Muerte feliz: José Arregui, teólogo


feb092016

 

Enviado a la página web de Redes Cristianas

José Arregui1Estos días he releído el último libro de H. Küng, aún no traducido al español, un texto breve del año 2014 con el que a sus 86 años, aquejado por un Párkinson progresivo, quiso coronar su vida y toda su obra. El título constituye más que un mero testamento vital, es un programa de vida: “Muerte feliz”.
¿Contradicción? Más bien, paradoja de la vida, que solo puede ser feliz dándose. Paradoja de la muerte que se hace donación y se vuelve decisión, expresión, culminación de la vida. La muerte puede ser feliz, pues la vida que se da no muere. ¿Te parece un juego de palabras vacío? Para H. Küng es el horizonte que ilumina su vida entera incluida la muerte. Sabe de lo que habla, pues a ello ha consagrado sus inagotables energías físicas, emocionales, intelectuales, espirituales.

Muerte feliz: eso significa “eutanasia” en su origen y etimología, aunque los nazis degradaron su sentido al utilizarlo para designar sus prácticas de exterminio, de muerte infeliz. Muerte feliz o eutanasia significa morir sin tristeza y sin dolor, o con el mínimo de tristeza y de dolor inevitable. Morir en plena conciencia. Despedirse serenamente de los seres queridos. Asumir sin angustia la pena de la separación; en la pena hay consuelo, en la angustia no; la pena no impide la felicidad, la angustia sí.

Morir en profundo asentimiento a toda la vida, aceptándolo todo, diciendo sí a todo, también a las heridas sufridas y, lo que es mucho más difícil, a las heridas infligidas: no he sido perfecto, lo siento, pero a esto he llegado, y así está bien; me gustaría que muchas cosas hubieran sido mejores, pero está bien como está; digo sí a todo, sin justificar nada. Decir: “Mi obra está acabada: ahí os la dejo”. Y no hace falta que sea una “gran obra”, como la de Hans Küng, ni nadie puede medir la grandeza de la obra por el tamaño o el número o la calidad de los libros escritos, ni por el éxito logrado, o el influjo ejercido. Coronar la vida humildemente. Morir en paz.

Pues bien, como creyente pensador y humanista, afirma Küng: en el momento en que mi vida ya no posee para mí calidad humana suficiente, puedo y debo elegir esa “muerte feliz”, digna, bella, buena. Muerte hermana, no enemiga. Hay un tiempo para vivir y un tiempo para morir. Y yo puedo, debo decidirlo responsablemente. “El ser humano tiene el derecho a morir cuando no tiene ninguna esperanza de seguir llevando lo que según su entender es una existencia humana”. Rehusar prolongar indefinidamente la vida temporal forma parte del arte de vivir y de la fe en la vida eterna. Ya se había pronunciado en el mismo sentido hace 20 años, en 1995, en otro libro (Morir dignamente, Trotta 1997) escrito en colaboración con su amigo y colega Walter Jens.

Asistimos a un cambio radical de paradigma. La legislación social de los diversos países –con contadas excepciones como Holanda o Suiza– adolece todavía de un gran retraso respecto de la opinión social. Y el retraso es más grande en el caso de la jerarquía eclesial. Sostener, como sostiene, que solo es lícita la “ayuda pasiva” (desconectar un aparato de alimentación o de respiración, por ejemplo) no deja de ser una ficción. ¿Hay tanta diferencia entre desconectar un aparato y proporcionar una dosis mayor de morfina que me llevará a la muerte o al descanso final? La jerarquía eclesiástica corre el riesgo de volver a equivocarse, como se equivocó a propósito de los métodos de contracepción o de fecundación llamados “artificiales”.

Elegir la muerte de manera humana es la forma final de elegir la vida de manera humana. Y la humanidad no está definida ni dictada por una divinidad exterior ni representada por ninguna religión. El creyente debiera una muerte feliz como definitiva donación confiada de sí a la Realidad primera y última, como tránsito a la Realidad profunda, a la Realidad Fontal, a la Vida sin origen ni fin. Decir que no podemos elegir la muerte porque no somos dueños de la vida es una máxima tramposa. No somos dueños de la vida ni de la muerte, pero somos responsables de la vida y, por lo tanto, también de la muerte, y aquí no es decisiva la distinción entre creyente e increyente. No solo podemos, sino que debemos elegir responsablemente –digo responsablemente– cuándo y cómo morir, sin otro límite que nuestro bienestar y el bienestar común, empezando por el de las personas más allegadas. Y los médicos y las personas más próximas debieran poder atender la demanda de quien libremente les pide –o de quien libremente hubiera dejado expresada esa demanda– una ayuda para bien morir.

Es una exigencia del cuidado de la vida, y no hay otro mandato divino ni otra divinidad que la Vida, el Cuidado, la Bondad y el Buen Vivir.

(Publicado en DEIA y los Diarios del Grupo Noticias el 7 de febrero de 2016)

http://www.redescristianas.net/muerte-felizjose-arregui-teologo/

El palacio de Enrique VIII celebra la primera misa católica en 450 años


La capilla real de Hampton Court, el palacio del monarca inglés Enrique VIII al sur de Londres, celebró hoy por primera vez en 450 años una ceremonia litúrgica según el rito latino de la Iglesia Católica.

Londres, 9 feb (EFE).- La capilla real de Hampton Court, el palacio del monarca inglés Enrique VIII al sur de Londres, celebró hoy por primera vez en 450 años una ceremonia litúrgica según el rito latino de la Iglesia Católica.

El cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster y líder de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, ofició una ceremonia inédita desde que se produjo el cisma anglicano, la emancipación británica de la autoridad papal en el siglo XVI.

Al singular servicio de vísperas, en la capilla del rey que propició la ruptura con Roma para obtener la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón, asistió asimismo el obispo anglicano de Londres, Richard Chartres.

La ceremonia estuvo dedicada a San Juan Bautista, el santo al cual estaba destinada la capilla original en cuyo emplazamiento se levantó hace cinco siglos el opulento palacio de Enrique VIII, diseñado por el cardenal Thomas Wolsey.

El acto fue organizado por las fundaciones británicas Genesis Foundation y The Choral Foundation, dedicadas a conservar el patrimonio y la herencia británica.

Antes de la celebración litúrgica, el cardenal Nichols y el obispo Chartres mantuvieron un diálogo en el Gran Salón del palacio en el que desarrollaron el tema de las relaciones entre «la fe y la corona».

«El diálogo interconfesional es muy necesario en estos tiempos convulsos. Necesitamos reconocer que los aspectos que nos unen son más que aquellos que nos separan», señaló en un comunicado John Studzinski, presidente de la fundación Genesis.

«Por ese motivo estamos encantados por promover que las iglesias católica y anglicana se embarquen en un diálogo en un emplazamiento con una historia tan exuberante», dijo Studzinski, para quien la ocasión quedará reflejada «en los libros de historia».

Los elementos musicales de la ceremonia estuvieron bajo la responsabilidad del director británico Harry Christophers y los conjuntos «The Sixteen» y «Genesis Sixteen».

El repertorio de ambas orquestas rindió tributo a la historia religiosa de la capilla real de Hampton Court con piezas como «Magnificat», del compositor inglés Thomas Tallis (1505-1585) y «Salve Regina», de William Cornysh (1465-1523). EFE

gx/psh

http://www.wradio.com.co/noticias/internacional/el-palacio-de-enrique-viii-celebra-la-primera-misa-catolica-en-450-anos/20160209/nota/3056845.aspx

BOLETIN DOMINICAL: IGLESIA CATÓLICA INCLUSIVA «SAN ROMERO DE AMÉRICA»


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Querido/as amigos y amigas,

Una tarde, el pasado mes de septiembre, una joven mujer de nuestra comunidad estaba esperando en la línea de servicio al cliente en la Batavia Walmart, cuando ella fue consciente de que un cliente por delante de ella en la línea estaba teniendo dificultades. Alguien la vio y me preguntó si podía ayudar con la traducción. El otro cliente resultó ser un hombre de América Central que acababa de ser liberado del centro de detención. No hablaba nada de inglés.

Se le había caído en una gasolinera en la calle de abajo para esperar un autobús, pero no tenía dinero para un billete de autobús. Debe haber llamado a su hermano en Utah, porque ahora estaba intentando recoger algo de dinero de su hermano había enviado él por el billete. La única cosa era que su hermano había enviado el dinero a través de Western Union, y ese no es el sistema utiliza Walmart. Él tendría que ir a un otra tienda, Tops, para eso. Mi joven amiga, traduciendo en ambos sentidos, y el personal le ayudó a resolver todo esto.

Ella se ofreció a darle un aventón a Tops. No está lejos en coche. Cuando llegaron, y trató de recoger el dinero que su hermano había enviado, descubrieron otro inconveniente. No se puede recoger el dinero que ha sido cableadas a usted sin ID, y todos su identificación había sido mantenida por el centro de detención. Que lo hacen de forma rutinaria, no me pregunten por qué. Por tanto, instaron a su hermano y le manda el dinero a mi amiga, así que ella podría recibir y dar al hombre. Eso es lo que hicieron, y finalmente estuvo en su camino. Unos días más tarde lo llamó para decirle que había llegado bien en Utah.

¿Qué habría pasado con él si ella no había llegado a lo largo cuando ella lo hizo? Cómo llegar a muchos otros problemas como que, esperando en una estación de gasolina, que no hablan el idioma de quienes les rodean? La gente en nuestra Iglesia dicen que sucede mucho, y que el ministerio les gustaría tener en nuestra iglesia. Podríamos poner un poco de firmar en la gasolinera con un número de teléfono para llamar si necesita ayuda.

Ese es el principal ministerio de la casa estamos esperando para comprar. Podemos ser un lugar seguro para hacer una llamada de teléfono, tomar una ducha, obtener un cambio de ropa, y encontrar soluciones a los problemas prácticos de llegar a casa. Imagínese si teníamos equipos de dos disponibles para responder – una persona de habla inglesa y otro de habla española – lo que es una gran oportunidad de voluntariado que sería.

Este sueño está creciendo. Nuestro edificio fondo actualmente asciende a $18,495! Wow! Y hay un creciente grupo de personas que están interesadas en el proyecto, basta que creo que deberíamos tener algunos debates de mesa redonda para hablar sobre el espíritu de esta casa. Por favor, hágamelo saber si usted podría estar interesado en participar en esas conversaciones.

La Cuaresma es casi sobre nosotros. Tiempo para pensar acerca de lo que uno puede hacer para tener una fructífera y vivificante de cuarenta días. Bendiciones como usted reflexionar sobre!

Amor a todo/as, Chava

«Si has venido para ayudarme, estás perdiendo tu tiempo. Si has venido porque tu liberación está ligada a la mía, entonces trabajemos juntos.»

palabras usadas por Lilla Watson, anciano aborigen, activista y educador de Queensland, Australia.

Oscar Romero Iglesia                                                                                                                                                                             una comunidad inclusiva de la liberación, la justicia y la alegría                                                                                                                       adorar en el marco de la Tradición católica                                                                                                                                                  Misa: Los domingos, 11 am                                                                                                                                                                              de San José Casa de Acogida, 402 South Ave Rochester, NY 14620                                                                                                      una comunidad de la Federación de Ministerios Cristianos

FORMACION PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ


Foto de Redepaz Antioquia.
Redepaz Antioquia con Diego Arturo Castro López.

Les recordamos la invitación para este próximo jueves 11 de febrero a las 2 p.m. conversatorio «Postconflicto o Posacuerdo» Entrada Libre

COLOMBIA: Procurador pide tumbar fallo que creó protocolos para atención de víctimas de la violencia sexual


El procurador Ordoñez debe garantizar los derechos de las personas, y desde el 2006 en Colombia interrumpir un embarazo producto de violencia sexual es un derecho.
Exigimos al jefe del ministerio público hacer respetar las leyes y dejar de poner obstáculos para el ejercicio pleno del Derecho a Decidir de las mujeres.

El jefe del Ministerio Público presentó el 21 de enero un recurso de nulidad.
WWW.ELESPECTADOR.COM

Estas “monjas” luchan por no perder su negocio de productos de marihuana


En California, las hermanas Kate y Darcey se encargan de cuidar y mantener un pequeño cultivo de marihuana ubicado en el garage de su casa. Utilizan las plantas para crear productos que benefician la salud de quienes los consumen.

Hace un año que producen una gran variedad de tónicos y ungüentos. Sus productos son libres de THC, la sustancia psicoactiva de la marihuana, y aún así su negocio corre peligro. Una nueva propuesta del gobierno de la ciudad de Merced busca prohibir el cultivo de marihuana.

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Las mujeres, auto denominadas: Las Hermanas del Valle, utilizan vestimenta como la de las monjas católicas. A pesar de esto, han explicado que no son miembros de ninguna orden religiosa. Ellas se rigen por la búsqueda espiritual, y sanar a enfermos a través de sus productos naturales es su único fin. Se consideran monjas por la espiritualidad y el respeto de todo lo que nos ofrece la Madre Tierra.

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“Cuando creamos nuestra medicina todo se transforma en un ambiente y momento de oración”, dijo la hermana Kate, cultivadora de marihuana medicinal.

“Es bastante reconfortante para mí y para nuestra comunidad. Desarrollar un proyecto con otras mujeres y hacer algo positivo para las personas de nuestra ciudad y, obviamente, para todo el mundo puesto que enviamos a todas partes “, dijo la hermanaDarcey.

Sus productos se comercializan a través la página de internetEtsy, la cual se ha caracterizado por ofrecer productos hechos totalmente a mano.

“Hacemos un bálsamo que sabemos que cura la migraña, las resacas, los dolores de oído, los dolores de dientes y las erupciones por los pañales, principalmente.”

Por el momento las ‘hermanas del valle’ piden que se frene la propuesta del gobierno local ya que la mayoría de los habitantes de la ciudad no están en contra del cultivo de marihuana para uso medicinal. Por lo tanto, consideran injusto que se apruebe una ley sin si quiera consultar a los ciudadanos.

¿Que piensas tú de la propuesta de estas hermanas?

Estas “monjas” luchan por no perder su negocio de productos de marihuana

El legado de Santa Josefina Bakhita: por Dan Stockman


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Un retrato tapiz de Santa Josefina Bakhita, un esclavo africano que murió en 1947, cuelga de la fachada de la basílica de San Pedro durante su canonización en 2000 en el Vaticano. Santa Bakhita nació en la región de Darfur, en lo que hoy es Sudán. Su fiesta el día i s 8 de febrero, que este año es el primer Día Internacional de Oración y sensibilización contra la trata de personas. (CNS foto / L’Osservatore Romano a través de Reuters)

 8 de febrero, 2016 GSR Hoy Tráfico
Con motivo del Día Internacional de Oración y de sensibilización contra la trata de personas


Hoy, 8 de febrero, es el Día Internacional de Oración y de sensibilización contra la trata de personas, y no es ninguna coincidencia que también es el día de San Josefina Bakhita: La fecha fue escogida en la solicitud de religiosas para poner de relieve su vida.
Bakhita fue secuestrada cuando era niña y vendida como esclava. Con el tiempo, ella se hizo  esclava sirviente para una chica de asistir a un colegio de monjas de las Hermanas Canosianas en Italia. Bakhita llegó a ser cristiana y se enamoró con el convento, y cuando los padres de la niña llegó a recoger su hija y su criada, Bakhita se negó a salir. Ella fue a la corte, con el apoyo de las hermanas, y ganó, ya que la esclavitud era ilegal en Italia. Luego se unió a los Canossianas y pasó 50 años como religioso, muriendo en 1947. Fue canonizada en 2000.
Tan trágica como la historia de Bakhita es, su fuerza y ​​determinación también es inspiradora, al igual que las mujeres luchan religiosos han tomado en contra de la trata de personas en todo el mundo. De hecho, el tráfico se ha convertido en una causa tan importante hermanas que pares a nivel mundial Informe ha reunido su cobertura de la trata de personas en una página dedicada. Allí, se puede leer acerca de los esfuerzos de educación y de asociación en Ohio; hermanas que trabajan para exponer las operaciones de tráfico en California; el informe sorprendente por Dawn Araujo-Hawkins, Escondidos a plena vista, sobre el tráfico en los Estados Unidos y los esfuerzos de las hermanas benedictinas en Dakota del Sur para detenerlo; y muchas otras historias.
En el corazón de la trata, por supuesto, es un desprecio a la vida humana, algo hermanas han luchado contra desde el principio.
régimen de terror de Boko Haram continúa
Boko Haram continúa aterrorizando a África central, y su último ataque es aún más horrible de atrocidades anteriores del grupo.
Esta vez, los informes Economist, más de 100 militantes descendió en un pueblo en el norte de Nigeria, matando y destruyendo todo a la vista.
Se incendiaron casas, quemaron vivos a los niños, dispararon aldeanos y detonaron bombas en medio de la multitud tratando de huir de la violencia. El pueblo fue arrasado, y hasta el ganado murieron. Al menos 85 personas han muerto, muchos de sus cuerpos quemados más allá del reconocimiento.
Aún más preocupante, dice The Economist, es la aparente incapacidad de los militares nigerianos para hacer frente a los jihadistas, una situación poco probable que cambie pronto. No sólo son soldados lentos para responder, pero a menudo sufren la escasez de municiones, carece de formación y tienen una mala comunicación.
Hay otro, problema más profundo, también: The Economist dice que el gobierno recientemente reinstalado un general acusado por Amnistía Internacional de estar involucrado en la muerte de 8.000 personas detenidas por el gobierno. Si los aldeanos son de confiar en los militares, que no va a suceder si el gobierno hace la vista gorda a sus atrocidades.
Los niños perdidos reconstrucción
Y, por último, una buena noticia: El Servicio Jesuita a Refugiados puso en contacto con los niños perdidos de Sudán y encontró que se han convertido en líderes.
Los niños perdidos eran miles de niños que huyeron de la guerra civil en Sudán a finales de 1980 y principios de 1990, perdiendo sus familias. Muchos de ellos fueron reclutados para servir como soldados para el ejército rebelde, victimizar aún más.
Sin embargo, para aquellos que lo hicieron a un campo de refugiados, el JRS ofreció cientos de becas para asistir a las escuelas secundarias locales. Cerca de 5.000 de estos niños refugiados fueron reasentados en Australia, Canadá y los Estados Unidos, dice el JRS. Muchos de ellos – ahora los hombres con títulos universitarios – han regresado a Sudán para ayudar a reconstruir su país:
Jacob Dut Chol estudió en la Universidad Católica de África Oriental, con una beca del JRS y más tarde en la Escuela de Economía de Londres para el grado de maestría.Volvió a Juba después de sus estudios y ahora da clases en la Universidad de Juba y consulta para el Nile Petroleum Corporation.
«Mi cordón umbilical está enterrado en esta tierra. Salí de mi sangre, mi familia aquí. Yo sabía que si tuviera que hacer algo bueno para la humanidad, que tenía que volver a casa», dijo Jacob Dut Chol.
Recuerde, enlaces, consejos y cuentas de la respuesta a cualquier crisis en cualquier parte del mundo siempre son bienvenidos en dstockman@ncronline.org.

[Dan Stockman es corresponsal nacional del Informe pares a nivel mundial. Síguelo en Twitter o en FacebookDanStockman.]

CUARESMA DE LA ALEGRÍA


» La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida de los que se encuentran con Jesús»                                                                                                  ( La Alegría del Evangelio )

  Estos 40 días    » vivir la alegría  en medio de las pequeñas cosas de la vida cotidiana, como respuesta a la afectuosa invitación de nuestro Padre Dios : Hijos , en la medida de tus posibilidades trátate bien… No te olvides de pasar un buen día  ( Si 14, 11.14 )
¡ Cuánta ternura paterna se intuye detrás de estas palabras ! « (  La Alegría del Evangelio )

CUARESMA

CONVERTIRSE ES VIVIR UNA VIDA DE CALIDAD

De nuevo llega la Cuaresma. Una etapa que dura 40 días desde el miércoles de ceniza hasta el domingo de Resurrección, donde la Iglesia nos invita a los cristianos a convertirnos, a revisar nuestra vida para que se parezca más a la Jesús.

Este escrito de Diamantino (*), sigue vigente, y nos puede ayudar en esta búsqueda en la que ya estamos en camino, pero que no acabará hasta que llegue el Señor. La llamó:

 

CUARESMA DE LA ALEGRÍA

La Pascua (es una palabra hebrea que significa el “paso del Señor entre nosotros”), es el triunfo de la vida sobre la muerte. La Cuaresma no es sólo preparación sino que es anticipo de la celebración de la vida. El primer anuncio de la Cuaresma es de alegría. Cuaresma no tiene que ser sinónimo de mortificaciones y complejo de culpa.

Vivir en la negatividad, es hasta blasfemia. En lugar de mortificaciones…. vivificaciones. En lugar de privarme de comer algo, invitar a alguien a comer. En lugar de ahorrar para no gastar, poner a disposición de otro que lo necesite, para así compartir.

En lugar de penitencias… CONVERSIÓN.

En vez de imponerme la penitencia de no criticar a nadie, proponerme el descubrir las cosas positivas de los demás. En vez de proponerme el sacrificio de aguantar en silencio cuando hacen crítica de alguna aptitud mía, hacer el propósito de escuchar las razones del otro poniéndome en su caso.

En vez de imponerme el sacrificio de no perder el tiempo viendo un programa de televisión, sacar tiempo para compartir en la casa de algún vecino un rato agradable.

En lugar de complejo de culpa, sentimiento de poseer la gracia de Dios. Cambiar la actitud negativa de que tengo tantos defectos, tantas limitaciones y de que valgo tan poco…. por la actitud positiva de que soy una persona se suerte porque Dios se ha empeñado en mí, porque conozco la Esperanza Evangélica, porque cuento con amigos/as realmente excelentes, porque cuento con un grupo que difícilmente se encuentra, etc… En cierto modo soy una persona privilegiada/o y por ello tengo que dar gracias a Dios, a los otros. Estar contento/a, optimista.

Sintiendo mucho más la gracia que la culpa.  En esta Cuaresma tenemos que hacer la traducción en positivo de la mortificación, del ayuno, del sufrimiento. Porque el Dios de la Vida, que sacó a su Hijo de la muerte, nos llama a todos a VIVIR. Cada victoria sobre nuestro egoísmo es ya una parte de Pascua.

En lugar de obsesionarme por la manía de mortificar mi hablar, mi pensar, mi actuar… procurar trabajar por ser más libre, más espontáneo. La libertad es más positiva que la mortificación.

En lugar de proponer ayunos, limosnas… incitar a la solidaridad. Ya lo dice el Señor:”… el ayuno que yo quiero, que a mí me gusta, es visitar al huérfano y a la viuda y abrir tu carne al necesitado”. La solidaridad es la forma concreta, hoy día de practicar la caridad. No busquemos sufrimientos artificiales para ser virtuosos, sino que compartamos solidariamente el sufrir de los demás, para así ir superando todo sufrimiento.

CUARESMA DE VIDA

Si la Pascua es el triunfo de la Vida sobre la muerte, la Cuaresma es un anticipó de ese triunfo. Y la mejor manera de mostrar ese anticipo del triunfo de la Vida Plena, es ya, ir llevando aquí una vida de calidad. La Conversión no es otra cosa que esforzarnos por vivir una vida de calidad en un momento de vidas tan superficiales, rutinarias, consumistas.

Vivir una vida de calidad en esta sociedad, no es cosa fácil: es conflictivo. Incluso tenemos que pagar el precio de ser bichos raros, marginados.

Nosotros, como creyentes, hemos de asumir la cruz de la conflictividad, de la marginación, siguiendo sin temor el camino que ya recorrió Jesús. En el sentido de vivir la cruz de la Cuaresma, pero no una cruz que mata, sino que vivifica.

En este sentido hemos de tener las cosas muy claras: no dejaremos de ser fieles por temor a “quemarnos”. En la conflictividad que asumimos, hemos de ser sencillos pero no ingenuos; prudentes, pero no escurridizos.

Hemos de discernir, como Jesús, los signos de los tiempos y del lugar para actuar consecuentemente. Y en los momentos precisos, no guardaremos la vida, sino que daremos la cara.

CONVERTIRNOS AL AMOR Y A LA SOLIDARIDAD, ESA TIENE QUE SER NUESTRA CUARESMA

La vida y la felicidad y la realización de toda persona honesta están en el amar, en el compartir, en el vivir con y para los demás. Con esto, no sólo imitamos a Dios que se solidarizó primero con nosotros y se hizo pobre, marginado, perseguido, ejecutado; sino que hacemos presente a Dios en nuestra vida porque EL ES AMOR.

Vivir en solidaridad es calidad de vida, porque el otro es para ti, no un rival, sino complemento, estímulo, fuente en tu propia personalidad.

El que no ama está muerto. Y es el egoísmo el que va matando en ti el amor, que es la auténtica vida. Es lo que llamamos crucificar el egoísmo y el individualismo, en sentido positivo, cultivando la solidaridad.

EN LA CUARESMA TENEMOS QUE RENACER COMO MUJERES Y HOMBRES NUEVOS

Nuestra fe, nuestra religiosidad, ha de estar avalada por el testimonio de una vida austera y desprendida. Buscando siempre la coherencia y la transparencia entre lo que pensamos y lo que vivimos. Es muy conveniente en este sentido que nos ayudemos de los demás, que busquemos la corrección fraterna para huir de las desviaciones individuales, personalista, obsesivas…. Hemos de conjugar generosamente la acción y la contemplación; la oración y la lucha por la justicia; la militancia y la acogida; el coraje y la ternura.

Orar es abrirse al SER, dejarse invadir por la presencia del SER. De este modo orar es :

– Contemplar : el Ser bueno, bello, verdadero.

– Agradecer : todo lo creado

– Amar: porque ahí radica la Felicidad

Orar es dejarse interpelar por la PALABRA DE DIOS, que se ha hecho vida en Cristo Jesús. Orar es entrar en la profundidad de todo. Porque ahí, en lo profundo encontramos a Dios. Lo mismo da que cantemos los Salmos, que contemplemos el árbol, que meditemos un libro o que estemos cocinando…. Dios está ahí cuando sabemos llegar al fondo de las cosas.

La Cuaresma es un tiempo muy propicio para ser profundos en la vida. Debemos evitar la dispersión, la superficialidad, las prisas, el activismo de tan escasos resultados… Porque con frecuencia, siempre nos falta tiempo. Sólo tenemos prisa.

El orar nos parece con frecuencia una complicación más y una solemne pérdida de tiempo. Es cuestión de pacificarse. Hay que disfrutar del tiempo, de los trabajos, de las cosas. Es cuestión de relativizar y buscar prioridades aceptando limitaciones. Es cuestión de organizarse.

La Cuaresma. Así tomado, te puede ayudar a comprender que sólo una cosa es necesaria : DIOS.

(*) Nota: Diamantino, sacerdote diocesano de Sevilla, vivió como trabajador temporero del campo compartiendo su vida, preocupaciones y gozos con los campesinos. Hace unos años el cáncer acabó con su vida, pero nos dejó su ejemplo, y partió para estar con el Padre común.

 

Las mujeres del muro


08.02.16 | 21:13. Archivado en Acerca del autor

No ha sido fácil pero han ganado la batalla “las mujeres del muro”, título por el que se conoce a un grupo de judías, en su mayor parte estadounidenses, que exigían un espacio compartido con los varones para rezar ante el muro de las Lamentaciones.

El grupo fue fundado por Anat Hoffman en 1988 con la intención de que se les autorizara a rezar con el talit (manto de oración), los tefilín (las cajitas de cuero atadas con correas que contienen versos sagrados) y poder recitar la Torá en voz alta (t’fila en hebreo significa la oración). Son las cuatro «T» de la protesta que los rabinos consideran una traición a la ortodoxia.

Tomó el relevo de Hoffman, Sarah Silverman, que consiguió cuatro millones de seguidores en las redes sociales, a los que mantuvo informados de la detención de su hermana Susan y de su nieta Hallel por el gobierno israelita. Un fallo del Tribunal Supremo en 2003 las consideró culpables por intentar romper las tradiciones y sensibilidades de los demás fieles. Pues para mantener viva la demanda, todos los meses durante años, se pusieron los chales rituales e intentaron rezar junto a los hombres.

Su insistencia consiguió que Benjamin Netanyahu planteara el tema entre sus ministros para que votaran. La enmienda se ha aprobado por quince votos a favor contra cinco en contra que emitieron los representantes de los judíos ortodoxos. Hay que reconocer que algunos rabinos tradicionalistas presionaron a los ministros porque no querían tener más disturbios en la Ciudad Vieja de Jerusalén, ya que algunos religiosos ultra ortodoxos, atacaron numerosas veces a esas mujeres y consideraron que más valía hacer concesiones que arriesgar un derramamiento de sangre.

Tras la resolución el primer ministro decidió nombrar a Nathan Saransky, héroe de la resistencia soviética y con gran predicamento en el país, para que encontrara una solución que contentara a todos. Decidió que se levantaría una plataforma, lo que no satisface a nadie porque las mujeres consideran que se configura el espacio como una zona segregada y el gran rabino Shmuel Rabinowitz, a cargo de velar por el Muro Occidental, ha declarado que “tardarán años en que los daños causados por este sacrilegio puedan ser subsanados”.

No sé lo que pasa en todas las religiones con las mujeres pero sus pretensiones siempre son mal vistas. Creo que la culpa la tienen las tradiciones pues en sociedades patriarcales no cabía el protagonismo femenino que hoy se demanda.

http://blogs.periodistadigital.com/isabel-gomez-acebo.php/2016/02/08/las-mujeres-del-muro

UNA MUJER DIRIGE EL ASPECTO TEOLÓGICO-PASTORAL DE COMUNICACIONES DEL VATICANO.


CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El director del nuevo departamento teológico-pastoral de la Secretaría de Comunicaciones del Vaticano es Natasa Govekar, un teólogo que se especializa en la comunicación de la fe a través de imágenes.

El Vaticano anunció la nominación Francisco ‘de Govekar, un esloveno, 9. febrero en el mismo tiempo, el Papa llamado Francesco Masci, un funcionario de 37 años de edad, en la Oficina de Internet del Vaticano, para dirigir la oficina técnica de la secretaría.

La secretaría de comunicaciones fue establecida por Francisco para coordinar y agilizar las comunicaciones del Vaticano. La estructura de la organización también se espera que incluya un departamento editorial, pero que el director todavía tiene que ser identificado.
Mons. Dario Vigano, prefecto de la secretaría, emitió una declaración que refuerce la juventud de los dos nombrados, así como la elección del Papa teólogo de la mujer para manejar el aspecto teológico-pastoral de las actividades de comunicación del Vaticano. Govekar, que tiene un doctorado en misionología en la Pontificia Universidad Gregoriana, es un miembro del personal del Centro Aletti de Roma, un centro de estudios y la investigación se centró sobre todo en el arte y la espiritualidad del cristianismo oriental.

«El Santo Padre nombra a una mujer como jefe del departamento teológico-pastoral es una afirmación de que la atención a la pastoral no es exclusivo de los pastores, sino que implica las prácticas y formas de ser iglesia hoy en día», Mons. dijo Vigano. «La iglesia es la reunión de hombres y mujeres discípulos/as de Jesucristo. Estoy seguro de que en la reflexión sobre el papel de las comunicaciones en la iglesia, que será de gran ayuda «.

La responsabilidad de la secretaría incluye la coordinación de la labor de la página web del Vaticano, del Centro Televisivo Vaticano, Radio Vaticano, el periódico del Vaticano y de la oficina de prensa del Vaticano.

http://catholicphilly.com/2016/02/news/world-news/woman-to-lead-theological-pastoral-aspect-of-vatican-communications/

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