COLOMBIA.CALI: FUNDACION GUAGUA POR LOS DESAPARECIDOS.


COLOMBIA: Horacio Arango, ¡cumpliste!


Cuando cerca de 5000 personas se reúnen a las 5 de la tarde para despedirte, es que hiciste algo bueno. Cuando otros cientos de personas se quedan afuera de un coliseo para orar por vos, es que hiciste algo bien. Cuando un presidente de un banco llora en tu sepelio, es que dejaste un camino. Cuando reúnes a cuatro exalcaldes de Medellín y un mandatario en ejercicio y a dos exgobernadores es porque lograste algo, y cuando un niño pone sobre ti un mensaje “Padre Horacio, me siento muy triste por lo sucedido, pero sé que usted está feliz con Dios” es porque… Horacio Arango cumpliste.

Pequeño fue el coliseo del Colegio San Ignacio para reunir a quienes querían despedir a su rector Horacio Arango y dejarle saber a la ciudad que con la muerte del sacerdote jesuita el país había perdido a uno de sus más grandes abanderados por la paz y a un hombre que quería enseñarle a las nuevas generaciones a recuperar el ser humano como base única de la formación social.

Y todo Medellín se enteró y lo lloró. Lo lloraron todas las promociones de bachilleres que conoció y graduó en sus cuarenta años de sacerdocio. Lo lloraron también los integrantes de las escuelas de fe que formó, lo lloró el presidente de Bancolombia y el rector de Eafit enfrente de otros 4998 ciudadanos tristes y hasta lo lloró en un aviso de página entera el DIM, el equipo al que cada domingo acompañaba en el estadio.

Menos su mamá, ella aún no lo llora porque hoy está recluida, muy delicada, en un centro médico, quizá esperando que sea domingo para que él venga a recogerla y llevarla a caminar por un centro comercial.

En el 2014, el corazón ya le había advertido a Horacio Arango. Pero, tras una semana en la clínica, siguió cumpliéndole a su mamá, al Colegio, a su alumnos, a la ciudad y al país.

Cuando el alcalde Federico Gutiérrez y el exalcalde Alonso Salazar se quedan durante cinco minutos hablando en paz, es porque hiciste algo. Cuando cinco mil personas se paran durante dos minutos para aplaudirte en tu despedida es que tocaste sus corazones. Y cuando muchos niños apoyan sus cabezas en los hombros de sus padres es porque dejaste una semilla y eso, Horacio Arango, significa que cumpliste.

http://www.rutanoticias.com/horacio-arango-cumpliste/

COLOMBIA: Fiscalía encuentra desaparecidos por montones en cementerios de los Llanos Orientales


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CEMENTERIOS META

En los próximos días habrá exhumación en Yopal (Casanare)

La Subdirección de Víctimas de la Fiscalía General de la Nación, seccional Meta, ha encontrado 2.300 restos humanos sin identificar en los cementerios de Villavicencio, Granada, Vista Hermosa y La Macarena, de los cuales ha exhumado 1.017 e identificado a 877.

Este trabajo ha permitido la aceleración de la entrega de los restos por parte de la Fiscalía. En los últimos años, la búsqueda de los desaparecidos en Colombia ha tenido una trasformación importante gracias a la información que se recibe de los postulados y familiares en vigencia de la Ley de Justicia y Paz. Encontrar personas que han sido reportadas como desaparecidas es muestra del cumplimiento de los objetivos de esta Subunidad.

Las funciones de esa subunidad son buscar, identificar y entregar a sus familiares de los desaparecidos como forma de reparación a las víctimas y de esclarecimiento de la verdad, materializar el acceso a la administración de justicia a la comunidad y documentar los hechos atribuibles a grupos organizados al margen de la ley y contextualizar para identificar patrones de comportamiento.

RPTV NOTICIAS

Médica está en huelga de hambre porque no le pagan su salario


La profesional María Elena Guerrero afirma que la IPS Esimed Cali Norte le adeuda tres meses de sueldo.
Por: Redacción Nacional

Médica está en huelga de hambre porque no le pagan su salario

En menos de un mes, la IPS Esimed Cali Norte vuelve a ser noticia por cuenta de los inconformismos de los médicos que allí trabajan. Esta vez es la médica de urgencias pediátricas y vicepresidenta del sindicato Médicos Unidos de Colombia, María Elena Guerrero, quien denuncia que el centro de salud le adeuda tres meses de trabajo, como retaliación a su actividad sindical. Lo que ella califica como acoso laboral.

Guerrero, quien se encuentra en huelga de hambre en la entrada principal de la clínica, ha sido una de las voceras más activas que ha denunciado las condiciones tan precarias en las que laboran los profesionales de la salud. “Cuando los 15 médicos renunciaron a la IPS Esimed Cali Norte en enero yo hablé ante los medios de comunicación sobre las falencias del sistema. Esto es retaliación. Yo interpuse una tutela para que me paguen mi salario y el juez la avaló. Pero las directivas están en desataco”, le dijo a El Espectador Guerrero.

El fallo proferido por un juez de Cali tuteló hace un mes los derechos fundamentales al mínimo vital, la igualdad y el debido proceso y le ordenó a Esimed realizar el pago efectivo del salario de enero, así como los recargos dominicales y festivos de diciembre. “Tienen que reconocerme como trabajadora, a todos mis compañeros les han pagado su salario”, agrega Guerrero.

Según Guerrero, en diciembre de 2014 ella denunció ante la Fiscalía aldirector de la clínica, Iván Ramiro Gutiérrez, ya que le impedía difundir información sobre el sindicato y le prohibía la entrada al centro de salud. El proceso, según ella, terminó en una conciliación.

En una carta enviada a El Espectador el 29 de enero, 15 médicos que renunciaron a esa clínica afirmaron que la profesión se ha vuelto carne de cañón y que no contaban con medicamentos básicos como la buscapina, utilizado para el manejo sintomático del dolor abdominal, principal causa de consulta en los servicios de urgencias. Así como tampoco contaban con el Esquema anti isquémico (para infarto agudo de miocardio), antibióticos, anticonvulsionantes y analgésicos.

http://www.elespectador.com/noticias/nacional/valle/medica-esta-huelga-de-hambre-porque-no-le-pagan-su-sala-articulo-618865

Cómo el reemplazo de Scalia en la Corte Suprema puede cambiar el rumbo de Estados Unidos


Por ADAM LIPTAK 24 febrero 2016

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El Presidente Obama en el despacho oval. Si decide nominar a un juez liberal para suceder a Antonin Scalia, podría cambiar el balance de la Corte Suprema de Estados Unidos. Credit Doug Mills/The New York Times

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WASHINGTON – Hay una razón por la que los senadores republicanos se niegan a permitir que el Presidente Obama nomine a un sucesor del Juez Antonin Scalia, una figura emblemática de la jurisprudencia conservadora. La nominación que haga Obama implicaría el cambio ideológico más significativo en la Corte desde 1991 y generaría una mayoría liberal que, con gran seguridad, podría reformar las leyes y la vida en Estados Unidos.

Obama tiene una rara oportunidad para hacer su tercera nominación en un momento crucial.

La última nominación con una apuesta ideológica tan importante ocurrió en 1991, cuando se retiró Thurgood Marshall, considerado el juez más liberal de la historia moderna. Después de un arduo proceso de ratificación, fue remplazado por Clarence Thomas, un conservador.

En sus memorias de 2011, el Juez John Paul Stevens, quien se retiró en 2010, escribió: “La importancia del cambio en la jurisprudencia de la corte, que se atribuye a la elección de Clarence Thomas para ocupar la vacante que dejó Thurgood al retirarse, no puede subestimarse”.

La elección del sucesor del Juez Scalia podría tener la misma trascendencia. El derecho al aborto podría afianzarse mientras que el de la posesión de armas podría perder adeptos. Los intereses corporativos tendrían menos éxito y los de los consumidores y los trabajadores, más apoyo. La aversión jurídica a los programas para ayudar a grupos minoritarios en desventaja disminuiría. Y tal vez los argumentos basados en la Primera Enmienda en casos de financiamiento de campañas, sindicatos públicos y el discurso corporativo tendrían una recepción más escéptica.

Nada cambiaría de la noche a la mañana pero con el tiempo muchas cosas serían muy diferentes.

El nuevo nombramiento de Obama reforzaría el bloque liberal de la Corte Suprema que actualmente tiene cuatro miembros: los jueces Ruth Bader Ginsburg y Stephen G. Breyer, nombrados por el Presidente Bill Clinton, y las juezas Sonia Sotomayor y Elena Kagan, nominadas por Obama.

Estos cuatro jueces son muy cercanos en términos ideológicos. A menudo votan igual y, últimamente, han tenido cierto éxito para atraer un quinto voto a favor de su posición, con frecuencia del Juez Anthony M. Kennedy, quien podría perder su posición en el centro ideológico de la corte si Obama logra designar al próximo juez.

Hasta la muerte del Juez Scalia, los cuatro nombramientos demócratas estuvieron superados por las cinco designaciones republicanas, todas ellas de postura más conservadora.

Vikram Amar, decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Illinois, explicó que “añadir otro juez que tenga una inclinación y visión similares a los de las jueces Ginsburg y Sotomayor podría poner en tela de juicio precedentes contenciosos que han tenido una votación 5-4”, y enumeró las resoluciones que podrían ser anuladas.

Amar empezó por Citizens United contra Federal Election Comission, la cual amplificó el papel de la financiación en la política, y la del Distrito de Columbia contra Heller, en la que se reconoció el derecho a poseer armas indicado en la Segunda Enmienda.

La lista es bastante completa y contiene los resultados más destacados de la corte, presidida desde 2005 por el Juez John G. Roberts Jr. Sus omisiones más importantes están en las áreas en que los jueces más liberales se impusieron. Estas victorias incluyeron fallos sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la constitucionalidad de un fragmento clave de Obamacare, la ley de salud pública.

Los candidatos presidenciales por el Partido Demócrata, Hillary Clinton y Bernie Sanders, han prometido que buscarán revertir la resolución de Citizens United. Pero Tom Ginsburg, catedrático de derecho en la Universidad de Chicago, opinó que quizá eso no sea suficiente para generar un cambio de fondo.

Eric J. Segall, un catedrático de derecho en el estado de Georgia, afirmó que el cambio podría llegar de manera más bien paulatina. “Todos los jueces, en distinto grado, son sensibles a la acusación de ser meros políticos vestidos de toga”. Añadió que “revertir casos porque ha cambiado el equilibrio de poder no es algo que suceda de inmediato”.
En lugar de anular precedentes de manera rotunda, explicó, una mayoría liberal podría disminuir algunos de ellos, especialmente en el caso del derecho a la posesión de armas. “Los cinco reducirían a Heller hasta el punto de la irrelevancia”, comentó en relación con la ley que establecía que los estadounidenses tienen el derecho constitucional a tener armas en su casa.

El profesor Ginsburg explicó que una corte dominada por liberales podría reformar los derechos incluidos en la Segunda Enmienda sin anular la resolución del caso Heller y de su sucesor en 2010, McDonald contra Chicago.

“Si tenemos un quinto juez liberal en la corte, el péndulo se inclinaría rápidamente hacia el control de armas”, declaró. “Espero que veamos un cambio importante en el tipo de leyes de control de armas que la corte aprueba. El primer paso probablemente será aumentar los requisitos de registro de armas”.

Un nuevo juez nominado por Obama haría aun más improbable el éxito de una impugnación a las leyes sobre el control de armas con base en la Segunda Enmienda, un punto que el Senador Ted Cruz ha mantenido en la campaña. En un reciente debate republicano entre los candidatos presidenciales, Cruz sostuvo: “Estamos a un juez de tener una Corte Suprema que revierta la resolución en el caso Heller, una de las resoluciones influyentes del Juez Scalia, la cual defiende el derecho que contiene la Segunda Enmienda a tener y portar armas”.

http://www.nytimes.com/es/2016/02/24/el-remplazo-del-juez-scalia-puede-cambiar-el-rumbo-de-estados-unidos/?em_pos=small&emc=edit_bn_20160226&nl=boletin&nl_art=1&nlid=73973974&ref=headli

CUBA: Guantánamo: lo que ocultan las promesas no cumplidas por Obama


Silvina M. Romano

 

ALAI AMLATINA, 26/02/2016.- El gobierno de Obama presentó un plan al Pentágono para el cierre de la cárcel de Guantánamo, donde se encuentran 91 “terroristas” y que en su momento de mayor ocupación albergó a 779 prisioneros. La propuesta es enviar a los detenidos que tienen el visto bueno de Defensa para ser puestos en libertad a terceros países y trasladar al resto a alguna prisión dentro de Estados Unidos (cárceles que se encuentran en Carolina del Sur, Kansas y Colorado). Esto último cuenta con la desaprobación del Congreso desde hace tiempo.  De modo que las opciones son las siguientes: 1) que el Congreso revoque la ley de defensa del 2010 en la que se prohíbe el traslado de los prisioneros de Guantánamo a EEUU; 2) que Obama traslade a los prisioneros apelando al poder que le da la Constitución, si logra reducir el número de detenidos a aquellos que no podrían ser trasladados, es decir, algo así como 40 hombres;  3) dejar la cárcel en funcionamiento a ver qué decide el nuevo presidente[1].

 

Con respecto a la opción 2), hay que recordar que el Ejecutivo apeló a su poder para abrirla, pero ahora parece improbable que lo utilice para cerrarla[2]. Obama se basó en este poder para ordenar el bombardeo de fuerzas de EEUU a Siria, sin autorización del Congreso y violando las leyes internacionales; también apeló a su poder extraordinario para expandir la vigilancia del Estado en las redes, a los fines de recolectar información sobre potenciales terroristas (emails, chats, mensajes, llamadas, etc.) al interior del territorio estadounidense. Pero para cerrar Guantánamo esperará el apoyo del Congreso (aunque los antecedentes muestran la escasa probabilidad de contar con esta ayuda).

 

El asunto de Guantánamo adquirió visibilidad hace unos años, cuando el senado presentó un informe con las estrategias de tortura para la obtención de información por parte de la CIA en la guerra contra el terrorismo, dando cuenta de los abusos que se llevan a cabo en prisiones como la de Guantánamo[3]. En su momento, se asumió que el abuso a los Derechos Humanos había sido «brutal» y «profundamente erróneo»[4] y Obama declaró: “Continuaré usando mi autoridad como presidente para garantizar que nunca más recurramos a estos métodos”. Sin embargo nada sucedió, dejando claro que una cosa es llegar al gobierno y otra muy distinta es tener el poder[5] suficiente como para doblegar la voluntad de los mandos militares que son los que ostentan buena parte de la toma de decisión en un país gobernado por una élite poderosa que opera tras una fachada de democracia pluralista perfecta.

 

Esta élite del poder (cúpula de la clase dominante) está compuesta también por un núcleo de empresarios cuyos intereses están directamente asociados al “despegue” del “complejo-industrial carcelario” de EEUU en las últimas décadas. Este concepto se utiliza para dar cuenta de los intereses compartidos entre gobierno y empresas que utilizan la vigilancia, el poder de policía y la cárcel como soluciones a problemas que en realidad, encuentran su raíz en cuestiones económicas, sociales y políticas[6]. Este complejo industrial carcelario es promovido por el Estado y administrado por empresas como Corrections Corp of America (CCA) y GEO Group, líderes en la alianza de la industria correccional, con un negocio de 70 mil millones anuales[7].

 

Uno de los argumentos reales (y no en el plano de la supuesta preocupación ética que genera la tortura) para cerrar Guantánamo es que cada preso cuesta a las arcas estadounidenses una media de 4.4 millones de dólares al año. Esto no es una excepción, pues al interior de EEUU, sólo en 2010 se han gastado 80 mil millones de dólares en el complejo-industrial carcelario[8]. Estados Unidos es líder en cantidad de presos, 2.2 millones de personas en la cárcel y más de 4.8 millones en libertad condicional (China cuenta con 1.7 millones de presos y Rusia con 670,000). Los negros y latinoamericanos son los presos preferidos, conformando el 39% de los presos[9].

 

Ante este escenario, el cierre de Guantánamo puede ser analizado como parte de una problemática mucho más profunda ya que pone en discusión no sólo las estrategias “válidas” para luchar contra el “terrorismo” a nivel internacional, sino que remite a la pregunta de quiénes “mandan” en EEUU y los negocios e intereses detrás del encarcelamiento masivo; qué sociedad pretende construir (o destruir) la clase dominante estadounidense. Esto es nada menos que preocupante cuando son estos sectores los que presionan para elaborar y poner las reglas sobre la democracia y la justicia a nivel internacional; además de ser cuestiones de por sí inquietantes en un año electoral.

 

– Silvina M. Romano/CELAG

 

Artículo publicado en

 

http://www.celag.org/guantanamo-lo-que-ocultan-las-promesas-no-cumplidas-por-obama-por-silvina-romano/

Desafío de Francisco a los obispos


 |  Fe y la Justicia27
Francisco es conocido por predicar la compasión y la misericordia de Dios, sino que puede ser bastante difícil de sacerdotes y obispos. Como Jesús con los líderes religiosos de su tiempo (escribas y fariseos), Francisco no tira sus golpes.

Francisco ahora ha dado grandes discursos a los obispos en Brasil , Corea , México , Italia y el Reino Unidos . Comparar y contrastar lo que el Papa dijo a los obispos de Estados Unidos, con lo que dijo a otros obispos nos da una mejor comprensión de su visión pastoral.

Francisco comenzó su charla 3.600 palabras a los obispos de Estados Unidos con palabras de afecto a los obispos, católicos y todo el pueblo estadounidense. Se identificó específicamente a sí mismo con los que llegan a los marginados:

Cada vez que una mano se extiende para hacer el bien o para mostrar el amor de Cristo, para secar una lágrima o llevar consuelo a los que están solos, para mostrar el camino a alguien que está perdido o para consolar a un corazón roto, para ayudar a los caídos o para enseñar los sedientos de la verdad, para perdonar o para ofrecer un nuevo comienzo en Dios … sabe que el Papa está a su lado, el Papa le apoya.

Mostró su agradecimiento por «el compromiso inquebrantable de la Iglesia en Estados Unidos a la causa de la vida y el de la familia,» y o «los inmensos esfuerzos que ha realizado para acoger e integrar a los inmigrantes que siguen buscando a los Estados Unidos, al igual que muchos otros antes que ellos, con la esperanza de disfrutar de sus bendiciones de la libertad y la prosperidad «.

También alabó la labor de la iglesia en la educación y los servicios de caridad. Mencionó el compromiso de los obispos para curar a las víctimas de abusos y garantizar que esos crímenes no se repitan.

Palabras de elogio de la papa son comunes en las direcciones a los obispos, al igual que su preocupación por los inmigrantes, los pobres y los marginados.Pero su elogio de la obra de la iglesia de Estados Unidos en la educación contrasta con su llamado a los obispos brasileños y coreanos que se puede hacer más.

Y sólo a los obispos de Estados Unidos que Francisco hizo mención a las víctimas de abuso. Ha sido criticado por no ser más fuerte con los obispos sobre esto. Sin embargo, en su rueda de prensa en el camino de regreso a Roma de México, que de forma inequívoca dijo: «Un obispo que mueve un cura de una parroquia diferente si se detecta un caso de pedofilia es sin conciencia y lo mejor para él a hacer sería a renunciar «.

Después de las palabras de elogio y reconocimiento a los obispos estadounidenses, el Papa los exhortó a ser «pastores con un corazón indiviso y la dedicación desinteresada.» Los instó a encontrar su identidad «en la oración constante, en la predicación [Hechos 6: 4] y en el pastoreo del rebaño» confiados a su cuidado.

No deben predicar «doctrinas complicadas», pero con alegría anunciar «Cristo muerto y resucitado por nosotros.» Él dijo lo mismo a los  obispos italianos .

Este es un tema común de Francisco. Por ejemplo, a los obispos de Brasil, dijo, «Tal vez hemos reducido nuestra manera de hablar de misterio a las explicaciones racionales, pero para la gente común entra en el misterio a través del corazón.» Frunce el ceño en homilías que son «simplemente moralizante, individual, abstracto.»

Para los obispos italianos lo comparó con el gnosticismo, que «nos lleva a confiar en el razonamiento lógico y claro … que sin embargo pierde la ternura de la carne del hermano.»

Francisco dijo a los obispos americanos «a huir de la tentación del narcisismo, que ciega los ojos del pastor, hace que su voz irreconocible y sus acciones infructuosa.»

Esta tentación no se menciona específicamente por Francisco a los obispos de otros países, a pesar de que con frecuencia ataca el clericalismo. Por ejemplo, a los obispos de Brasil, advirtió en contra de «la tentación de la indiferencia y el clericalismo, de frialdad y la indiferencia, del triunfalismo y egocentrismo.»

Tal vez el narcisismo es visto por Francisco como una forma peculiar de América del clericalismo.

Él dijo a los obispos de Estados Unidos que «es muy útil para un obispo que tiene la visión de futuro de un líder y la astucia de un administrador, pero que caen en declive irremediable cuando confundimos el poder de la fuerza con la fuerza de esa impotencia con la que Dios nos ha redimido «.

Para los obispos italianos, que comparó esto con el pelagianismo, que «nos lleva a tener confianza en las estructuras, en las organizaciones, en los planes perfectos, por abstracta.»

Con los obispos brasileños, el Papa también hizo hincapié en la pastoral sobre la administrativa. El trabajo de los obispos debe beneficiar al pueblo de Dios en su conjunto, no sólo a la iglesia como una organización, les dijo.

Del mismo modo, a los obispos mexicanos, dijo el Papa, «el poder de la Iglesia no reside en si misma, sino que se oculta en las aguas profundas de Dios, en la que está llamada a echar sus redes.»

Tampoco se puede «dejarse paralizar por el miedo», Francisco dijo a los obispos americanos, o «ceder ante el miedo, para lamer las heridas de uno, a pensar de nuevo en tiempos pasados ​​y concebir respuestas adversas a la oposición feroz.»

Más bien, deben ser «promotores de la cultura del encuentro».

«El camino por delante», dijo, «es el diálogo entre vosotros, de diálogo en sus presbiterios, de diálogo con profanos, de diálogo con las familias, de diálogo con la sociedad. No puedo nunca se cansan de que el fomento de diálogo sin miedo.»

En Brasil, Francisco también habló de la importancia de la cultura del encuentro y la importancia del diálogo. Les dijo a los obispos que la Iglesia necesita «ministros capaces de calentar los corazones de la gente, de caminar con ellos en la noche, de dialogar con sus esperanzas y desilusiones, de la reparación de su quebrantamiento.»

Este cuadro de diálogo requiere tanto la audacia y la humildad, Francis dijo a los obispos americanos.

La humildad es necesaria «para entender el pensamiento de los demás, o de realizar el fondo que el hermano o hermana que deseamos alcanzar y redimir, con la potencia y la cercanía del amor, cuenta con más de sus posiciones, distante, ya que pueden ser de lo tenemos como cierto y determinado «.

La humildad se instó a otros obispos. «[C] loseness y humilde inclinarse son más poderosos que la fuerza», Francis dijo a los obispos mexicanos, que debe imitar la «libertad de Dios que elige a los humildes, a fin de revelar la gloria de su rostro.»

Del mismo modo instó a la humildad de los obispos italianos. «Si no bajamos nosotros no vamos a ver su rostro [de Jesús],» dijo Francisco. «No vamos a ver nada de su plenitud si no aceptamos que Dios ha vaciado uno mismo de Dios.»

Francisco advirtió a los obispos norteamericanos, «lenguaje áspero y divisorio no es propia de la lengua de un pastor, que no tiene lugar en su corazón.»

Esta exhortación sobre el lenguaje duro no está en sus conversaciones con otros obispos, a pesar de que aparece dos veces con los obispos de Estados Unidos. A juzgar por sus conversaciones, que parece ser una preocupación exclusiva de los Estados Unidos.

«Tenemos que aprender de Jesús, o mejor aprender de Jesús, manso y humilde», dijo Francisco en los EE.UU., y llevar a cabo la misión que el Señor nos da en la comunión y colegialidad. El año de la misericordia es «un momento privilegiado para el fortalecimiento de la comunión, el perfeccionamiento de la unidad, la reconciliación de las diferencias, perdonándonos unos a otros, y sanando toda grieta.»

La comunión es un tema común de Francisco. En Brasil, alabó CELAM, la conferencia episcopal supranacional en América Latina, para «trabajar en un espíritu de solidaridad y subsidiariedad para promover, estimular y mejorar la colegialidad entre los obispos y la comunión entre las Iglesias de la región y sus pastores».

Quizás Francisco considera que la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB) podría aprender algo del CELAM sobre la colegialidad y comunión.

Un testigo humilde y unida es especialmente importante en los Estados Unidos a causa de los problemas y retos de nuestro tiempo, de acuerdo con Francisco.

La víctima inocente de aborto, los niños que mueren de hambre o de los bombardeos, los inmigrantes que se ahogan en la búsqueda de un mejor mañana, los ancianos o los enfermos que son considerados una carga, las víctimas del terrorismo, las guerras, la violencia y el tráfico de drogas, la medio ambiente devastado por la relación depredadora del hombre con la naturaleza – en juego en todo esto es el regalo de Dios, de la que somos administradores nobles pero no señores. Es un error, entonces, al mirar hacia otro lado o permanecer en silencio.

«Estos aspectos esenciales de la misión de la Iglesia pertenecen al núcleo de lo que hemos recibido del Señor», afirmó Francisco. «Les insto a que ofrece este testigo, con los medios y la creatividad que nace del amor, y con la humildad de la verdad.»

Los obispos mexicanos también se animaron a la comunión y la unidad.

En lugar de dura retórica, el Papa propuso la iglesia de Estados Unidos sea «un hogar humilde, una familia fuego que atrae a hombres y mujeres a través de la luz atractiva y calor del amor.» A los obispos de Brasil también habló de la necesidad de «una Iglesia capaz de corazones de calentamiento.»Y a los obispos mexicanos también describió la iglesia como una sagrada casita «, una pequeña casa en la que sus hijos se sientan cómodos.»

Por último, instó a los obispos de Estados Unidos a «ser pastores cerca de la gente, pastores que son vecinos y funcionarios.» Deben resistir «la tentación de convertirse en notarios y burócratas, pero en lugar de reflejar la maternidad de la Iglesia.»

Está claro que Francisco hizo hincapié en algunos problemas con los obispos americanos más que otros. Él advirtió contra enfatizando la más administrativo que la pastoral, la dureza en lugar de calidez, su poder en vez de la apariencia impotencia de Dios. Él los llamó a la colegialidad y comunión.Les advirtió contra el miedo y el narcisismo, y les animó a dialogar con tanto arrojo y la humildad.

Algunos de los temas habituales Francisco estaban ausentes. Por ejemplo, él no advirtió a los obispos de Estados Unidos acerca de la actuación como príncipes. El clericalismo no se menciona específicamente, como lo fue en Brasil, México y Corea.

En la lectura de los discursos, lo que podríamos considerar la vendimia Francis es más evidente en los dos discursos a los obispos en Brasil, uno de los obispos de Brasil y la otra a los líderes del CELAM . Los dos discursos (los primeros 4.600 palabras, el segundo 3.300), que se basaban en su experiencia común de trabajar juntos en Aparecida, le dieron tiempo y espacio para poner su visión de los obispos y la iglesia.

Asimismo, más a gusto en hablar en México (4.400 palabras) que en los Estados Unidos.

Cuando Francisco habló en Corea (2.100 palabras) y Estados Unidos (3600), su lenguaje era menos gráfica y contundente. Era como si se contuvo porque no se sentía tan seguro de la situación como lo hizo en América Latina.

Francisco ‘dos charlas en Brasil siguen dando las mejores expresiones de su eclesiología y la visión pastoral . La lectura de su discurso a los obispos de Estados Unidos al margen de estos es un error.

[Jesuita Thomas Reese es un analista de  NCR y autor del libro ; En el interior del Vaticano: La Política y la Organización de la Iglesia Católica . Su dirección de correo electrónico está  treesesj@ncronline.org .]

Nota del editor:  Le podemos enviar un mensaje de alerta cada vez que la columna de Thomas Reese,Fe y Justicia , se ha publicado.

Francis’ challenge to bishops

AUSTRALIA: Diez víctimas australianas de sacerdotes pederastas viajan al Vaticano


Un grupo de diez víctimas australianas de sacerdotes pederastas viajarán hoy al Vaticano para estar presentes en la comparecencia de su compatriota, el cardenal George Pell, en relación con los abusos sexuales dentro la Iglesia católica en Australia.

Bangkok, 26 feb (EFE).- Un grupo de diez víctimas australianas de sacerdotes pederastas viajarán hoy al Vaticano para estar presentes en la comparecencia de su compatriota, el cardenal George Pell, en relación con los abusos sexuales dentro la Iglesia católica en Australia.

Las víctimas, que partirán hoy de Melbourne (sureste australiano) hacia Roma, podrán estar en la misma habitación que Pell cuando testifique el domingo por videoconferencia ante una comisión gubernamental que investiga la pederastia en instituciones australianas, informó el canal australiano ABC.

Otras cuatro víctimas partieron unos días antes, acompañados por un equipo de psicólogos y médicos.

Varios de las decenas de casos de abusos denunciados en las últimas décadas ocurrieron en diócesis australianas donde Pell, actual prefecto de la Secretaría de Economía de la Santa Sede, ejercía como sacerdote o arzobispo entre los años 70 y 90.

El prelado tiene previsto declarar el próximo domingo por la noche en el Vaticano (lunes por la mañana en Australia) ante Real Comisión sobre la Respuesta Institucional a los Abusos Sexuales contra Niños en Sídney, que investiga los casos de pederastia en instituciones públicas, educativas y religiosas.

El viaje de las víctimas se organizó después de que el prelado australiano, que anteriormente declaró hasta dos veces ante la comisión, alegara razones de salud para no viajar en esta ocasión a Australia.

Una campaña en Internet consiguió recaudar más de 200.000 dólares australianos (144.000 dólares o 130.000 euros) para financiar el viaje del grupo de australianos.

El grupo de víctimas proceden de Ballarat, una ciudad en el estado de Victoria (sureste), donde al menos 14 religiosos fueron denunciados por 130 casos de abusos sexuales contra menores desde los años 60.

Algunos de los que viajan a Roma relataron a la ABC que esperan que su presencia en el Vaticano inste al cardenal a no eludir los hechos, mientras que otras temen que una estrategia excesivamente defensiva y legalista por parte de Pell aumente su dolor.

David Ridsdale, una de las víctimas, asegura que cuando llamó a Pell en 1993 para contarle que su tío, un sacerdote, había abusado sexualmente de él, el ahora cardenal trató de silenciarlo.

«Hemos visto en la prensa acusaciones de que se trata de una caza de brujas contra el cardenal Pell y no lo es. Es una caza por la verdad», aseveró Ridsdale.

Otros integrantes del grupo son Anthony Foster y su mujer, cuyas hijas sufrieron abusos por parte de sacerdotes pederastas.

Algunos de los niños que sufrieron abusos sexuales en las instituciones católicas se suicidaron al hacerse adultos o tienen problemas sociales debido a los traumas sufridos. EFE

http://www.wradio.com.co/noticias/internacional/diez-victimas-australianas-de-sacerdotes-pederastas-viajan-al-vaticano/20160225/nota/3070446.aspx

EE.UU. ACTIVISTAS arrestado por ingresar a la BASE ABEJÓN CON PAN DEL PAN


Camp Douglas, WI — El 23 de febrero, dos activistas de paz con Voces para la No Violencia Creativa, Brian Terrell y Kathy Kelly, fueron detenidos cuando se intentó entregar una hogaza de pan y una carta a los operadores de aviones no tripulados en el campo Volk, un Air Base de la Guardia nacional de Wisconsin, que entrena a los pilotos para operar aviones no tripulados de la sombra con respecto a otros países.
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Camp Douglas, WI — El 23 de febrero, dos activistas de paz con Voces para la No Violencia Creativa, Brian Terrell y Kathy Kelly, fueron detenidos cuando se intentó entregar una hogaza de pan y una carta a los operadores de aviones no tripulados en el campo Volk, un Air Base de la Guardia nacional de Wisconsin, que entrena a los pilotos para operar aviones no tripulados de la sombra con respecto a otros países. Voces activistas han vivido al lado de la gente común en Afganistán, Pakistán, Irak y Gaza. Las personas que no pueden huir de la vigilancia de aviones no tripulados y los ataques tienen buenas razones para temer la gente de los EE.UU., pero en su lugar se han roto pan con Kelly y Terrell y han dado la bienvenida oportunidades para la comprensión mutua más profunda. Kelly y Terrell llevaron a la barra de pan para significar el valor de confiar en las palabras en lugar de armas.

Antes de entrar en la propiedad de la base, Kathy Kelly dijo: «Vivir al lado de personas comunes y corrientes que no pueden escapar de la vigilancia de aviones no tripulados en lugares como Irak, Gaza y Afganistán, y sabiendo que un operador de avión no tripulado puede ser ordenado asesinar a civiles que no tienen donde ir y en ninguna parte piel afectada mi conciencia. Quería preguntarle operadores de aviones no tripulados en el campo Volk si se les había pedido que dirigirse a cualquier gente para su posible asesinato de ese día. Quiero preguntar cómo el manual de formación de base enseña a la gente a distinguir entre civiles y combatientes armados. Si un operador quiere dejar de fumar, lo que hace el comandante del campo Volk? »

Brian Terrell también señaló: «Wisconsin es donde nací y crecí y por eso me siento que venir a Volk Field es una responsabilidad que le debo en agradecimiento a mi estado natal. La premisa de que aviones no tripulados limitarán los parámetros de la guerra y hacer un menor número de bajas civiles ha demostrado ser falsa. El general Stanley McChrystal, quien dirigió las tropas en Afganistán entre junio de 2009 junio de 2010, advirtió que el avión no tripulado ‘reduce el umbral para la toma de las operaciones porque se siente fácil, hay un peligro en ello.’ Y sin embargo, la evolución de los aviones no tripulados en las fuerzas armadas de muchos países de todo el mundo ha sido cualquier cosa menos cauteloso. En su lugar hay una proliferación irresponsable de esta tecnología mortal «.

Terrell y Kelly fueron procesados ​​en 24 de febrero, en el Centro de Justicia del Condado de Juneau, 200 Oak St., en Mauston, WI. También, el 25 defebrero, a las 9:00 de la mañana, Mary Beth Schlagheck, iba a ser juzgado por haber cruzado la línea en Volk Campo en agosto de 2015. El suyo fue el último de los siete ensayos derivados de acciones de resistencia civil no violenta en Volk Campo que se llevaron a cabo como la culminación de la «Let It Shine» a pie de Madison a Volk campo. El testimonio de los activistas que han protestado en Volk Field, y que han dado testimonio tan elocuentemente en la corte, inspiró la acción de Kathy Brian y.

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25 de febrero de 2016 Actualización: Volk Field, Wisconsin, acciones para repudiar la guerra de aviones no tripulados

El 24 de febrero, dos co-coordinadores de Voces por la No Violencia Creativa, Brian Terrell y Kathy Kelly, apareció ante el juez Curran de la cárcel del condado de Juneau a través del enlace de vídeo de la cárcel. Los dos habían sido retenidas por la noche. Los servían documentos, acusándolos de prevaricación en la «morada» de Volk campo. Los pilotos entrenan en Volk Campo de operar aviones no tripulados de la sombra con respecto a otros países.

Kelly dijo al juez Curran que deseaba declarar que no disputará y que ella no sería capaz, en conciencia a pagar una cuota y que prefería no prometer que volvería a la corte ya que ella no creía que había cometido una crimen en el primer lugar. «Oh, entiendo lo que está pasando aquí. Tiene algunas personas por ahí que le dará una estrella de oro y una palmada en la espalda por ser tan valiente «, dijo el juez Curran. Luego dijo que no impondría una fianza en efectivo y se fijó una fecha previa al juicio para el23 de marzo a pesar de que Kelly ya había indicado que deseaba declarar que no disputará y no estaba buscando un juicio.

Terrell apareció siguiente. Reiteró lo que Kelly había dicho, que deseen declarar que no disputará e ir directamente a la sentencia. «Se ahorraría el condado, la corte y todos los involucrados y el tiempo problemas si el juez aceptará la petición sin disputa», dijo Terrell, «y vaya a la derecha hasta la sentencia. No entiendo por qué una conferencia previa al juicio estaba previsto cuando no hemos pedido un juicio «.

«No es necesario que usted entienda el proceso de esta corte», dijo el juez Curran. «Es por eso que Dios hizo a los abogados.»

Kelly y Terrell fueron puestos en libertad después de firmar bonos reconocimiento personal. El 25 de febrero regresaron a la corte para asistir al juicio de Mary Beth Schlagheck para una protesta por Volk Campo de agosto pasado. Debido a una hospitalización de emergencia de uno de los testigos de cargo, se pospuso el juicio.

Después de la audiencia, el fiscal de distrito, Michael Solovey acordó una reunión informal con Kelly y Terrell. Se refirió a un movimiento Terrell había presentado esa mañana para desestimar la acusación penal de allanamiento en una vivienda. El Sr. Solovey dijo que espera que la carga que va a cambiar a la menos grave la pérdida de invadir tierras. Estaba dispuesto a aceptar una súplica de ninguna competencia cuando se enteró, al final de la conferencia que la Fuerza Aérea de Estados Unidos estaba pidiendo otro cargo penal de alteración del orden alegando que Kelly y Terrell habían interrumpido el tráfico en su protesta. Kelly y Terrell le dijeron un vídeotomado por la alegría Primera verificarían que Kelly y Terrell no perturben el tráfico.

Kelly y Terrell esperan palabra de la DA sobre si buscará un cargo adicional. «Estamos construyendo sobre los esfuerzos anteriores por parte de activistas de Wisconsin,» dijo Terrell, «y vemos los acontecimientos de hoy como parte de un proceso continuo.»

 

Fuente: vcnv.org

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