Mango cierra sus tiendas en Colombia


En el año 2004 Mango entró a Colombia, siendo una de las primeras agencias comerciales en operar en nuestro país en el sector textil.
Por: Redacción Economía

Este jueves Mango anunció el cierre de todas sus tiendas en Colombia. La razón es por un caso de competencia desleal, según denunció Néstor Humberto Martínez, abogado que representa Mercadeo y Moda S.A.S, empresa que durante más de diez años se desempeñó como agente comercial de los productos Mango para Colombia.

Según explicó el abogado, la decisión se tomó porque la filial española de la marca empezó, desde el año pasado, un plan para sacar del mercado a la empresa colombiana. “Esta decisión responde al incumplimiento del contrato y a la falta de garantías por parte de la casa matriz en España,así como a la competencia desleal de la que Mercadeo y Moda S.A.S ha sido víctima durante los últimos meses, lo que lleva a esta compañía a anunciar el desmonte de sus 8 tiendas y sus 4 outlets en todo el país”.

Martínez explicó en entrevista a Blu Radio, que Mango España le dio la distribución de su ropa al grupo panameño Wisa, a través de las tiendas La Riviera. “Eso no tiene nada de ilícito”, expresó el abogado, pero explicó que esa estrategia condujo a que, en definitiva, resultara imposible para Mercadeo y Moda S.A.S. continuar con la operación de los establecimientos en Colombia, excluyéndola así del mercado.

No debe perderse de vista que el Grupo Wisa es un directo competidor de Mercadeo y Moda, al ser el operador en Colombia de sociedades como La Riviera S.A.S. y el comercializador de marcas como Burberry, Bebe, Jimmy Choo, entre otras”.

Según un comunicado de la compañía, la primera tienda que fue cerrada fue la del centro comercial Unicentro, ayer 24 de febrero, para continuar con el cierre, de manera gradual y hasta el 14 de marzo, de las tiendas ubicadas en los centros comerciales Santafé, Santafé Megastore, Titán Plaza y El Retiro en la ciudad de Bogotá; las tiendas de los centros comerciales El Tesoro y Santafé en Medellín y Buenavista en Barranquilla.De igual forma, el día 28 de marzo se cerrarán los cuatro outlets ubicados en las ciudades de Bogotá, Medellín y Cali.

En el año 2004 Mango entró a Colombia, siendo una de las primeras agencias comerciales en operar en nuestro país en el sector textil, incluso mucho antes de que entrara el Grupo Inditex o Forever 21.

http://www.elespectador.com/noticias/economia/mango-cierra-sus-tiendas-colombia-articulo-618711

COLOMBIA: El informe de Derechos Humanos dice que preocupan las desapariciones y el asesinato de jóvenes.


La violencia va más allá de las cifras de homicidios: Personería

Por:  Medellín  |

12:13 a.m. | 25 de febrero de 2016

En Medellín hay 968 personas desaparecidas que se reportaron entre 2012 y 2015.

Foto: Archivo/ EL TIEMPO

En Medellín hay 968 personas desaparecidas que se reportaron entre 2012 y 2015.

La caída histórica de homicidios que registró Medellín en 2015, la más alta en 40 años, no significa seguridad. En los barrios continúan las disputas por el control territorial, los estallidos de artefactos explosivos, la aparición de cuerpos desmembrados, desapariciones forzadas y el aumento de homicidios contra jóvenes.

Así lo advierte el último informe sobre la situación de Derechos Humanos de la Personería de Medellín, que presentó este martes el personero Rodrigo Ardila.

El representante del Ministerio Público dijo que la desaparición de personas es una de las situaciones que más debe alarmar a las autoridades. Según el análisis, no solo se deben al ocultamiento de cadáveres sino también al reclutamiento forzado y a la trata de personas de parte de bandas criminales.

De acuerdo con las cifras, el año pasado se reportaron 505 personas desaparecidas, de las cuales, 347 aparecieron vivas, 26 muertas y 132 continúan sin dejar rastro.

Pero lo que más preocupa es el acumulado de cuatro años. Entre 2012 y 2015 en la ciudad se denunciaron 2.324 desaparecidos, de esos, 1.261 aparecieron vivos, 95 muertos y 968 siguen sin paradero.

Al conocer esas cifras, el alcade de Medellín, Federico Gutiérrez, aseguró que si bien bajaron homicidios, aumentaron otros tipos de delitos tan graves como la desaparición. «Las estructuras ilegales utilizan esa práctica para bajar el perfil y no hacerse tan visible. No aumenta el número deasesinatos, pero desaparecen personas, eso es gravísimo», agregó.

Eso coincide con el informe de la Personería, que resalta el análisis de Human Rights Watch que dice la desaparición es una manera de control y dominio de grupos armados para ocultar cadáveres y no incrementar los homicidios.

Otra de las situaciones que más alerta es que de las 495 muertes violentas que se registraron en 2015, casi el 40 por ciento de las víctimas fueron menores de edad y jóvenes. “Pese a la reducción, preocupa que las políticas para proteger a los jóvenes son insuficientes”, aseguró Ardila.

En el cuatrienio se reportaron 3.324 homicidios, de los cuales 1.223 víctimas fueron jóvenes. “El llamado es a que se diseñen políticas y estrategias para arrebatárselos a las bandas delincuenciales”, agregó el personero.

Precisamente, la vinculación de niños y adolescentes a las bandas criminales es una de las principales causas de desplazamiento forzado. El año pasado, 1.752 familias huyeron de sus barrios. “Durante 2015 solo hubo una reducción del 1 por ciento, muchos salen por temor a que les recluten sus hijos o por amenazas”, añadió Ardila.

Otros delitos de alto impacto preocupan, como la extorsión, el secuestro, la violencia intrafamiliar y la violencia sexual.
En cuanto a la extorsión, el informe señala que es una practica sistemática que afecta a todos los sectores económicos:comercio, transporte, infraestructura y viviendas, pero que faltan denuncias. Las comunas más afectadas son: La Candelaria (centro) y Castilla (noroccidente).

En esas mismas zonas se registran las cifras más altas de secuestro. Ese delito de lesa humanidad, que entre los 70 y el 2010 dejó en Medellín 1.920 casos, sigue vigente. En los últimos cuatro años, la Personería registró 33 casos, de los cuales, 11 se reportaron en el 2015, año que tuvo un aumento del 36 por ciento frente a 2014.

Los números más alarmantes son los de violencia intrafamiliar. El año pasado se reportaron 12.021 casos, pero el acumulado entre 2012 y 2015 suma casi 50.000 denuncias.

Entre tanto, aunque la violencia sexual registra una disminución, preocupa que las principales víctimas son los niños. El año pasado hubo 1.348 casos de este tipo de violencia, la mayoría en las comunas Popular, Manrique y La Candelaria.

Pese a que 2015 registró una tasa de 20 asesinatos por cada 100.000 habitantes, continúa la percepción de inseguridad en los ciudadanos, y se debe precisamente a que la violencia no solo se reduce a ese delito.

Deicy Johana Pareja M.
MEDELLÍN

MÁS NOTICIAS

http://www.eltiempo.com/colombia/medellin/informe-de-derechos-humanos-de-medellin/16518998

Entre 2015 y 2016, siete multinacionales anunciaron su retiro de Colombia


Archivo El Heraldo.

Foto: Archivo El Heraldo.

Fachada de una de las tiendas Ripley.
POR: OSNAIDER TORRES
Las razones incluyen subida en los costos de materia prima para la fabricación de productos y cambios en sus estrategias de mercado.

Durante el año anterior la multinacional Apex Tool Group Colombia (antes Andina de Herramientas), PayPal, los bancos Lloyds TSB Bank y Banistmo, decidieron retirar sus servicios del mercado Colombiano.

Lo mismo ocurrió con Mondelez, fabricante de Chiclets Adams, Trident, Sparkies, Certs y Bubbaloo; que por los altos costos de la materia prima para fabricar sus productos decidió desplazarse a México, desde donde están siendo despachados sus productos a Colombia.

En su momento, Andina de Herramientas dio a conocer la noticia a través de un comunicado donde anunciaba: «Apex Tool Group ha tomado la difícil decisión de cerrar sus operaciones de fabricación en Cali, Colombia, y mover la producción de las marcas ATG a las plantas de México y Brasil. La marca privada de fabricación en Cali hará una transición hacia un proveedor en Asia».

PayPal, por su parte, decidió retirar sus servicios por complicaciones con sus pagos online, advirtiendo que esto se debía a problemas estructurales con la política de comercio en el país, mientras que el grupo Lloyds TSB Bank y Banistmo argumentó que se dedicaría a su mercado natural en Reino Unido.

El economista de la Universidad del Norte, Jairo Parada, considera que esto se debe a que la economía colombiana se ha ido desacelerando y los ingresos que se esperaban no responden a las expectativas que estas empresas tienen.

«Algunos casos están relacionados con los ingresos, que no han sido los mejores, lo que demuestra que tiene mucho que ver el estado de la economía que se ha ido desacelerando poco a poco. Las tasas están muy altas, la inflación está disparada y no resulta tan bueno para estas empresas», afirma Parada.

En 2016

A la decisión de estas cuatro empresas se sumó recientemente Citibank, que anunció su intención de retirar sus operaciones de banca de consumo del país y seguir solo con la cartera corporativa. En la lista de los que se van también se encuentra la cadena de tiendas chilenaRipley y la minera sudafricana Anglo American.

Durante la firma del otrosí para la culminación del Centro de Eventos y Exposiciones del Caribe Puerta de Oro, en Barranquilla, la ministra de Comercio, Industria y Turismo, Cecilia Álvarez, manifestó que esta situación responde a necesidades mismas de las organizaciones y nada tiene que ver con la situación de la economía colombiana.

«Lo que ocurre con esta empresa (Citibank) no tiene relación exclusivamente con la economía de Colombia, ocurre lo mismo en otros países de Latinoamérica porque se está transformando más en un banco corporativo, esto no es un tema particular de la economía de nuestro país, responde a sus propias necesidades».

Respecto a la decisión de Ripley, argumentó que «esta empresa no tuvo un foco hacia las necesidades que tienen los colombianos, por ende se desvió su oferta porque no era de interés de la gente, eso a ellos se les dijo desde el principio pero pensaron que teníamos aquí los mismos gustos que los chilenos y esa fue gran parte del problema».

Al referirse al estado de la economía del país, afirmó que éste tiene una economía sólida para invertir. «Hay empresas que han tenido mucho éxito y la producción industrial en los últimos siete meses en el país está creciendo por las ventas y el empleo, de tal forma que no se puede decir que lo ocurrido con estas compañías es por la economía porque no es la realidad, la situación se está presentando en el mundo entero y se debe a la caída del precio del petróleo y todos nuestros socios comerciales, que son más de 45 países, están atravesando dificultades».

http://www.elheraldo.co/economia/entre-2015-y-2016-siete-multinacionales-anunciaron-su-retiro-de-colombia-244698

Kimberly se va de Colombia en junio


web_6545_big_tp
(Foto: Colprensa, El Colombiano/VANGUARDIA LIBERAL)
Lo que iba a ser el Centro de Innovación Global de Kimberly-Clark para reclutar destacados profesionales y hacer investigación de alto impacto en Antioquia, terminó siendo una triste historia entre la multinacional y el ecosistema innovador paisa.
Similar a lo que sucedió con Hewlett Packard, que llegó a Ruta N con bombos y platillos y con quien nunca pasó nada. La historia se repitió el centro de innovación de Kimberly que se anunció en diciembre de 2011 con una inversión de 20 millones de dólares.
El complejo se ubicaría el Parque Tecnológico Manantiales, el cual nunca se construyó y mientras tanto, la sede innovadora de esta multinacional de productos de higiene y cuidado personal llegó a la Escuela de Ingeniería de Antioquia (EIA), que anunció ayer que ya es una universidad.
Precisamente, el mismo rector de la Universidad EIA, Carlos Felipe Londoño, contó que en junio próximo el centro innovador de la multinacional deja definitivamente tierras paisas para instalarse en Sao Pablo (Brasil).
Según se conoció, el trabajo realizado por la empresa durante los cuatro años de alojamiento en la universidad fue hermético.
Por su parte, Nathalia Vélez López de Mesa, directora de investigación de la Universidad EIA, lamentó este hecho y recalcó en que “la innovación no se logra con aislamiento, todo requiere un trabajo interdisciplinario que genere debate y con el que se pueda crear”.
Contrario a este ejemplo, está el esquema de innovación abierta que tiene la misma institución con la compañía Conconcreto, involucrando a estudiantes en proyectos de desarrollo inmobiliario y su acondicionamiento.
¿Qué pasó?
Para entender mejor lo que motivó la salida de este centro de investigación, Mauricio Pérez, exgerente del Idea, explicó a EL COLOMBIANO que cuando desempeñó el cargo, hasta febrero del año pasado, le tocó afrontar millonarias demandas de la multinacional, supuestamente, por incumplimientos en la entrega del Parque Tecnológico Manantiales.
“No se les incumplió. Hubo tropiezos como el de las licencias ambientales por parte de Corantioquia, pero eso se superó. Ellos siempre esgrimieron excusas y siempre se les cumplió y aún así, a finales de 2014 paralizaron las obras”, comentó Pérez.
Este diario buscó la versión de Kimberly-Clark en Bogotá pero no se obtuvo respuesta, pues los voceros autorizados están en procesos de capacitación hasta la semana entrante. Asimismo, se consultó a Ruta N frente a este hecho, pero tampoco quisieron referirse al tema.
Investigación
Este diario fue un poco más allá y comparó que tras la formulación de cargos que hizo la Superintendencia de Industria y Comercio, SIC, el 5 de agosto de 2014 contra 26 empleados de Kimberly, implicando a mandos medios y altos cargos gerenciales en Colombia y la región andina por supuesta cartelización de precios de pañales, vinieron en diciembre del mismo año demandas de la multinacional contra el Idea.
Esto por incumplimiento en la construcción del Parque Tecnológico Manantiales, las cuales no prosperaron. (Ver ayudas).
Cabe destacar que, aunque estos episodios le podrían restar impulso a la innovación paisa, esta se consolida en el contexto nacional como generador de conocimiento y conexión internacional.
Publicada por: COLPRENSA, MEDELLÍN

Este contenido ha sido publicado originalmente en Vanguardia.com en la siguiente dirección: http://m.vanguardia.com/economia/nacional/347962-kimberly-se-va-de-colombia-en-junio. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. Vanguardia.com

Homilía para la 3ª semana de Cuaresma. Rev Judy Lee RCWP


Si alguna vez ha escuchado el gran cantante de blues Billie Holiday, Lady Day, canta «Strange Fruit» la melodía y las palabras van en tu contra. Es una de las primeras canciones de los horrores de la injusticia y el racismo. Se trata del linchamiento de los negros en este país. El cuerpo de un hombre negro es la «extraña fruta que cuelga del árbol de álamo», fruto de una «extraña y amarga cosecha». El racismo (y otros ismos terribles) de nuestro siglo 21 sigue siendo la fruta extraña de los que dicen amar a Dios y los que pretenden seguir a Cristo. Es el mal fruto que crece en la vid enfermo. Cuando Francisco dijo recientemente que los que construyen muros en lugar de puentes no pueden ser cristianos estaba reaccionando como lo hizo Jesús en el Evangelio dominical (Lucas 13: 1-9), donde Jesús está reaccionando con una llamada al arrepentimiento a la horrible injusticia de la muerte de galileos a manos de Pilato y los ocupantes romanos que «mezclar su sangre con la de sus sacrificios». Los Judios de Galileo fueron asesinados mientras seguían a la Ley y luego sus cuerpos fueron profanados como su sangre se mezcló con él la sangre de los animales. Jesús aclara que no era su pecado que «les valió» este destino, ni eran los que tenían una caída de la torre en ellos más pecadores que todos los demás. En una época de tornados intempestivas y tsunamis y terremotos, peste virales, asesinatos en masa y el terrorismo, es importante saber que Dios está allí con no nos causan nuestros problemas terribles. En un punto de vista diferente que a veces se toma en este Evangelio, creo que Jesús estaba reaccionando a flagrante mal y en la justicia de la opresión y de los caprichos de los que culpan a la gente por los horrores que les suceden a ellos, y fue fuertemente diciendo «darle la vuelta ! «. (Jesús también ha explicado en otro lugar (Juan 9: 3) que, contrariamente a la creencia popular, (y de hecho contrario a las palabras de Pablo a los Corintios en I Cor 10: 1-6) a un hombre ciego no era ciego a causa de su . pecados, (y Dios no venir el mal sobre las personas que se quejan y se vuelven de Dios) Pero Jesús también dijo que «ningún buen árbol puede dar malos frutos» un árbol se conoce por su fruto (Lucas 6: 43; Mateo 7: 15 -20). Jesús llama fuertemente para el arrepentimiento, no puede tolerar tal injusticia y el odio. Pero también quiere ayudar a aprender a amar de verdad a nuestros vecinos antes nos separamos de Dios. 

Al igual que en la lectura de las Escrituras hebreas ‘para el domingo, (Éxodo 3: 1-8,13-15) nuestro Dios compasivo escucha el grito de los oprimidos, la denuncia contra los opresores, y Dios sabe bien que el sufrimiento del pueblo de Dios. Dios ha venido a rescatar a la gente y llevarlos a una tierra de leche y miel. Moisés es golpeado con la santidad, literalmente impresionante de Dios, y Dios aclara que el amor y la compasión de Dios es parte de esta santidad, y él llama a Moisés para liberar a su pueblo. Aquí vemos que el Dios de Moisés, el Gran YO SOY, y Jesús, el Cristo de Dios, no puede tolerar la francamente mal y la injusticia de la opresión. Jesús, llega a decir que el arrepentimiento se pide en la cara del mal y de la injusticia. Es decir, estamos llamados a girar alrededor de nosotros mismos cuando nos persistencia o la tolerancia al odio, el asesinato, la indiferencia y la injusticia de nuestro tiempo. Dios a la vida de los oprimidos, todos los que sufren, mientras que otros prosperan, importa tanto que Dios llama al arrepentimiento, así como la liberación. Para «entrar en el reino de Dios, debemos hacer la voluntad de Dios» -hay que poner las palabras de Dios, y las palabras de el elegido de Dios, en la práctica o el mundo se derrumba a nuestro alrededor y estamos «lejos» de Dios (Mateo 7: 21-28). 

En la parábola de la higuera en nuestro Evangelio de hoy vemos la frustración de un propietario de un viñedo que tiene un árbol que no da Fruit- que está listo para cortarlo después de tres años de espera para la fruta. Pero el jardinero que tiende los árboles, motivos, por así decirlo, para la vida del árbol. «Señor, déjala todavía este año también, y voy a aflojar la tierra alrededor de ella y la abone; si da fruto en el futuro. Si no se puede cortar hacia abajo «(Lucas 13: 8-9). En esta parábola, Jesús no es el dueño de la viña, pero el jardinero que le dará al árbol siento otra oportunidad. Él va a cultivar y fertilizar, que va a cuidar de él y darle todas las oportunidades para dar fruto. Jesús reconoce que no siempre son fructíferas, ya pesar de que hace un enérgico llamado al arrepentimiento, para darle la vuelta y la práctica de las leyes del amor y la compasión y la justicia hacia nuestros vecinos, todos ellos, que también está dispuesto a cuidar nuestro crecimiento para que podamos puede tener, en efecto esta fruta. Lo que es un alivio que es para aquellos que tienen problemas con las leyes de la compasión, lo que es un alivio para nosotros.  

 

El Salmo responsorial (103) de este domingo lo dice muy bien: nuestro Dios «perdona todas sus desigualdades, cura todas tus enfermedades, rescata tu vida de la destrucción, te corona de bondad y compasión» Nuestro Dios «hace justicia y los derechos de todos oprimidos … compasivo y misericordioso es nuestro Dios, lento a la ira y rico en clemencia … «AMEN!  

Veamos a continuación, nos alejamos de la injusticia y el odio en todas sus formas, y poner en práctica la misericordia y la bondad como nuestro Dios., Que nosotros, en el Espíritu de Cristo, tienden a los árboles tristes y les ayudan a crecer buena fruta. Vamos a su vez que todo en nosotros mismos y en nuestro mundo. 

Rev. Dr. Judy Lee, RCWP

Co-Pastor Buen Pastor Incluido Comunidad Católica de Fort Myers

https://judyabl.wordpress.com/2016/02/25/strange-fruit-two-rc-women-priest-homilies-for-the-3rd-week-in-lent/

SOBRE EL BUDISMO Y SUS ENSEÑANZAS


Estas películas budistas te darán la serenidad para asumir en calma que la vida…
CULTURACOLECTIVA.COM|DE PAOLA VAZQUEZ
Me gusta

Me gusta

Me encanta

Me divierte

Me asombra

Me entristece

Me enfada

Comentar

EE.UU. EXCLUSIVO QUEENS UNA MUJER, violada repetidamente por el sacerdote a los 14 años, se sorprendió al enterarse de que lo restablezca la Iglesia Católica –


A

NEW YORK DAILY NEWS
Actualizado: Miércoles, 24 de de febrero de, 2016, 16:03

EXCLUSIVO: Sacerdote violador restituyó a su víctima una mujer de Queens está conmocionado
NY Daily News

Cuando Megan Peterson tenía 14 años, fue violada y agredida sexualmente – a veces dentro del confesionario de la iglesia – en el transcurso de un año por su párroco.

Por lo que el sobreviviente de abuso estaba asombrado de conocer que a su torturador, el Rev. Joseph Jeyapaul, fue reincorporado a principios de este mes por funcionarios de la Iglesia Católica después de una suspensión de aproximadamente la misma duración de su tiempo como una víctima.

«Está muy claro de qué lado de la Iglesia está encendida y no se trata de la protección del niño o de la moralidad», dijo Peterson, una artista de 26 años de edad, que ahora vive en Queens. «La conclusión es que la Iglesia no es la protección de los niños.»

Horacio Mann ALUM DETALLES DEL ABUSO SEXUAL IMPACTANTE de los estudiantes en la escuela de preparación ELITE

NYC papeles.  el uso de medios sociales restringido a baja resolución máximo del archivo 184 x 128 píxeles y 72 dpiMARCUS SANTOS / NEW YORK DAILY NEWS

Megan Peterson era profundamente religioso de 14 años de edad, monaguillo y un cantante en el coro de la iglesia de Minnesota cuando dice Rev. Joseph Jeyapaul primero la violó en su oficina. El cura fue reinstalado por la Iglesia Católica después de una suspensión de menos de un año completo.

Peterson, el coordinador de la ciudad de Nueva York para el grupo de defensa de SNAP (Red de Sobrevivientes de los Abusados ​​por Sacerdotes), carga la iglesia dio luz verde virtual para Jeyapaul llegar a los niños en su India natal.

El reverendo regresó a su tierra natal a finales del año pasado, cuando también hizo un llamamiento para el retorno a sus deberes sacerdotales. Fue suspendido por menos de un año completo.

El Rev. Joseph Jeyapaul se declaró culpable de asalto sexual de un menor de edad diferente, en un acuerdo acuerdo con el fiscal, donde se retiraron los cargos en su abuso de Peterson.ABC / ABC

El Rev. Joseph Jeyapaul se declaró culpable de asalto sexual de un menor de edad diferente, en un acuerdo acuerdo con el fiscal, donde se retiraron los cargos en su abuso de Peterson.

Peterson dijo que el fallo por la Congregación del Vaticano para la Doctrina movimiento es un insulto a ella y todos los demás supervivientes de abusos sexuales del clero.

«Yo pensé que había visto todo, pero yo estaba claramente equivocada», dijo.»Estoy muy mal y muy enojado. Las acciones hablan más que las palabras y esto es una bofetada en la cara «.

El Vaticano no respondió a una solicitud de comentarios.

MARGEN VATICANO SEX VOCAL miembro del comité ABUSO

La decisión de levantar la suspensión del cura fue particularmente dolorosa dada su proximidad a la reciente indicio de un lugar especial en el infierno Francisco ‘de obispos que permiten en lugar de informes clérigos molestar a los niños.

«Un obispo que transfiere un sacerdote de una parroquia cuando un caso de pedofilia que se descubre es un hombre unconscientious y lo mejor que puede hacer es presentar su renuncia», dijo Francisco después de su viaje de seis días a México.

Jeyapaul se declaró culpable de asalto sexual de un menor de edad diferente, en un acuerdo acuerdo con el fiscal, donde se retiraron los cargos en su abuso de Peterson.

Peterson demandó a la diócesis de Crookston, Minnesota., Y ganó un acuerdo de $ 750,000 en el 2011.

La decisión de levantar la suspensión de Jeyapaul se produce después de la reciente indicio de un lugar especial en el infierno para los obispos que permiten en lugar de informes clérigos-abuso de menores Francisco '. TIZIANA FABI / AFP / GETTY IMAGES

La decisión de levantar la suspensión de Jeyapaul se produce después de la reciente indicio de un lugar especial en el infierno para los obispos que permiten en lugar de informes clérigos-abuso de menores Francisco ‘.

Peterson dijo que conoció a primera Jeyapaul en 2004 después de su traslado a la Iglesia del Santísimo Sacramento, su parroquia en Greenbush, Minn., Una pequeña ciudad cerca de la frontera con Canadá.

Ella era un monaguillo de 14 años de edad, profundamente religioso y un cantante en el coro de la iglesia cuando Jeyapaul primero la violó en su oficina, según Peterson.

Había soñado con convertirse en una monja antes de que comenzara el abuso, dijo.

El abuso continuó durante casi un año, dijo Peterson, con Jeyapaul amenazante «violencia física» si le contaba a nadie lo sucedido.

Peterson, que fue abusado sexualmente cuando era más joven, cree que ella se convirtió en blanco debido a su vulnerabilidad. En un cruel giro, que había abrazado su fe como una manera de hacer frente a los abusos anteriormente.

Describió Jeyapaul como un depredador cuyo primer ataque ocurrió pocos minutos después de que él la invitó a su oficina para hablar de libros.

Peterson fue sorprendido por la decisión del Vaticano.  La Iglesia no respondió a una solicitud de comentarios.ALINARI ARCHIVO / ALINARI TRAVÉS DE GETTY IMAGES

Peterson fue sorprendida por la decisión del Vaticano. La Iglesia no respondió a una solicitud de comentarios.

Otros ataques tuvieron lugar en el confesionario de la iglesia. Jeyapaul se aseguró de decirle a su víctima adolescente que las agresiones sexuales fueron su culpa.

«Me decía que tendría que ir a la confesión y confesar a hacer lo impuro», dijo Peterson.

Peterson finalmente le dijo a su consejero de la escuela acerca de los ataques de Jeyapaul, y el consejero notificó las fuerzas del orden.

Jeyapaul fue suspendida en 2010 después de que fue acusado de agredir a Peterson y otra chica.

El cura huyó a la India, pero fue detenido en 2012 por la Interpol y extraditado a los Estados Unidos.

Jeyapaul, ahora de 61 años, fue condenado a un año de prisión – el tiempo que sirvió a la espera de juicio. Él trabajó como administrador en escuelas y orfanatos antes de venir a Minnesota, y sin embargo, según los informes, tiene que recibir una asignación en la India.

mokeeffe@nydailynews.com

http://www.nydailynews.com/new-york/queens-woman-shocked-vatican-reinstates-priest-raped-article-1.2542685

Las mujeres notables en la Comunidad de Fe de EE.UU.


Por Cora Jackson-Fossett (Religión Editor)
Publicado el 24 de febrero de, el año 2016
Obispo Barbara Harris (foto cortesía de inchatatime.blogspot.com)

Obispo Barbara Harris (foto cortesía de inchatatime.blogspot.com)

El derecho Rev. Barbara C. Harris es la primera mujer en ser ordenado obispo en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos. Un educador, músico y activista de los derechos civiles, que dirigen las relaciones públicas de Sun Oil Company antes de entrar en el ministerio. Harris fue ordenado diácono en 1979, un sacerdote en 1980 y consagrado como obispo en 1989. Se retiró en 2003 y fue sucedido por otra mujer afroamericana, el Rev. Gayle E. Harris.

Obispo Bonnie Hines (foto de blackhistoryhbcu.org)

Obispo Bonnie Hines (foto de blackhistoryhbcu.org)

El Reverendo Mildred B. Hines es la primera mujer elegida para el episcopado de la denominación Metodista Africana Episcopal de Zion. Ella estaba sirviendo como pastor de la Primera Iglesia de Zion AME en Los Ángeles cuando fue elegido en el año 2008. Anteriormente, dirigió varias parroquias AME Zion en todos los EE.UU. y enseñó en la Escuela de Religión de la USC. Actualmente, ella supervisa sudoeste Delta Distrito Episcopal de la denominación, que incluye las iglesias de Arkansas, Louisiana, Oklahoma, Mississippi, Texas y el oeste de Tennessee.

Obispo Leontine Kelly (foto de Michael DuBose / UMC.org)

Obispo Leontine Kelly (foto de Michael DuBose / UMC.org)

El Reverendo Leontine Kelly fue el primer obispo mujer afroamericana en la Iglesia Metodista Unida. Elegido en 1984, fue a menudo llamado «la madre espiritual de clergywomen.» Kelly antes era un maestro de escuela pública, así como una activa UMC líder laico en la década de 1960 antes de su ordenación como diácono en 1972, seguido de anciano en 1977. Sirvió en el Área Episcopal de San Francisco hasta su retiro en 1988. Kelly falleció en 2012 en Oakland, California, a la edad de 92 años.

Dr. Barbara Lewis McCoo

Dr. Barbara Lewis McCoo

Dr. Barbara McCoo Lewis es el supervisor general adjunto y presidente de Asuntos ejecutivo de negocios para el Departamento Internacional de la Mujer de la Iglesia de Dios en Cristo, Inc. Ella co-fundador de la Iglesia de Antioquía Nueva de Dios en Cristo en Los Ángeles con su marido, el obispo James Lewis, en 1970. ha recibido numerosos honores de los funcionarios elegidos por sus esfuerzos de alcance comunitario en Los Ángeles y es aclamado por sus talleres de iniciativa urbana mensuales y conferencias de empoderamiento para las mujeres.

Obispo Vasti McKenzie (vediboo.de foto)

Obispo Vasti McKenzie (vediboo.de foto)

El Reverendo Vasti McKenzie es la primera mujer obispo en la denominación Metodista Episcopal Africana. Fue elegida en 2000 y actualmente es el prelado que preside la 10 ª Distrito Episcopal. El autor de cinco libros, McKenzie fue nombrado por el presidente Barack Obama para formar parte del Consejo Asesor de inauguración de la Casa Blanca de Fe-y Comunitarias.Además, el Huffington Post la nombró como uno de los líderes de 50 mujeres más poderosas religiosas en el mundo.

El Dr. Betty Precio

El Dr. Betty Precio

El Dr. Betty Precio cofundó Crenshaw Christian Center (CCC) con su marido, Apóstol Frederick KC Price, en 1973. El autor de seis libros, inspiró a miles de personas con sus memorias detallando su triunfo sobre el cáncer con éxito. A través de la CCC, Price ha establecido alimentos, prendas de vestir y de oración ministerios, junto con programas de extensión para ayudar a las personas que luchan contra el abuso de sustancias, violencia doméstica, y la depresión. Ella también estableció la Corporación de Desarrollo de la Comunidad de Vermont pueblo para restaurar esa zona del sur de Los Ángeles.

https://lasentinel.net/notable-women-in-the-u-s-faith-community.html

El Silencio Del Alma


http://www.todo-mail.com/content.aspx?emailid=6760

EL SILENCIO…


02b588c0-8b77-4c58-9810-45c0d6695944

http://www.todo-mail.com/content.aspx?emailid=6760

Anteriores Entradas antiguas

A %d blogueros les gusta esto: