Tiene muchos enemigos en Roma?

Yo creo que sí.
¿Que todavía tienen mando en plaza?

Por lo menos que tienen influencia
¿Me vas a dar nombres?

No, porque me puedo equivocar.
Para el Jubileo de la Misericordia el Papa quería que el último gran escándalo, Vatileaks 2, que está empezando a colear, se sustanciara pero no ha podido ser.

No, porque se está viendo que hay muchos testigos y muchas pruebas. Hay muchos whatsapp, y muchos mensajes.
Una persona que conocemos mucho.

Monseñor Lucio me ha dado mucha pena. Vino con mucha ilusión a Roma. Venía de Astorga, quizás convencido de que iba a hacer grandes cosas en el vaticano. Y lo que ha dado es un gran escándalo.
¿Qué crees que ha podido pasar?

Para mí ha sido concretamente cegado por esta chica, Francesca Chaouqui. No porque se haya enamorado, sino porque estaba convencido de lo mucho que valía. Tanto, que yo se lo decía. Pero incluso la madre, me hablaba de Francesca como la adquisición más extraordinaria que se podía haber hacho en la Iglesia. Y yo pensaba: esta chica no tiene estudios de economía, y está en la comisión de finanzas. Entraba en el Vaticano como Pedro por su casa. Los gendarmes la tenían ganas. Porque iba de prepotente. Creo que es una persona arribista por supuesto, ambiciosa. Con problemas, porque la abandonó el padre. Y debe ser muy hábil, porque entra en un círculo de relaciones públicas, que es lo que realmente es. Conoce a una condesa italiana, a la que yo también conozco. Una mujer muy rica, muy elegante, adentrada en el ambiente político italiano, incluso dentro del Vaticano muy cercana al cardenal Tauran. Una mujer con una enorme personalidad.
Y esta chica se da cuenta de que si conquista a la duquesa Marisa, todo le va a ser más fácil. Y ahí empieza.
¿Cómo llega a Monseñor Lucio Vallejo?, supongo que alguien se la presentará. Puede ser el cardenal Tauran, puede ser Marisa. Cuando tú eres hábil y quieres entrar en un círculo, haces todo lo posible por encontrar esa puerta para entrar.
Lo que me extraña es que sea cierto, porque él lo ha reconocido, que sí que filtraba esos documentos. ¿Cómo un hombre como él puede llegar a hacer una cosa así?

Por chantaje. Él mismo lo dice en su memorándum. Que cayó en la tentación y que sufrió muchísimo. Todo parece una novela de misterio y de fantasía. De espionaje. Ella le empieza a hacer chantaje. Y él cae y empieza a pasarle documentos, que según dice no tenían gran importancia. Pero eso lo tendremos que ver. En cualquier caso pasa documentos.
Y grababa. Y eso es más grave.

Al final, a Lucio Vallejo le vi muy excitado. Decía que no podía hablar porque tenía el teléfono pinchado. Estaba muy nervioso y obsesionado. Ha tenido que ir a un psiquiatra. Y luego lo del famoso tentempié, donde yo creo que le metió ella. Lo organizó en la terraza de la prefectura. Que me invitó. Y yo no lo vi como nada especial. Me dijo que como la terraza estaba sobre San Pedro podríamos ver la misa desde allí. Tampoco me pareció nada del otro mundo.
Se sobredimensionó

Fue la chica. Vallejo era una cosa de lo más normal. Además, para agradecer y sin escándalo ninguno. La Chaouqui le metió gente conocida, política, periodistas, empresarios. Esos fueron, a mi modo de ver, invitados por la relaciones públicas.
¿Esto marca la ruptura entre el Papa y Lucio?

Sí, ahí le llama el papa, porque además, entre las gentes que invita, y ahí te digo yo que no tiene ni idea, hay uno que tiene un blog de cotilleo que se llama D’Agostino. Y D’Agostino tiene D’Agospia, que es un blog donde colgó fotos. Ahí se equivocó, la comunión la dio en un vaso de los que se estaba dando agua, o whisky o lo que fuera. Allí había un bufé. Unas carpas, mesas y sillas. Cuando la gente llevaba desde las cuatro de la mañana empujando para poder tener un sitio desde donde ver algo. Encontrarse que encima de una terraza hay unas cien o ciento veinte personas que están viendo todo sentaditos, tomándose si quieren un sandwich, pues rechina mucho. Le echo mucha culpa a ella, pero también a él porque la responsabilidad es suya. Él la recomienda, se acuesta con ella (que está casada), en un hotel y se arrepiente. Si se lo dice al Papa o al Secretario de Estado, al menos no cae en el chantaje.
¿Qué pueden decir, Parolin, Santos Abril, el Limosnero?

Según parece, cuando se da cuenta de lo arribista que es ella, con el chantaje que le está haciendo, se queda muy asustado. Se ha visto metido en un juego diabólico. Entonces, creo, (pero ahora hay un juicio por medio y tenemos que esperar) que si han aceptado estos testigos, como son el cardenal Parolin, que es el más importante después del Papa , y Santos Abril, consejero del Papa, a los que advirtió de que se había equivocado con esa persona. Creo que es porque todos tienen un poco de responsabilidad.
¿Qué crees que pasará con los cinco?

Creo que los dos periodistas italianos pasarán a Italia y allí no tienen delito.
¿No te parece un error que el Vaticano haya procesado a los periodistas?

Pero es que ellos tienen un código penal distinto, que lo ha firmado el papa Francisco hace dos años. Hay un artículo en el que es delito, y delito grave, publicar documentos reservados que atañen a la seguridad del Estado. Y ha sido dentro del Vaticano.
Provienen de un robo, eso está claro

Dentro del Vaticano, están dentro de la ley. Si ellos consiguen, apelando a que son italianos, entrar en Italia, no pasa nada.
Monseñor Lucio Vallejo, según mis noticias, ha pedido porque su madre es mayor, ir a España. Puede que vaya a un monasterio. Porque lo mismo se hizo con el arzobispo Milingo cuando se casó con aquélla mujer de la secta Moon. No me extrañaría nada, que por amor a esa madre, por respeto a su sufrimiento, vuelva a España, que de alguna manera no es una cárcel, y que vaya a un monasterio a purgar sus pecados, como se decía antes.
O sus delitos. Pero su carrera eclesiástica se ha acabado. ¿Y qué va a pasar con Francesca. Porque parece que no va a poner las cosas fáciles si es condenada?

Es muy peleona. Está aprovechando todo. Todos o casi todos los días está en una televisión, dando su versión e insultando a monseñor Vallejo de la manera más soez. Comparándose a Cristo y diciendo que es tan inocente como el Señor que murió crucificado. Diciendo que está embarazada. Yo no sé si al final perderá al niño…

 

¡No me lo puedo creer!
Hablando de esa criatura, de ese ser inocente que lleva en su seno. Cosas así. no tiene vergüenza.

 

Barroca la explicación, sí. ¿Qué crees que le caerá de pena?

Yo creo que le caerá algo

 

¿Y dónde la va a cumplir, en el Vaticano?
No, en Vaticano no hay cárcel. Hay unas habitaciones, tres, creo que ha puesto ahora. Antes había una que estaba donde la gendarmería.
¿Una ciudadana italiana puede ser condenada por el Vaticano?
Sí, pero puede ser extraditada. En cuyo caso va a Italia.
¿Y allí cumpliría la condena?

Pues no sé, porque allí ya se movería ella para cumplirla en casa. El delito, ya visto en Italia, tiene otras dimensiones. Supongo que todos los italianos pedirán ser extraditados.
En todo caso la apertura del Jubileo de la Misericordia está siendo movida. ¿Con qué puntos de ese jubileo te quedarías?

Podemos tener tener cualquier cosa porque es un Papa que nos da noticias constantemente. Creo que la novedad es no tener que venir a Roma para ganar el Jubileo. Aparte de haber abierto la puerta en África.
No sé si sabes que hay una tienda de campaña en un campo de refugiados en Erbil, en el Kurdistán iraquí, y que la ha declarado Puerta Santa. Impresionante.

Pues es una maravilla, porque es precioso. eso es para mí, la gran novedad de este Año Santo. No hace falta ser rico para venir a Roma, o venir andando. Puedes ganarlo en tu catedral, en algunas iglesias. Los presos también. Que la puerta de tu celda, sea también de misericordia es muy bonito.
Es muy potente

Yo creo que histórico, de verdad. Luego habrán ceremonias. Jubileos para distintas categorías. Eso ya se hizo en el 2000. Y restregarte los ojos cuando abre la puerta de San Pedro y pensar que entra el papa Francisco y luego el papa Benedicto.
Me explicaron que son dos personas muy mayores y tendrían que estar apoyados uno sobre el otro para subir los escalones.

Eso no lo hubiera consentido Benedicto.
Pero hubiera sido una imagen impresionante. Ya lo es esa relación que mantienen.

Pero no es Benedicto el que sale para ir a ver a Francisco. Él sigue en su Matter Eclesia.
¿Cómo está?

Mejor que nunca. Yo le vi muy bien.
Algunos le daban por muerto hace seis o siete meses…

Yo le vi muy mal entonces. Además, sabía que tenía algo. Estaba agotado, viendo todo lo que estaba sucediendo. Se vino abajo. No tenía fuerzas.
¿Le han dejado tranquilo a Benedicto?

Sí. Ahora tiene sus gatos. Sale todos los días a dar un paseo. Totalmente lúcido. Está sereno, dice que no adolece de nada. Tiene contacto por escrito con sus compañeros. Ha recibido a Ana de Palacio. Se conocían. Ella pidió verle. Y dice que tiene una mirada intensa.
Ha encontrado la paz absoluta.

Sí. Debió de ser muy duro para él. Renunciar al papado, era algo que no había ocurrido nunca. Cómo dejó la Iglesia sabiéndola llena de basura. Y sin saber cómo recibirían a su sucesor. Cuando ha visto a Francisco, que viene con ganas de hacer cosas, se ha quedado tranquilo y se ha recuperado.
Lo que está claro es que la historia tendrá que reconocer muchas de las cosas que hizo Benedicto, especialmente en el tiempo que pasó entre la renuncia y su ida.

Tiene un mérito
Esas palabras que dijo el miércoles de ceniza. Es el hobbit del Señor de los Anillos. La razón de ser para que Francisco pueda hacer lo que está haciendo.

Creo que el que dejará huella de verdad en este milenio, será Benedicto.
No es necesario en este año jubilar ir a Roma. Pero si lo hacen, que siempre es un buen destino, hay muchos itinerarios, y no se pueden perder ninguno de ellos. Y por eso entre otras razones Paloma ha escrito este libro. Roma, Año Santo. Caminando de la mano con el Papa Francisco. Que publica Plaza & Janés. Paloma, ha sido un placer. En Religión Digital siempre es una amiga bienvenida.

Yo vengo muy a gusto

 

http://www.periodistadigital.com/religion/libros/2015/12/26/paloma-gomez-borrero-religion-iglesia-libros-papa-francisco-vatileaks.shtml

 

Homilía para Navidad / Sagrada Familia 2015 A Sally Brochu, ARCWP


http://bridgetmarys.blogspot.com/2015/12/homily-for-christmas-holy-family-2015.html (VER LA FOTOS AQUI)

Sábado, 26 de diciembre 2015

Homilía para Navidad / Sagrada Familia 2015 de Sally Brochu, ARCWP a María Madre de Jesús Incluido Comunidad Católica

No teníamos liturgia aquí en este espacio ayer, así que decidimos tomar «Navidad en el camino» y visitar uno de nuestros muy queridos miembros, Eileen, en un centro de rehabilitación donde ella está recibiendo cuidado. Fue una experiencia cálida y memorable para nosotros y esperamos para ella.

Así que hoy, me gustaría ver dos cosas: la Navidad y la fiesta de la Sagrada Familia a través del cual Dios en la persona de Jesús entró en nuestra humanidad y cuya vida fue una de amor, enseñanza, desafiante, la curación – todo dentro del contexto de , convirtiéndose en una persona totalmente humana dentro de una familia. Eso es lo que cada uno de nosotros está llamado a hacer – para llegar a ser plenamente humano. Eso es tan agradable a Dios. Es la obra de nuestra vida como ser humano. Y comienza con nuestra creación única de Dios – con la ayuda de nuestros padres. Dios nos vio tan bueno, no este niño nacido con el pecado original, sino como un niño que es amado y apreciado y bueno.

Esto fue aclarado por franciscano Duns Escoto, que era un teólogo y que vivió alrededor de 1300 AD. Él enseñó que nacemos sin pecado, al igual que Jesús, al igual que María! Celebró la Teología de la bendición original que Dios nos creó bueno, o como dice el Génesis, «muy buena», con esa chispa de lo divino que nos conecta con Dios y entre sí. Lamentablemente, nuestra sociedad está tan lleno de la teología contrastante de teólogo benedictino Anselmo, que vivió alrededor del año 1200 que, tratando de entender por qué el mal entró en el mundo, desarrolló la Teología de la Expiación. Debido a esto, a veces es difícil para nosotros vemos como bueno, como Dios nos ve. Se nos enseñó que teníamos que ser bautizado para el perdón de este pecado original. La muerte de Jesús, entonces, era su tomando en cuenta nuestros pecados y salvarnos. Ahora, piensa por un momento – cuando se mira a los ojos de un recién nacido – ¿qué ves? ¿Pecado? No lo creo. Vemos la belleza y la maravilla y la bondad. Si miramos lo suficientemente cerca, podemos ver a Dios.

Así que echemos un vistazo a este niño Jesús. Al igual que nosotros, que nació de una mujer joven, María, a quien según el arqueólogo y estudioso de las Escrituras, Dorothy Irvin, cuya investigación muestra que María fue una buena educación. Su padre, Joaquín enseñaba en el templo y Anna, su madre, también pasó mucho tiempo en el templo rezando, escuchando a la Escritura se lee y enseñado, y, probablemente, la enseñanza a las mujeres. Como la mayoría de las madres, Anna enseñó a su hija. La sabiduría de Anna fue entregado a María, y la sabiduría de María fue entregado a Jesús! Creo que también descontamos José y el impacto que tuvo en Jesús como él creció. Sin embargo, como todos sabemos que han criado hijos, no fue fácil todo el tiempo. En la lectura de hoy, nos damos cuenta de que Jesús era un extra-ordinario, sin embargo ordinaria, chico. Condujo tuercas de sus padres, a veces, incluso de desaparecer de la caravana, y despegando para el templo! Sin embargo, la línea de fondo, María y José debe haber sido amante y los padres que cuidan porque la Escritura también dice que Jesús crecía en sabiduría, la sabiduría y la bondad de que sus padres y sus abuelos, le enseñó y modeló para él. Estas fueron sus raíces judías, sus valores, su sabiendo que era amado, que se llevó con él a la edad adulta y su ministerio terrenal.

Ahora sabemos que muchos de nosotros no provienen de familias tan amorosa como la familia de Jesús. Nuestros padres no pueden haber sido buenos padres. Lamentablemente, ellos fueron producto de su crianza roto. Sin embargo, aún así, podemos mirar a Jesús, María y José y ver dentro de esa unidad familiar lo que era bueno. Puede que no haya sido perfecto tampoco, pero podemos adoptar su ejemplo para nuestras propias vidas. Podemos optar por romper el ciclo disfuncional de nuestras unidades familiares y hacer cambios en nuestras vidas para que el amor está en el corazón y el centro de nuestras relaciones. También sabemos que hay muchos tipos de unidades familiares, no sólo la familia nuclear con la madre, padre, hijo o hijos. Tenemos familias individuales mamás, mismas familias sexo, abuelas que crían nietos familias, familias adoptadas, familias de cuidado de crianza, las familias extendidas. Lo que está en el corazón de estas familias que luchan y saludables es el amor y el cuidado genuino por los demás. Jesús dijo, en donde se reúnen 2 o más, allí estoy yo. Así que Jesús está con nosotros. Él está con nosotros en nuestras familias. Ahora estamos llamados a ser Jesús en el mundo de hoy. Así que vamos a seguir creciendo en sabiduría y el amor de Jesús por los demás.

Ojalá cada uno de ustedes, mi familia de María Madre de Jesús de la Comunidad, un beato Navidad y puede experimentar la bondad de Dios que cada uno de nosotros lleva dentro de nosotros, y puede que el amor se dio a luz a nuestro mundo que tan desesperadamente necesita para experimentar amor.

¡Feliz Navidad a todos!

Pregunta: ¿Qué mensaje de Navidad es lo que llevas en tu corazón?

www.marymotherofjesus.org

www.arcwp.org

publicado por   Bridget María Meehan

Navidad: cada vez que nace un niño es señal de que Dios todavía cree en el ser humano: Leonardo Boff


dic262015

 

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Navidad3Estamos en época de Navidad, pero el aura no es de Navidad, sino más bien de Viernes Santo. Tantas son las crisis, los ataques terroristas, las guerras que las potencias belicosas y militaristas (EE.UU., Francia, Inglaterra, Rusia y Alemania) conducen juntas contra el estado islámico, destruyendo prácticamente Siria, con una muerte espantosa de civiles y niños, como la misma prensa ha mostrado, la atmósfera contaminada de rencores y espíritu de venganza en la política brasileña, por no hablar de los niveles astronómicos de corrupción: todo esto apaga las luces de Navidad y ensombrece los pinos que deberían crear el ambiente de alegría y de inocencia infantil que todavía existe en toda persona humana.

Quién pueda ver la película Niños Invisibles, en siete escenas diferentes, dirigidas por directores de renombre como Spike Lee, Katia Lund, John Woo, entre otros, puede darse cuenta de las vidas destruidas de los niños en muchas partes del mundo, condenados a vivir de la basura y en la basura; y sin embargo, hay escenas conmovedoras de camaradería, de pequeñas alegrías en los ojos tristes, y de solidaridad entre ellos.

Y pensar que son millones en el mundo de hoy y que el propio niño Jesús, según las Escrituras, nació en un pesebre para animales, porque no había lugar para María, cercana al parto, en ninguna posada en Belén. Él se mezcló con el destino de todos estos niños maltratados por nuestra falta de sensibilidad.

Más tarde, ese mismo Jesús ya adulto dirá: “quien recibe a estos hermanos míos más pequeños, a mí me recibe”. La Navidad tiene lugar cuando se da esta acogida, como la que el Padre Lancelotti organiza en São Paulo para cientos de niños de la calle bajo un viaducto, que contó durante años con la presencia del presidente Lula.

En medio de todas estas desgracias en el mundo y en Brasil, me viene a la mente una pieza de madera con una inscripción pirograbada que un interno de un hospital psiquiátrico de Minas me dio durante una visita que hice allí para animar al personal. En ella está escrito: «Cuando nace un niño es señal de que Dios todavía cree en el ser humano».

¿Puede haber un acto de fe y esperanza mayor que este? En algunas culturas de África se dice que Dios está de manera especialmente presente en los que nosotros llamamos “locos”. Por eso son adoptados por todos y todos cuidan de ellos como si fueran un hermano o una hermana. Así se integran y viven en paz. Nuestra cultura los aísla y no los reconoce.

La Navidad de este año nos remite a esta humanidad ofendida y a todos los niños invisibles cuyos padecimientos son como los del niño Jesús, que ciertamente en el invierno de los campos de Belén temblaba en el pesebre. Según una antigua leyenda, se calentó con el aliento de dos caballos viejos que, en recompensa, adquirieron después completa vitalidad.

Vale la pena recordar el significado religioso de la Navidad: Dios no es un viejo barbudo con ojos penetrantes, ni un juez severo que juzga todas nuestras acciones. Es un niño. Y como niño no juzga a nadie. Sólo quiere vivir y ser querido. Del pesebre viene esta voz: «¡Oh, criatura humana, no temas a Dios! ¿No ves que su madre ha envuelto sus pequeños brazos? Él no amenaza a nadie. Más que ayuda, necesita ser ayudado y llevado en brazos».

Nadie mejor que Fernando Pessoa entendió el significado humano y la verdad del niño Jesús:

«Él es el Niño Eterno, el Dios que faltaba. Es tan humano que es natural. Es el Divino que sonríe y juega. Por eso sé con toda seguridad que él es el Niño Jesús verdadero. Es un niño tan humano que es divino. Nos llevamos tan bien los dos, en compañía de todo, que nunca pensamos el uno en el otro… Cuando me muera, Niño mío, déjame ser el niño, el más pequeño. Tómame en tus brazos y llévame a tu casa. Desnuda mi ser cansado y humano. Acuéstame en la cama. Cuéntame historias, si me despierto, para que me vuelva a dormir. Y dame tus sueños para que juegue, hasta que nazca cualquier día que tú sabes cuál es».

¿Se puede contener la emoción ante tanta belleza? Por esto, todavía, a pesar de los pesares, podemos celebrar discretamente la Navidad.

Termino con este otro mensaje que tiene significado y que me encanta: «Todo niño quiere ser hombre. Todo hombre quiere ser rey. Todo rey quiere ser “dios”. Sólo Dios quiso ser niño».

Abracémonos unos a otros como quien abraza al Divino Niño que se esconde en nosotros y que nunca nos abandonó. Y que la Navidad sea todavía una fiesta discretamente feliz.


*Leonardo Boff es teólogo y columnista del JB online.

Traducción de Mª José Gavito Milano

Alegría en la Buena Noche: y Santísima Navidad a todos: Rev Judy Lee RCWP


En las culturas latinas víspera de Navidad se llama Good Night, La Buena Noche. Cuando mi querida amiga Nancy Echevarría vivía ella nos invitó a una Buena Noche en su casa. Había cantar y tocar la guitarra, tamales y comida especial y el intercambio de regalos. Fue una maravillosa, tiempo de gozo. Estamos encantados de formar parte de una víspera de Navidad puertorriqueña. También recordamos de la infancia todas las maravillosas mañanas de Nochebuena y Navidad que hemos tenido. Parte de este recuerdo es con lágrimas, porque ya no será, por lo menos aquí. Nancy murió en sus cincuenta años en un coma diabético, pocos años después de complicaciones de la cirugía del estómago para su diabetes totalmente inestables. Su vida estaba llena de alegría y dolor. Ella fue una de mis Maestros de estudiantes de Trabajo Social y ella estaba sin hogar cuando comenzó sus estudios de RSU lejos de su natal Puerto Rico en Connecticut. Ella era brillante y sin embargo luchado con tanto. Ella cuidó de su madre, querida Miriam, ya que ella era hija única y de sus hijas gemelas, Shayra y Mia que han sobrevivido a ella. Extraño a mi querido amigo, su alegría y su tristeza, su brillantez y sus luchas. La mayor parte de todo lo que te pierdas su fuerte testimonio del Cristo de la Navidad.También se convirtió en un pastor y era activo en su iglesia. Ella tenía una voz hermosa y creo que puedo oír su canto cuando me paso fuera y veo las estrellas se cierne sobre mi casa, ya que se cernían sobre Belén. Allí ella está cantando y también lo son todos aquellos, los miembros de mi familia, madre, abuela, tíos, tías, primos y amigos como la familia a quien extraño mucho esta noche. Pero aquí también son los que tengo el privilegio de estar con y compartir la Navidad con, algunos, por suerte aquí, y no algún derecho aquí, pero cerca de corazón. Gracias a Dios por todos ustedes. Y, sobre todo, gracias a Dios por el niño Jesús que cambia todo, que restaura el amor y la justicia, y cada uno de nosotros, si hacemos espacio para él como el siguiente poema dice.

Para todos los que echan de menos a alguien esta noche, especialmente a mi amigo / hermana Barbara que acaba de perder a su amado esposo Juan en 2oth diciembre después de una larga lucha contra el cáncer, y para mi amigo de la infancia Judy H. que perdió a su madre y hermano este año. Que el confort especial y la paz sea con ellos esta noche. Y para todos los que aman al Cristo de la Navidad, quiero compartir un hermoso poema de Susan (Elli) Elliot. Describe esta noche y la Navidad tan bien.Estar rodeado de amor esta noche de Dios.

La víspera de Navidad Oración por Fuente Dr. Susan (Elli) Elliot:http://ellielliott.webs.com

Dios Frágil, nació en la noche
-. Escuchamos en la claridad del aire frío de la noche
oímos los cascos clopping en el
polvo,. Suave voz de un hombre tranquilizador una mujer cansada
Oímos su voz preguntando,
«¿Hay lugar?»
» ¿Hay lugar para nosotros?
«Dios Frágil, nacido en la noche
-. Sabemos la historia
sabemos que vas a
venir.» ¿Hay lugar
«?» ¿Hay lugar para usted?
«Dios Frágil, nacido en la noche –
Nosotros ver las figuras en la sombra para encontrar el establo.
«No hay lugar.»
Vemos que el hombre que se prepara un lugar en el heno.
Hace habitación.
Vemos a la mujer se mueve en gran medida,
las horas de trabajo, el sudor, las lágrimas, los gritos
,. los gemidos, el agarre aplastamiento de las manos
nos oyen el grito insistente del niño llorar a cabo, nacido al fin!
«Make habitación!»
«hacer espacio para mí»!
Dios Frágil, nacido en la noche –
Se oye su llanto .
Nosotros escuchamos de las colinas y los pastos,
su grito como un niño recién nacido sonando en el aire quieto,
su grito resonó
en el anuncio atronador de los cielos.
Nos vemos en el pesebre.
Viajamos a través de las millas para ver,
su gloria como un niño recién nacido acostado en un pesebre,
tu gloria reflejada en la estrella que seguimos.
Dios Frágil, nacido en la noche
-. Tenemos espacio para
usted. Somos pobres pastores desaliñados y reyes educadas elegantes
Somos servidores en restaurantes y CEO de de las corporaciones gigantes.
Somos aldeanos que transportaban el agua para nuestras familias desde pozos distantes.
Somos los neurocirujanos que sostienen la vida en nuestras manos bien entrenados.
Somos sobrevivientes de inmensos desastres que luchan por reconstruir sus vidas perdidas.
Estamos niños pequeños extasiados con el brillo y el misterio
a la luz de la vela de esta noche.
Somos viejos adultos llenos de la emoción
de los acumulados noches navideñas.
Somos miembros de familias numerosas gozosamente reunidos esta noche,
agobiados con los preparativos y disposición de los asientos para la cena,
pero me alegro de estar poniéndose al día.
Nos son personas solas,
especialmente conscientes de la ausencia de miembros de la familia,
de la familia que viven lejos,
la familia tomadas por la muerte,
la familia de la que estamos distanciados,
la familia que nunca tuvimos,
-. los niños que nunca tuvimos
Somos todo esto y más,
todos nosotros esta noche consciente de la plenitud de los tiempos,
del año siguiente año,
otra de Navidad lleno de todas las navidades de los años,
de los corazones llenos de corazones,
navidades completo de todas las personas que amamos y que nos aman.
Este tiempo es muy, muy completo para cada uno de nosotros
-. Todavía tenemos espacio para usted
Vamos a su pesebre, cada uno de nosotros, en la quietud de esta noche,
aquí sabemos que nuestra profunda impotencia,
y aquí está –
un recién nacido impotentes frágil,
sin embargo, el recién nacido niño en quien reconocemos el gobernante del universo.
Escuchamos el grito del recién nacido, el grito que hemos estado esperando –
«Hacer espacio! Hacer espacio para mí «!
Dios Frágil, nacido en la noche –
nos reunimos aquí en su pesebre.
Nos vemos como un niño recién nacido cumpla con los nuevos padres,
vienen a cambiar nuestras vidas para siempre.
Nos vemos como el recién nacido
que insiste en que dejamos espacio usted,
que requiere que reordenar nuestras vidas a prestar atención a usted,
que exige que seamos re-centrado en el centro mismo de la vida.

¡AMÉN!

Tener un Santísima Navidad! Buon Natale! Buena Buena Noche y Feliz Navidad!

Rev. Dr. Judy Lee, RCWP

https://judyabl.wordpress.com/2015/12/24/alegria-en-la-buena-noche-and-a-blessed-christmas-to-all/

SOÑANDO UN AÑO NUEVO: 2016 Génesis 28:10-19. Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*


 

 images

 

Me dormí y soñé. Todos/as estábamos de viaje, emigrando, buscando el Cielo.

Me encontré con Jacob en Betel, muy emocionado, me volvió a contar su sueño. Génesis 28:10-19

 

10 Jacob partió de Berseba y se encaminó hacia Jarán. 11 Cuando llegó a cierto lugar, se detuvo para pasar la noche, porque ya estaba anocheciendo. Tomó una piedra, la usó como almohada, y se acostó a dormir en ese lugar. 12 Allí soñó que había una escalinata apoyada en la tierra, y cuyo extremo superior llegaba hasta el cielo. Por ella subían y bajaban los ángeles de Dios. 13 En el sueño, el Señor estaba de pie junto a él y le decía: «Yo soy el Señor, el Dios de tus abuelos Sara-Abraham y de tus padres Raquel-Isaac. A ti y a tu descendencia les daré la tierra sobre la que estás acostado. 14 Tu descendencia será tan numerosa como el polvo de la tierra. Te extenderás de norte a sur, y de oriente a occidente, y todas las familias de la tierra serán bendecidas por medio de ti y de tu descendencia. 15 Yo estoy contigo. Te protegeré por dondequiera que vayas, y te traeré de vuelta a esta tierra. No les abandonaré hasta cumplir con todo lo que te he prometido.»

 

Cuando escuché su nueva versión, vi que si era posible unir el Cielo con la Tierra, “porque el Cielo es Dios y Dios está en la Tierra” (Sor Isabel de la Trinidad).

Sin intermediarios/as, no hay que bajarlo con palabras mágicas e imaginarias, la Esencia Divina del Cielo, está siempre presente, en el Aquí y Ahora. Soñé, que ya no hay que decirle a los niños: “la abuela está en el cielo”. El Cielo, no es un lugar, ni 3 metros y tantas fanegadas de tierra, porque los terratenientes ya se lo hubieran “robado”. El Cielo, es energía divina, que nos une y globaliza a través del espíritu.

 

No hay que confundir la energía de la hidroeléctrica del Quimbo-Huila, porque esa, una vez que se seque el rio Magdalena, a la oscuridad se vuelve. Tampoco hay que confundir el brillo del oro, el coltán y nuestra minería chocoana, porque esa también cuando se acaba, a brillar no vuelve.

 

Hago estas aclaraciones, porque no encuentro otras notas y en los sueños no hay notas.

 

Soñar no cuesta nada, dicen por ahí, menos importa que la almohada sea una piedra, símbolo de los duros sinsabores de la vida.

 

Mi ancestro Jacob, me ayudó a ver la dimensión divina entre el Cielo y la tierra. Soñé, la catolicidad autentica, verdadera fraternidad, en plena sororidad “de norte a sur, y oriente a occidente”.

 

Soñé, el fin de las guerras en el mundo; Irán Siria, Rusia, Francia, EE.UU.  Soñé el fin de la violencia, psicológica, y física contra las mujeres, hombres, ancianos, jóvenes y niños.

 

Soñé, la equidad e igualdad para la mujer en la Iglesia, según el Evangelio.

 

Soñé, que los campos, volvían a reverdecer, no habían paramilitares, guerrilla, ni ejército,  acosando a los campesinos, indígenas y afros. Tampoco existía la delincuencia, ni las pandillas de las comunas, ni las mal llamadas fronteras invisibles. Soñe, que la Escombrera y las fosas comunes eran hermosas jardineras

 

Soñé, que no había TLC, ni la visa Shengen, ni la visa americana, ni el punto ni  la raya en nuestros mapas.

Soñé, que no existía la Escuela de las Américas (SOA). Soñé que Colombia no era el país que importaba el militarismo a México y a la Unión europea.

 

Soñé, la libertad de tantos presos de conciencia, activistas por la Paz y la Vida:

Hna Megan Rice y sus compañeros, Kathy Kelly, P. Roy, Maritze Trigos, Teresita, Javier Giraldo, Alberto y otras cuyos nombres no conocemos, porque los medios de comunicación los ignora.

 

Soñé, que ya no había cárceles para a los emigrantes, de México, Guatemala, Nicaragua. Soñé,  que Guantánamo, ya no existía. Soñé, que las cárceles del mundo, eran escuelas.

 

Soñé, que la ambición, la soberbia, la altanería, la avaricia, la envidia y el egoísmo, habían desaparecido.

 

Soñé, que el racismo, la mentira y la injusticia,  nunca existieron y eran leyendas de otro dia.

 

Soñé, que la Paz generó empleo, para todos/as. Soñé, que sin categorías el gobierno, empresarios y sindicatos acordaban por primera vez, fuera el mismo salario, para todo el mundo, desde el modesto jardinero, portero, arquitecto, médico, hasta el gerente o gran jefe, de Ongs, instituciones civiles y religiosas.

 

Soñé, que empresarios y gerentes, repartían las ganancias de sus empresas entre sus empleados y familiares, bendiciendo y estimulando al trabajador.

 

Soñé, que no habían secuestrados ni desaparecidos. Las Madres de la Candelaria, y los familiares de los desaparecidos, veían de regreso a  sus hijos/as.

 

Soñé, que en la Iglesia crecía la Justicia, la Honestidad, y excomuniones para nadie había. Era la Iglesia de Jesús de Nazareth, que ya se veía.

 

Soñé, la  danza de la paz y el amor en medio de la Alegría, bailando por las calles,  parques, valles y montañas, sonando las panderetas, los tambores, el acordeón, la guitarra, el charango, corriendo a alcanzar a Miriam, la hermana de Moisés y Aaron que ya llegan a la cima.

 

 

Era tan lindo este sueño, que tuve que despertar, para hacerlo realidad!!!

 

 

 

FELICES PASCUAS!!! UNIENDO EL CIELO CON LA TIERRA.

 

 

 

 

*presbitera católica romana

España pide arresto de 18 soldados acusados ​​de matar a los sacerdotes en El Salvador


Orden internacional sobre la matanza de miembros del clero español en 1989 reeditado

Cuerpos de víctimas de la masacre de 1989.

Cuerpos de víctimas de la masacre de 1989. / AP

España ha vuelto a emitido una orden internacional de arresto para 18 ex militares salvadoreños acusados ​​de orquestar y llevar a cabo los 1989 asesinatos de seis sacerdotes jesuitas, cinco de los cuales eran ciudadanos españoles. Almudena Bernabéu, abogada internacional y director del Programa de Justicia Transicional para el Centro por la Justicia y la Rendición de Cuentas ha confirmado a EL PAÍS que la organización con sede en San Francisco, es el responsable de la presentación de la denuncia penal, en el que Bernabéu es nombrado como el demandante.

«Esta re-emisión de la orden de detención para el material sospechoso y los autores intelectuales del asesinato de los seis sacerdotes jesuitas y dos mujeres que trabajaban con ellos se debe a la nueva jurisprudencia en El Salvador, que no sólo permite la localización, sino también detener el sospechosos y extraditar a España «, dice el Bernabéu. El fiscal internacional es conocida por presentar reclamaciones legales en los Estados Unidos contra los sospechosos de América Latina.

Los 18 ex militares salvadoreños acusados ​​de actos de terrorismo y crímenes contra la humanidad

En mayo de 2011, del Tribunal Superior español Eloy Velasco Juez, que preside el caso de Madrid, emitió la primera orden de arresto contra los 18 soldados. Pero la Corte Suprema de Justicia de El Salvador dijo que el caso ya había sido discutido y una ley de amnistía 1993 protegió a los oficiales. El anterior Gobierno también proporcionó refugio seguro en los cuarteles militares para el acusado.

Cinco de los seis sacerdotes jesuitas asesinados eran ciudadanos españoles, entre ellos Ignacio Ellacuría y Ignacio Martín-Baró, ambos profesores de la Universidad Centroamericana (UCA) y defensores de renombre de la teología de la liberación. Sacerdotes españoles Segundo Montes, Armando López y Juan Ramón Moreno, el clérigo salvadoreño Joaquín López, su ama de llaves Julia Elba Ramos y su 16 años de edad, hija, Celina Mariceth Ramos, ambos ciudadanos salvadoreños, también murieron en el ataque.

Bernabéu, que habló con este diario desde España, dice el juez Velasco pidió a las autoridades a volver a emitir las órdenes internacionales de detención contra los 18 soldados acusados ​​de crímenes contra la humanidad y actos de terrorismo. La masacre, el mayor ataque contra la Compañía de Jesús, es considerado uno de los peores violaciónes de los derechos humanos cometidos en El Salvador, donde San Salvador Monseñor Oscar Arnulfo Romero también murió nueve años antes. Romero fue canonizado mayo 2015.

«Ahora las autoridades salvadoreñas decidirán si arrestan a los soldados y los mantienen en custodia», Bernabéu, dice, añadiendo que el juez Velasco «está haciendo un trabajo muy serio y la semana pasada admitió un documento en el que los demandantes volver a presentar su solicitud de la captura de los ex oficiales salvadoreños «, lo que implica volver a la emisión de órdenes internacionales de los autores sospechosos de la masacre.

Las nuevas órdenes piden el arresto de Juan Orlando Zepeda, Rafael Humberto Larios, Juan Rafael Bustillo, Francisco Elena Fuentes, José Ricardo Espinoza Guerra, Gonzalo Guevara Cerritos, Óscar Mariano Amaya Grimaldi, Antonio Ramiro Ávalos, Ángel Pérez Vásquez, Tomás Zarpate Castillo, José Alberto Sierra Ascensio, Guillermo Alfredo Benavides, Joaquín Arnoldo Cerna, Carlos Mauricio Guzmán Aguilar, Héctor Ulises Cuenca Ocampo y Óscar Alberto León.

Esta vez René Emilio Ponce y Inocente Montano no están en la lista.Ponce murió en 2011 y Montano se encuentra detenido en una cárcel de Boston, donde le espera su extradición a España.

Entre 1980 y 1992, 75.000 personas murieron en la guerra civil salvadoreña y había 8.000 desapariciones forzadas.

Versión Inglés por Dyane Jean Francois.

http://elpais.com/elpais/2015/12/23/inenglish/1450880886_679484.html

Iglesia, comunidades y ministerios


——

Amigas y amigos todos.
Antes de nada, deseo felicitaros estas fiestas que estamos celebrando:
la paz y la alegría deben inundar nuestros corazones y hacernos disfrutar de esa realidad profunda que es Dios en nuestras vidas; y una vez más el recuerdo del Jesús de Belén nos remite a la situación de tantas hermanas y  hermanos nuestros
que continúan siendo zarandeados y explotados por la vida y que no son reconocidos en sus derechos de seres humanos e hijos de nuestro Padre-Madre común.

Como encargados de coordinar la acción mundial a que nos comprometimos en el Congreso de Guadarrama (Madrid),
queremos recordaros el compromiso que adoptamos:
1º. Elaborar un documento conjunto para publicar, con la participación y aportaciones que nos han ido llegando.
=== El documento que os enviamos es el resultado de ese proceso abierto y participativo.

==== Confiamos que, tras el envío realizado hace más de diez días conforme al calendario acordado, el texto esté ya traducido al portugués.
2º. Es importante que este documento llegue a todos los rincones donde haya algún miembro de nuestros movimientos.
=== Esta tarea queda en manos de la directiva de cada movimiento; en este caso de quienes presidís la Federación Latinoamericana. También de cada uno de los miembros integrantes de la federación.
3º. Recordaréis que quienes asistimos al congreso decidimos también que a todos  nos llegara directamente ese documento.
=== Desde nuestra misión de coordinadores (Pierre, Julio y Ramón) de esta acción enviamos el mismo documento a todos los que asistimos a las reuniones celebradas en la sala del sótano, en Guadarrama.
4º. Y el compromiso más importante que nos queda a todos es hacer que este documento llegue a cuantas más personas y comunidades podamos, a ser posible el día 6 de enero. Habrá que realizar las gestiones necesarias previamente
=== Sugerimos destinatarios más interesantes, aunque cada persona y grupo deberán decidir con arreglo a sus posibilidades y situación concreta:
– curas casados;
– curas en ejercicio, obispos, religiosos y religiosas;
– comunidades de creyentes de todo tipo: de base, parroquiales…;
– colectivos sensibles y comprometidos con la renovación de la Iglesia;
– medios de comunicación, tanto especializados en temas religiosos como profanos;

Confiamos que esta acción conjunta que vamos a realizar a nivel mundial, tenga todo el eco que se merece.
Va a depender básicamente de nuestro empeño y compromiso para difundirla.
Un gran abrazo. Y mucha suerte.
En nombre del equipo coordinador
Ramón Alario.

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Tras casi cuarenta años de recorrido compartido (7 congresos internacionales, 7 latinoamericanos y otros muchos nacionales), el Movimiento internacional de curas casados  en su actual configuración como Federación Latinoamericana y Federación Europea, tras haberse reunido en un congreso en Guadarrama (Madrid, España), bajo el lema “Curas en unas comunidades adultas”, hemos decidido hacer público este comunicado.

 

A todo el Pueblo de Dios.

Acabamos de celebrar el 50º aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II; y las esperanzas y compromisos sembrados por aquel acontecimiento histórico nos han animado a ofrecer una vez más nuestra experiencia y nuestra reflexión como movimiento eclesial y como  integrantes de la comunidad universal de creyentes en Jesús de Nazaret.

En nuestro origen está la reivindicación de un celibato opcional para los curas de la Iglesia católica de Occidente: libertad que debería ser reconocida y respetada no sólo por ser un derecho humano, sino también porque la opcionalidad (y no la imposición) es más fiel al mensaje liberador de Jesús y a la práctica milenaria de las iglesias, así como por estar íntimamente relacionado con el derecho de las comunidades a tener servidores dedicados a su atención, hoy insuficientemente satisfecho.

Pero nuestro recorrido como colectivo ha ido ampliando esa perspectiva inicial               -centrada en torno al celibato- para aspirar y avanzar  hacia un modelo de cura no clerical y un tipo de iglesia no asentada férreamente sobre un cura exclusivamente varón, célibe y clérigo.

Durante esos largos años, quienes hoy hacemos este comunicado, hemos estado integrados y comprometidos, con sencillez  y fidelidad, en muchos grupos comunitarios, buscando sentido cristiano a nuestras vidas y ayudando a quienes nos hemos encontrado, a descubrir su dignidad como seres humanos y como hijos de nuestro Padre-Madre Dios.

Desde esos compromisos, nos atrevemos a decir:

1º.-  Estamos convencidos -y en ello coincidimos con otras comunidades y movimientos de iglesia, parroquiales y no parroquiales- de que el modelo de cristianismo mayoritariamente imperante está desfasado; y lejos de ayudar a la implantación del Reinado de Dios y su justicia, es con frecuencia un obstáculo para la vivencia de los valores evangélicos. Un nuevo tipo de iglesia y de comunidades  es urgente para poder aportar algo válido frente a los retos que el ser humano tiene planteados hoy.

2º.- El eje de este nuevo modelo de iglesia debe ser la comunidad, la vida comunitaria de los creyentes en Jesús. Sin esos grupos vivos que comparten su vida y su fe, que intentan descubrir el Reinado de Dios y vivirlo, no hay iglesia. Y no podemos ignorar que las estructuras parroquiales en  un gran porcentaje  son dispensarios de  servicios religiosos y cultuales más que comunidades vivas.

3º.-  Para la renovación de la Iglesia y de las comunidades de creyentes hacia un modelo activamente comunitario de asamblea del Pueblo de Dios, es preciso un cambio estructural; no son suficientes los meros esfuerzos personales.  Hay una inercia de siglos (Estado Vaticano, curias, leyes, tradiciones…) que actúa como un peso muerto y dificulta cualquier reforma progresiva.

4º.-  Nuestro recorrido nos ha hecho experimentar y comprender que el motor  de esa transformación se encuentra en el interior de las mismas comunidades: solamente unas comunidades adultas, maduras, pueden llevar a cabo esa transformación estructural necesaria y urgente. La estructura actual -preferentemente centrada en la parroquia y el culto- no tiende sino a perpetuar el  inmovilismo y a adoptar cambios de forma sin ir al fondo.

5º.-  También hemos comprendido y experimentado que los curas –sean célibes o no: no es esa la cuestión principal- no pueden seguir concentrando todo en sus personas y pretender asumir todas las tareas y responsabilidades. Su misma identidad y la calidad de su servicio imponen una evolución hacia una mayor participación y hacia un pluralismo de modelos en función y en dependencia de las comunidades concretas.

6º.-  Esas comunidades adultas existen ya;  en ocasiones son ignoradas o perseguidas; pero es necesario incentivarlas. Son pequeños grupos de dimensiones reducidas, donde sus componentes se conocen, comparten, viven la igualdad, la corresponsabilidad, la fraternidad y sororidad. Tenemos que seguir luchando por ese estilo de comunidades, perfectamente aceptables dentro de la pluralidad de modelos eclesiales.

7º.- Esa adultez y mayoría de edad les permite adaptarse a las exigencias culturales de nuestro mundo cambiante, vivir y formular la fe de forma y en lenguaje comprensibles  y organizarse desde dentro según sus necesidades. Esas comunidades son libres y ejercen la libertad de los hijos e hijas de Dios; no viven ancladas en el pasado. Su referencia  no es la obediencia, sino la creatividad desde la fe. Y desde ahí, pueden ser entendidas en nuestras sociedades.

8º.- Desde esta óptica, resulta cada vez más contradictoria e injusta la situación de las mujeres: mayoritariamente presentes en la vida eclesial, pero apartadas tradicionalmente de las tareas de estudio, responsabilidad y  gobierno. No existe ningún fundamento para mantener esta discriminación, que además supone la pérdida de un potencial humano irremplazable. Se puede razonablemente esperar al mismo tiempo que su presencia cambiará las estructuras de animación y de gobierno a mejores, más justas y más equilibradas.

9º.- Y, finalmente, es preciso reconocer a estas comunidades el derecho a elegir y encomendar las tareas, servicios y ministerios a las personas que consideren más preparadas y adecuadas para cada tarea, sin distinción de sexo ni de estado. Que puedan de esta forma  llegar a  ser comunidades abiertas, inclusivas, desde la pluralidad y el respeto mutuo.

 

Hemos encontrado y participamos en comunidades de este tipo. No son una quimera sino una realidad a pesar de sus deficiencias y dificultades. Y estamos decididos a seguir luchando para que cada día sean más numerosas y auténticas.

Este camino no es sencillo.  Somos conscientes de que los compromisos que asumimos, pueden crear problemas: en ocasiones bordeamos la ilegalidad, aunque no por capricho o arbitrariedad; y  sabemos que, con frecuencia, la vida va muy por delante de la normativa legal y que el Espíritu no está sometido a leyes.

Los retos actuales nos exigen abrir caminos de diálogo y encuentro; y en esos campos tan necesitados de cambio, ser creativos, asumir el protagonismo de las comunidades y hacer así realidad aquellas intuiciones y declaraciones del Vaticano II (vida fraterna, solidaria, ecuménica, comprometida por la paz y la justicia con todos los hombres y mujeres de buena voluntad…)  que tanta ilusión despertaron, que fueron arrinconadas como peligrosas y que hoy, con la llegada del papa Francisco, han cobrado actualidad y recuperado su carta de ciudadanía en nuestra Iglesia.

Invitamos a todos los creyentes en Jesús a ser valientes y adentrarse en estas sendas de creatividad, adultez y libertad, para hacer cada día más real el Evangelio de la misericordia y de la responsabilidad ante los seres humanos y ante nuestra Madre Tierra.

6 de enero de 2016.

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