COLOMBIA. FLORENCIA.CAQUETA: LA PASCUA DE LA HNA CLARA LUCIA LOAIZA A.Y LA HNA EDELMIRA VALENCIA V. FRATERNIDAD M.B.


Foto de Vicaria Del Sur Diócesis de Florencia.
Vicaria Del Sur Diócesis de Florencia con Yolima Salazar Higuera y Angela Juanita Gonzalez Diaz.

11 h ·

Estamos tristes y conmovidos por la partida de la Hna. Clara Lucía Loaíza y la Hna. Edelmira Valencia de la Fraternidad Misionera Bethlemita. La VICARIA DEL SUR se une en el dolor de su partida y en la fe y la esperanza de la resurrección. Los invitamos a su velación en el Barrio La Ermita, Calle 2 No. 5-113. Las exequias son en la Parroquia San Sebastián frente a la Alcaldía, el miércoles 15 de junio a las 2 p.m. (Mariquita – Tolima)

10 sacerdotes casados y con hijos ofician misas en la Llajta


SURGE EN EL PAÍS LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA NACIONAL BOLIVIANA DE SAN CARLOS DUARTE. SUS MIEMBROS ASEGURAN QUE TIENEN UNA NUEVA MANERA DE VIVIR EL EVANGELIO
POR: MYTHYL ANTEZANA T. MYTHYL@HOTMAIL.COM | 01/05/2016
Líderes de la Iglesia Católica Apostólica Brasilera en Brasil. gentileza de la icab

En Cochabamba trabajan diez sacerdotes que decidieron unirse en matrimonio y tener hijos con las mujeres a quienes conocieron mientras servían a Dios, según los datos ofrecidos por los miembros de la Iglesia Católica Apostólica Nacional Boliviana de San Carlos Duarte.

Hoy, todos ellos forman parte de la misión que tiene como sede principal en Brasil y se conoce como la Iglesia Católica Apostólica Brasilera (ICAB).

La decisión de formar una familia y dejar atrás toda su formación en el seminario no fue fácil. Tuvieron que pasar algunos años antes de que puedan contar su verdad y alejarse de la Iglesia Católica Apostólica Romana.

Esta decisión personal, en algunos casos, pero también de las autoridades eclesiásticas, no fue un impedimento para que puedan volver a celebrar misas. Al no tener capillas en las que puedan hacer estas celebraciones eucarísticas, decidieron acudir a los llamados de feligreses a sus domicilios particulares.

Su decisión no fue bien vista por la Iglesia Católica Apostólica Romana que alertó de su presencia y aseguró que no están reconocidos y solo buscan confundir a los fieles católicos en busca de tener un rédito económico.

Por muchos años fueron llamados “curas chutos”, “curas rebeldes”, “falsos curas” y otros.

Ellos prefieren el denominativo de “miembros de la Iglesia católica reformada” porque se consideran sacerdotes que rescatan el valor fundamental de la familia y predican con el ejemplo.

Los “padrecitos” dejaron de estar en comunión con la Iglesia católica y de esta forma activaron, una vez más, el debate por el celibato en el país, una imposición del siglo XII que simboliza el triunfo del espíritu sobre el cuerpo.

No es la primera vez que se conoce de estos casos.

“La mujer del cura”, “sus hijos bastardos”, “sus sobrinos”, se comentaba entre los fieles desde mucho antes, pese a que la Iglesia intentó mantener a estos sacerdotes fuera del escándalo. Solo algunos fueron suspendidos de su ministerio, pero, a decir de los mismos sacerdotes, hay quienes continúan dirigiendo parroquias, solo que son removidos para evitar cualquier indicio de sospecha. Los entrevistados cuestionaron que las normas de la Iglesia no se aplican a todos por igual.

SU PROYECCIÓN

Hoy, el mayor reto de la Iglesia Católica Apostólica Nacional es lograr su personería jurídica para consolidarse en el país, donde actualmente son 20 sacerdotes. Después de esto, según el sacerdote Benjamín Pinedo, tienen previsto buscar espacios (terrenos) en los que puedan construir sus propias parroquias. Mientras tanto, aseguró, cualquier lugar es apto para celebrar una misa. También, explicó, pueden ofrecer los sacramentos del bautismo y recientemente se animaron a celebrar los matrimonios.

En noviembre de 2015, esta Iglesia ordenó a su primer obispo en Bolivia. Se trata de monseñor Richard Carlos Lipacho Zambrana, que tiene su sede en el departamento de La Paz. La Iglesia Católica Nacional Boliviana cuenta con el respaldo de los sacerdotes de Brasil, que tienen una reconocida trayectoria, desde hace 60 años. Su presencia es, según su documento de creación, en al menos 16 países del mundo, en los que también las esposas y sus hijos tienen reuniones periódicas, que les permite superar esta situación que les tocó vivir.

IGLESIA NACIONAL

En el documento de la Iglesia Nacional que proporcionaron a este medio, señalan que la visión es la de preparar a los fieles cristianos para encaminar las acciones pastorales que regirán a partir de su consolidación en el país.

Su misión, continúa, es la de poner en práctica el mandato de Jesús “para el progreso de la fe y la salvación de todos los pueblos”, en comunión con otras iglesias. Pone mayor énfasis en tres mensajes de la Biblia: “Vayan y anuncien el Evangelio a todos los hombres”. “Y a los que crean bautizarlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” y “Enseñarles a amar como yo los he amado”.

En el documento para obtener su personería jurídica señalan que son una comunión de iglesias autoacéfalas, es decir, que poseen la capacidad de nombrar a sus arzobispos, obispos o metropolitas y “resuelven sus problemas internos sin recurrir a ninguna autoridad superior o foránea”.

La Iglesia Nacional reconoce a las iglesias del oriente, que se llaman patriarcados, y en el occidente, a la Iglesia Católica Apostólica Brasilera.

“Se reconocen la primacía de honor de los patriarcados, inclusive la de Roma, pero no se admite la primacía universal de derecho del Papa”.

Su máximo líder, monseñor Carlos Duarte, recibió la excomunión en 1945 y luego formó esta nueva Iglesia que fue registrada con personería jurídica y que está en expansión.

Duarte asumió posiciones eclesiales liberales acerca del divorcio y del celibato exigido obligatoriamente al clero y expresó públicamente su desprecio por los abusos del poder papal.

En Bolivia, los sacerdotes con esposa e hijos entrevistados aseguran que esta misión está dando una nueva esperanza a los hombres (varones y mujeres) que adoptaron su fe católica y que por muchos motivos se vieron relegados y ahora encuentran un espacio para realizarse como cristianos. Abre sus puertas, como misión pastoral, a los fieles que no tienen iglesia, a los divorciados, separados y concubinados.

“Aceptamos el sacerdocio casado o célibe. El celibato es una opción dentro del ministerio y la propia vocación, siendo un principio heredado de la Misión Apostólica desde Jesucristo”, señala su documento.

Esta Iglesia también acepta y venera a María como la madre de Jesús.

Iglesia apoya el celibato y el Papa deja “la puerta abierta”

La Iglesia Católica Apostólica Romana de Bolivia, a través de la Asamblea de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), se pronunció, en noviembre del año pasado, al conocer de la formación de esta nueva Iglesia Católica Apostólica Nacional Boliviana de San Carlos Duarte con sacerdotes que dejaron el celibato.

Mediante un comunicado, la CEB asegura que no están reconocidos y alertó sobre su presencia en el país. Sin embargo, el papa Francisco, los llamó a una reunión prevista para octubre de este año y dejó “la puerta abierta” a que puedan casarse y formar una familia. La información se encuentra en diferentes medios de comunicación y en una carta dirigida a la Iglesia Católica Apostólica Brasilera (ICAB).

Según el documento, estos sacerdotes “no están en comunión con nuestra Iglesia católica y no están reconocidos por la autoridad eclesiástica, menos aún por el papa Francisco como algunos aducen. A continuación, se explica que fueron suspendidos de su ministerio por las autoridades de la Iglesia y por tanto “el ejercicio de ese ministerio es ilegítimo y sus acciones litúrgicas y celebraciones de sacramentos son ilícitas y algunas inválidas”.

También señala que al “autoproclamarse” Iglesia católica “atentan contra la unidad y privan el derecho a los católicos de ser atendidos por sus legítimos pastores”.

El obispo auxiliar de Cochabamba, monseñor Roberto Flock, aclaró que el ministerio sacerdotal se ejerce bajo la autoridad del obispo o del superior de los religiosos.

“Si uno rompe la comunión, actuando por su cuenta, su ministerio pierde sentido y legitimidad”.

Reconoce que al ser ordenados, son sacerdotes de Jesucristo y lo serán por toda la eternidad, aunque actúen fuera de la obediencia a su Obispo.

El presidente de la CEB, Carlos Centellas, pidió comunicar al responsable de la parroquia sobre su presencia en la comunidad.

El vicario general de Cochabamba, Carlos Curiel, recomendó a los fieles católicos identificarse más con su Iglesia participando de las misas en los templos.

Sobre el celibato, el obispo auxiliar reconoció que la Iglesia lo sigue viendo como algo conveniente, pero no es imposible de cambiar, aunque cree que no será la solución al problema de los divorcios, por ejemplo. También argumentó que no se solucionará el conflicto por las exigencias del ministerio.

El año pasado, el papa Francisco recordó que el celibato no es un dogma de fe por lo que es posible cambiar de posición frente a este requisito que se impone a los sacerdotes.

Su apertura a reunirse con líderes de otras Iglesias ha permitido una última reunión con el líder de la Iglesia ortodoxa rusa, el patriarca Kiril, tras casi mil años. La próxima reunión, con los líderes de las diferentes iglesias del mundo, está prevista para octubre.

En el Vaticano

Con cinco hijos todavía pequeños, Robin Farrow fue ordenado en la Iglesia católica de Reino Unido como sacerdote. Forma parte de un grupo de nuevos curas anglicanos que no están obligados a adoptar el celibato, al contrario de lo que se les exige a los sacerdotes que originalmente son católicos.

En una entrevista con BBC Brasil, se recordó que el papa Benedicto XVI fue quien abrió la puerta para más conversiones de sacerdotes anglicanos y aceptó nuevas ordenaciones especiales. Casos como el de Farrow reavivan el argumento de los defensores de una revisión de la cuestión del celibato por parte de la Iglesia. El excura británico Alex Walker cree que tiene su valor, pero debe ser opcional para evitar desvíos de comportamiento por quien no está preparado para asumir un compromiso “tan ilustre”. Recordó el escándalo de los curas pedófilos.

En Latinoamérica, el Movimiento Latinoamericano de Sacerdotes Casados acoge a 2.500 sacerdotes y se estima que en todo el mundo son 90.000 que buscan presionar al Vaticano para acabar con el celibato.

En la política

Uno de los sacerdotes que se destacó en la política fue Fernando Lugo, presidente destituido de Paraguay. Desde 2006 se manejaron rumores dentro de la Iglesia sobre los hijos que tenía. El escándalo fue mayor cuando se supo que fueron concebidos cuando aún era sacerdote y desde antes que fuera obispo de San Pedro. Ocultar este tipo de hechos es aceptable en la Iglesia católica. El monseñor Zacarías Ortiz, en una entrevista de ABC Color, dijo que cuando estas denuncias salen a la luz pública, “recién ahí se toman cartas en el asunto”, mientras tanto, hay un fuero eclesiástico para que se juzgue dentro de la Iglesia.

Hasta 2012 fueron cuatro mujeres que aseguraron tener hijos de Lugo. Los escándalos por la paternidad, en dos de estos casos concluyeron con el reconocimiento de los niños por parte del expresidente.

Lugo perteneció a la congregación de los misioneros del Verbo Divino y renunció en 2005 a ser obispo de la diócesis de San Pedro. Poco después comenzó a encabezar manifestaciones ciudadanas y en 2008 anunció su postulación a las elecciones.

Datos para tomar en cuenta

* El papa Francisco estima que hay 2.939 feligreses por sacerdote, según Elpais.com.

* La ley del celibato obligatorio (de forma que la ordenación sacerdotal se convierte en impedimento para contraer matrimonio) fue promulgada en el II Concilio de Letrán, en 1139. Hasta entonces, los sacerdotes se casaban y también algunos papas.

* El sacramento del sacerdocio, como el del matrimonio, es para siempre, de forma que solo se puede anular si se demuestra que se tramitó con graves defectos de forma y fondo, según está establecido en el Código del Derecho Canónico.

* El porcentaje de aceptación del cura casado, según las últimas estadísticas recogidas por Elpais.como, asciende al 80 por ciento en EEUU, el 75 por ciento en Europa y el 73 por ciento en España.

* Advierten sobre tres tipos de “sacerdotes” que realizan celebraciones litúrgicas no válidas para la Iglesia católica. El obispo de El Alto, monseñor Eugenio Scarpellini, dijo que se trata de sacerdotes que dejaron de serlo, ciudadanos que empezaron la carrera, pero no terminaron de formarse y miembros de la “Iglesia Católica Apostólica Nacional Boliviana de San Carlos Duarte”.

http://www.opinion.com.bo/opinion/informe_especial/2016/0501/suplementos.php?id=8969

COLOMBIA: MARTA RODRIGUEZ LA RESISTENCIA Y LA MEMORIA


Amiga de nuestro Camilo..

“Yo no estoy luchando por la estética, ni por el cine por el cine, mi misión no es buscar el mejor plano. Yo lo que he querido es mostrar un país donde se violan los derechos humanos…”

Marta Rodríguez, la resistencia y la memoria.
VIMEO.COM|DE K-MINANTESCOLECTIVO

BOLETIN DE NOTICIAS: CATOLICAS POR EL DERECHO A DECIDIR ABRIL-MAYO/16


Les compartimos el boletín informativo de los últimos dos meses, que viene cargado con muchísima información de interés para todas(os) y que pretende acercar nuestro quehacer a cada una(o) de ustedes.
Esperamos sea de su agrado. Gracias por acompañarnos en este camino.
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Cordialmente
Laura Torres B.
Católicas por el Derecho a Decidir -Colombia
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Inicia en Bogotá, Colombia, proceso de beatificación de Sor Margarita Fonseca


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14 de Junio de 2016 /

Bogotá (Martes, 14-06-2016, Gaudium Press) Ha iniciado el proceso arquidiocesano que busca la beatificación de Sor Margarita Fonseca Silvestre, fundadora de las Siervas de Cristo Sacerdote. El anuncio lo ha hecho Mons. Darío Álvarez Botero, presidente del tribunal que postula la causa. La postuladora es la Hna. Gloria Stella Pardo, de la misma congregación que la postulada.

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Madre Margarita

Sor Margarita nación el 2 de mayo de 1884 en Bogotá. Frágil de salud, fue esa una de las cruces que cargó toda su vida.

Encontró que su vocación era atender a los pobres y desamparados, y para ello fundó la nueva comunidad.

Su carisma se centra en la atención de niños; la acogida de niñas, adolescentes y adultas en condición de discapacidad cognitiva; acogida de mujeres gestantes o lactantes en condición de exclusión social; acción pastoral educativa; acogida al sacerdote anciano y enfermo; y oración por la santificación de la humanidad.

La Madre Margarita falleció el 6 de enero de 1945, dejando un imborrable recuerdo de virtud, y un legado de servicio en su comunidad.

Con información de la Oficina de Comunicaciones de la Arquidiócesis de Bogotá.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlacehttp://es.gaudiumpress.org/content/79830#ixzz4BbB1qLU4
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

Las monjas y el Papa


Publicado el 13 junio el año 2016 17:00 PDT

Bergoglio instó a las monjas: soporte siempre listo para servir; no aceptan la servidumbre!

06/12/2016

“Estimado Francisco, entre muchas” revoluciones “que han sido llamados a dar a luz, creo que este es uno de los retos más importantes y necesarias: la liberación de la faz de la iglesia de su esclavo, es decir, que la imagen que conoce el autoritarismo, privilegio, poder sagrado, dominio y restaurar su rostro hermoso, brillante y transparente de Dios, Madre y Padre “

1. Se dice que entre las cosas que el Espíritu Santo ignora es el nombre y el número de congregaciones religiosas femeninas. No es ningún secreto que muchas están en crisis, que puede arrastrar los pies aún más las cuentas. Al contrario de lo que muchos piensan, no son una especie en peligro de extinción.

Es cierto que nadie tiene siempre la promesa, sino en toda la historia de la Iglesia, cuando algún otro desaparecen surgen. Se mueven de un país a otro, de un continente a otro mucho más rápido que las comunidades de los hombres.

A veces son muchas dificultades en un país o de un continente y obliga a otras inundaciones. Entre la vocación contemplativa, hay similitudes y diferencias, pero entre la vida activa, varían más estilos y la historia que los carismas reales.

Preguntar si el futuro de la Iglesia también es femenino es ridículo. El libro [1], publicado recientemente, esta pregunta es muy emocionante pensar en el papel de la mujer en la Iglesia, que siempre se encuentra en los barrios de mayor riesgo y las intervenciones más innovadoras.

La pregunta no me sorprende. De acuerdo con los relatos del Nuevo Testamento – el cambio de la situación de las mujeres en los esquemas de Judaísmo – que han resucitado la fe y la esperanza del movimiento cristiano, los ánimos de los discípulos, sacudida por la crucifixión de sus expectativas de poder.

Los hombres nunca les perdonarán esta imprudencia y doctrinas dispuestas de forma rápida para el nivel secundarizar

  • la dirección de las comunidades
  • y la presidencia de la celebración de los sacramentos, especialmente la Eucaristía.

Olvidaron que las mujeres y los hombres en la Iglesia, los sacerdotes son todos la misma razón sacramental: hay un bautismo apropiado para los hombres y otro para mujeres poseen! La sacramentalidad de la identidad cristiana se expresa en el bautismo y se alimenta en la celebración de la Eucaristía, cuya simbólica es una comida familiar para muchas familias. Jesús, de hecho, ha expresado su proyecto por la familia que no era de su familia.

Esto no quiere decir que Dios tuvo que esperar a que la creación de los sacramentos cristianos para actuar en los corazones de todas las personas, pueblos, culturas y religiones, con o sin sistema de creencias expresa. Los sacramentos evocan la presencia activa de Dios. Ellos necesitan a Dios, pero Dios no depende de nuestras celebraciones de amarnos y hacerlo bien.

Fueron creados, en la historia de la Iglesia, muchos conceptos erróneos acerca de la palabra cura muy. En el Nuevo Testamento, que está reservado para Cristo y para todos los bautizados. Con el tiempo, empezó a llamar al cura que jugó un ministerio ordenado en la Iglesia y ha eclipsado el sacerdocio de todos los creyentes, hombres y mujeres. San Agustín también se distingue: Con vosotros soy cristiano, para ustedes soy obispo. Bishop fue, y sigue siendo, una función destinada a servir al pueblo sacerdotal.

2. Una monja, la hermana Rita Giaretta, la congregación de las Hermanas Ursulinas del Sagrado Corazón de María, dirigida al Papa, una carta abierta que muestra que la Iglesia debe respirar con dos pulmones: femenina y masculina.

Estimado Francisco, entre muchos “revoluciones” que han sido llamados a dar a luz, creo que este es uno de los retos más importantes y necesarias: la liberación de la faz de la iglesia de su esclavo, es decir, que la imagen que conoce el autoritarismo, el privilegio , sagrado poder, dominio y restaurar su rostro hermoso, brillante y transparente de Dios, Madre y Padre [2].

Esta carta expresa algo que también surgió en el diálogo del Papa con los participantes en la Plenaria de la Unión Internacional de Superiores General de mayo de 2016. [3] Fue, de hecho, mucho diálogo. Las monjas dijeron que tenían que decir y el Papa también les dijo francamente. Expresó sus convicciones, sus vacilaciones y, sobre todo, que es mucho lo que es necesariorevisar. No parecía dotado de infalibilidad y los ingresos para el futuro. Quiere abrir caminos con ellos. No está diseñado para ser el superior general de las monjas.

Advirtió a dos peligros:

  • la participación activa de las mujeres en la vida de la Iglesia no es resultado de un modo feminista. Se reduciría sus derechos bautizadas con los carismas y dones que el Espíritu le ha dado.
  • La otra es una tentación muy fuerte, el clericalismo. Padre para que haga solo en absoluto. Es decir, que desea clericalizar el profano, el laico, religioso, religiosa, y lo que es peor, cuando todo lo que piden, por favor, ser clericalizados porque es más conveniente.

Bergoglio, sin embargo, instó a las monjas: soporte siempre listo para servir; no aceptan la servidumbre!

Frei_bento_domingues

Frei Bento Domingues, OP

Fuente: https://www.publico.pt/sociedade/noticia/as-freiras-eo-papa-1734827

Vaticano en contacto con cerca de 15 órdenes de hermanas de Estados Unidos para el diálogo ‘sereno’


CIUDAD DEL VATICANO

congregación del Vaticano para la vida religiosa está en contacto con cerca de 15 órdenes de los EEUU de las hermanas católicas “para aclarar algunos puntos” a raíz de la investigación controvertido de seis años de las comunidades de religiosas estadounidenses, dijo el jefe de la congregación en una breve entrevista el martes.

El cardenal João Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, dijo que las conversaciones involucran a “escuchar lo que dicen de una manera transparente, sin miedo, sin juzgar.”

“Lo que más me ha gustado es que el clima de este diálogo es muy tranquilo”, dijo Braz de Aviz. “No está a la escucha en ambos lados. Hay una buena relación.”

El cardenal habló con NCR  después de su congregación solicitó a los líderes de las hermanas con sede en Kentucky de  Loretto, uno de los principales órdenes de las mujeres religiosas católicas de Estados Unidos, vienen a Roma en octubre.

Como  pares a nivel mundial Informe  reportado por primera vez , El presidente ha pedido a  la Hna Perla McGivney  de Loretto que expliquel la ambigüedad” en el cumplimiento de la orden de enseñanza de la iglesia y su manera de vivir la vida religiosa.

18 de junio es el aniversario de un año de Laudato Si!Discutir ‘encíclica en su próxima reunión del grupo. Francisco Descarga nuestros lectores guía para Laudato Si aquí .

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La investigación de las comunidades hermanas de Estados Unidos, conocido formalmente como una visita apostólica, se inició en 2008 y concluyó  con la publicación de un informe final  en diciembre de 2014. Braz  de  Aviz fue designado para la congregación del Vaticano en 2011.

Braz de Aviz dijo que no estaba inmediatamente consciente de los aspectos específicos del caso de las hermanas de Loretto ‘, pero dijo: “Lo que estamos haciendo ahora es cuando llegamos a la conclusión de la visita en los Estados Unidos … no quedaba algunas congregaciones [con quien] tuvimos hablar, dialogar con, en algunos puntos “.

“Ya hemos hablado ahora con – Creo – cuatro o cinco”, dijo. “Tenemos que hablar todavía con otro 10 o así.”

Todavía no se sabe qué otras órdenes religiosas de mujeres en Estados Unidos han sido contactadas por la congregación del Vaticano.

El cardenal también reconoció que algunas hermanas estadounidenses han expresado su frustración con el inicio del proceso de visita apostólica, diciendo que inicialmente no se trataba de un diálogo con ellos o consideración de su historia en la dirección y el apoyo a la iglesia católica de Estados Unidos.

“Sabemos que los problemas con el inicio de la visita”, dijo Braz de Aviz. “Antes no era bueno.”

“Yo diría que [el seguimiento] se está haciendo con más atención porque antes, habría sido fácil tener una brecha innecesaria”, dijo. “En verdad, no es necesario.”

La invitación apostólica involucrado investigación sobre 341 institutos religiosos femeninos en los EE.UU., que incluyen un estimado de 50.000 mujeres.

En una de junio de 9  declaración al  Informe pares a nivel mundial , McGivney dijo que recibió una carta de Braz de Aviz el 15 de abril.

De acuerdo con una carta que escribió a los miembros de su orden, que  GSR obtenido, se ha pedido al presidente Loretto para venir a Roma el 18 de octubre para informar sobre cinco “áreas de interés” tras el proceso de visitas.

La Unión Internacional de Superiores Generales, un grupo paraguas con sede en Roma de los líderes de aproximadamente 500.000 mujeres católicas en todo el mundo religioso, dijo en una declaración a NCR en  el lunes que la solicitud a las hermanas de Loretto “podría ser una buena oportunidad” para la congregación del Vaticano “para conocer más … desde la fuente.”

El grupo dijo que podría ser “una ocasión para Loretto hermanas para compartir y explicar su misión y su compromiso.”

[Joshua J. McElwee es  NCR  corresponsal en el Vaticano. Su dirección de correo electrónico está jmcelwee@ncronline.org . Síguelo en Twitter:  @joshjmac ].

http://ncronline.org/news/vatican/vatican-religious-congregation-contacting-15-orders-us-sisters-serene-dialogue

 

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