Madres de víctimas de feminicidio en Ciudad Juárez denuncian exclusión en encuentro con Papa Francisco


Foto: Ilustración

“Queremos pedirle al Papa Francisco que nombre el horror que se ha tenido en el país, que nombre a los sufrientes y que llame a los sacerdotes para que la cúpula de la iglesia católica no se haga la desentendida ante el dolor”, comentó Imelda Marrufo de la Red Mesa de Mujeres, ante los micrófonos de Noticias Mvs.

Rocío Méndez Robles

16 Feb 2016

La Red Mesa de Mujeres de Ciudad Juárez, con más de 20 años acompañando a madres cuyas hijas se ha sumado a las más de 2 mil víctimas de de feminicidio en la franja fronteriza en los últimos 20 años, lamentan haber sido marginadas del encuentro con el Papa Francisco en Chihuahua.

“Queremos pedirle al Papa Francisco que nombre el horror que se ha tenido en el país, que nombre a los sufrientes y que llame a los sacerdotes para que la cúpula de la iglesia católica no se haga la desentendida ante el dolor”, comentó Imelda Marrufo de la Red Mesa de Mujeres, ante los micrófonos de Noticias Mvs.

Al excluir de los actos en Chihuahua a los familiares de las víctimas de feminicidio y desaparición, “están eliminando la posibilidad de que el Papa Francisco reciba el abrazo de las víctimas acá en Ciudad Juárez. No nos dejarán abrazarlo y ni nos dejarán tener un momento de alegría y de esperanza que él pudiera darnos a las familias que hemos sufrido día tras día”.

“El Papa como mensajero de paz y de justicia, se perderá de poder ser abrazado por las víctimas, por este blindaje y este control que se ha hecho en su visita con el que se ha evitado toda posibilidad de que quienes más sufren en Juárez se puedan acercar al Papa Francisco”, expresó Marrufo.

La Red Mesa de Mujeres advirtió que en el pasado 2015 se registraron 46 mujeres asesinadas en Ciudad Juárez y en este 2016 ya van 9 mujeres desaparecidas; “cada vez que demandamos atención jurídica o psicológica la respuesta es que no hay presupuesto para atender a las víctimas. Las condiciones se atención son pauperrimas en Chihuahua y las familias estamos nadando contra corriente porque atender y erradicar la violencia contra las mujeres se ha abandonado al último lugar”.

“Pese a que se quiere dar la imagen de una ciudad que se ha rescatado, esta es una ciudad lacerada por la violencia, la muerte y el dolor de las víctimas y sus familiares… Ciudad Juárez sigue abandonada”, insistió Marrufo.

Las mujeres, las adolescentes, las niñas y también los niños “no tenemos garantizadas condiciones de seguridad, hay una falsa paz. Ahí están más víctimas y más huérfanos de la violencia que no son atendidos (hay 14 mil niños sin atención) y en esta visita del Papa las víctimas nuevamente han sido excluidas”, lamentó.

“Nos dijeron ‘vayan a las misas y a los actos’, pero no se puede entrar a ningún acto salvo que tengas boleto. El único contacto que hemos tenido ha sido con el padre Oscar Enríquez quien preside la organización Paso del Norte, él ha sido un sacerdote muy solidario con las familias de víctimas de feminicidio y nos dijo que tenía boletos para las vallas, para que estemos juntos en las vallas, pero nos va a ser muy difícil que el Papa nos vea porque es una distancia de mil metros controlada por el Estado Mayor Presidencial y si no te registraste en la base de datos tampoco te van a dejar acceder”, explicó Marrufo.

“Hemos escuchado al Papa Francisco repudiar la trata de personas, algo que se vive en Ciudad Juárez y en Chihuahua; en general tenemos empatía con su mensaje. Estamos convencidas de la encíclica del Papa Francisco que nos pide ‘ver, pensar y actuar’; no pararemos de denunciar las violaciones a los derechos fundamentales de las personas; pero, aunque el Papa Francisco nos ha hecho un llamado sobre el perdón, nosotros decimos que no puede haber perdón si no hay justicia”, concluyó Marrufo.

 

http://www.noticiasmvs.com/#!/noticias/madres-de-victimas-de-feminicidio-en-ciudad-juarez-denuncian-exclusion-en-encuentro-con-papa-francisco-447

“Bendición de la hora, la Atención y Vivencia en el momento presente” por Bridget María Meehan, ARCWP


Hace mucho tiempo, cuando yo estaba en la escuela primaria, queremos beneficiar a la hora. (St. Thomas School Más católica en Arlington, Virginia.) Un niño designado (que era un honor especial) podría sonar una campana, a continuación, la clase sería parar y decir una oración para bendecir a la hora de recordarnos que Dios estaba con nosotros.

Como joven Corazón Inmaculado de María la hermana introduje mis alumnos de sexto grado de la práctica contemplativa.

Después del almuerzo y el recreo, los niños tenían quince minutos todos los días durante la clase de religión para la oración y la reflexión tranquila. Me ofrecieron varias opciones. Podrían leer una historia espiritual, escriben en su diario de oración (que yo no reúne ni grado), meditar, / estar en la presencia amorosa de Dios en todo lo que sentía cómodo para ellos.

Hoy en día, oímos mucho sobre la atención o la oración centrado. Muchos adultos y jóvenes están descubriendo prácticas sagrados que ayudan a ser más consciente de la Divina Presencia siempre con ellos en lo ordinario de cada día momentos de la vida.

Me alegro de que un número creciente de nosotros son más conscientes de la energía Espíritu nos estamos rellenando cada respiración, en nuestra manera de comer, caminar y vivir cada momento del precioso momento presente.

“El milagro no es caminar sobre el agua”, escribe Thich Nhat Hanh, “El milagro es caminar sobre la tierra verde en el momento presente. La paz está a nuestro alrededor, en el mundo y en la naturaleza- y dentro de nosotros- en nuestra cuerpos y en nuestros espíritus. una vez que se aprende a tocar la paz, vamos a ser sanado y transformado. no es una cuestión de fe, es una cuestión de práctica “.
Buda viviente Cristo viviente,   pp. 23-24.
Bridget María Meehan, ARCWP,
www.arcwp.org
sofiabmm@aol.com

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Publicado por: SofiaBMM@aol.com

2 Cuaresma – C (Lucas 9,28-36) 21 de febrero 2016 José Antonio Pagola


Cuaresma

Abrir nuestros ojos a las miserias y heridas

En este Año Santo, podremos realizar la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea. ¡Cuántas situaciones de precariedad y sufrimiento existen en el mundo hoy! Cuántas heridas sellan la carne de muchos que no tienen voz porque su grito se ha debilitado y silenciado a causa de la indiferencia de los pueblos ricos.

En este Jubileo la Iglesia será llamada a curar aún más estas heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y la debida atención.

No caigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye. Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio.

Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que su grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el egoísmo.

Francisco, Misericordiae Vultus 15
Bula de convocación del Jubileo extraordinario de la Misericordia

 

ESCUCHAR SOLO A JESÚS

José Antonio Pagola

La escena es considerada tradicionalmente como «la transfiguración de Jesús». No es posible reconstruir con certeza la experiencia que dio origen a este sorprendente relato, solo sabemos que los evangelistas le dan gran importancia pues, según su relato, es una experiencia que deja entrever algo de la verdadera identidad de Jesús.

En un primer momento, el relato destaca la transformación de su rostro y, aunque vienen a conversar con él Moisés y Elías, tal vez como representantes de la ley y los profetas respectivamente, solo el rostro de Jesús permanece transfigurado y resplandeciente en el centro de la escena.

Al parecer, los discípulos no captan el contenido profundo de lo que están viviendo, pues Pedro dice a Jesús: «Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». Coloca a Jesús en el mismo plano y al mismo nivel que a los dos grandes personajes bíblicos. A cada uno su tienda. Jesús no ocupa todavía un lugar central y absoluto en su corazón.

La voz de Dios le va a corregir, revelando la verdadera identidad de Jesús: «Este es mi Hijo, el escogido», el que tiene el rostro transfigurado. No ha de ser confundido con los de Moisés o Elías, que están apagados. «Escuchadle a él». A nadie más. Su Palabra es la única decisiva. Las demás nos han de llevar hasta él.

Es urgente recuperar en la Iglesia actual la importancia decisiva que tuvo en sus comienzos la experiencia de escuchar en el seno de las comunidades cristianas el relato de Jesús recogido en los evangelios. Estos cuatro escritos constituyen para los cristianos una obra única que no hemos de equiparar al resto de los libros bíblicos.

Hay algo que solo en ellos podemos encontrar: el impacto causado por Jesús a los primeros que se sintieron atraídos por él y le siguieron. Los evangelios no son libros didácticos que exponen doctrina académica sobre Jesús. Tampoco biografías redactadas para informar con detalle sobre su trayectoria histórica. Son «relatos de conversión» que invitan al cambio, al seguimiento a Jesús y a la identificación con su proyecto.

Por eso piden ser escuchados en actitud de conversión. Y en esa actitud han de ser leídos, predicados, meditados y guardados en el corazón de cada creyente y de cada comunidad. Una comunidad cristiana que sabe escuchar cada domingo el relato evangélico de Jesús en actitud de conversión, comienza a transformarse. No tiene la Iglesia un potencial más vigoroso de renovación que el que se encierra en estos cuatro pequeños libros.

Primer Domingo de cuaresma (ciclo C)


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«  Jesús lleno del Espíritu Santo, fue llevado al desierto por el Espíritu donde fue tentado por el diablo durante cuarenta días”.  »Evangelio según san Lucas 4,1-22

Meditación

Ocurría en Mosul, la Ciudad de Irak donde nací.
“Convertíos, os dejaremos libres y seréis de los nuestros. Si os negáis, tendréis que pagar el rescate  o bien os mataremos” Esto es lo que los islamistas de Daech nos dijeron. Pero quedaba una última opción: huir.
Esto ya pasó hace año y medio. Desde entonces muchos son refugiados, dispersos por el mundo, a los cuatro vientos. Pero la mayoría todavía viven hoy como refugiados en el norte del país donde carecen de todo. Casi todos quieren marcharse, para tener un futuro.

Nuestro pueblo, en el desierto, afronta las tentaciones. El demonio nos empuja a pedirle a Dios que cambie la piedra en pan, que nos dé el poder de aplastar al enemigo, de hacer milagros para asegurar la victoria. Algunos, tentados por la violencia, se levantan contra la comunidad y la gente de Iglesia. Otros se rebelan contra Dios o incluso comienzan a dejar de creer en Él. Afortunadamente, la gracia del Señor está ahí. En este desierto, la fidelidad al Evangelio es nuestra brújula. Oramos. Celebramos la eucaristía. Celebramos la Navidad y la Pascua.
Pero Jesús nos pide más todavía. A nosotros, perseguidos, desposeídos de todos nuestros bienes, en el exilio, nos plantea la pregunta del perdón: ¿Será posible, algún día, conseguir una verdadera reconciliación con los que nos persiguen? Yo sí creo que es posible. Todos, somos los hijos de Dios, llamados a hacer las paces  y a resistir las tentaciones del demonio. Como él, como Jesús en el desierto. ¿Acaso nosotros, cristianos de Iraq, seríamos los únicos a quienes tienta el demonio? No, tú y yo, usted, todos estamos metidos en esto. Que el Señor abra delante de nuestros pies el camino de la paz y del perdón.”

 

Traducido del francés

El original aquí: http://ml.retraitedanslaville.org/HM?b=s1NC79YVDCBpEyX48IZ-6AGaAB8tudshqe3yDdEYckaoORGjy6Tr4hKbZWsGmbf5&c=xezGzp57obCNIHC_Xen54A-

 

Este testimonio de martirio… eso significa mártir, testigo, deja claro que lo vivido por Jesús en el desierto, aunque sepamos que la forma de narrarlo tiene que ver con episodios de la historia del pueblo judío se asemeja asombrosamente a la vivencia de estas gentes, a las nuestras, a la de los pobres y aplastados de la historia.

El mal no descansa, y estas páginas del evangelio son imposibles de arrancar. Queda escrita en Jesús la historia de su pueblo, de cada uno y cada una de nosotros, de nuestros pueblos y sus tribulaciones.

¿Quién no ha atravesado en su vida el desierto? Esos momentos más largos que cortos en que parece que carecemos de lo básico, de recursos o del mismo aire para respirar. Porque hemos tocado fondo y no quedan fuerzas para seguir remando. Así representa a Jesús este relato, hambriento, en el umbral de la inanición, solo, expuesto, vulnerable.

Y en esos momentos es cuando el mal parece aprovecharse para colarse más adentro.

Entonces rechazamos hasta la esperanza de salir adelante “esto ya no tiene remedio”. Yo dije una vez al acostarme “por favor, no volver a levantarme nunca más” pero un día nuevo amaneció y hubo que levantarse, poner un pie delante de otro. Seguro que no soy la única.

Todo esto lo asume Jesús, igual que este hermano o hermana de Iraq que nos regala este pedazo de vida y de dolor traspasado por el Espíritu.

Y una da en pensar. Si ellxs pueden yo puedo, tú puedes…

Podemos con la pobreza

Podemos con los desahucios

Podemos con el orgullo

Podemos con los celos y el egocentrismo

Nuestra fragilidad es real pero con “la fuerza del Espíritu” somos invencibles.

Este relato es un condensado de como Jesús entendió la salvación, no como una redención etérea del alma o pendiente, para el más allá, como promesa melíflua de no se sabe muy bien qué.

Nuestra salvación, o redención, es lo mismo, entra en nuestro mundo real, se cuela en nuestras cocinas a la hora de la bronca, en nuestras mesas de familia cuando arrecia la discordia o alguien sale golpeando una puerta. Irrumpe tozudamente en nuestras crisis más íntimas, tristezas, depresiones, miedos, angustias, esas de las que yo me sé el nombre y tengo tan claro que no se puede resolver. Insiste en romperse, como ola de temporal, justo contra esa cadena que te tiene atada.

Nuestra salvación, la derrota del mal, tiene dos apellidos, como los españoles, se llama libertad y confianza.

Se trata de acompasar mi voluntad a la voluntad del Padre, la Esencia Divina que puede con todas las hambres, con tal de que demos el paso de la confianza, de que te fíes ciegamente. Porque sí, ya sé que a través de las lágrimas no se ve nada.

Porque la familia falla, los amigos fallan, los políticos ni os cuento, la Iglesia falla… Acabo de verSpotlight, una película que os recomiendo http://porelpanyporlasrosas.weebly.com/peliacuteculas-online. Para no pisar una iglesia en lo que me queda de vida.

Y sin embargo, la confianza es la llave…

Fijaos, el mal pone condiciones “si haces esto yo te doy lo otro…” Y hasta promete lo que no tiene, valiente mentiroso. Y hace como los fariseos, alude a la Escritura, hipócritamente “está escrito”… a lo cual “Jesús replica con un “pero se dijo”.

Es la promesa condicionada contra la confianza total, la rendición sin condiciones.

¿Sabéis cuando hay que fiarse? Cuando no hay condiciones ni precio a pagar. Siempre que ocurre, Dios anda por nuestros lares.

Fijaos en como el demonio utiliza la expresión “Hijo de Dios”… nada que ver con la forma de Jesús de entender su filiación con su Abba.

Sus años entre nosotros parece, han sido insuficientes para comunicarnos su concepto de filiación, para meternos dentro la pasión loca que guiaba sus gestos y palabras, para contagiarnos su confianza. Por eso el demonio, el mal con toda su mala baba, lo esperaba en Getsemaní “el tiempo apropiado” con la última tentación… hasta dónde le llegaría la confianza.

Hasta dónde llega la mía, aquí ahora, a diario, con los demás, por dentro. Es el precio de mi liberación, de mi salvación.

Puede que estas palabras suenen utópicas o ilusorias porque nos agarramos a nuestros miedos como si fueran tablas de salvación. ¿Por qué tu miedo y tu angustia te parecen más seguras que la confianza? Pregúntatelo, solo tú puede responder, nadie lo puede hacer por ti.

Esta Cuaresma, os deseo confianza para tirar por la borda lo que no libera, lo que no deja fluir la alegría, un ayuno al revés, ayunar de tristeza y desconfianza, ayunar de ese hábito que no te deja disfrutar de la vida, cada cual sabrá lo que es, importa nombrarlo, es tu demonio particular, para que cada día vaya amaneciendo más temprano hasta la luz diáfana de la Pascua de quien venció el mal y nos espera, nos cree capaces de hacer lo mismo, su resurrección no está completa sin la nuestra.

Esta entrada fue publicada en febrero 14, 2016.

¿Por qué la Comunidad de Fe conservadora debe estar en la primera línea frente al promover la igualdad de género, pero no son…por jorymicah


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Fui a la escuela de graduados en la Universidad Regent, que fue fundada por la figura pública extremadamente conservador, Pat Robinson. Por extraño que parezca, fue en la Universidad Regent que me hice feminista cristiana. Me he dado cuenta de que las mujeres cristianas se vuelven más educados, más probable es que se vuelvan feministas – que es la noción de “radical” que los hombres y las mujeres son iguales en todas las formas (incluyendo la autoridad dada por Dios).

Creo que esta es la razón por el patriarcado mundial se esfuerza por no educar a las niñas. También creo que el patriarcado global es muy espiritual y que el enemigo de nuestras almas está detrás de todo (Nota: Génesis 3:16 es una maldición, que Cristo ha redimido a las niñas y las mujeres a partir).

Una chica educada conduce a un “pensamiento” mujer y un “pensamiento” mujer es una mujer poderosa y libre Oseas 4: 6. Significa que un grupo de personas puede ser destruido debido a una falta de conocimiento. A nivel mundial, 66 millones de niñas no van a la escuela y 33 millones menos de niñas que los niños asistan a la escuela primaria (Fuente).

Educar a una niña, en gran parte del mundo, no se considera que es una buena inversión. Se cree que las niñas de como mera propiedad de los hombres y, a menudo terminan trabajando, y puestos de trabajo que amenazan la vida difíciles, insignificantes; mientras que los niños vayan a la escuela.

De hecho, el 80% de todas las víctimas de trata de personas son niñas. “75% de los casos de SIDA en el África subsahariana, la región más afectada por la enfermedad son mujeres y niñas (de origen) .”

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En el plazo de un año, alrededor de 150 millones de niñas son víctimas de asalto sexual y el 50% de los asaltos son en niñas menores de 15. Catorce millones de niñas menores de 18 años se casará este año como el casamiento de niñas. “La causa # 1 de muerte de las niñas de 15-19 es el parto(Fuente).

Es sólo la oscuridad que sugiere “educar a una niña es una pérdida de tiempo”, porque las estadísticas y la lógica sencilla prueba de otra manera.

  • Las niñas con 8 años de educación son 4 veces menos probabilidades de estar casados ​​cuando eran niños.
  • Un niño nacido de una madre sabe leer y escribir es un 50% más probabilidades de sobrevivir más allá de la edad de 5 años.
  • Las madres educadas tienen más del doble de probabilidades de enviar a sus hijos a la escuela.
  • Una chica con un año adicional de educación puede ganar un 20% más como un adulto.
  • Si la India inscrito 1% más niñas en la escuela secundaria, su PIB se incrementaría en $ 5.5 billón(Fuente de todos los puntos de bala).

La verdad es que países enteros se benefician social y económicamente cuando se dan prioridad a la igualdad de oportunidades de educación y liderazgo entre los sexos.

Incluso las grandes empresas se benefician de liderazgo femenino:

En 2014, un artículo de la revista Forbes estados,

Las compañías que realizan mejor financieramente tienen el mayor número de mujeres en puestos de liderazgo, de acuerdo con un nuevo estudio que es uno de los más completos jamás. De acuerdo con la encuesta mundial, realizada por la firma consultora en recursos humanos con sede en Pittsburgh DDI, junto con el grupo de investigación sin fines de lucro empresarial The Conference Board, en las empresas que tienen el 20% más alto de rendimiento financiero, el 27% de los líderes son mujeres. Entre el 20% inferior de los artistas financieros, sólo el 19% de los líderes son mujeres (Fuente).

Sin embargo, la comunidad de fe conservadora todavía está luchando para ver esta verdad debido a una falta de educación sobre “cómo” para leer la Biblia en relación con el género. Como autor Carolyn Custis James pone, “patriarcado no es el mensaje de la Biblia. El patriarcado es el telón de fondo para el mensaje de la Biblia “.

roles de género teologías populares, tales como la complementariedad entre varón y mujer, afirma que las mujeres tienen el mismo valor, pero no en la autoridad y que los hombres diseñados Dios para dirigir y mujeres a seguir. Una sugerencia clásico de un complementarian es el siguiente: Los hombres y las mujeres son iguales en valor, pero diferente en función o rol.

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Si bien estoy de acuerdo que los hombres y las mujeres lo hacen por lo general funcionan de manera diferente, reclamando una hembra bebé nacido está intrínsecamente diseñado para funcionar en el papel de un subordinado o asistente dentro o fuera de la iglesia / el matrimonio es un grave error de interpretación de la Escritura y el corazón de Dios para la humanidad.

Como una mujer que trabaja con mujeres, te puedo decir que las mujeres no creen que son iguales en valor, si hay un “pero” después de esa declaración. Si las mujeres tienen el mismo valor en la Iglesia, entonces ¿por qué los estudios recientes muestran que la brecha salarial de género entre el clero es peor que la media nacional?

Algunos afirman que el valor de una persona no debe equipararse con lo que se les paga, pero esto es simplemente otra forma de avergonzar a las mujeres religiosamente por querer ser pagado igualmente por su experiencia y la educación en la Iglesia.

La Biblia dice que donde ponemos nuestro tesoro, es el que nuestros corazones son (Mat. 6:21). En otras palabras, si la Iglesia realmente tenía un corazón para el clero femenino y sentar las mujeres por igual, que invertirían más dinero en ellos.

Mira alrededor. Muchas iglesias contratan a varios pastores masculinos antes de pensar siquiera en la contratación de una pastora femenina. A menudo, los pastores y los directores de las mujeres sólo se encuentran en las mega iglesias o como puestos de voluntarios. En la mayoría de las iglesias conservadoras, el pastor o el director de la hembra sólo se paga es el pastor de los niños y que es sólo porque la mayoría de los ministros de sexo masculino tienen ningún deseo de trabajar con los niños.

Para empeorar las cosas, el pastor de los niños que normalmente hace que el salario más bajo entre todos los ministros en la Iglesia. Laicas en la Iglesia tienen poco o ningún mentoras o asesores espirituales. Yo diría que las mujeres son las que menos invierte en grupo entre la comunidad de fe conservadora, pero son los miembros más fielmente invertidos.

Dios ve y Dios es justo.

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Por alguna razón que la comunidad de fe conservadora ha perdido de vista de la justicia de Dios. Parece que estamos invertido en una vida recta y estudio de la Biblia, pero ciega a la justicia que el Hijo de Dios lleva consigo a todas partes Se dirigió.

Que Dios nos dé ojos para ver la conexión entre la forma en que las mujeres en la Iglesia son maltratados y la forma en que las niñas y las mujeres son maltratados en todo el mundo. Nuestra teología importa.

Las mujeres libres e iguales cristianos son la respuesta a las niñas y mujeres libres e iguales a nivel mundial.

http://wp.me/p6LHlU-Wf

EL DR. ROBERTO GIRALDO HABLA SOBRE LA ESTAFA DEL SIDA


Dr. Roberto Giraldo – YouTube

11 may. 2012 – Subido por Francis Landa

El Dr. Roberto Giraldo, médico disidente del Sida, nos habla de la estafa a … al obtener un Magister de …

NICARAGUA: Galería de Mártires – Maurice Demierre y Compañeros campesino


 

Publicado: 16-feb el año 2016 4:03 AM PST

Mauricio Demierre y compañeros

mártires Solidaridad

NICARAGUA * 02/16/1986

Mauricio Demierre, un desarrollador y compañeros campesinos suizos suizo, asesinado por la contrarrevolución para volver un Vía Crucis por la paz en Nicaragua.

“Semilla, profeta cristiano comprometido”, dice el epitafio de su tumba en la Plaza de Somotillo.

Frase elegida por el pueblo para definirlo, el día en que fue asesinado por la “contra”, con cinco compañeros.

Maurice, agrónomo, y su esposa, Chantal, educadora popular, suiza, la organización “Hermanos sin Fronteras”, optan por servir a los más pobres de Nicaragua.

Dice un campesino: “Hace tres años que vino a mi casa con Chantal. hombre tan amable, verdadero cristiano … Después de dos años era posible confundirlo con uno de nosotros, con su acento, en sus palabras, la descarga de cemento, alimentos dirigido por caminos terribles, trabajó en la cooperativa, para construir casas en formación de los campesinos “.

El 15 de febrero, Mauricio concluye Vía Crucis 6 días, con miles de cristianos que andan de la frontera con Honduras, llamando a la paz y la vida.

El 16 de febrero de 1986, Mauricio conducía una camioneta que regresaba con un grupo de mujeres y niños en un campesino Vía Crucis celebrado en el marco de los eventos religiosos provocadas en toda Nicaragua en el Vía Crucis por la paz y la vida, dirigida por el padre Miguel D’Escoto, reunió a miles de nicaragüenses.

En el camino hacia el vehículo Jiñocoago Mauricio se puso en contacto con una mina. Como consecuencia del impacto, los viajeros fueron heridos, sin embargo, en contra de los revolucionarios, que cayeron en una emboscada, mataron a varios, entre ellos Mauricio, dos mayores y dos menores.

Jacqueline Demierre, Mauricio madre escribió a todos los nicaragüenses esta carta:

“Bulle, Abril de 1986

A mis hermanas y hermanos en Nicaragua Mártir:

Sí, todavía estoy llorando mi hijo Mauricio, que murió el 16 de febrero de 1986, cerca de Somotillo. Sí, su muerte fue un gran golpe al corazón de la madre se rompió y todo mi cuerpo. Tomó el servicio de los pobres, la libertad, la paz y el amor en el nombre de Jesucristo.

Me había entregado. Y ahora que estoy ofreciendo su sacrificio, que termina en la resurrección. Para aquellos que mataron a entender. Para el mundo para despertar y actuar y gritar la verdad.

Me siento muy cercano a todos los que sufren. De todas las madres de Nicaragua, familias de madres que murieron con él. Muy cerca de la Virgen María al pie de la cruz. Ellos, la Virgen y su hijo están con nosotros. Son la fuerza que va a crecer la semilla, la sal de la tierra.

Tener confianza. Continuar su lucha más que nunca, unidos por sus familias, en el nombre de la paz y el amor.

Gracias por querer a mi hijo Mauricio y de esta manera uno de ustedes.

Yo abrazo,

Jacqueline Demierre, Mauricio madre “.

Texto preparado por Tonny de la Hermandad del Paseo de los Mártires

de la investigación en Internet y por página: http://servicioskoinonia.org/martirologio/

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