COLOMBIA.CALI: “Que viva la paz y florezca el perdón” Mons. Dario Monsalve


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8 h ·

“Que viva la paz y florezca el perdón”. Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía invita a que hoy sembremos la semilla para una nueva esperanza. Esa semilla del cese bilateral y definitivo al fuego.

“Una Iglesia para Nuestras Hijas” atestiguamos en Reunión de Obispos.


La semana pasada, WOC y nuestros amigos en el movimiento de la iglesia-justicia se reunieron en Huntington Beach, CA para pedir a nuestros líderes de la iglesia para derribar todas las prácticas de opresión, la enseñanza y la ley que asigna las mujeres y las niñas a una situación de subordinación y de trabajar con nosotros en edificio ” Una Iglesia para Nuestras Hijas.

Nuestros eventos comenzaron con una hermosa liturgia, incluido conducido por la Rev. Jennifer O’Malley y WOC miembros de la junta Rev. Jane Vía y Merlyee Shelton. A la mañana siguiente marchamos llevando claveles de color rosa, cantó, y fue testigo!Una vez que se reunieron fuera de la reunión de los obispos de Estados Unidos, activistas dieron testimonios y leer la declaración de un papel de pergamino de gran tamaño.

Con más de 4.000 firmas,

la declaración es una declaración de visión de 15 puntos de gran alcance para su inclusión llamar radical, la dignidad y los derechos para todos en la iglesia católica romana. Gracias a todos aquellos que ya lo hayan firmado!

Después de nuestra acción, se intentó entregar la declaración y las invitaciones al diálogo a los obispos pero fueron detenidos por la seguridad a pesar de nuestras reservas de hoteles y garantías de un representante de la USCCB que nos iban a cumplir. Sin embargo, fue un testigo pacífico y de gran alcance que, como Rev. Nancy Corran  escribió” alborota el patriarcado, forzándolos a responder a nosotros, aunque fuera con el silencio y el silenciamiento.”

Algunos miembros de nuestra delegación fueron capaces de hablar con algunos obispos personalmente, y se les dijo que muchos obispos estaban al tanto de nuestra campaña y expresaron su apoyo. La próxima semana, las oficinas de la USCCB recibirán una entrega especial con la petición y cientos de invitaciones escritas a mano para el diálogo. Y un ramo de flores de color rosa llega mañana.

Una Iglesia para Nuestras Hijas organizadores están recogiendo más firmas y la planificación de nuevas medidas en este otoño.Vamos a continuar hablando hasta que la Iglesia se convierte en un lugar verdaderamente justo y equitativo de las mujeres y las niñas.

 

http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2016/06/a-church-for-our-daughters-witness-to.html?spref=fb

Eco Cooler, un climatizador ecológico, gratuito y sin electricidad


FUENTE: http://www.aldeaviral.com/eco-cooler-un-climatizador-ecologico-gratuito-y-sin-electricidad/

 

Este aire acondicionado casero está compuesto por materiales reciclados y no necesita electricidad, puede construirlo cualquier persona en cualquier parte del mundo gratis. ¡Y funciona!

Los sistemas más rudimentarios a veces son los más sorprendentes. El ejemplo de hoy es la perfecta ilustración:

En Bangladesh, ingenieros han desarrollado un aire acondicionado casero 100% ecológico, un aire acondicionado que no necesita electricidad para funcionar! Una invención ejemplar y llena de ingenio.

Eco cooler (el nombre de este invento) ha sido diseñado por Grameen Intel Social Business, una empresa que trabaja para encontrar soluciones tecnológicas que puedan estar disponibles para toda la población.

¿Por qué han trabajado en un aire acondicionado de bajo costo? Debido a que en Bangladesh están sometidos regularmente a épocas de mucho calor (hasta 45 °) y la población sufre enormemente: las casas son de acero y la temperatura alcanza temperaturas máximas.

La idea era simple, pero a la vez muy ambiciosa. Desarrollar un aire acondicionado eficiente con materiales de bajo costo, a ser posible reciclados y accesibles para la población, eficiente y fácil de construir. Unos meses más tarde, cumplieron con el reto: Eco cooler cumple con todas estas condiciones…

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Con un simple tablero y unas cuantas botellas de plástico, puedes bajar la temperatura 5 °C en pocos minutos!

Como funciona Eco cooler.

El funcionamiento es muy simple. Para entenderlo, haz esta prueba: sopla en tu mano con la boca bien abierta, sentirás el aire caliente. Por otro lado, haz el mismo ejercicio con la boca casi cerrada, sentirás el aire frío. Para bajar la temperatura del aire, Eco-cooler simplemente utiliza este sistema de diferencia de presión.

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Las botellas de plástico se cortan en dos partes y se colocan en un tablero. El tablero se coloca en una ventana, con los cuellos de botella mirando hacia dentro de la casa. De esta forma, refrescaremos la vivienda de forma natural!

Es muy bueno, pero eso no es todo: Grameen Intel no tiene ninguna intención de hacer negocio con su aire acondicionado casero. La compañía incluso ha compartido online las instrucciones de fabricación: con derechos de autor gratis! Por lo tanto, cualquier persona puede copiar el sistema y hacer uno en casa.

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Una manera inteligente para ganar en comodidad sin dañar el medio ambiente, o comprometer su salud (a diferencia de los tradicional climatizadores). Y, además, fomenta el reciclaje de botellas de plástico!

  • Cómo hacer un climatizador gratuito que no utiliza electricidad
    Aprende a hacer tú mismo un aire acondicionado gratuito y ecológico reutilizando botellas plásticas.

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MONJAS TIBETANAS. Mary Bergan Blanchard el mundo se está preparando para las mujeres!!


Mary Bergan Blanchard the world is getting ready for the women!!

Foto de The Yogini Project.
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12 h ·

Maravillosas noticias. Geshemas tibetano en el camino!
A partir de una carta de rinchen khando choegyal, director del proyecto: monjas tibetanas” en nombre de la monja tibetana y el proyecto de más de 700 monjas que apoyamos en la india y Nepal, es para mí un gran placer de anunciar que este año habrá una ceremonia formal para celebrar la graduación de la primera geshemas tibetano.
El evento está programada para celebrarse en dharamsala en octubre de 3 en una función en thekchen choling, templo principal en dharamsala. Estamos muy agradecidos con el departamento de la religión y la cultura tibetana en el exilio de la administración, la cual es la deferencia de la organización de la función. Su santidad el dalai lama personalmente le otorgan los grados en las monjas que ellos han ganado.
Este evento marca un hito muy importante en la historia del budismo tibetano y en la educación y el empoderamiento de las monjas budistas tibetanos. Por primera vez en la historia, el tibetano monjas geshema recibirán el título, lo que equivale a un doctorado en el budismo tibetano.
La Apertura de esta oportunidad para monjas no habría sido posible sin el apoyo incondicional y la visión de su santidad el Dalai Lama, y desde el gobierno tibetano en el departamento de la religión y la cultura, y de altos lamas y maestros.
El grado de 20 candidatos han completado la última ronda de exámenes en geden choeling convento en dharamsala, y los resultados de las pruebas será lanzado a principios de julio. El proceso de examen geshema es un riguroso que se lleva a cabo a lo largo de cuatro años y es la culminación de la monja ‘ 17-año de estudios.
Alcanzar el grado geshema marcará un punto de inflexión para las monjas. Los grados de hacerlos aptos para asumir diversas funciones de liderazgo en las comunidades laicas y monástica reservados para los titulares de grado y, por tanto, no es posible anteriormente las mujeres para alcanzar.
Los logros de las monjas son de lo más notable, porque algunas de las mujeres sentadas los exámenes de doctorado son totalmente analfabetas cuando escaparon del Tibet. Algunos ni siquiera podían escribir sus propios nombres.
Estamos sumamente agradecidos a nuestros seguidores en todo el mundo por su compasión por las monjas y su generosidad. Esta dedicación de nuestra familia mundial de partidarios ha hecho posible que las monjas para cumplir con las aspiraciones que durante mucho tiempo que en un momento parecía sólo sueños.”
The Yogini Project ‘ s para la entrevista con el primer geshema, alemán nacido kelsang wangmo:
https://www.youtube.com/watch?v=x3DT1KWfmZ8
Entrevista completa:
https://vimeo.com/ondemand/theyoginiarchives#

POR QUÉ LAS MUJERES TIENEN UN FUTURO EN LA IGLESIA CATÓLICA? LA ORG JUSTICIA SOCIAL PETICIÓN A LOS OBISPOS ESTA SEMANA


catholicwomen

Ninguna denominación ha sufrido tan agudamente como la Iglesia Católica Romana a partir de los cambios rehacer el cristianismo estadounidense , de un aumento de las personas no afiliadas (en particular la generación del milenio) a una alarmante disminución de la asistencia a la iglesia de la mujer.

Ahora, la disminución de la asistencia y la participación en la iglesia de las mujeres del milenio ha llegado a ser tan aguda que los líderes católicos progresistas están levantando la alarma sobre una “generación perdida” de las mujeres-y católicos, potencialmente, sus hijos, así, si la iglesia no cambia radicalmente la forma que se refiere a las mujeres.

Como socióloga Patricia Wittberg escribió en la revista América acerca de los datos de 2008 que indicaba un primer descenso de la religiosidad entre las mujeres jóvenes católicos en comparación con los hombres:

Ambos géneros de milenio y la generación X católicos son mucho menos devoto y mucho menos ortodoxa que sus mayores, y muchos de practicar su religión con poca frecuencia en todo caso. Sin embargo, la disminución es más pronunciada entre las mujeres. Las mujeres católicas milenarias son ligeramente más propensas que los hombres católicos de su edad que decir que nunca va a misa (la primera generación de mujeres católicas estadounidenses para los cuales esto es así), y las mujeres son significativamente más propensos a tener posiciones heterodoxas sobre si el papa es la actividad homosexual infalible y si es siempre malo. Ninguna de las mujeres católicas milenarias en la encuesta expresó total confianza en las iglesias y organizaciones religiosas.

Y como he señalado recientemente en RD, la tendencia de las mujeres que salen de la iglesia sólo se aceleró hasta el año 2012.

Argumentando que el futuro de la iglesia está en peligro sin mujeres-que no sólo han asistido a los servicios y oraron con mayor frecuencia que los hombres, históricamente, pero que llevan a cabo gran parte del trabajo de la iglesia, una coalición de 30 organizaciones católicas de justicia social va a solicitar los obispos católicos de Estados Unidos para cambios concretos para crear una iglesia para nuestras hijas t hoy en día en la reunión semestral de los obispos en San Diego.

Los grupos participantes incluyen defensores de las mujeres sacerdotes, tales como la Asociación de Roman Catholic Womenpriests y las Conferencia de Ordenación de Mujeres , los grupos de igualdad Católica LGBT Dignity y nuevas maneras Ministerio , el grupo católico derechos reproductivos Catholics for Choice , y organizaciones de reforma católicos como Call a la acción yFutureChurch .

La petición pide a los obispos católicos a:

… Trabajar con nosotros para construir una Iglesia que derriba todas las prácticas de opresión, la enseñanza, y la ley que asigna las mujeres y las niñas a una situación de subordinación. Hacemos un llamado a nuestros líderes para crear una Iglesia que es verdaderamente incluyente y vivo con los regalos, el espíritu y el potencial de todos sus miembros.

Entre las demandas son una iglesia que “honra las vocaciones y ministerios de todos sus miembros”, elimina las restricciones de género y basados en la sexualidad en los sacramentos, y “pretende ser totalmente inclusiva y representativa de la mujer y de integrar su sabiduría y conocimientos en todo áreas de la vida de la Iglesia, incluyendo la gobernabilidad, la toma de decisiones, la enseñanza, la reflexión teológica, y el derecho canónico “.

Para muchos participantes, las incongruencias discordantes entre la forma en que las mujeres son tratadas en el resto del mundo y en la Iglesia Católica se hacen cada vez más difícil aceptar que sus hijas crezcan en la iglesia. “En cierto modo me siento que la estoy vendiendo un poco de falsedad al continuar llevarla a una institución segregada,” Jon O’Brien, presidente de Catholics for Choice, dijo a RD en referencia a su hija. “¿Se imaginan si Apple dijo a sus empleados que las mujeres podían ir a la cafetería y hacer el almuerzo para todos, pero que no podían estar en el Consejo de Administración? La Iglesia Católica es la única institución grande que aceptamos esto desde “.

Para las mujeres católicas que participan en el esfuerzo, que es una forma de rechazar la falsa dicotomía que la iglesia crea entre “lo que somos como las mujeres y lo que somos como católicos”, dijo Sara Hutchinson Ratcliffe de CFC. “A fin de reducir a las mujeres a ‘fresas en el pastel’ como lo hizo Francisco desestima el albedrío para tomar decisiones y poner en práctica nuestra fe de una manera totalmente integrada.”

La petición pide una iglesia que “celebra y promueve una espiritualidad que reconoce un Dios inclusivo, más allá del género, e incorpora un lenguaje que sea incluyente y representativo de los atributos femeninos, masculinos, y no el género de Dios en la liturgia, doctrina y la práctica pastoral. ”

Más allá de las exigencias concretas de la dirección de la iglesia, como la igualdad de remuneración para las mujeres, en honor a la agencia moral de las mujeres a tomar sus propias decisiones sobre el cuidado de la salud y poner fin a la discriminación estructural contra las mujeres, se trata de un documento de aspiraciones que explique públicamente a cabo el tipo de iglesia muchos católicos le gustaría para ver, dijo Ratcliffe. “Estamos llegando a los católicos, especialmente la generación del milenio, que son menos propensos a asistir a la iglesia. Les estamos pidiendo lo que quieren para el futuro de su iglesia “, dijo. “¿Qué es lo que quieren que su iglesia sea?”

http://religiondispatches.org/do-women-have-a-future-in-the-catholic-church-social-justice-orgs-petition-bishops-this-week/?utm_source=ACFO

COLOMBIA: ¿A dónde irán los guerrilleros después de la firma de la paz?


  • FOTO CORTESÍA PRESIDENCIA

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  • VANESA RESTREPO | PUBLICADO HACE 5 HORAS

Las Farc y el gobierno nacional acordaron que un día después de la firma de la paz, se establecerán 22 zonas de ubicación y ocho campamentos en los que los guerrilleros permanecerán por un período de 180 días. Además habrá otra zona de concentración en la que estarán los equipos de verificación.

Esas concentraciones, conocidas como Zonas Veredales Transitorias de Normalización, funcionarán en áreas rurales definidas por ambas partes y su objetivo será “garantizar que haya un cese al fuego e iniciar la preparación para la reincorporación a la vida civil de los guerrilleros de las Farc” y tendrán carácter territorial, temporal y transitorio.

Alrededor de cada uno de estos sitios de concentración habrá una zona de seguridad de un 1 kilómetro, en el que no podrá haber presencia de la Fuerza Pública ni de efectivos de las Farc. Sólo tendrán permiso de acceso los integrantes de los equipos de monitoreo y verificación, acompañados de policías cuando las circunstancias lo requieran.

Así operarán

Los guerrilleros llegarán vestidos de civil a estas zonas un día después de la firma del acuerdo. Allí entregarán sus armas, que serán almacenadas en unos contenedores aislados del campamento, hasta que la ONU los recoja, 180 días después. También podrán alojarse los guerrilleros excarcelados, si así lo desean.

Cada zona tendrá equipos de monitoreo locales, facilidad de acceso por vía terrestre o fluvial y sus límites serán los mismos de la vereda en el que estén ubicados. En algunos casos específicos, dichos límites se podrán ampliar, con el consentimiento mutuo de ambas partes.

En cada zona podrán seguir operando la autoridades civiles que tengan jurisdicción, pero no se permitirán las manifestaciones políticas.

Dentro de los campamentos y zonas de concentración, los guerrilleros podrán recibir, por parte de las Farc, capacitación en labores productivas, nivelación en educación básica primaria, secundaria o técnica. Además habrá jornadas de cedulación y otras actividades de “preparación para la reincorporación y otras actividades necesarias para facilitar el tránsito a la legalidad”, dice el Acuerdo.

Las zonas estarán vigiladas por un Mecanismo de Monitoreo y Verificación en el que participan actores internacionales, y a las zonas y campamentos sólo podrá ingresar Fuerza Pública cuando algún hecho específico lo requiera, y de acuerdo con protocolos acordados por Gobierno y Farc.

Movilización

En Cada zona de concentración se designará un grupo de 10 guerrilleros que tendrá autorización para hacer desplazamientos municipales o departamentales, “ en cumplimiento de tareas relacionadas con el Acuerdo de Paz. Sus desplazamientos estarán garantizados con medidas de seguridad establecidas previamente con el Gobierno.

Solo 60 integrantes de la guerrilla tendrán permiso de movilización en todo el país,también para labores relacionadas con el cumplimiento de los acuerdos.

Vanesa Restrepo
VANESA RESTREPO

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Periodista. Amo viajar, leer y hacer preguntas. Me dejo envolver por las historias.

http://www.elcolombiano.com/colombia/paz-y-derechos-humanos/cese-bilateral-al-fuego-asi-seran-las-zonas-de-concentracion-de-las-farc-CF4447253

Madre Margarita Fonseca, religiosa Colombiana, va camino al honor de los altares. Habla la Postuladora de su Causa


23 de Junio de 2016 /
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Bogotá (Jueves, 23-06-2016, Gaudium Press) La Arquidiócesis de Bogotá se llena de alegría con el avance del proceso de Beatificación de la Madre Margarita Fonseca, religiosa nacida en la capital colombiana quien fundó la Congregación de las Siervas de Cristo Sacerdote. Su Causa, que se encuentra en su parte inicial y muy pronto comenzará la fase diocesana, fue dada a conocer recientemente por Mons. Darío Álvarez Botero, presidente del tribunal que postula la causa.

La Oficina Arquidiocesana de Comunicaciones (OAC), entrevistó recientemente a la Hermana Gloria Stella Pardo, Postuladora de la Causa de Beatificación de la religiosa colombiana, quien manifestó su alegría ya que el avance del proceso, que se mantuvo en silencio por un tiempo, “es una gran noticia para la Iglesia de Bogotá. La hermana, perteneciente a la Congregación fundada por la Madre Margarita, se refirió sobre las virtudes heroicas que podrían llevar a los altares a la religiosa bogotana.

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Hermana Gloria Stella Pardo, Postuladora de la Causa / Foto: OAC.

Comentó que dichas virtudes se dejaron ver desde que fue pequeña: “A los 12 años tenía un conocimiento profundo del Señor. Le llamaba la atención cosas que no se le ocurrían a niñas de 12 años, como sacar de un texto del Cantar de los Cantares 5, 10, un versículo que a ella le llamó la atención: ‘mi amado es alto rubicundo, elegido entre mil'”. Dice que fue allí donde la Madre sintió un profundo amor por Dios, “porque realmente amó al Señor desde lo más profundo de su corazón: cuando hizo su primera comunión, cuando escuchaba los textos en el colegio donde estaba; era una mujer que se llenaba del Señor”.

Contó también que fue una mujer poeta, ya que hablaba todo en verso. “Tenemos una gran cantidad de versos al Niño. El amor de ella fue el Niño Dios (…) Todo lo que llegaba a sus manos, especialmente en registros, ella le hacía un verso. Y tenemos alrededor de 160 versos”.

“Si te miro pequeño siendo el más grande entre todos, como Niño yo te beso y como a Dios yo te adoro. Enséñame la humildad oh grandeza de los cielos, que hacerme siempre pequeña sea mi constante anhelo”, es uno de los versos que Sor Margarita dedicó al Niño Jesús.

Entre sus virtudes, se destaca su espíritu de sacrificio. De acuerdo con la postuladora de su causa, “fue una mujer que, por sus enfermedades, sufrió muchísimo (…) Nunca se quejaba, a pesar de los dolores tan terribles que tenía debido a su enfermedad, una Coxalgia que la imposibilitó durante casi siete años y la redujo a una cama (…) Siempre todo lo ofreció con un gran espíritu de mortificación”.

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Madre Margarita Fonseca el día de su Primera Comunión / Foto: OAC.

Una vez salió de su enfermedad, para muchos un milagro, la fundadora de las Siervas de Cristo Sacerdote, fue muy entregada al servicio de la mujer vulnerable. La Hermana Pardo contó que ella se entregó mucho al apostolado social y las catequesis enseñando a niñas de barrios necesitados de Bogotá: “allí tenía contacto con muchas niñas, que las catequizaba para que aprendieran del amor a Dios”.

Ya al iniciar su obra, prosiguió la postuladora, “lo primero que hizo fue recoger a mujeres muy vulnerables que estaban en una absoluta pobreza y de una absoluta soledad.

Actualmente la Causa de Beatificación se encuentra en su parte inicial con la recopilación y transcripción de los datos, y con el nombramiento del tribunal que postula la causa, necesarios para iniciar la fase diocesana. “Falta que los que fueron nombrados para el tribunal miren toda la transcripción que se ha hecho, mirar si hay que nombrar una comisión histórica (…), ya que es una causa antigua”, explicó la postuladora, quien añadió que al acercarse más a la vida de su fundadora “me he metido en el corazón de nuestra madre y he descubierto en ella la santa, la mujer cristiana y santa que nos ha dejado un ejemplo muy lindo”

La madre dejó un mensaje muy importante que fue “primero el amor a Dios, después el amor al pobre, y después ese espíritu que está dentro del amor al pobre, que es el de entrega y de sacrificio, porque de otra manera no podemos servir”, concluyó la hermana Pardo.

Sor Margarita Fonseca nació en Bogotá el 2 de mayo de 1884 y falleció el 6 de enero de 1945.

Con información de Oficina Arquidiocesana de Comunicaciones (OAC).

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlacehttp://es.gaudiumpress.org/content/80080#ixzz4CRoOpEXR
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

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