Vaticano quiere que el Reino Unido  permanezca en la Unión Europea


Secretario de Relaciones Exteriores de Francisco ha declarado que ‘Brexit’ podría debilitar Europa

El arzobispo Paul Gallagher tiene reuniones semanales con Francisco

El arzobispo Paul Gallagher tiene reuniones semanales con Francisco  Foto: Rex
Por Agencia

El Vaticano quiere Bretaña para permanezca en la Unión Europea, secretario de Relaciones Exteriores del Papa ha declarado.

El arzobispo Paul Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados dentro de la Santa Sede, sugirió «Brexit» podría debilitar Europa.

En una entrevista con ITV, el clérigo Inglés que tiene una reunión semanal con Francisco, dio una clara señal de vista de Roma de los mejores resultados de la próxima entrada / salida referéndum sobre la continua adhesión a la UE.

«La Santa Sede respeta la decisión final de los británicos – que es para el electorado británico para decidir», dijo.

«Pero creo que lo veríamos como algo que no se va a hacer una Europa más fuerte.»

Fue un caso de «mejor dentro que fuera», agregó.

Se produjo en medio de informes de que el gigante bancario Goldman Sachs ha donado una «sustancial suma de seis cifras» a Gran Bretaña más fuerte en Europa, el grupo pro-UE presidido por el ex Marks & Spencer jefe Señor Rose.

Un portavoz de la campaña se negó a ser dibujado en las donaciones individuales, pero dijo que era «el placer de ser recaudar dinero de una amplia gama de fuentes – tanto grandes como pequeñas empresas y los individuos y las empresas de todos los ámbitos de la vida».

Arron Bancos, el millonario Ukip respaldo detrás de la licencia. Grupo de la UE, dijo que le habría dicho que el banco «meterlo».

«Esto no es ninguna sorpresa para aquellos de nosotros que hemos dicho desde el principio del referéndum será una campaña de los británicos contra el establecimiento de los banqueros internacionales, evasores de impuestos corporativos multinacionales y fuera de contacto los políticos.

«Necesitamos a Bretaña para recuperar el control de sus leyes, de sus fronteras y sus impuestos y los banqueros que pueden cambiar su dinero de Luxemburgo a las Caimán sin vergüenza no somos amigos del pueblo británico.

«Va a ser los miles de pequeños pelotones de gente ordinaria que donan sus horario de oficina y sus décimos que financiar la campaña de la gente a salir de la UE y es por eso que vamos a ganar. Si Goldman Sachs había ofrecido licencia. UE seis cifras nos hubiera contado a dónde se meten. »

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/vaticancityandholysee/12111546/Vatican-wants-UK-to-remain-in-the-European-Union.html

Francisco puede convertirse en el primer Papa en visitar la mezquita de Roma


  • Musulmanes participan en las primeras oraciones del viernes del mes sagrado del Ramadán en la mezquita de Roma el 05 de septiembre de 2008. (Reuters / Chris Helgren)
CIUDAD DEL VATICANO

Francisco está estudiando una invitación para visitar la Gran Mezquita de Roma – que le brindaron varios días después de su primera visita a la Gran Sinagoga de la ciudad.

Si acepta, Francisco sería el primer Papa en visitar la mezquita. Recibió la invitación el 20 de enero durante una audiencia corta que le dio a los líderes de la comunidad musulmana en el Vaticano.

Después de la reunión con los líderes de la comunidad, incluyendo Abdellah Redouane del Centro Italiano de Cultura Islámica – que se encuentra en la mezquita – y el Imam Yahya Pallavicini de la Comunidad Islámica de Italia, portavoz del Vaticano, el reverendo Federico Lombardi, dijo que sería «estudio Francis la invitación, y llegar a una decisión «.

Sin embargo, el portavoz rechazó informes de los medios italianos que la visita podría venir tan temprano como el 27 de enero, el día después de una reunión del Papa programado con el presidente iraní, Hassan Rouhani.

Francis ya ha estado en las mezquitas de Turquía y la República Centroafricana, y 05 2014 entró en uno de los santuarios más sagrados del Islam, la Cúpula de la Roca en Jerusalén.

Navidad puede haber terminado, pero todavía se puede dar a una suscripción de regalo a NCR a un precio estupendo! Además, recibirá un regalo!Más información.

Situado en el norte de Roma, la Gran Mezquita fue inaugurado en 1994 después de años de planificación. El complejo fue diseñado por el arquitecto Paolo Portoghesi.

Durante su visita a la Gran Sinagoga de Roma – construido en 1904 – el 17 de enero, el Papa destacó la «irrevocabilidad» de la alianza de Dios con los Judios y citó el Holocausto como un recordatorio de la continua necesidad de combatir la violencia.

http://ncronline.org/news/vatican/francis-may-become-first-pope-visit-rome-mosque

CELEBRANDO LA PASCUA DE MONSEÑOR GERARDO VALENCIA CANO MXY.   Enero 21 de 1972 – Enero 21 de 2016. Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*


 

Monseñor Gerardo Valencia Cano

Monseñor Gerardo Valencia Cano

 

Gerardo Valencia Cano, perteneció a la Congregación de los Misioneros Javerianos de Yarumal-Antioquia, fundados por el Obispo Miguel Ángel Builes.

 

Desempeño su servicio de compromiso episcopal en la ciudad de Buenaventura-Valle.

 

El episcopado de Gerardo, sobre salió por su humildad, sencillez y entrega. No necesito del báculo, mitra, solideo, pectoral y anillo, para realizar una pastoral de escucha y acompañamiento. No tuvo palacio episcopal, guardaespaldas, ni chofer.

 

Vivió en la Casa Cural, al lado de la Catedral, situada en el Barrio Calimita, allí funcionaban la oficinas del Vicariato, en el primer piso y en el segundo, el dormitorio de los Padres.

 

No había nada de lujo, pero todo era funcional y sencillo. En el comedor, había una pequeña mesa, siempre con el café y el azúcar, al que Gerardo invitaba a compartir y comentar los temas del día, nacionales e internacionales, religiosos y políticos, con sus sacerdotes y amistades. Muchas veces le vi, al mismo servir el café en los pocillos.

 

Le conocí, recién terminado el Vaticano II. Recuerdo, que estaba en el comedor almorzando con los padres y entré a llevarle algo y saludarlo. Intenté saludarlo a lo episcopal patriarcal, supuestamente besándole la mano –anillo, ya no llevaba- y no me lo permitió. Quedé desconcertada y confusa. Pero, el Padre Alfonso Cárdenas, que estaba allí, me dice: “tranquila, es que él acaba de firmar un documento en Roma y lo que ahí firmaron lo está cumpliendo”.

 

El documento al que se refería, el P. Cárdenas, acaba de cumplir 50 años. Es ni más ni menos que el famoso documento de la Catacumba de Domitila, firmado por unos 40 obispos de todo el mundo, al finalizar el Concilio, Noviembre 16 de 1965.

 

Gerardo, no figura entre los que firmantes, por alguna razón no alcanzó a llegar. Pero a diferencia de muchos de los que firmaron, es de los pocos que lo cumplieron o han cumplido. De todas maneras él quiso adherirse a dicho documento y así lo compartió al clero de Buenaventura.

 

Celebrando la Pascua de Gerardo 46 años, comparto con ustedes, el documento en mención y que nos permite recordar a un Gerardo cumpliendo lo pactado, preparando su Pascua, la cual estaba a escasos 7 años:

 

 

“Pacto de las Catacumbas
(Catacumba de Domitila, 16 noviembre 1965)

(Contexto) El 16 de noviembre de 1965, pocos días antes de la clausura del Concilio, cerca de 40 padres conciliares celebraron una eucaristía en las catacumbas de santa Domitila. Pidieron “ser fieles al espíritu de Jesús”, y al terminar la celebración firmaron lo que llamaron “el pacto de las catacumbas”. El “pacto” es una invitación a los “hermanos en el episcopado” a llevar una “vida de pobreza” y a ser una Iglesia “servidora y pobre” como lo quería Juan XXIII. Los firmantes -entre ellos muchos latinoamericanos y brasileños, a los que después se unieron otros- se comprometían a vivir en pobreza, a rechazar todos los símbolos o privilegios de poder y a colocar a los pobres en el centro de su ministerio pastoral.

(Texto)

“Nosotros, obispos, reunidos en el Concilio Vaticano II, conscientes de las deficiencias de nuestra vida de pobreza según el evangelio; motivados los unos por los otros en una iniciativa en la que cada uno de nosotros ha evitado el sobresalir y la presunción; unidos a todos nuestros hermanos en el episcopado; contando, sobre todo, con la gracia y la fuerza de nuestro Señor Jesucristo, con la oración de los fieles y de los sacerdotes de nuestras respectivas diócesis; poniéndonos con el pensamiento y con la oración ante la Trinidad, ante la Iglesia de Cristo y ante los sacerdotes y los fieles de nuestras diócesis, con humildad y con conciencia de nuestra flaqueza, pero también con toda la determinación y toda la fuerza que Dios nos quiere dar como gracia suya, nos comprometemos a lo que sigue:

  1. Procuraremos vivir según el modo ordinario de nuestra población en lo que toca a casa, comida, medios de locomoción, y a todo lo que de ahí se desprende. Mt 5, 3; 6, 33s; 8-20.
  2. Renunciamos para siempre a la apariencia y la realidad de la riqueza, especialmente en el vestir (ricas vestimentas, colores llamativos) y en símbolos de metales preciosos (esos signos deben ser, ciertamente, evangélicos). Mc 6, 9; Mt 10, 9s; Hech 3, 6. Ni oro ni plata.
  3. No poseeremos bienes muebles ni inmuebles, ni tendremos cuentas en el banco, etc, a nombre propio; y, si es necesario poseer algo, pondremos todo a nombre de la diócesis, o de las obras sociales o caritativas. Mt 6, 19-21; Lc 12, 33s.
  4. En cuanto sea posible confiaremos la gestión financiera y material de nuestra diócesis a una comisión de laicos competentes y conscientes de su papel apostólico, para ser menos administradores y más pastores y apóstoles. Mt 10, 8; Hech 6, 1-7.
  5. Rechazamos que verbalmente o por escrito nos llamen con nombres y títulos que expresen grandeza y poder (Eminencia, Excelencia, Monseñor…). Preferimos que nos llamen con el nombre evangélico de Padre. Mt 20, 25-28; 23, 6-11; Jn 13, 12-15.
  6. En nuestro comportamiento y relaciones sociales evitaremos todo lo que pueda parecer concesión de privilegios, primacía o incluso preferencia a los ricos y a los poderosos (por ejemplo en banquetes ofrecidos o aceptados, en servicios religiosos). Lc 13, 12-14; 1 Cor 9, 14-19.
  7. Igualmente evitaremos propiciar o adular la vanidad de quien quiera que sea, al recompensar o solicitar ayudas, o por cualquier otra razón. Invitaremos a nuestros fieles a que consideren sus dádivas como una participación normal en el culto, en el apostolado y en la acción social. Mt 6, 2-4; Lc 15, 9-13; 2 Cor 12, 4.
  8. Daremos todo lo que sea necesario de nuestro tiempo, reflexión, corazón, medios, etc. al servicio apostólico y pastoral de las personas y de los grupos trabajadores y económicamente débiles y subdesarrollados, sin que eso perjudique a otras personas y grupos de la diócesis. Apoyaremos a los laicos, religiosos, diáconos o sacerdotes que el Señor llama a evangelizar a los pobres y trabajadores, compartiendo su vida y el trabajo. Lc 4, 18s; Mc 6, 4; Mt 11, 4s; Hech 18, 3s; 20, 33-35; 1 Cor 4, 12 y 9, 1-27.
  9. Conscientes de las exigencias de la justicia y de la caridad, y de sus mutuas relaciones, procuraremos transformar las obras de beneficencia en obras sociales basadas en la caridad y en la justicia, que tengan en cuenta a todos y a todas, como un humilde servicio a los organismos públicos competentes. Mt 25, 31-46; Lc 13, 12-14 y 33s.
  10. Haremos todo lo posible para que los responsables de nuestro gobierno y de nuestros servicios públicos decidan y pongan en práctica las leyes, estructuras e instituciones sociales que son necesarias para la justicia, la igualdad y el desarrollo armónico y total de todo el hombre y de todos los hombres, y, así, para el advenimiento de un orden social, nuevo, digno de hijos de hombres y de hijos de Dios. Cfr. Hech 2, 44s; 4, 32-35; 5, 4; 2 Cor 8 y 9; 1 Tim 5, 16.
  11. Porque la colegialidad de los obispos encuentra su más plena realización evangélica en el servicio en común a las mayorías en miseria física cultural y moral -dos tercios de la humanidad- nos comprometemos:

* a compartir, según nuestras posibilidades, en los proyectos urgentes de los episcopados de las naciones pobres;
* a pedir juntos, al nivel de organismos internacionales, dando siempre testimonio del evangelio, como lo hizo el papa Pablo VI en las Naciones Unidas, la adopción de estructuras económicas y culturales que no fabriquen naciones pobres en un mundo cada vez más rico, sino que permitan que las mayorías pobres salgan de su miseria.
12. Nos comprometemos a compartir nuestra vida, en caridad pastoral, con nuestros hermanos en Cristo, sacerdotes, religiosos y laicos, para que nuestro ministerio constituya un verdadero servicio. Así,
* nos esforzaremos para “revisar nuestra vida” con ellos;
* buscaremos colaboradores para poder ser más animadores según el Espíritu que jefes según el mundo;
* procuraremos hacernos lo más humanamente posible presentes, ser acogedores;
* nos mostraremos abiertos a todos, sea cual fuere su religión. Mc 8, 34s; Hech 6, 1-7; 1 Tim 3, 8-10.

  1. Cuando regresemos a nuestras diócesis daremos a conocer estas resoluciones a nuestros diocesanos, pidiéndoles que nos ayuden con su comprensión, su colaboración y sus oraciones.
    Que Dios nos ayude a ser fieles”.

Fuente: http://www.verbodivino.es/libro/4209/el-pacto-de-las-catacumbas-y-la-mision-de-los-pobres-en-la-iglesia )

VER.  https://evangelizadorasdelosapostoles.wordpress.com/2012/11/17/nota-sobre-los-participantes-en-la-celebracion-del-pacto-de-las-catacumbas-las-catacumbas-de-santa-domitila-roma-16-de-noviembre-1965/

 

 

*Presbitera Católica Romana.

 

CELEBRANDO LA PASCUA DE MARIE POUSSEPIN: 24 de Enero/1744-24 de Enero/2016. Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*


 

 

Beata Marie Poussepin

Beata Marie Poussepin

 

Una reflexión alrededor de la Pascua de Marie Poussepin.

 

Nuestra querida Beata nos dejó de legado la siguiente frase: “Conserva la presencia de Dios en todas tus acciones”.

 

Para Marie Poussepin, nunca existió, aquel “dios” del miedo, vigilante,  juzgador, castigador, metido en todas partes, y hasta “sopero”. Ese no es el Dios, del que ella nos pide no separarnos.

 

El Dios, de Marie Poussepin, es Aquel Dios hecho humano, cercano, frágil, hecho Niño, el Emanuel. Es Aquel Dios, que cada una/o llevamos dentro, es Aquel Dios que está en y con los demás, es Aquel Dios que percibimos en la Creación.

 

Es Aquel Dios de la Unidad! Es Aquel Dios sin fronteras, es Aquel “Dios Solo”.

 

Personalmente reconozco, que me ha sido muy difícil reconocer y encontrarme con la Esencia Divina. Por qué?  Porque en vez de escuchar su voz en lo profundo de mi ser, he creído, que debía imitar a otros/as, y atenerme a interpretaciones ajenas, sin atreverme a descubrir las propias, aquellas semillas que ha sembrado el Verbo en mí.

 

Marie Poussepin, no nos llama a imitarla. Ella, solo nos sugiere y aconseja, por esos sus letras son cortas, pero muy profundas, porque su vida fue intensa!

 

Nos invita a buscar esa Esencia Divina que a ella le ha hecho plena, a encontrarle y quedarnos en El. Su sugerencia es simple y llana: Dios Solo. Es Aquel que está en todas partes, que nos cuida, nos da su ternura, nos arropa, abraza, cuida, protege,  besa y ama!

 

La Pascua de Marie Poussepin, fue su añoranza, de inserción en la energía Divina! La vivió en cada acto de su vida, sin el asomo de la duda o negatividad.

 

No conoció el temor ante los riesgos, cuando decide asumir la reingeniería de la fábrica de medias de la familia, generando empleo. Es su encuentro con el Dios del compromiso, del desafío, que la hace abandonar Dourdan, para gestar una nueva empresa, llena de ilusiones y esperanzas, siempre pensando en el bien de los demás (ancianos/as, jóvenes, niñas/os) sufridos/as y necesitados/as, en la población de Sainville.  Es allí donde espera y no desespera, 40 años, a que el obispo apruebe las Constituciones y Reglas de la Congregación de las Hnas de la Presentación.

Fueron 40 años de paciencia, fortaleza, caminando hacia su Pascua, la que no estaba muy lejos, para dar gloria a Aquel que todo lo puede, inmersa en la Luz de la Vida. Luz Divina, que hasta hoy nos llega.

*Presbitera católica romana.

             ex alumna

Siguiente Entradas recientes

A %d blogueros les gusta esto: