“Flor del Desierto” La Historia de Waris Dirie y la Mutilación Genital


Waris Dirie

Waris Dirie (en la foto), nacida en Somalia en una familia de pastores nómadas, se convirtió en una de las modelos más solicitadas de la época. Recorrió un camino fascinante hasta pisar las pasarelas más famosas y ser portada de las mejores revistas de moda.

Esta película que les comparto hoy, está basada en su historia.

A los 13 años huyó de una boda de conveniencia y anduvo días por el desierto antes de llegar a Mogadiscio, capital de Somalia. Allí, sus parientes la mandaron a trabajar como criada a la Embajada de su país en Londres, donde pasó la adolescencia sin saber leer ni escribir. Antes de volver a un país destrozado por la guerra, prefirió permanecer ilegalmente en Londres donde conoció a Marilyn, una dependienta con carácter, que la acogió y las dos se hicieron amigas íntimas.

Mientras trabajaba en un restaurante de comida rápida, fue descubierta por el famoso fotógrafo Terry Donaldson.

La ambiciosa agente Lucinda supervisó su transformación en modelo. Pero detrás de la brillante fachada de la nueva vida de Waris se escondía un destino conmovedor. A pesar del éxito, Waris no podía deshacerse del peso de un terrible secreto. En la cumbre de su carrera, reveló públicamente que había sido víctima de la ablación (mutilación genital femenina – FGM). Su historia despertó una oleada de simpatía y controversia, por lo que decidió dedicar el resto de su vida a luchar contra esta tradición inhumana.

Su relato conmovió a millones de personas. El libro de Waris Dirie, “Flor del desierto”, en el que cuenta el viaje de una joven nómada africana hasta convertirse en una top model internacional, se convirtió en un superventas en todo el mundo con más de once millones de ejemplares vendidos. Esta es la historia de una mujer extraordinaria, orgullosa y valiente.

La realizadora y guionista Sherry Hormann y el oscarizado productor Peter Herrmann (“En un lugar de África”) han adaptado la autobiografía de Waris Dirie para la gran pantalla. Es un cuento de hadas moderno, a caballo entre el glamour resplandeciente y los rituales arcaicos, lleno de vitalidad, emociones y compasión. Pero también es un desgarrador grito contra la terrible e inhumana tradición de la mutilación genital femenina (FGM).

Más sobre Waris y su lucha contra la #MGF

http://fgcdailynews.blogspot.com/
http://www.stop-fgm-now.com/
http://www.desertflowerfoundation.org/
http://twitter.com/Waris_Dirie
http://warisdirie.wordpress.com/
http://www.facebook.com/warisdiriefou…
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https://vrdelafuente.wordpress.com/2013/10/27/pelicula-mutilacion-genital/

El Papa Francisco toma una polémica decisión que desata la ira de algunos dentro del vaticano…


El papa Francisco representa un cambio positivo para la iglesia católica y ha tenido muy buena receptividad en todas sus declaraciones, incluso de personas no creyentes. Ha mantenido una postura muy sensible y cercana a la realidad de hoy, fortaleciendo la función de la iglesia como mediadora.

En esta oportunidad ha manifestado de forma contundente su rechazo al cobro que realizan algunas iglesias por celebrar los sacramentos como bautizos, primeras comuniones, confirmaciones y matrimonios. Manifestó que la salvación ni tiene precio ni se puede pagar con dinero. También convocó a todos los feligreses a tener el valor de informar a los sacerdotes que eso es un pecado si llegan a ver en las iglesias una lista de precios.

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No se puede contemplar ni aceptar que algo tan importante para mantener una vida cristiana como son los sacramentos tengan un costo. No tiene precio participar en las celebraciones de la iglesia y por ninguna razón debería existir ambición económica por parte de los sacerdotes. Es un derecho para los cristianos y las puertas de la iglesia siempre deben estar abiertas y sin tarifas.

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Valdría la pena citar otras de sus palabras en torno a este asunto: “Jesucristo expulsó a los mercaderes del templo por querer convertir la casa de oración en una cueva de ladrones”. También expresó como mensaje a los sacerdotes: “Hay 2 cosas que Dios no va a perdonar, una es un sacerdote avaro y otra es un sacerdote que no sirve a sus fieles y los maltrata”

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El Papa Francisco toma una polémica decisión que desata la ira de algunos dentro del vaticano…

DIA INTERNACIONAL DE TOLERANCIA CERO CON LA MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA.


Mutilación genital femenina, a golpe de «dolor, sangre y gritos»http://amn.st/6184BwPfQ Este horror alcanza a alrededor de 140 millones de niñas y mujeres en 29 países, y 3 millones más están en riesgo cada año.
‪#‎StopMutilación‬

Foto de Amnistía Internacional España.

COLOMBIA-CALI:Fundación Paz y Bien entregó modelo de Justicia Restaurativa Juvenil a la Alcaldía de Cali


 

Visiblemente emocionado al escuchar los testimonios de los jóvenes que han salido restaurados del programa de la Fundación Paz y Bien, que lidera la hermana Alba Estela Barreto, el Alcalde de Cali, Maurice Armitage, anunció el apoyo de la Administración para el programa de Justicia Restaurativa que se desarrolla en Aguablanca hace 15 años y que ha logrado arrebatar de la calle y de la delincuencia a muchachos del oriente de Cali.

“Esto lo que hace es comprometerlo a uno totalmente para generar una sociedad sana, con mejores oportunidades y que puedan salir adelante”, puntualizó el alcalde de Cali.

El modelo de Justicia Restaurativa Juvenil es un modelo comunitario el cual fue entregado a la Alcaldía de Cali por la Fundación Paz y Bien, que durante 15 años ha logrado recuperar a muchachos que ya estaban delinquiendo en las calles, “logramos que los muchachos reconocieran sus delitos, resignifiquen sus proyectos de vida y restauren a sus víctimas”, explicó la hermana Alba Estella.

Son 1.300 muchachos que lograron enrutar sus vidas, entre ellos Hermes Alexander Aranda, habitante del barrio Potrero Grande, quien dio su testimonio. Dijo que todos los reconocían en su sector como un gran líder, pero lamentablemente en cosas malas, un  día la Fundación tocó su corazón y entró a la casa Francisco Esperanza, donde recibió apoyo y acompañamiento para cambiar su vida, “tenía muchos problemas en mi casa, solo pensaba en el momento, gracias a la fundación mi vida cambió, hoy estudio inglés soy cantante de rap y quiero seguir saliendo adelante”.

El programa recibe apoyo de la Universidad Javeriana y de USAID y es un modelo comunitario juvenil en el que no aplica la justicia penal.

 

WWW.CALI.GOV.CO

“Lo religioso” o “lo humano? – J.M. Castillo


 

Posted: 02 Feb 2016 12:05 AM PST

Como es bien sabido, “lo religioso” se viene cuestionando desde la Ilustración. Y desde entonces, por eso mismo, lo sagrado y las creencias religiosas se están viendo deterioradas y no levantan cabeza. El debilitamiento – y hasta la descomposición – de lo religioso es un hecho irreversible, por más que queden grupos de personas que se refugian en un empeño integrista, expresado en formas más o menos fanáticas, que (según parece) no llevan a ninguna parte.

Así las cosas, ¿podemos estar tranquilos porque nos queda “lo humano”? Esto es lo que, de una forma o de otra, han propugnado los defensores de lo secular, lo laico, lo meramente civil… Por no hablar de los laicistas y defensores del más descarado laicismo. En todo caso, y sea cual sea la postura que cada cual adopte ante estas tendencias, es un hecho que, en la misma medida en que “lo religioso” se ha ido debilitando, en esa misma proporción se ha venido recuperando la estima, el aprecio y la valoración creciente de “lo humano”. En la llamada “cultura cristiana”, de Occidente, tenemos además el hecho de una creencia sólida, que fortalece esta tendencia humanista. Me refiero a la creencia, que enseña el credo cristiano, según la cual el Dios cristiano es un “Dios encarnado”. Y, en ese sentido, un Dios “humanizado”, que se nos reveló y se nos dio a conocer en un ciudadano galileo del siglo primero, Jesús de Nazaret. En los últimos años, es esto, en definitiva, lo que viene repitiendo el papa Francisco. Un papa original, que produce la impresión de ser un hombre profundamente humano. De forma que en esa su enorme humanidad es donde está el secreto de su originalidad y su impacto en la opinión pública.

Pero ahora nos encontramos ante una situación que apunta como una novedad inesperada. Si primero se cuestionó “lo religioso”, ahora nos encontramos con que lo que se cuestiona es “lo humano”. Y lo más preocupante, a mi manera de ver, no es que nos preocupe este asunto porque palpamos cada día que “lo in-humano” crece a la misma rapidez con que se agiganta la desigualdad, se multiplican las formas de violencia y cada día nos enteramos de nuevas formas de deshumanización galopante en una sociedad que nos asusta y avergüenza. Todo esto es verdad, por desgracia. Pero el problema último no va por ahí. Lo que ahora se plantean algunos es que “lo humano” se verá pronto superado y sustituido por “lo posthumano”. ¿Cómo? Mediante “lo tecnológico”. El “hombre-robot” o algo así, aunque muchos no se atrevan a reconocerlo. Y conste que, al hablar de esta nueva propuesta, no invento nada. Recientemente, se ha publicado un volumen de más 500 páginas, coordinado por los profesores Albert Cortina y Miguel-Àngel Serra,¿Humanos o posthumanos?, en el que han debatido más de 200 intelectuales. Y la semana próxima, se celebra en la Universidad Comillas (Madrid) un simposio en el que se investiga si se está creando un nuevo ser humano.

El debate está servido. Por mi parte, y como respuesta de emergencia, yo diría que lo primero es ser verdaderamente humanos y humanizar este mundo. Y luego, a quienes les queden ganas y medios para acometer otra empresa, que sigan adelante. Porque mucho me temo que todo eso de “lo posthumano” (basado en la tecnología), de momento al menos, no pasa de ser una audacia mental, que debería empezar por responder a esta simple pregunta: ¿Cómo nos hacemos verdaderamente humanos? Si no tenemos esto claro, ¿cómo nos atrevemos a quemar etapas que aún todavía nos son desconocidas? Vamos a acometer en serio esta tarea. Y cuando tengamos resuelto en qué consiste ser verdaderamente humanos, entonces se podría empezar a pensar en alcanzar horizontes más lejanos.

Fuente: http://www.fecansada.com

¿Qué es la Mutilación Genital Femenina? Datos y cifras que debes de saber


La ablación del clítoris es una práctica que viola los derechos humanos de las mujeres y niñas. Más de 200 millones de mujeres han sido víctimas de este acto atroz

Una de las prácticas más indignante y que siguen existiendo en pleno siglo XXI es lamutilación genital femenina (MGF), también conocida como ablación del clítoris, que consiste en cualquier procedimiento que altere o dañe los órganos genitales femeninos sin ningún motivo médico. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) reconoce la MGF como una violación de los derechos humanos de las mujeres y niñas.

Es por eso que el 6 de febrero de conmemora el Día Internacional de Tolerancia Cero a la Mutilación Genital Femenina con el fin de crear conciencia sobre la gravedad de esta práctica y hacer frente al problema.

       DESCUBRE MÁS:

 

De acuerdo con la ONU, «el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y el Fondo de las Naciones unidas para la Infancia (UBICEF) han liderado conjuntamente el mayor programa a escala mundial para acelerar la eliminación de la mutilación genital femenina. El programa se centra actualmente en 17 países de África y también es compatible con las iniciativas regionales y globales».

«Los Objetivos de Desarrollo sostenible contienen una meta específica que insta a poner fin a la mutilaciín genital femenina. El pleno abandono de esta práctica tendrá repercusiones positivas que resonarán en todas las sociedades a medida que las niñas y las mujeres recuperen su salud, derechos humanos y enorme potencial», aseguró Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas.

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¿Cuáles son las principales causas de la mutilación genital femenina?

En muchos casos la mutilación genital femenina se realiza por la presión social de adaptarse a lo que el resto de la sociedad hace, y es que en muchos países se considera la ablación del clítoris como parte fundamental para la crianza de las niñas y así poderlas preparar para el matrimonio.

Para muchas culturas, la mutilación genital femenina se asocia con la idea de feminidad y modestia. Por otra parte, es motivada por la creencia acerca de lo que se considera es un «comportamiento sexual adecuado» y lo relacionan con la virginidad pre matrimonial y la fidelidad matrimonial, pues ayuda a la mujer a resistirse a practicar actos sexuales «ilícitos».

Aunque la ablación del clítoris ha sido relacionada como una práctica que nace de la religión, es importante mencionar que no existe ningún escrito religioso que prescriba este acto. Algunos líderes religiosos que están a favor de la MGF fomentan esta práctica sin bases que la respalden, otros la consideran irrelevante para la religión y muchos más contribuyen a su eliminación.

Hay muchas cosas que todavía no sabemos sobre esta práctica que viola los derechos de las mujeres y niñas es por eso que te presentamos en la galería algunos de los puntos, cifras y datos más relevantes. No dudes en compartir esta información para que todos como sociedad colaboremos para ayudar a combatir este tipo de actos atroces.

 

TE RECOMENDAMOS EN VIDEO:

Mutilación Genital Femenina, un problema para millones
de muejeres y niñas en el mundo 

http://www.publimetrotv.cl/publimetrotv/hub/embed.html?video=2016-02-05/141508

 

Y EN IMÁGENES:

Mujeres y esclavitud: cifras y datos mundiales

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http://www.nuevamujer.com/mujeres/actualidad/todos/que-es-la-mutilacion-genital-femenina-datos-y-cifras-que-debes-de/2016-02-05/230350.html

 

Exigen indígenas disculpa del Papa Francisco


Viernes, 5 de febrero de 2016 a las 6:45pm

REFORMA | NTRZACATECAS.COM

Morelia.- A través de una carta, autoridades de comunidades purépechas demandaron al Papa Francisco una disculpa pública por el papel que, denunciaron, ha jugado la Iglesia en la desaparición de estos pueblos.Purépechas

“Durante más de 500 años, los pueblos originarios de América hemos sido saqueados, asesinados, explotados, discriminados y perseguidos. Bajo este marco, históricamente la iglesia católica ha sido cómplice y aliado de los invasores”, acusa el escrito firmado por el llamado Consejo Supremo Indígena de Michoacán.

De acuerdo al documento, que se hizo llegar a los medios de comunicación, a través de las armas y la religión católica se impuso al pueblo mexicano una cultura, una lengua, una religión y unos valores propios de Europa.

“La Biblia fue el arma ideológica de la Conquista”, reprocharon en la misiva difundida a unos días de la gira que hará el Papa en territorio nacional.

Acusaron que el descubrimiento y conquista de América representa el mayor genocidio de la historia.

“El arribo de los europeos significó la interrupción y destrucción de diversas civilizaciones originarias, mismas que de forma singular elaboramos nuestras propias concepciones de mundo, Estado, escritura, idiomas, educación, religión y filosofía.

“Después de la invasión europea, la población originaria disminuimos radicalmente. Un 95% de la población total del continente murió en los primeros 130 años posteriores a la llegada de (Cristóbal) Colón”, refiere el documento.

En el caso de México, detallaron que la población originaria se redujo de 25.2 millones a sólo 700 mil entre los años 1518 y 1623.

“En esta conquista y genocidio la religión católica fue aliada. Por ello, el Papa Francisco debe de ofrecer una disculpa pública”, demandó la agrupación indígena.

El documento contiene sellos o firmas de autoridades comunales de pueblos como Sevina, Zopoco, Tacuro, Capacuaro, San Felipe los Alzati, Pichátaro, Cuanajo y Cocucho, de 30 que aseguran representar.

La gira del Pontífice contempla una escala en Morelia para el próximo 16 de febrero, primera visita de un Papa en el Estado de Michoacán.

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RUSIA: Kiril, líder de cien millones de rusos


El gran encuentro se producirá en un momento muy delicado para Rusia en el terreno internacional

Kiril, líder de cien millones de rusos
Kiril, líder de cien millones de rusos – AFP
RAFAEL M. MAÑUECOabc_esCorresponsal En Moscú – 06/02/2016 a las 01:41:51h. – Act. a las13:28:00h.

El motivo del primer encuentro de la historia entre un Papa y un patriarca ortodoxo ruso, según el Metropolita Hilarión de Volokolamsk, el segundo en la jerarquía eclesiástica rusa y habitual portavoz del Patriarcado, será tratar «la persecución de que son objeto los cristianos en Oriente Próximo y en África».

La cuestión está ahora muy de actualidad, especialmente en la desgarrada Siria, país en donde está interviniendo la aviación rusa. Pero hay además una larga lista de asuntos pendientes entre las dos iglesias después de casi un milenio de desencuentro.

Lo que más ha preocupado siempre a la Iglesia rusa ha sido la disputa por los templos que los católicos ucranianos, los uniatos, recuperaron por la fuerza a los ortodoxos, tras la desintegración de la URSS, y el envío de misioneros a zonas que el Patriarcado de Moscú considera de su influencia. Este problema ha sido siempre para Moscú el impedimento fundamental que hizo imposible que ningún papa romano pudiera entrevistarse con la máxima autoridad eclesiástica rusa. Hilarión dijo ayer que el Patriarca Kiril aceptó Cuba como escenario para esta histórica reunión «porque no quería que se celebrara en Europa».

Sin embargo y pese a las discrepancias, el Metropolita de Volokolamsk sostiene que católicos y ortodoxos tienen muchas cosas que hacer juntos. «Los cristianos ortodoxos y los católicos deberíamos ser solidarios ante la actual ola de laicismo que azota Europa», afirmaba recientemente en una de sus habituales comparecencias.

Hilarión cree que el Viejo Continente «está perdiendo su identidad cristiana y debemos trabajar juntos para contrarrestar esa nefasta tendencia». Y es que las dos iglesias comparten el mismo punto de vista sobre la eutanasia, el aborto, el matrimonio homosexual, el sacerdocio femenino y otras muchas cosas.

No obstante, más allá del estricto contenido religioso, muchos analistas rusos especulan con la posibilidad de que Kiril aproveche la ocasión para sugerir a Francisco que, como ya hizo en el caso de Cuba y Estados Unidos, medie también para ayudar a suavizar el actual enfrentamiento entre Rusia y Occidente.

El presidente Vladímir Putin, que se presenta a sí mismo como el impulsor del actual renacimiento religioso de Rusia y mantiene una estrecha relación con Kiril, está completamente aislado y su país bajo sanciones por la anexión de Crimea y su apoyo a los separatistas del este de Ucrania. Esta simbiosis entre Estado e Iglesia en Rusia o, más bien, entre Putin y el Patriarca ha acarreado a éste último no pocos problemas y críticas de la oposición.

Kiril se posicionó claramente a favor de la candidatura de Putin en las elecciones presidenciales de 2012. Una de las acciones de protesta contra él por ese gesto fue la protagonizada por el grupo punk Pussy Riot en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú, algo que el jefe del Kremlin tachó de «inadmisible». Según su parecer, «la Iglesia es un aliado natural del poder político».

El Patriarca ruso sembró también la controversia cuando dijo que los soldados rusos enviados a invadir Ucrania son «tropas de paz». La última polémica en torno a su persona estalló el mes pasado en el seno de algunos sectores de la sociedad rusa cuando aseguró que la participación de Rusia en la guerra de Siria es «justa» y tiene carácter «defensivo» para contener el terrorismo.

Vladímir Mijáilovich Gundiáyev, así se llamaba Kiril antes de ordenarse, fue elegido por el Concilio de la Iglesia Ortodoxa rusa el 27 de enero de 2009 y entronizado cinco días después, el 1 de febrero, en la Catedral de Cristo Salvador. Habla perfectamente inglés, francés, alemán y es un gran orador. Su facilidad de palabra le viene de haber dirigido durante años un programa de televisión para promover la fe. Fue además rector de la Academia Teológica de San Petersburgo y obispo de Víborg.

Antes de ser puesto al frente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kiril, que nació en San Petersburgo el 20 de noviembre de 1946, era metropolita (arzobispo) de Smolensk y Kaliningrado y uno de los siete miembros permanentes del Santo Sínodo.

Tras años de complacencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa con un poder corrompido y autoritario, los creyentes esperaban que Kiril hubiera denunciado los abusos y perversiones de la élite rusa. Su predecesor, Alexis II, prefirió mirar para otro lado para no malograr el proceso de devolución del patrimonio que los comunistas confiscaron a la Iglesia tras la Revolución Bolchevique.

Pero el actual Patriarca ha demostrado estar todavía más comprometido con el actual poder político que Alexis II. Según cifras del Patriarcado de Moscú, en toda Rusia hay unos 100 millones de creyentes ortodoxos sobre una población total de casi 143 millones. Se trata de la segunda confesión cristiana más importante en todo el mundo tras los católicos.

Fin

 

La división entre católicos y anglicanos, ¿escándalo o necesidad?


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Catalina de Aragón, princesa española desposada con el rey inglés Enrique VIII, después de ser repudiada por este monarca bien podría exclamar: “¡Nuestra división es un escándalo!” Y el mundo católico, al enterarse del concubinato del rey con Ana Bolena podría también afirmar: “¡Vuestra unión es un escándalo!” La historia de la “Iglesia Anglicana” es una mezcla de uniones y divisiones escandalosas. En el momento actual sigue habiendo escándalo… Escándalo de división, pues muchos de ellos no quieren reconocer sus errores y volver a la plena comunión con la Iglesia, retorno que tanto propiciaron por todos los medios los pontífices romanos a lo largo de una Historia de casi cinco siglos.

Existe también el escándalo de la unión, por parte de aquellos que quieren trabajar con los anglicanos y recibirlos como si nunca hubieran roto con la verdadera Iglesia de Cristo. ¿Qué nos dicen los hechos históricos y el Magisterio de la Iglesia sobre esta delicada materia? ¿De quién parte y dónde reside el escándalo?

 

Veamos este interesante y actual asunto… →

 

 

http://denzingerbergoglio.com/category/ecumenismo/anglicanismo/

La pederastia sacerdotal, una piedra en el zapato para el papa en México


FRANCISCO PIDIÓ PERDÓN PÚBLICAMENTE POR ESOS CASOS Y AFIRMÓ QUE LA IGLESIA NO DARÍA NINGÚN «PASO ATRÁS» AL ABORDAR ESTA CUESTIÓN
  • La pederastia sacerdotal, una piedra en el zapato para el papa en México
Raúl Cortés / EFE
México

Los defensores de derechos humanos en México reclaman al papa Francisco más obras que palabras en torno a la pederastia sacerdotal, un fenómeno que es una piedra en el zapato para la Iglesia Católica y que sin duda planeará sobre la visita del pontífice al país, del 12 al 17 de febrero.

Los activistas mexicanos que luchan contra los abusos de religiosos a menores han vuelto a poner el dedo en la llaga justo antes de la llegada de Francisco, al renovar en enero una denuncia en el estado sureño de Oaxaca contra un cura, Gerardo Silvestre.

El clérigo está acusado de haber abusado desde 2006 de más de 100 niños en comunidades indígenas y está en prisión por corrupción de menores, pero la jerarquía eclesiástica no encontró pruebas en su contra.

Uno de los denunciantes es el exsacerdote Alberto Athie, para quien «a pesar de que los discursos de Francisco son muy buenos», algunas de sus iniciativas «son ambiguas e incluso contradictorias», como la Comisión Pontificia para la Tutela de los Menores, para promover la protección de la dignidad de los menores.

«Fue impulsada por el papa en 2013 y no conocemos en términos escritos ni el objetivo, ni los estatutos ni qué ha hecho en forma publica», denuncia.

El excura se queja de que el pontífice «no está dispuesto a asumir la responsabilidad del Vaticano como miembro de la Convención Mundial de los Derechos del Niño», de la ONU, desde 1990.

En 2014 la ONU criticó a la Santa Sede por no haber reconocido nunca «la amplitud de los crímenes» y le reprochó que no tomara «las medidas necesarias» para proteger a los menores.

Francisco pidió perdón públicamente por esos casos y afirmó que la Iglesia no daría ningún «paso atrás» al abordar esta cuestión. «Tenemos que ser muy fuertes. Con los chicos no se juega», enfatizó.

Sin embargo, para la periodista Sanjuana Martínez, especialista en el tema, el papa «no ha cumplido con su promesa de justicia ni de tolerancia cero».

La de México «es una visita trascendental pero por desgracia con muy pocos resultados previsibles», afirmó hoy a EFE la Premio Nacional de Periodismo de México en 2006 y Premio Ortega y Gasset de España en 2008.

Martínez es famosa por haber investigado los abusos sexuales contra menores que salpicaron a los arzobispos de México, Norberto Rivera, y Los Ángeles (EEUU), Roger Mahony.

Para la periodista Francisco tiene «una posición amable con las víctimas» y su discurso es «muy simpático, muy campechano, muy mediático, al estilo de Karel Wojtyla (Juan Pablo II)», pero no basta.

«Dentro de su pontificado hay casos muy llamativos de protección de sacerdotes pederastas», como el del nuncio del Vaticano en la República Dominicana, Josef Wesolowski, que supuestamente pagaba por mantener relaciones sexuales con menores en el país caribeño, lamentó.

«Tenía que haber sido puesto a disposición de las autoridades judiciales ordinarias mientras que el papa lo protegió», añadió sobre Wesolowski, que falleció en Roma en septiembre pasado cuando debía enfrentarse a un juicio en el Tribunal Vaticano.

En los últimos días el activista Joaquín Aguilar, dirigente en México de la Red de Sobrevivientes Abusados por Sacerdotes, afirmó que «es muy probable» que el papa se reúna con ellos, como ha hecho en otros países con esos grupos, aunque esa potencial cita no aparece reflejada en la agenda oficial del pontífice.

«Todos quisieran reunirse con él pero el papa tiene una agenda muy apretada» y «políticamente correcta», opina Martínez.

Recuerda que Francisco «no puede ni siquiera recibir a los papás de los 43 estudiantes» desaparecidos en septiembre de 2014 en el estado sureño de Guerrero a manos de policías corruptos y el crimen organizado, un suceso que ha marcado el Gobierno de Enrique Peña Nieto.

Joaquín Aguilar es una de las supuestas víctimas del sacerdote Nicolás Aguilar y el primero que se querelló contra el cardenal Rivera.

En septiembre de 2007 denunció a Rivera y al arzobispo Mahony por el presunto encubrimiento del cura, que ejerció el sacerdocio en el estado mexicano de Puebla y luego en la diócesis de Los Ángeles. Se le atribuyen 150 víctimas entre 1986 y 1994.

A Athie tampoco le gustó que el Vaticano concediera en octubre pasado una indulgencia plenaria a los Legionarios de Cristo, del padre Marcial Maciel, fallecido en 2008 y del que se comprobó que cometió abusos sexuales contra seminaristas, tuvo varios hijos con diferentes mujeres y era consumidor habitual de drogas.

El indulto «fue en preparación para la visita pues si hay una congregación poderosa en México, con dinero, con relaciones políticas, medios de comunicación, esa es la Legión», apuntó.

A esos casos se suman otros como el del padre Eduardo Córdova, que en el estado mexicano de San Luis Potosí fue acusado de abusar de menores durante 30 años, y al que se hace referencia un largometraje estadounidense estrenado recientemente con el título «Spotlight».

En todos ellos «la constante ha sido la impunidad», asegura Martínez, para quien la jerarquía católica mexicana «no ha cambiado un ápice» con Francisco.

«Sigue negando todos los casos, protegiéndolos, trasladando a los abusadores de parroquia en parroquia, de país en país», relata.

Calcula en «miles de miles» las víctimas en México y se queja de que a diferencia de Estados Unidos, donde la justicia ha obligado a la Iglesia a pagar 4.000 millones de dólares en compensaciones económicas a los menores objeto de abusos, en su país eso no ha sucedido, a pesar de ser más católico.

http://www.listindiario.com/las-mundiales/2016/02/05/406675/la-pederastia-sacerdotal-una-piedra-en-el-zapato-para-el-papa-en-mexico

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