«Hagan esto en memoria de mí.» ¿Será que Francisco considera la ordenación de mujeres?


 26 de de marzo de, el año 2016 por
P.  Roy Bourgeois, ex Maryknoll Sacerdote, y dos ordenados Católico Mujeres Sacerdotes, Janice Sevre Duszynska y Jane Via, lavado los pies fuera de la embajada del Vaticano en Washington DC, el Jueves Santo 2016

Dos ordenadas mujeres sacerdotes y un ex pies de lavado de Maryknoll Priest fuera de la embajada del Vaticano. (Foto por Bob Cooke)

Jueves Santo Noticias de última hora:

Ocupan sacerdotes el anden de la Embajada del Vaticano en los Estados Unidos

Dos Católicas Mujeres Sacerdotes-Jane Via y Janice Sevre-Duszynska, y el ex Maryknoll sacerdote Roy Bourgeois, simbólicamente lavó los pies, ayunaron, y ocuparon el anden de la embajada del Vaticano en el Jueves Santo como invitando a un diálogo presencia visible con Francisco sobre la política del Vaticano con respecto a las mujeres sacerdotes.

El Jueves Santo, 24 de marzo a las 10 horas, la gente de todo el país se reunieron para una ceremonia de lavado de pies y la protesta frente a la embajada del Vaticano en Washington, DC

Después de la ceremonia, tres sacerdotes católicos entregan una declaración al nuncio papal para Francisco llamando para la ordenación y la justicia de las mujeres para las mujeres y los homosexuales en la Iglesia Católica Romana. Tienen la intención de ayunar y ocupar el anden de la embajada del Vaticano en Washington, DC. hasta que reciban una respuesta de Francisco. El nuncio papal, el arzobispo Carlo Maria Viganò, sirve como embajador del Vaticano al presidente de los Estados Unidos y la puerta de enlace entre la jerarquía católica en los Estados Unidos y el Papa.

Roy Bourgeois se acerca a la embajada del Vaticano cuelgue robó en la puerta.  Declaración para Francisco está pegada a la puerta.  (Foto: John Cooke)

Roy Bourgeois se acerca a la embajada del Vaticano cuelga la estola en la puerta. Declaración para Francisco está pegada a la puerta. (Foto por Bob Cooke)

Estola y comunicado publicado en la Embajada de la puerta

Los sacerdotes colgaban la estola roja y publicó una declaración a Francisco en la puerta embajada del Vaticano. La declaración dice:

A Francisco y la Iglesia Católica:

«Donde hay injusticia, el silencio es complicidad. Hemos llegado a la embajada del Vaticano en Washington, DC, para hablar en contra de la injusticia grave está haciendo para las mujeres y los homosexuales por la Iglesia Católica.

1. Las mujeres en la Iglesia: Dios creó al hombre y la mujer son iguales: «No hay ni hombre ni mujer. En Cristo usted es uno. ‘ (Gálatas 3:28) Dios llama a los hombres y las mujeres al sacerdocio, pero las mujeres católicas que son llamados son rechazados debido a su género. ¿Cuáles son los hombres que decir que su llamada de Dios es auténtico, pero la llamada de Dios a las mujeres no es?

La ordenación de las mujeres no es un problema con Dios, pero con una cultura clerical de todos los hombres que se ve a las mujeres como inferiores a los hombres. El problema es el machismo y el sexismo, como el racismo, es un pecado.

2. GAYS EN LA IGLESIA: La enseñanza oficial de la Iglesia Católica afirma que los homosexuales son «objetivamente desordenada». Para millones de personas homosexuales, esta enseñanza infunde vergüenza y odio a sí mismo. Ha contribuido a los gays ser rechazados por sus familias, despedidas de sus puestos de trabajo, intimidado e incluso asesinados.Esta enseñanza también ha contribuido a los suicidios, especialmente entre los adolescentes.

Dios no comete errores en la creación. Nuestro amoroso Dios creó a todos de igual valor y la dignidad: homosexuales y heterosexuales. Nuestra enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad es cruel y se basa en una teología inconsistente con la enseñanza de Jesús.

Estamos aquí hoy para pedir a Francisco y la Iglesia católica de ordenar mujeres y empezar a tratar a las personas LGBT como iguales «.

Católica Romana Mujeres Sacerdotes Jane Via y Janice Sevre-Duszynka y Roy Bourgeois en protesta en la Embajada del Vaticano (Foto: John Cooke)

Católicas Romanas Mujeres Sacerdotes Jane Via y Janice Sevre-Duszynka y Roy Bourgeois en protesta en la Embajada del Vaticano (Foto por Bob Cooke)

¿Quiénes son estos sacerdotes?

Jane Via, Ph.D., JD es un ex profesor de teología, un fiscal del condado retirado y un ordenado católica Mujer Sacerdote .En 2005, se fundó una parroquia católica independiente en la tradición católica romana, que se desarrolla en San Diego, CA. Está casada y tiene dos adultos, hijos feministas.

Janice Sevre-Duszynska, D. Min., Un maestro retirado y periodista, es una sacerdote activista de la Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos y un líder internacional para la igualdad de la mujer en la Iglesia Católica Romana. Su viaje se explora en el documental premiado, «Humo rosado sobre el Vaticano.»

Roy Bourgeois sirvió como sacerdote católico durante 40 años. Él es un receptor del corazón púrpura y un candidato al Premio Nobel de la Paz. En 2012, fue expulsado del sacerdocio y de los Padres de Maryknoll a causa de su apoyo público a la ordenación de mujeres.

¿Por qué lavar los pies?

pies recién lavado (Foto: Kathleen Gibbons Schuck)

pies recién lavados (Foto por Kathleen Gibbons Schuck)

Imagine que caminando en sandalias a lo largo de las carreteras polvorientas, cubiertas de suciedad es su principal forma de trasladarse de un lugar a otro. Después de caminar durante horas, que llegue a su destino y dan la bienvenida con gusto. Antes de sentarse a comer, se le ofrece la oportunidad de lavarse. La raíz de la práctica del lavado de los pies está en la hospitalidad del desierto. Históricamente, el anfitrión proporcionó agua y un sirviente para lavar los pies de sus huéspedes.

Durante los últimos trece años, mi experiencia personal de pies polvorientos surgió de doce semanas increíbles con sandalias en Benin, Ghana y Nigeria. Siempre estoy agradecido cuando se dispone de agua para lavar los pies. Nunca he estado en una situación en la que un sirviente lava los pies.

Lavatorio de los pies es un rito religioso observado por varias denominaciones cristianas. Las referencias al lavado de los pies se pueden encontrar en las escrituras hebreas (Génesis, Jueces, Samuel, Cantares, Salmos) y en las Escrituras cristianas. 1 Samuel 25:41 es el primer pasaje en el que una persona honrada ofrece a lavar los pies como signo de humildad, afirmando la reforma, el cambio y los sin voz. En Juan 13: 13-17, Jesús nos anima a seguir su ejemplo.

«Si yo – su profesor – he lavado los pies, debe lavarse los pies unos a otros.Os he dado ejemplo, para que hagan lo mismo que yo he hecho con vosotros. La verdad del asunto es, no subordinados es mayor que el superior; supera a ningún mensajero del remitente. Una vez que conoce todas estas cosas, serás bendecido si los pone en práctica. « (La Biblia Inclusiva)

La práctica del lavado de los pies se encuentra en el este ortodoxo, bizantino católica, ortodoxa copta y la ortodoxa de Siria. Numerosos grupos protestantes, incluyendo los adventistas, pentecostales y grupos pietistas, algunos anabaptistas y varios tipos de los bautistas del sur, anglicanas, luteranas, metodistas y hermanos pies de lavado. En el Judaísmo Progresista, el ritual ‘Brit rechitzah’ implica el lavado de los pies del bebé.

En muchas iglesias católicas romanas, históricamente, sólo los pies de los hombres se lavaron el Jueves Santo. Durante décadas, he elegido para celebrar el Jueves Santo en las iglesias, donde las mujeres y los hombres participan en el ritual de lavado de los pies, a menudo en el que cualquiera en la asamblea podría ejercer la opción de tener sus pies lavados. En 2015, Francisco cambió oficialmente las rúbricas del Misal Romano (oraciones y textos utilizados en el culto católico) para abrir el rito de lavar los pies a las mujeres y las niñas. Este cambio de la ley no tuvo un efecto significativo sobre mí. Sin embargo, en muchas iglesias católicas, donde se lavaron los pies sólo de los hombres, este Jueves Santo era NOTICIA: Las mujeres como a los hombres fueron invitados al altar para tener sus pies lavados!

Una de mis más memorables jueves Santos se produjo hace unos diez años. Me transporto seis hermanas de Nigeria y Ghana a liturgia del Jueves Santo en una parroquia en Filadelfia, Pensilvania. Así movido eran ellos por tener sus pies lavados y luego lavar los pies de la persona detrás de ellos que se tomaron las imágenes. Por qué no? Fue una experiencia única, de gran alcance, y no tiene precio para estas mujeres que nunca habían visto a nadie que no sea un sacerdote o pies de lavado de los hombres obispo el Jueves Santo. Nunca olvidaré las preguntas animadas su participación en el ritual generado y el entusiasmo lírico que emanaba desde el coche mientras nos dirigíamos a casa.

¡Qué hermosa manera de demostrar nuestro servicio de amor el uno al otro!

¿Por qué ordenar a las mujeres?

«Tenía una educación y experiencia igual a muchos sacerdotes, así como un profundo deseo de servir a la iglesia, pero mi cuerpo de la mujer, según la enseñanza oficial de la iglesia, hizo que mi deseo de ser sacerdote ilegítimo.» ~ Jamie Manson

Jamie Manson, en el artículo, «Dios llama a mi nombre, pero la Iglesia no me deja contestar» publicado el Zócalo Public Square  explica,

«El argumento de que es realmente básico. La iglesia enseña que las mujeres no pueden ser sacerdotes porque no pueden «imagen de Cristo». Es decir, Jesús tenía un cuerpo masculino y el cuerpo de las mujeres no son un reflejo del cuerpo masculino. Es una trampa-22 cósmica: El cuerpo que Dios dio a las mujeres hace que Dios sea incapaz de trabajar a través de las mujeres «.

Hemos escuchado la Pontificia Comisión Bíblica cuando estudiaron la cuestión de la ordenación de las mujeres y, en 1976, llegaron a la conclusión » no había ningún impedimento bíblico de la ordenación sacerdotal de las mujeres

Hemos oído Francisco cuando dijo: » La iglesia ha hablado y dijo que no

Hemos oído Francisco cuando dijo: » Esa puerta está cerrada .» Jamie explica esta postura se basa en la «teología del cuerpo».

«Teología del cuerpo», es una enseñanza desarrollado por primera vez por el Papa Juan Pablo II en 1979. El papa tarde argumentó que aunque las mujeres y los hombres son iguales en valor y dignidad, sus diferencias físicas y anatómicas son evidencia de que Dios quiere que tengan diferentes funciones y propósitos. Dios los hombres y mujeres diseñados para complementar entre sí, y sus géneros dictan sus propósitos distintos, tanto en la iglesia y la sociedad.

En 1994, Juan Pablo II declaró, lo más cerca posible del punto de la infalibilidad doctrinal como sea posible, siempre que las mujeres serían expulsados ​​del sacerdocio católico romano, y que «este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.» 

De Verdad? Es 2016! No es hora de hablar de la ordenación de mujeres? Me pregunto si alguien en Roma o en la Conferencia de los Estados Unidos de obispo católico de Estados Unidos (USCCB) da cuenta de la respuesta institucional » No hablamos de ello » hace tiempo que pasó su fecha de caducidad.

Desde donde estoy, en mis funciones primarias como un socio de Stan; padre de Ann;hijo de Arlene y Jim; hermana de María Clara, Ann, Jim, Brigid, y Brendan;entrenador, alumno, y sacerdote ordenado, no he encontrado la celebración de las manos sobre los oídos y en voz alta una reformulación hace treinta y siete años, la política una postura eficaz para el diálogo significativo. Resueno profundamente con la perspectiva de Jamie y yo creo que muchas otras mujeres también lo hacen:

«Para mí, y estoy seguro que para otras mujeres, también hay una realidad teológica de por qué me llamo católica. La tradición católica enseña que lo finito es capaz de lo infinito y que la gracia perfecciona la naturaleza. Es una manera académica y de iglesia de decir que Dios está presente en todas las experiencias, las personas y los objetos que encontramos en la creación. Dado que la sagrada puede ser descubierto en cualquier lugar, estamos llamados a ser «co-creadores» señales -Visible de la presencia de Dios en todas nuestras acciones y relaciones.Me encanta estas creencias. Me ayudan a hacer sentido de mi vida todos los días «.

Movimientos internacionales?

Al parecer, los Estados Unidos no es el único lugar donde las mujeres ordenadas sacerdotes están surgiendo. de miembros en todo el mundo en los católicos romanos Mujeres Sacerdotes (RCWP) y la Asociación de Mujeres Sacerdotes católicos romanos (ARCWP) los números 221 y continúa creciendo. Las raíces de la fecha de movimiento desde 2002, cuando siete mujeres fueron ordenados por los obispos de sexo masculino en el río Danubio. Muchos ahora pastor intencional comunidades de base donde se utiliza un lenguaje inclusivo en lugar de en función del género, todos son bienvenidos, y cada uno tiene una voz. Nuestra misión es apoyar a las mujeres y los hombres llamados por el Espíritu y sus comunidades para un ministerio de servicio renovado enraizada en la justicia y la fidelidad al Evangelio.

El movimiento continúa creciendo a través de las organizaciones de membresía de las mujeres, incluyendo la ordenación Worldwide (WOW) y la Conferencia de Ordenación de las Mujeres (WOC), así como las comunidades que celebran sin un ministro ordenado oficialmente.

En un reciente artículo de opinión publicado en el  Irish Times , » Rito y razón: Si Jesús puede lavar sus seguidores Pies mujeres pueden conducir a la Iglesia,»  Soline Humbert, observa:

«Cuando Jesús lavó los pies a sus discípulos que asumió no sólo el papel de un sirviente pero el papel de una sirvienta, porque era en su mayoría mujeres y niñas que realizan esta tarea:. Criados por sus maestros e invitados importantes, esposas de sus maridos» ~ Soline Humbert

Soline ofrece una visión en Jesús, el género y lo radical que una acción pies eligen a lavar los pies de sus amigos realmente era:

«Cuando Jesús lavó los pies de sus seguidores No subvierte sólo la relación de poder amo / sirviente sino también la relación hombre / mujer. Jesús se ha hecho una criada, una esclava, una esposa.Transgredió las reglas estrictas que delinean los roles de género «.

Soline continúa citando a Mairéad Corrigan Maguire, premio Nobel de la paz de Belfast, que abrió por primera conferencia internacional de WOW en Dublín en 2001. Quince años después, el abuso de deshumanización, espiritual continúa.

«Creo que este tipo de intento de control por parte del Vaticano es un abuso de poder. Es deshumanizante, desmoralizador, y es una forma de abuso espiritual «.

Al final del día, cada uno de nosotros es libre de elegir la forma en la que servimos.Estoy de acuerdo con la hermana Anne E. Patrick, SNJM, en conciencia y pidiendo: Reflexiones éticas sobre la Mujer Iglesia Católica Vocaciones :

«Es apropiado para la Mujer Iglesia Transformación de dar gracias, de hecho, para presidir la Eucaristía, y para hacer esto en el nombre y la memoria de Jesús, cuyos ideales éticos, como sus seguidores insistieron desde el principio, incluida la creencia de que, si vino a una elección, uno debe obedecer a Dios y no los seres humanos (Hechos 5: 27-29) «.

En servicio amoroso

Noticias de última hora! Jane, Janice, y Roy se han reunido dos veces con el arzobispo Carlo Maria Viganò, que ha respetado su protesta no violenta. La policía pidió dos veces si el Arzobispo quería Jane, Janice y Roy a ser detenidos. El arzobispo no pidió su detención.

La vida de Jesús nos ofrece un modelo de cómo hacer frente a la pérdida, el rechazo y la injusticia que nos pesa, aplasta nuestros espíritus, y pone a prueba nuestra fe. No necesitamos permiso para seguir al líder.

http://www.patheos.com/blogs/spiritualitychannelseries/2016/03/do-this-in-remembrance-of-me-will-pope-francis-consider-ordaining-women/

HOMILÍA: Vigilia de Pascua, 2016 «Todo cambió completamente cambiado,. Una terrible belleza ha nacido! «Por Mary Eileen Collingwood ARCWP


Mary Eileen Collingwood, ARCWP
 
 
«-Cambiado cambió por completo a todos. Una terrible belleza ha nacido! «
 
Estas son las palabras que WB Yeats escribió hace un siglo en su poema «Pascua 1916» que no sólo se hizo eco de la salida del renacimiento de Jesús, pero el aumento de la nación irlandesa contra el dominio británico. Es bastante claro que Yeats eligió este día y hora de expresar al mundo la importancia de este evento histórico que creó el cambio y renacimiento para el pueblo irlandés.Después del evento Pascua, sin opresión podía triunfar. Una nueva vida, un renacimiento, estaba en orden para Irlanda!
 
Hoy en día, me pregunto, ¿qué hace la historia del cambio resurrección de Jesús por nosotros? Fue este un evento histórico? Lo que ha pasado que te hace creer que había una resurrección en absoluto?
 
Cuando nos fijamos en las historias de la resurrección en los cuatro Evangelios, que revelan que los apóstoles no sabían qué creer. Ellos acababan de creer. Ellos no entienden o reconocen la resurrección de Jesús en absoluto, simplemente no estaban listos mental o espiritualmente para encontrar un evento tan extraordinario. Si estas historias de la confusión y la incredulidad eran reparados, para estar seguros, los autores nunca han retratado una mujer, María Magdalena por su nombre, que aparece en los cuatro evangelios, que primero entiende y cree que Jesús se levantó de entre los muertos.Seguramente, María Magdalena fue nombrado con razón «el apóstol de los apóstoles.» Ella anunciado a todos ellos, «ven y ve, nuestro Maestro, mi Rabbuní, se ha elevado a una nueva vida!»
 
Pero lo que si Jesús no resucitó físicamente de entre los muertos?Después de todo, nadie lo vio suceder-que acaban de encontrar su cuerpo desaparecido. . . a continuación, se encontraron con su imagen de una forma gloriosa, caminando en el jardín, a través de las puertas, les saludo en palabras de paz y amor, recordando las historias en las Escrituras que predecían su existencia. ¿Quiénrealmente sabe? ¿Su fe puede cambiar si no hay resurrección física?
 
Recuerde que los miembros de la familia, los amigos cercanos, los modelos en su vida que han muerto. ¿Todavía tienen influencia en su vida? ¿Aparecen en sus pensamientos? Hace su ejemplo de vida que recall– sea bueno o bad– se mantiene constante en el camino de la vida recta y la verdad? O tal vez, como los apóstoles experimentaron, las circunstancias de su vida y la muerte, aún puede ser que teniendo en total confusión.  
 
Pablo nos dice en Romanos que si Cristo no ha resucitado, nuestra fe es en vano. ¿Está diciendo que si Cristo no resucitó de los muertos en el sentido físico, nuestra fe en él no sirve para nada?
 
En lo personal, tengo el gran ofendido por ese pensamiento.
 
¿Por qué? Debido a que la vida de Jesús, el ministerio, y el mensaje es el modelo de mi vida. Debido a que Jesús abrió las puertas cerradas de pensamiento que oprimía al pueblo de Dios. Jesús nos libera de las leyes y actitudes que llevan a cabo el Espíritu viviente de Dios como rehenes. Jesús era un verdadero Judio; un Judio fieles que querían a su pueblo a ver que estaban atrapados y atascados en las reglas y fórmulas y actitudes que les permite dominar sus vidas.Su mensaje elimina el yugo opresor que le mantiene pulsado, un yugo que les impedía reconocer la vida y la promesa de que se extendía ante ellos. Y porque él llegó a saber que Dios lo estaba llamando transmita a entregar este mensaje de vida y esperanza, que abrazó la llamada y atrajo grandes multitudes cuando predicaba. Parecía tener tanta influencia sobre el pueblo judío en general, se convirtió en una amenaza para los gobernantes romanos de su tiempo. Ellos no quieren que gane más poder que tenían. Ellos no quieren que se levantan y hacen con el control que disfrutaban en su Imperio. Fue ejecutado porque lo veían como un insurrecto que tuvo que ser detenido.
 
Y Jesús lo sabía. Jesús habló la verdad al poder de su tiempo y estaba dispuesto a morir por sus creencias. Él dio su vida para nuestra última liberación. Fue en su morir que fue liberado.   Fue en su moribundo que se levantó en el poder y la influencia en la imaginación y fieles de todos los que creyeron en la verdad, proclamó. 
 
Cuando partimos el pan juntos en esta mesa esta noche, y oímos las palabras, «Usted es el Cuerpo de Cristo», es lo que realmente creemos que Jesús ha vuelto a nacer y vive dentro de nosotros? Esto no es un pensamiento original, mis amigos. Recordemos las palabras de Santa Teresa de Jesús que vivió como carmelita en el siglo 16, cuando oraba:
 
Cristo no tiene cuerpo, pero la suya,
sin manos, sin pies en la tierra, sino la tuya,
tuyas son los ojos con los que ve
la compasión en este mundo,
los suyos son los pies con los que camina para hacer el bien,
tuyas son las manos, con la que se bendice a todo el mundo.
tuyos son las manos, los suyos son los pies,
los suyos son los ojos, que son su cuerpo.
Cristo no tiene otro cuerpo sino la tuya,
sin manos, sin pies en la tierra, sino la tuya,
tuyas son los ojos con los que mira
la compasión en este mundo.
Cristo no tiene otro cuerpo en la tierra, sino la tuya.
 
¿Cómo vamos a poner esta fe Pascua a trabajar mañana?
 
Todos nosotros podemos vivir sabiendo que a través de la muerte de Jesús, una terrible belleza sigue naciendo! Resurrección, de hecho!
http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2016/03/homily-easter-vigil-2016-all.html

Esta devota católica siempre soñé que me une el Sacerdocio …


Por GABRIEL SPITZER Y JINI PALMER • HACE 8 HORAS

ministros Diane Whalen en la Santa Sabiduría  Comunidad Católica Inclusiva  en Olimpia.

Rev Diane Whalen

Rev Diane Whalen

Diane Whalen en la Santa Sabiduría Incluido Comunidad Católica en Olimpia.
CORTESÍA DE DIANE WHALEN

Escucha Escuchando…08:15

Cuando era una niña en la escuela católica, Diane Whalen siempre quiso estar cerca de Dios. Ella puso sus ojos en convertirse en una monja, hasta la pubertad golpeó y su interés en los chicos la obligó a hacer una corrección de rumbo.

No fue hasta que Whalen era de unos 20 años que comenzó la vista de las personas abogan por la ordenación de las mujeres al sacerdocio. La Iglesia nunca ha venido torno a esta idea, pero una organización llamada Roman Catholic Womenpriests comenzó a ordenar mujeres fuera de las instituciones de la Iglesia. En 2010, Whalen convirtió en la primera sacerdote ordenado como mujer  en Washington.

En su ordenación, Whalen recuerda sentirse profundamente conectada con sus seres queridos vivos y muertos mientras yacía en el suelo escuchando a la Letanía de los Santos. Y en su conversación con Gabriel Spitzer, ella dice que ella también se siente conectado a ella 8 años de edad, uno mismo, la niña que deseaba hacer el bien y vivir una vida cerca de Dios.

http://www.kplu.org/post/devout-catholic-always-dreamed-joining-priesthood-there-was-only-one-problem

María, Madre de Jesús Incluido comunidad católica celebra Solemne Vigilia de Pascua el 26 de marzo de 2016, Sarasota, Florida, (3 videos)


PARA VER FOTOS Y VIDEO, IR AL LINK ORIGINAL:

http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2016/03/mary-mother-of-jesus-inclusive-catholic_26.html

María, Madre de Jesús Incluido comunidad católica celebra Solemne Vigilia de Pascua el 26 de marzo de 2016, Sarasota, Florida, (3 videos)

Lee Breyer presidió la iluminación del cirio

Presiden: Bridget María Meehan, ARCWP, Sally Brochu ARCWP, 
Janet Blakeley ARCWP, Katy Zatsick ARCWP, RC Priest Lee Breyer
Músicos: Linda Lee Miska, Mindy Lou Simmons, Cheri McDonough
Lectores: María Al Gagnon, Kevin Connelly, Jack Duffy


 Parte 1: Servicio de la Luz

Bendición del fuego y Pascual Vela

Nos reuniremos en el lugar del nuevo fuego en el patio fuera de las puertas principales del santuario. Celebrantes se invite a cada persona a mencionar los nombres de aquellos que nos han precedido y que han encendido la fe y el amor y la sabiduría en su / su vida. Después de cada conjunto de nombres, la congregación responderá: Caminan con nosotros!

Lee: En esta noche más sagrada, en la que Jesucristo pasó por encima de esta tierra a una nueva vida, el Pueblo de Dios en todas partes se unen para velar y orar. Si escuchamos la palabra de Dios y la vivimos, y si honramos la memoria de su muerte y resurrección, tendremos la esperanza segura de compartir su victoria sobre la muerte y vivir una vida resucitada con nuestro Creador.

Lee establece el fuego. Cuando está encendido, el fuego ha sido bendecida.

Lee: Oremos. O Dios que, a través de Jesús, nos concedió el fuego de tu gloria, santificar (+), este nuevo fuego – y concede que, por estas celebraciones pascuales, que puede estar inflamada con una nueva esperanza. Purificar nuestra mente por esta celebración de la Pascua y nos llevará un día para la fiesta de la luz eterna.

La preparación del cirio

Lee: Cristo, ayer y hoy (pausa) El principio y el fin 

Mientras se dice: El Alfa y Omega (de venta en el primer pasador)

Mientras dice: Todo el tiempo pertenece a Dios (poner en el segundo pasador)

Mientras se dice: Y todas las edades (poner en el tercer pin)

Aunque dijo: A Jesús, sea la gloria y el poder (poner en el cuarto pasador)

Mientras se dice: A través de todos los tiempos y todos los lugares, Amén (poner en la palanca de quinta)

TODOS: Que la luz de Cristo – el aumento en la gloria – disipar la oscuridad de nuestros corazones y mentes.

Lee: Nos regocijamos. Recordamos.

ALL: El Cristo – una chispa que encendió el cosmos en el principio de los tiempos.

Nos regocijamos. Recordamos.

ALL: El Cristo – una chispa que se expande a través del tiempo.

Nos regocijamos. Recordamos.

ALL: El Cristo – una chispa que era cargado, protegido y pasó a nosotros por nuestros antepasados.

Nos regocijamos. Recordamos.

ALL: El Cristo – una chispa que se desplegaron en llamas por los que encendió nuestra vida en el amor y la sabiduría y la alegría.

Nos regocijamos. Recordamos.

ALL: El Cristo – una chispa que es un deber sagrado en nuestro poder transmitir a las generaciones por venir.

TODOS: Nos regocijamos. Recordamos. Nosotros celebramos. (Alexander J. Schaia)

Procesión

Cheri traerá la vela en el santuario canto 3 veces: «La luz de Cristo»

Respuesta: ¡Gracias a Dios!

BMM: Que Dios esté contigo. TODOS: Y con tu espíritu.

BMM: Levantemos el corazón. TODOS: Lo tenemos levantado a nuestro Dios.

BMM: Demos gracias a nuestro Dios. TODOS: Es derecho de dar a Dios y necesario.

Cheri (en la parte delantera en el santuario) canta: La Exsultet, «Alégrate, poderes celestiales!

Parte II: Liturgia de la Palabra

Lectura: La historia de la salvación Historia – adaptada de los libros de las Escrituras Hebreas

Estas son las palabras inspiradas de nuestros profetas. Todos: Demos gracias a Dios.

Responsorial: Sung Aleluya

Evangelio: Juan 20: 1-18 (Jack Duffy y Janet Blakeley)

Esta es la Buena Nueva de la salvación.

Respuesta; Gloria y alabanza a Ti, Jesús, el Cristo.

Homilía de arranque – Bridget María

Cantar: «Ven estar al lado de nosotros» – Jan Philips

 Ven a estar junto a nosotros, ven a estar a nuestro alrededor,

Ven a estar dentro de nosotros, Ven estar entre nosotros. X5

 Al igual que María de Magdala, abrazamos a Cristo resucitado que nos llaman a ser apóstoles de la alegría de Pascua.

La buena nueva es el Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos, triunfa sobre el mal, el sufrimiento, la opresión, la injusticia y la muerte hoy. 

El Jueves Santo, Romano sacerdotes católicos Janice Sevre Duszynska, Jane Vía y Roy Bourgeois ocupado los pasos de la embajada del Vaticano en una vigilia durante toda la noche de ayuno y oración para la ordenación de las mujeres y por la igualdad de los homosexuales en la iglesia. La buena noticia es que el representante del Papa en los Estados Unidos, el nuncio del Vaticano, rechazó las solicitudes de policía para su detención y participó en dos conversaciones sobre la ordenación de mujeres. 

Alegrémonos de que Cristo se está levantando en nuestro movimiento a medida que comenzamos un diálogo con funcionarios de la iglesia por la justicia y la igualdad. 

Esta semana hemos sido testigos de terribles sufrimientos en Bélgica, cuando cientos de personas inocentes murieron o resultaron heridas en un atentado suicida allí.

Si bien puede que no tengamos respuestas a la vieja pregunta de por qué existe el sufrimiento o el mal en el mundo, sí creemos que Corrie Ten Boom, sobreviviente del Holocausto, que se refleja: no hay un hoyo tan profundo que el amor de Dios no es más profundo aún . 

Cristo resucitado está al lado de nosotros, entre nosotros, dentro de nosotros y ante nosotros, en todas nuestras preocupaciones, contratiempos, duele. 

Al igual que María de Magdala nos levantamos cada día para abrazar de nuevo a Cristo y somos enviados como apóstoles a anunciar la alegría de Pascua. Pueden quien encontramos, responder como lo hicieron los discípulos a María Magdalena en el Evangelio de María (40: 7-8) «Y ellos sabían la verdad de ella y todos fueron llenos con gran alegría y creyeron.»

Así que nuestra pregunta es cómo está Cristo que se levanta cada día en nosotros como somos enviados para ser testigos del amor de Dios que triunfa sobre el sufrimiento, la opresión, la injusticia en el mundo de hoy?

Homilía diálogo

Chant: X5 «Ven estar al lado de nosotros»

Parte III: Liturgia Bautismal de agua

Bendición del Agua

Kathryn y Seth: Que Dios nos renueve y nos mantienen fieles al Espíritu todo lo que hemos recibido.

ALL (con los brazos extendido):

Dios, nuestro Padre y Madre, sabemos que está con nosotros como recordamos las maravillas de la creación. Bendice esta agua que has hecho un sirviente de tu misericordia para nosotros. Su Espíritu «, en el comienzo del universo, flotaba sobre la superficie de las aguas», por lo que su misma sustancia podría asumir el poder de santificar.   A través del agua, que también liberada de la servidumbre a su gente y se apagó su sed en el desierto.  con el agua, los profetas anunciaron una nueva alianza que haría con la humanidad. por el agua, que hacen santa por Jesús en elJordán. Deje que esta agua nos recuerda nuestro bautismo y de nuestra alianza con toda la creación. Amén

Kathryn: pueblo santo de Dios, a través del misterio pascual hemos sido sepultados con Cristo en el bautismo y que ahora caminar con nuestro Dios en novedad de vida. Y así renovemos las promesas que nos llevaron a este punto en nuestras vidas y nos va a apoyar hasta que caminamos con nuestro Dios en el siguiente.

Himno: «venido al agua» # 609 (durante el reparto del agua rito)

Renovación de las promesas bautismales  (adaptado de Jay Murnane)

Katy: renovemos las promesas que hicimos en el bautismo y tratamos de cumplir en los años posteriores.

TODOS: Me comprometo a ver lo que es bueno para mis hermanos y hermanas de todo el mundo, el rechazo de la injusticia y la desigualdad, y vivir con la libertad y la responsabilidad de la familia de Dios.

Prometo trabajar para la realización de la visión de la armonía y las relaciones correctas entre el pueblo de Dios, rechazando los ídolos del dinero, la propiedad, la raza, el género, y la posición.

Prometo buscar la paz y vivir en paz en una familia humana, rechazando los prejuicios en todas sus formas, y todas las barreras a la unidad.

Prometo cuidar el universo y este precioso planeta, trabajando de manera creativa para renovar y salvaguardar los sacramentos elementales del aire, tierra y agua.

Creo en Dios, el Creador, en Jesús, el maestro de la justicia y el amor, que vivió entre nosotros para que todos puedan vivir con abundante plenitud;

Creo en el Espíritu, el aliento de Dios, que continúa el trabajo de parto y la bendición, del perdón y de la reconciliación, de desafío y esperanza, para que juntos todos podemos continuar la obra de la creación.

Katy: Dios nos ha dado un nuevo nacimiento por el agua y el Espíritu Santo, y perdonado todos nuestros pecados. Que Dios nos mantenga fieles a Jesús el Cristo para siempre jamás. Amén.

Profesión de fe

Janet: Ahora que hemos renovado nuestras promesas hechas originalmente hace años, ahora vamos a expresar las creencias que nos dan fuerza y ​​el valor actual.

TODOS:   Creemos en Dios, la fuente de vida, fluye a través de cada ser.Creemos en Jesús, el Cristo resucitado, que refleja el rostro de Dios y la plenitud de la humanidad. Creemos en el Espíritu Santo, el Aliento de Dios en el cosmos, que nos llama a amar y servir sin contar el costo. Creemos en nuestra comunión global con todos en el círculo de la vida. Amén de acciones de amor en nombre de la justicia, la curación, la compasión y la igualdad para todos en el ciclo de la vida. En todo esto, seguramente sí creemos.

Parte IV: La oración de los fieles

Sally: Teniendo siempre en cuenta el amor y cuidado de Dios por toda la creación, traemos las necesidades de las personas a nuestro Dios de amor.Respuesta: Amar a Dios, escucha nuestra oración.

Sally: Para qué vamos a orar?

Sally: Curación Dios, sabemos que se escucha nuestras oraciones. Que podamos celebrar nuestra unidad planetaria en nuestros trabajos para la justicia, la igualdad y la paz. Te lo pedimos por Jesús resucitado, nuestro hermano, y el Espíritu, nuestro santificador. Amén.

de izquierda a derecha, Lee Breyer, Bridget María Meehan, Sally Brochu, Janet Blakeley, Katy Zatsick 

Parte V: Liturgia de la Eucaristía

Preparación del regalo s

BMM: (a elevar el pan y el vino): ¿Alguna vez suave Dios, como co-creadores de nuestro planeta, le ofrecemos estos dones de pan, vino y nuestras vidas.Que podamos celebrar nuestra unidad con todas las criaturas, grandes y pequeñas, en su familia terrenal. Te lo pedimos a usted por medio de Jesús, nuestro hermano, y Sophia, nuestra sabiduría. TODOS: Amén

Sally: Ore para que nos volvemos más conscientes de nuestra unidad en Cristo Cósmico a través de la gracia de Jesús resucitado.

(Por favor, únase a nosotros alrededor del altar)

TODOS: Estamos reunidos como comunidad para celebrar el regalo de la vida palpitante en las glorias de la naturaleza por todas partes.

Oración eucarística

Janet: Santo, Usted agitó las aguas de la creación, y que habite en nosotros.

TODOS: Y en cada ser viviente.

Katy: Levantemos el corazón.

TODOS: Lo tenemos levantado a nuestro Creador en los cuales todos son uno.

Lee: Demos gracias por el aliento de vida en todas las formas en todo el Universo.

TODOS: Es derecho de dar gloria a Dios, presente en todas partes y en todo, con agradecimiento y alabanza.

ALL (SING): Somos santos (3x); Eres Santo (3x); Yo soy santo (3x); Somos santos (3x). (Karen Drucker).

TODOS: Santo, te traemos estos regalos que se conviertan en el Cristo Presencia. Llénanos de respeto por todas las criaturas, grandes y pequeñas.

TODOS: (extender los brazos): En la noche antes de que Jesús murió, mientras que en la cena con sus amigos, tomó el pan, pronunció la bendición, partió el pan y se lo dio diciendo: Toma esto todos ustedes, y comer. Hagan esto en memoria mía. ( Pausa )

De la misma manera, Jesús tomó la copa de vino. Pronunció la bendición, dio la copa a sus amigos y dijo: Tomad esto todos ustedes y beba. Hagan esto en memoria mía.

BMM: Proclamemos el misterio de la fe.

TODOS: Este pan es que; Este pan es mi. Somos un cuerpo en comunión con toda la creación.

Voz 1:   Cristo del Cosmos, te damos gracias porque nuestros cuerpos están hechos de polvo de estrellas y que cada lugar nos dirigimos, usted está presente, amándonos. Nos invitan a unirse a la danza de la creación de una celebración mística de nuestra unidad con todos los seres vivos en su amor divino.

Voz 2:   Cristo resucitado, nos recuerda que fue usted quien dijo: «. Cualquier cosa que he hecho en el nombre del Creador, se puede hacer también … y aún más» Así recordamos a todos los de nuestro mundo que están trabajando para el medio ambiente sanación, derechos humanos y justicia para todos.

Voz 3:   Cristo del Cosmos, recordamos a María, madre de Jesús, fiel discípulo, y nos recuerda san Francisco, quien cantó cantos al sol hermano y hermana luna. Que te alaben en unión con ellos y vivir su compasión ahora.

BMM & Sally: Por Cristo, con Cristo, en Cristo, en unidad con el Espíritu Santo, toda la gloria, honor y alabanza a ti, el amor a Dios, por los siglos de los siglos. TODOS: (cantado): Amén (5x)

ALL (cantado): Nuestro Padre y Madre, que están en el cielo ….

Signo de la paz

Lee: Jesús resucitado, que ha dicho a sus discípulos, «Mi paz os dejo, mi paz os doy.» Mirada en la fe de todos los aquí reunidos.

TODOS: Danos tu paz. Ayúdanos a difundir su paz en todo el mundo, siempre y en todas partes, no hay excepciones. Amén

BMM: Que la paz de Dios esté siempre con nosotros, y vamos a empezar por ofrecer un signo de que la paz entre nosotros mismos. Vamos a experimentar que en un abrazo de grupo.

himno de la paz: «La paz está fluyendo como un río» – # 501

Letanía para la fracción del pan

TODOS: Cristo del Cosmos, que podamos vivir nuestra unidad con usted y toda la creación … podemos trabajar por la sanación de la tierra … ¿Podemos celebrar la justicia se levanta en una comunión mundial en todas partes.Amén.

Comunión

Sally: Este es el Cristo cósmico en el que toda la creación vive, se mueve y tiene su ser. Todos están invitados a participar de este banquete de amor y celebrar nuestra unidad con todos los seres vivos del planeta.

TODOS: Somos el Cuerpo de Cristo.

Comunión: Instrumental

Canto de comunión: «Un lugar en la tabla » – Mindy Lou

Oración después de la comunión

Janet: amante del Universo, nos llenan de asombro a su amor extravagante que fluye a través de nosotros. Podemos sumergirnos en la belleza de la naturaleza que nos habla cada día. Te lo pedimos por nuestro hermano Jesús, en unión con el Espíritu Santo. TODOS: Amén.

rito de conclusión

Kathryn y Seth: El Cristo resucitado está con nosotros. TODOS: y ama a través de nosotros.

TODOS: Cristo ha vuelto a aparecer durante la primavera viene de nuevo fuera de la planta, la renovación de la tierra con la vida, que es un renovación continua de la vida en nuestros corazones, para que podamos renovar continuamente una vida de otro en su amor, para que seamos su resurrección en el mundo. Somos la resurrección, siempre adelante, siempre devolviendo la vida de Cristo al mundo.

Caryll Houselander, Cristo resucitado.

Cerrando Comunidad Blessing

Todo (con los brazos extendidos): La bendición de Dios está sobre nosotros a medida que avanzamos en la paz de Cristo Cósmico para vivir la justicia!Gracias a Dios.

BMM: Salgamos en paz y compartir las buenas noticias: Jesús resucitado está con nosotros hoy y para siempre.

Todos: Demos gracias a Dios. ¡Que así sea!

Himno de clausura: «We Will Rise Again» # 447

www.marymotherofjesus.org

www.arcwp.org

Nosotros resucitamos con Cristo: Domingo de Pascua 27/03/16


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Deseando a todos una bendita Pascua! Nuestro mundo necesita Pascua como nunca antes. Mientras observamos la Vigilia de Pascua, ver la Luz de Cristo en el fuego sagrado de encender la vela de Pascua, verlo, sentirlo penetrar la oscuridad. Alégrense en la Luz. Ver la salida del sol en el amanecer y saber que la muerte no pudo contener Jesús. ¡Él ha resucitado!Deje que las personas responden: Él ha resucitado! Y en nuestro Buen Pastor Iglesia añadimos: Con Cristo me levanto! ¡Me levanto! ¡Nos levantamos! A tal efecto en el Cristo vivo que se agitan a la vida ahora, y dejando tras de sí la ropa de entierro y los restos de la tristeza y la muerte, y todos los obstáculos que nos separan de nuestro amor a Dios, entramos en la plenitud de la vida con Cristo, ahora y siempre! Gracias a Dios por el Cristo vivo, gracias a Dios por Pascua. Agitar la ropa de entierro y vivir como la gente de Pascua! ¡Amén!

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Esta es la narrativa resurrección para este año:

La resurrección
de Jesús.
Pero, al amanecer del primer día de la
semana se llevaron a los aromas que habían
preparado y se fueron a la tumba. Ellos
encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro,
y cuando entraron, no hallaron
el cuerpo del Señor Jesús. Mientras estaban
desconcertadas por esto, he aquí, dos hombres en deslumbrantes
prendas se les apareció. Eran
despavoridas, miraban al suelo.
Y les dijeron: «¿Por qué buscáis
una vida entre los muertos? No está aquí,
sino que ha sido levantado. Recuerda lo que
te dijo cuando aún estaba en Galilea, que
el Hijo del hombre tiene que ser entregado en manos de pecadores
y sea crucificado, y resucitar al tercer
día. «Y se acordaron de sus palabras. Luego
regresaron del sepulcro y anunciaron
todas estas cosas a los once ya todos los
demás. Las mujeres eran María Magdalena,
Juana y María la madre de Santiago; los
otros que los acompañaban también dijeron que esto
a los apóstoles, pero su historia parecían
sin sentido y que no creían ellos. Pero
Pedro se levantó y corrió al sepulcro, se inclinó
y vio las vendas en el suelo por sí sola; luego se fue
a casa sorprendido por lo que había sucedido.
Lucas 24: 1-12

Gracias a Dios por las mujeres fieles que no le ha abandonado, incluso en la tumba. Gracias a Dios que llevaron la noticia a los otros discípulos. Qué triste es que los hombres no les creyó hasta que vieron por sí mismos. Pero gracias a Dios, que lo vieron por sí mismos! Podemos honrar a todos los que comparten la Buena Nueva con nosotros, y esto es la buena noticia: Él vive, y también nosotros en vivo!

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A continuación Rev. Jane Via, RCWP, Rev. Janice Sevre-Dusynska, RCWP, Rev. Roy Bourgeoisc7fe3-embassy2b3

Como estamos viviendo esta Semana Santa, este Triduo, esto tres días antes de la resurrección, y la Pascua, todavía no soy capaz de reflexionar sobre ella aquí, pero ya que se instala en la próxima semana voy a compartir nuestro Buen viaje Pastor y mi viaje con tú. Estos días han sido profundo para mí. Mientras tanto estoy feliz de compartir aquí la poesía en movimiento para cada día por el Rev. Roberta Meehan, RCWP de Arizona. Con agradecimiento al Rev. Dr. Meehan.

Con amor y bendiciones,

Rev. Dr. Judy Lee, RCWP-Co-Pastor Buen Pastor Incluido Comunidad Católica de Fort Myers, Florida

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(Continuación) Poesía para el Triduo y la Pascua por el Rev. Dr. Roberta Meehan, RCWP

Santo (Santo) Jueves – 24 de marzo el año 2016

 

Jueves Santo

 

La comida completa, mira a su alrededor.

¿Están preparados? Su humanidad se pregunta.

Desafío y el dolor se enroscan su frente.

Y el vacío cierra los ojos.

Estanqueidad agarra el pecho mientras se entrega al momento.

 

Luego de vuelta – una ligera sonrisa propaga a través de sus labios.

Una risa se tambalea en su garganta.

¡Ahora! Él piensa. ¡Ahora! Ahora es el momento.

 

Se ven en él – no saber qué esperar.

Se pregunta lo que está pensando, planificación ….

 

Alcanza el granero

Y tira de ella hacia sí mismo.

Se elige una pequeña loaflet.

Codos sobre la mesa, penetrantes ojos oscuros en un modo de enseñanza suave ….

«¿Sabes lo que es esto?»

 

Incredulidad envuelve sus suspiros.

«Un remanente de pan?» Negocios uno.

«A partir de nuestra cena de Pascua?»

«No es así,» que instruye. «No tan.»

«Think!» Hace una pausa. «Piense y ver.»

 

Su atención se desplaza a su taza.

Se juega con el borde y otra vez les cuestiona.

«¿Sabes lo que es esto?»

«Su vino?» Una pregunta.

«No ha terminado su vino. ¿Necesitas más? Tenemos un montón «.

 

Se vuelve sombrío.

«No. No tan. Usted no entiende. Pensar. Pensar y ver «.

 

Se estudia el pan – la contemplación, la visión.

Un enfoque serio abraza el vino.

De ida y vuelta que él mira, bendiciendo y sabiendo –

de combinación de pasado y el futuro!

El pan y el vino convergen en AHORA!

 

Él sostiene el pan, con atención, cuidado.

«Esto», instruye, «Este es mi cuerpo!»

 

«Aquí, tomar!» Una oferta de mando. «Tomalo y cometelo.»

Sus ojos se encuentran con el primer y pasan de una a otra.

«¡Todos ustedes! Comer! «Y lo hacen.

 

Él sostiene su copa de vino – estudiarlo, remolinos de la misma.

«Y esto», dice, «Este es el cáliz de mi sangre! Esta es la copa de la salvación

Que será derramada por vosotros y por muchos.

Aquí. Tome esta taza y beber de ella «.

De nuevo sus ojos se encuentran.

«¡Todos ustedes! Beber de ella! «Y lo hacen.

 

Solemnidad cae sobre los reunidos.

Se ven cada uno para el otro.

Sólo conocen vagamente la enormidad de lo que ha sucedido.

 

Él mira con amor, por desgracia, en cada uno de ellos.

«Usted», dice. «Ahora usted es mi cuerpo; Ahora usted es mi sangre!

Por otra parte, le digo que haga esto. Hagan esto en memoria de mí!

Haga esto hasta el final de los tiempos! Y yo estoy con vosotros! »

 

Él mira hacia abajo. Se convierten – todos ellos – una en él y él en ellos.

Y susurra, «Consumado es!»

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Buen viernes ?? 25 de de marzo de el año 2016

 

Buen viernes

 

Más allá de la realidad

Más allá del dolor

Nada importa; el cumplimiento de la misión

?? Esto es por qué estoy aquí ??.

Enfoque el viaje se acerca a su fin.

 

¿Por qué me azotan?

Romanos ?? Judios ?? doesn ‘t ?? sentido

¿Quienes son? Hacer un trabajo

¿Por qué me corona? Hacer un trabajo

Perdónalos; Perdónalos; Perdónalos.

 

¿Dónde están? Mi familia, mis amigos

Anoche ?? Les di mi

Ahora, ¿dónde están? ¡Los necesito!

¿Me dejan?

¡Tan solo! ¿Por qué?

 

Llevar la cruz ?? pesado ?? ayuda

Mantenga el extremo ?? gracias

Limpie la cara ?? sí. Gracias.

Agradecido ?? se puede ?? creo.

Cayendo, cayendo, cayendo.

 

Clavos, clavos, clavos ??

Apoyar mis brazos!

Dificultad para respirar

Aliviar mi dolor

Empañan mis pensamientos!

 

desnudado

Todo de mí ?? colgando de un árbol

Nada oculto ?? nunca nada oculto

Sin vergüenza

Yo soy yo; despojado como yo.

 

Sed ?? sed terrible

El sudor ?? sangre ?? No, no la vesícula!

Oh ?? peor ?? por qué ?? haciendo un trabajo

Ellos no ?? t sabe lo que están haciendo.

Perdónalos; Perdónalos; Perdónalos.

 

Multitudes burlándose de mí. Amigos también.

Me despreciar.

Diciendo cosas terribles

Ellos no ?? t sabe lo que están haciendo.

Perdónalos; Perdónalos; Perdónalos.

 

Dos hombres aquí

Hablando

Uno entiende ?? que ?? ll estar conmigo

El otro doesn ?? t sabe.

Perdónale; perdónale; perdónale.

 

Familiares y amigos

Veo algunos ahora.

Mi madre ?? mi amado

otros también

Celebrar entre sí! Ámense unos a otros! Ámense unos a otros!

 

¿Me has abandonado?

¿Estoy delirante?

Tome mi espíritu!

¡Perdónalos!

¡Esta terminado!

 

Sábado Santo – 26 de marzo el año 2016

 

Sábado Santo

 

La cruz nos habla de la verdad estéril.

Se ha ido; él no está aquí.

promesas incumplidas y sueños vacíos

Fagocitar y estrangular a los que están cerca.

 

Detrás de la roca su cuerpo yace

Sepultado en silencio en una tumba prestada,

Calmado de la vida, solo en una mortaja,

Que trasciende el tiempo, sino que anima el ahora.

 

¿Qué les enseña, y ¿Qué aprendieron?

¿Cómo podía dejarlos triste y con miedo?

Él les enseñó a amar; les dio a sí mismo.

Él infundió en ellos la esperanza y una razón de ser.

 

Miran a su alrededor y trata de entender

Del vacío y de sus vidas llenas de miedo.

Ellos tratan de dar sentido a su cruz y su muerte.

Ellos tratan de dar sentido a la vez que han perdido.

 

Miran a su alrededor y trata de entender

De la cena de la Pascua, el pan y el vino.

Es todo una falta de definición, se sienten tan perdidos.

Nada llena los afligidos, día vacía.

 

Ellos esperan en agonía para ir a la tumba

Para llorar, a sentarse, a la esperanza, y para orar.

Su pérdida de este sábado es mucho más profunda.

Sus palabras resonaban – para quien se hizo este sábado?

 

Que van a ir en la mañana para preparar sus restos.

No queda nada de este día de reposo de Dios.

Se entregó en el pan y el vino.

Se dio a sí mismo en su muerte en la cruz.

 

Y ahora esperan la promesa de la vida,

Porque la promesa de esperanza en el pan y el vino,

Porque la promesa que dio a estar siempre cerca.

Podrían encontrar un sentido a su muerte en la cruz?

 

 

Pascua 27 de de marzo de el año 2016 

 

Resurrección

 

 

«¿Dónde está?» Grito desesperado –

Angustiado viuda-iglesia en la tumba vacía

 

Su auto separado

– Tan cruda realidad la empaló

– Vaciar los intestinos como su retorcidos.

 

La unidad que eran

La forma de realización de la unidad – los límites de la creación

Diversidad de ramificación de la unidad – la divinidad a la humanidad enalma

 

Ella era su amada – el momento de la creación.

¡Este es mi cuerpo!

Y ella lo consumía y era suyo.

 

La esperanza, el reino,

La iglesia que construirían

Las promesas y trazos y roto.

 

Colgando de la cruz

Aplastado y enterrado

¡Este es mi cuerpo!

 

Y ahora – arrancado de su alma

Incluso su cuerpo – no más –

Tomado – esta última violación.

 

Solo – demasiado drenado por miedo, se trasladó

Cada paso que lleva el peso del mundo no salvo.

 

«¡María!» Ella se volvió.

 

La involución de la brillantez sin reclamar

Despiece en una majestuosa AHORA.

 

Sus ojos se encontraron

La alegría surgió de las mismas fuentes de su ser.

que alcanzan los dedos se tocaron.

 

Y una vez más – la divinidad envolvió a la humanidad.

¡Este es mi cuerpo!

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Homilía semanal del P. Jim Hogan, Domingo de Pascua, 27 de Marzo, el año 2016


• Hechos 10: 34a, 37-43 • 1 Corintios 5: 6b-8 [42] • Juan 20: 1-9 •

Las lecturas semanales: Domingo de Pascua 

Para imprime un PDF de la homilía, haga clic AQUÍ .

¿Que pasó? No hay ojos fueron testigos de la resurrección momento! Los estudiosos no están de acuerdo, pero los textos hacen! Se han escrito para la gente como nosotros que creen que Cristo ha resucitado! Verdaderamente ha resucitado !! Los textos no describen la reactivación de su cuerpo. Sólo hay testigos de la » tumba vacía» y las apariciones del Resucitado.

John teje dos experiencias en este texto del Evangelio nuestra Pascua. No es la experiencia de «María.»   No es la experiencia de «Pedro y el otro discípulo.» Vienen a la tumba sabiendo Jesús estaba muerto.

Juan comienza sus relatos de la resurrección con esta declaración significativa.   «Era temprano en la mañana en el primer día de la semana, cuando todavía estaba oscuro». «

«El primer día de la semana.»   John nos está diciendo que en el Resucitado el primer día de la «nueva realidad de Dios » ha amanecido. María, Pedro y los otros discípulos eran como tantos que incluso hoy en día, en la celebración de Pascua, no se dan cuenta de la tumba vacía anuncia la nueva creación de Dios. En el Uno una sociedad transformada resucitado, un nuevo tipo de existencia está irrumpiendo en nuestro mundo actual!

«Todavía estaba oscuro.»   ¿Recuerdas sus propios sentimientos ambiguos cuando alguien realmente significativo en su vida muerto? Dadas las circunstancias de su ejecución brutal e injusta, sus compañeros más cercanos estaban » en la oscuridad», confundido.Seguramente, cada uno se pregunta: «¿Cómo? ¿Por qué? Ahora qué? «Estas preguntas todavía nos bombardean a medida que tratamos de comprender nuestras propias políticas nacionales.

En esa mañana «María» salió solo, sin aparente tarea en mente. Lo primero que vio fue «la piedra se movió lejos de la entrada.»   La santidad de la tumba había sido violada y su cuerpo ha desaparecido! Ella cree que la tumba ha sido robado. Mientras tanto, «Pedro y el otro discípulo» corrieron a investigar. Pedro entró en la tumba. Lo primero que vio fue «las vendas en el suelo y el pañuelo usado para cubrir la cabeza.»   «El otro discípulo entró en el sepulcro» echó un vistazo «y creído.»   No se nos dice lo que él cree.

«La tumba está vacía!» No había ningún cuerpo, fallecido o resucitado.

La tumba vacía no prueba nada! Es simplemente una declaración de que el Resucitado está vivo y la fuente de nuevas posibilidades de vida.

Tal vez usted recuerde la maravillosa historia corta titulada El zorro recordó el principito «El Principito.»: «Es sólo con el corazón se puede ver bien … lo esencial es invisible a los ojos.» 

Fue su amor por Jesús que llevó a María, Pedro y el otro discípulo a la tumba.

«Lo esencial es invisible a los ojos.» Después de que Mary informó su experiencia a los demás que regresó a la tumba. Esta vez que ve a Jesús que estaba allí, pero no lo reconoce!Ella piensa que él es el jardinero hasta que escucha que hable su nombre. Se tomó el tiempo para ella para solucionar su confusión. Poco a poco su amor permitido ver con el corazón y reconocer al Resucitado.

«Es sólo con el corazón se puede ver bien.»  Por lo que es para nosotros. Nuestra creencia de que el Crucificado vive nos da valor para afirmar el poder de la muerte es destruida. Si todavía morimos, pero el Resucitado es la fuente de vida nueva para nosotros y para todos.A medida que nuestro amor se expande hacia fuera y a medida que más y más de nosotros trascendemos nuestro «falso yo», la guerra, la violencia, el narcisismo, la explotación o la discriminación de cualquier tipo va a terminar. Una sociedad transformada, un nuevo tipo de existencia – «nueva realidad de Dios» está emergiendo.

Los estudiosos no están de acuerdo, pero los textos hacen! La tumba es el reino de la muerte y «la tumba está vacía!» Cristo ha resucitado. (verdaderamente ha resucitado).

JESÚS ESTORBA AL PODER: JON SOBRINO.


Una entrevista de Gara a una de las voces más relevantes de la Teología de la Liberación. Su categoría intelectual no le ha restado ánimo para implicarse con…
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«La Iglesia os debe reconocimiento»: JOSE ARREGI


Homosexualidad e Iglesia

A lesbianas, gais, transexuales y bisexuales

«Algún día la Iglesia os pedirá perdón de lo que aún sostiene falsamente, en nombre de Dios»

José Arregi, 23 de marzo de 2016 a las 08:45

La práctica homosexual estuvo no solo tolerada, sino que incluso fue bendecida como sacramento

Interpretación de las sagradas escrituras/>

Interpretación de las sagradas escrituras

(José Arregi).- Amigas, amigos: gracias por invitarme a vuestro encuentro anual de Creyentes Cristianos LGTB en el Santuario franciscano de Santa María de Regla en Chipiona (Cádiz). Bellísimo lugar de paz acariciado por el mar Atlántico, mecido de día y de noche por el rumor de sus olas. Gracias a los franciscanos por su efusivo abrazo fraterno y, sobre todo, por acogeros cada año con la libertad y la bendición de Francisco de Asís a su hermano León, bendición presente en todos los rincones del santuario: «El Señor te bendiga y te guarde…». Sí, la Vida os bendice.

No os bendice Dios o la Vida a pesar de ser gais, lesbianas, bisexuales, transexuales, sinopor ser lo que sois. Bendecid vuestra vida por ser como sois, por vuestro cuerpo como es-el cuerpo nunca miente-, por vuestra orientación sexual, por vuestra identidad de género. «Gracias porque nos hiciste de todos los colores», rezaba el lema de vuestro encuentro. Así sea. Que cada una, cada uno, se goce de lo que es. Que dé gracias por el color propio y único de su vida, como el azul del cielo de Chipiona, el verde de sus aguas, el amarillo de su playa, todos los colores del arcoíris.

No os acoge Jesús «con misericordia», como se dice en los evangelios que acogía a «publicanos y pecadores» y comía con ellos; como recuerdan con la mejor intención algunos buenos teólogos cuando hablan de vosotros u os hablan, admitiendo sin saberlo o insinuando sin quererlo que, por vuestra condición, necesitáis una mirada de indulgencia, un trato de conmiseración. Como si llevarais sobre vosotros un problema, una enfermedad o una culpa.

La Iglesia no os debe comprensión y misericordia, sino reconocimiento. Que reconozca lo que sois como bueno, tan bueno como ser rubio en un país de morenos. Y no basta con decir como el papa Francisco cuando le preguntaron sobre los homosexuales: «Si son así, ¿quién soy yo para juzgarlos?». Está bien, ya es mucho, pero imagina que un periodista le hubiera preguntado: «Papa Francisco, ¿qué le parece un matrimonio heterosexual?». ¿Crees que el papa hubiera respondido: «Si la vida les ha hecho así, no soy quién para juzgarlos»? Que pase la Iglesia Católica de trataros con misericordia a trataros con respeto, y de respetaros tolerantemente a reconoceros verdaderamente. El problema es suyo. El problema es nuestro.

Lleváis sobre vosotros el terrible estigma de milenios de cultura machista, de negación de cultura, de desprecio del otro, de maltrato a la vida, de simple ignorancia… Cargáis todavía con el anatema de la institución eclesial, por puro desconocimiento, por la dureza de mente o tal vez también de corazón. Las religiones en general -desde las tradiciones del oriente hasta los grandes monoteísmos- tienen pendiente una revolución cultural y espiritual que les lleve a reconciliarse profundamente con el cuerpo, el sexo, el placer.

En la raíz de la homofobia se halla justamente un problema con el cuerpo, el sexo y el placer. Y no se olvide que la homofobia más agresiva responde casi siempre a la propia homosexualidad mal vivida; la psicología y la sociología (la sociología eclesiástica en particular) lo corroboran.

Algún día la Iglesia os pedirá perdón de lo que aún sostiene falsamente, en nombre de Dios. Y borrará del Catecismo de la Iglesia Católica, como otras cosas, esa absurda afirmación de que «los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados» y abandonará de una vez su argumento preferido: que la Biblia y la tradición «siempre» lo han enseñado así. Es históricamente falso, pues hay que buscar e interpretar mucho para encontrar en la Biblia condenas claras de la homosexualidad; en cuanto a la historia de la Iglesia, abundan testimonios y documentos de que, sobre todo antes del siglo XIV, la práctica homosexual estuvo no solo tolerada, sino que incluso fue bendecida como sacramento.

Pero el argumento de que lo que dicen la Biblia y la tradición es verdad absoluta y ha de ser mantenido para siempre de manera inamovible es, sobre todo, teológicamente falso.Justifica opiniones insensatas solo porque «está escrito». Absurdo. ¿Acaso no leen los obispos en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que Dios prohíbe comer cerdo, mariscos, conejo o embutidos? ¿No leen en la Carta a Timoteo que los obispos han de ser casados? En realidad, solo leen lo que quieren. Llaman Dios a sus fobias y obsesiones.

Pero el Espíritu se mueve. Las religiones se mueven, a pesar de sus escrituras y tradiciones. Se ha movido el Dalai Lama. Y muchos rabinos liberales. Y muchos obispos anglicanos. ¿Se moverán los obispos católicos? ¿Se moverá el papa Francisco también en esta cuestión? ¿Se reconciliarán con la Vida?

Amigo, amiga homosexual, el ángel de la anunciación te dice como a María: Alégrate de ser como eres, lleno/a de gracia, sacramento del amor en tu propio color bello y santo. Quiere lo que eres y sé lo que quieres.

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2016/03/23/lesbianas-gais-transexuales-bisexuales-religion-iglesia-papa-francisco-dios-jesus-homosexuales-gays-lesbianas-transexuales-creyentes-cristianos-chipiona.shtml

Y ¿quién va a evangelizar el mundo de hoy? Para mí, son los laicos: JOSE COMBLIN


 Y ya aparecen muchos grupitos de jóvenes que justamente practican una vida mucho más pobre, libres de toda organización exterior, viviendo en contacto permanente con el mundo de los pobres. Ya hay; habría más si se hablara más, si fueran más conocidos. Puede ser una tarea también auxiliar de la teología: divulgar lo que está pasando realmente, dónde está el Evangelio vivido en este momento, para darlo a conocer, para que se conozcan mutuamente, porque de lo contrario pueden perder ánimo o no tener muchas perspectivas. Una vez que se unan, formen asociaciones, cada cual con su tendencia, su modo de espiritualidad. No espero mucho del clero. Entonces es una situación histórica nueva.
Pero sucede que, en este momento, los laicos han dejado de ser analfabetos, eso ya hace tiempo: tienen una formación humana, una formación cultural, una formación de su personalidad que es muy superior a lo que se enseña en los seminarios. O sea, tienen más preparación para actuar en el mundo, aunque no tengan mucha teología. Se podría dar más teología, pero es otro asunto. Ahora no vamos a pensar que mañana  quienes que van a realizar el programa de Aparecida, van a ser los sacerdotes? Yo no conozco todo, pero los seminarios que yo conozco, las diócesis que yo conozco, se necesitaría 30 años para formar un clero nuevo: y ¿quién va a formarlo?
Para los laicos es distinto: hay muchísima gente dispuesta, y gente con formación humana, con capacidad de pensar, de reflexionar, de entrar en relación y contactos, de dirigir grupos, comunidades, grupos. Pero muchos todavía no se atreven, no se atreven. Pero ahí está el porvenir.
Para terminar con una anécdota: me llamaron a Fortaleza, en el nordeste de Brasil. Ahora, Fortaleza es una ciudad muy grande: un millón de habitantes. La Santa Sede había apartado, marginado al cardenal Aloiso Lorscheider, mandándolo al exilio en Aparecida que es un lugar de castigo para los obispos que no han agradado. Entonces allí vino un sucesor, Dom Claudio Humes que ahora es cardenal en Roma. Claudio Humes suprimió todo lo que había de social en la diócesis, despidió a todos: 300 personas con la larga trayectoria de servicio, con capacidad humana; así, sencillamente. Un día me llamaron: eran 300, llorando, lamentando: “y ahora no podemos hacer nada; y ahora, ¿qué pasa?”. Yo les dije: “pero, ustedes son personas perfectamente humanizadas, desarrolladas, con una personalidad fuerte. Han tenido éxito en su familia, han tenido éxito en sus carreras, en sus trabajos profesionales. ¿De qué ahora se preocupan si el obispo quiere o no quiere? ¿Por qué se preocupan si el párroco quiere o no quiere? Ustedes tienen toda la formación suficiente y la capacidad: ¿Por qué no actúan, no forman una asociación, un grupo, en forma independiente? Porque el derecho canònico -como muchos católicos no saben-, el derecho canònico permite la formación de asociaciones independientes del obispo, independientes del párroco -eso no se enseña mucho en las parroquias, pero es justamente algo que sí, es importante.Entonces ustedes pueden muy bien juntar 4, 5 personas para organizar un sistema de comunicación, un sistema de espiritualidad, un sistema de organización de presencia en la vida pública, en la vida política, en la vida social: 300 personas con ese valor. Si paga, si tiene que pagar a 5, cada uno va a gastar ni siquiera el 2% de lo que gana, o sea pueden muy bien mantener a 5 personas dedicadas a eso. Y van a escogerlos entre 25 y 30 años porque esa es la época creativa. Hasta los 25, el ser humano se busca. A partir de este momento termina sus estudios, ya ha conseguido un trabajo. Entonces ya quiere definir su vida: estos son los que tienen capacidad de inventar. Todas las grandes invenciones se han hecho por gente con esa edad.  Pero no lo hicieron: ¿Por qué? ¿Què pasa? ¿Por qué tanta timidez?Ustedes que son tan capaces en el mundo, ¡en la Iglesia nada!No se sentían capaces, necesitaban del obispo que les diga qué hacer, necesitan sacerdotes que les digan: ¿Cómo es posible? A lo mejor no se les enseñó: pueden ser adultos en la vida civil y niños en la vida religiosa.
¡Pero nosotros podemos! Nosotros podemos hacerlo ymultiplicarlo en todas las regiones que vamos a conocer.Entonces el porvenir depende de grupos de laicos semejantes, que ya existen aunque todavía estén muy dispersos. El porvenir está ahí: es nuestra tarea a todos, empezando por los jóvenes. En Brasil hay en este momento 6 millones de estudiantes universitarios; 2 millones son de familias pobres -son pobres los que ganan menos de 3 sueldos vitales, porque con menos de 3 sueldos vitales no se puede vivir decentemente-. Dos millones. Y ¿cuál es la presencia del clero? Poquísimos; algunos religiosos. ¿De las diócesis? Nada. Y allí está el porvenir. Son jóvenes que están descubriendo el mundo. Claro, hay unos que entren en las drogas, que se corrompen, pero es una minoría, o sea, el conjunto son personas que quieren hacer algo en la vida. Si no conocen el Evangelio no van a vivir como cristianos: hay que explicar, pero no explicar con cursos de teología, sino explicar haciendo,allí participando de actividades que de hecho son realmenteservicios a los pobres. Eso sí, se puede.
Tarea de la teología…Entonces habrá que cambiar un poquito: menos académico, más orientado hacia al mundo exterior… con todos los que no están más en la red de influjo de la Iglesia , que no reciben. Pero, presencia en eso. Y una teología que se pueda leer, sin tener formación escolástica, porque anteriormente si no se tenía formación aristotélica no se podía entender nada de esa teología tradicional. Bueno, la filosofía aristotélica ha muerto, o sea, los filósofos del siglo XX la han enterrado. Entonces ahora tenemos libertad a ver en el mundo como nos abrimos. Gracias por su atención. (aplausos).
Transcriptor – Editor: Enrique A. Orellana F.
 
Conferencia realizada en Universidad Centroamericana
Josè Simeòn Cañas. UCA. Extraìda de exposiciòn versiòn en
audio 18 de Marzo de 2010. San Salvador.
CUADERNOS OPCION por los POBRES – CHILE
Movimiento Teología para la Liberación – Chile
Canal Televisión Nacional de Chile
Obra y vida de José Comblin, teólogo chileno Pablo Richard en Congreso Continental de Teología en Unisinos, que se refiere  a 5 libros de Comblin como especie de corpus paulino…»con una visión nueva del «Espíritu Santo»… reveló el rol, la misión del Espíritu Santo en la historia humana y de la Iglesia, renovando la teología del Espíritu Santo… (minuto 30)
Leonardo BOFF: José COMBLIN y la Teología de la Liberación
… él (Comblin) no solamente entendió la Teología de la Liberación como una disciplina, sino como un modo de vivir, un modo de pensar desde los sufrimientos, desde los que más sufren, juntos con ellos no para ellos, sino desde ellos y junto con ellos, buscar caminos que sean de humanidad de justicia, más participación. Y él veía que el Vaticano II era vivo todavía en América Latina…
COMBLIN. Misión y libertad

LAURA RESTREPO Y SU NUEVA NOVELA «PECADO»


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Laura Restrepo habla sobre su nueva novela ‘Pecado’

Los siempre difusos límites entre el mal y la bondad son una de las obsesiones de la escritora. En la novela explora una estructura más suelta y usa una pintura,
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