ECUADOR. RIOBAMBA: Leonidas Proaño, el «Obispo de los Indios»


El Telégrafo
Monseñor Leonidas Proaño, el Obispo de los Indios, siempre resultó incómodo para las cúpulas de la Iglesia. Su opción por los más pobres y su labor pastoral liberadora lo convirtieron en el ‘Cura Rojo’. Su empeño permanente en alfabetizar a los indígenas, los más pobres de los pobres; su decisión de poner a disposición del Estado las haciendas de la Diócesis para que se realizara una verdadera reforma agraria; y sus luchas por la tierra de las comunidades de los páramos del Chimborazo lo volvieron ‘peligroso’.

Con el pasar de los años, como señalan varios fieles en Riobamba, la curia se ha empeñado en ocultar su legado, su pensamiento, su labor pastoral. Sigue siendo peligroso. De ahí que no sorprende que ahora, aprovechando la coyuntura de la restauración de la catedral de Riobamba, el obispo Julio Parrilla haya decidido (por cuenta propia, sin consultar a los fieles) desmontar el mural ‘El Cristo del poncho’, que Adolfo Pérez Esquivel pintó y donó a la iglesia y al pueblo de Riobamba, para sacarlo de la catedral y trasladarlo a Santa Cruz. Se trata de esconderlo, de evitar que esté expuesto para la contemplación de centenares de fieles que llegan diariamente a la catedral.

El mural relata la otra historia, la que la Iglesia y el poder -los poderes- quieren siempre ocultar. Un Cristo vivo que ofrece pan y pescado. Y en presencia de los grandes luchadores de nuestra América por los derechos de los más pobres. Se trata de no propagar más el pensamiento liberador y emancipador de monseñor Proaño. Es mejor colocarlo en Santa Cruz, lugar que muy pocos visitan. Decisión que revela los intereses del obispado y que ha irritado, no solo al propio autor del mural, Pérez Esquivel -Premio Nobel de la Paz-, sino a la población de Riobamba. Pero no solo eso, sino que el obispo se ha negado a presentar el mural -desmontado-, aunque niega que esté desaparecido y afirma que está sometido a un proceso de restauración junto a otras 25 obras de arte religioso. Proceso que debería ser supervisado -y autorizado- por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.

Pérez Esquivel exige que el mural permanezca en la catedral: “Fue proyectado para la catedral en momentos del caminar y compromiso de la Iglesia, donde muchos mártires y profetas desde el evangelio dieron testimonio de vida y muchos dieron la suya para dar vida”. Además, señala: “Conozco la casa de Santa Cruz y no hay espacio para el mural que tiene 5×8 metros”. Y lo mismo exigimos nosotros, que el mural permanezca en la catedral. Para ese lugar fue concebido y ahí debe seguir. El pensamiento de monseñor Proaño sigue vivo, por ello no olvidamos sus palabras: “Busco luchadores de la paz y de la vida. Debemos actuar antes de que sea demasiado tarde, antes de que la ambición y la codicia de unos pocos conviertan a nuestro planeta en una luna muerta, en un cementerio del espacio”.

Fuente: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/columnistas/1/leonidas-proano-el-obispo-rojo-y-peligroso

Reanudó la represión contra activistas de los derechos de las mujeres iraníes


Por reportero de la agencia
11 DE AGOSTO DE, EL AÑO 2016

Las autoridades iraníes han intensificado su represión de los defensores de los derechos de la mujer en el país en los últimos seis meses, llevando a cabo una serie de duros interrogatorios que acusan a los activistas de ser «espías» que buscan la «caída» del gobierno, dice Amnistía Internacional.

Desde enero, los defensores de los derechos de más de una docena de mujeres en Teherán han sido convocados por largos interrogatorios de la Guardia Revolucionaria y amenazados con la cárcel por cargos relacionados con la seguridad nacional. Muchos habían estado involucrados en una campaña lanzada en octubre que se pedía el aumento de la representación de las mujeres en las recientes elecciones parlamentarias de Irán.

Admitido mujeres para los interrogatorios se les ha dado ninguna razón para que sus citaciones, pero una vez dentro de la sala de interrogatorios fueron bombardeados con acusaciones de espionaje y complicidad con «corrientes basadas en el extranjero que buscan la caída del sistema de la República Islámica». Amnistía entiende que la Guardia Revolucionaria somete a las mujeres a abusos verbales, incluyendo difamación relacionadas con el género. Los activistas no se les permitió estar acompañado por sus abogados durante los interrogatorios, que en algunos casos duraron ocho horas.

Amnistía también entiende que los interrogatorios se centraron en dos iniciativas: un sitio web llamado «Escuela Feminista ‘, que publica artículos sobre las teorías feministas y el estado de los derechos de la mujer en Irán y en el mundo; y la Campaña para cambiar la cara masculina del Parlamento, puesto en marcha antes de las elecciones parlamentarias de febrero para presionar por los derechos de los candidatos más favor de las mujeres en el parlamento. Los miembros de ambas iniciativas han sido presionados para cerrar o suspender sus actividades. En su declaración final, la campaña para cambiar la cara masculina del Parlamento explicó cómo sus logros – incluyendo un aumento de cinco veces en el número de mujeres que buscan la candidatura – han atraído la ira de los cuerpos de seguridad, lo que lleva a citaciones repetidas, amenazas, interrogatorios prolongados y la apertura de casos relacionados con la seguridad nacional contra los miembros activos de la campaña. Por su parte, la página web de la Escuela Feminista no se ha actualizado desde mediados de febrero.

Mientras tanto, en el último blanco en la represión intensificada es la revista de los derechos de las mujeres reconocidos Zanan-e Emrooz (Las mujeres de hoy), que el 26 de julio anunció la suspensión de sus actividades.

Oriente Medio adjunta de Amnistía Internacional y Director norte de África Magdalena Magrebíes dijeron: «Hablando en voz alta por la igualdad de la mujer no es un crimen Estamos pidiendo el fin inmediato de este acoso elevado y la intimidación, que es otro golpe para los derechos de la mujer en Irán..

«En lugar de abordar registro perturbadora de Irán sobre derechos de la mujer, las autoridades iraníes han optado una vez más por la represión, acusando a activistas de los derechos de la mujer de la colusión en parcelas occidentales orquestada en un intento por mantener sus prácticas discriminatorias hacia las mujeres.»

Un ejemplo notable del asalto renovado sobre las personas que trabajan en cuestiones de derechos de la mujer en Irán es los 6 de junio de el año 2016 detención del Dr. Homa Hoodfar, un profesor de antropología iranocanadiense reconocida por sus décadas de trabajo académico sobre temas de la mujer. Entre otras cosas, el Dr. Hoodfar ha trabajado con las mujeres de la red feminista internacionales Viviendo bajo Leyes Musulmanas.

A excepción de una breve reunión con su abogado, Hoodfar ha llevado a cabo en gran medida en régimen de incomunicación desde su detención y actualmente se encuentra recluido en la prisión de Evin, en Teherán. En una entrevista con los medios el 24 de junio, el fiscal general de Teherán dijo que el caso «criminal» de Hoodfar está en conexión con «su entrada en campos relativos feminismo y delitos contra la seguridad nacional». Días antes los medios de comunicación afiliados a la Guardia Revolucionaria publicaron artículos diciendo que Hoodfar era «el agente a Irán de una operación de construcción de red feminista» y la campaña para cambiar la cara masculina del Parlamento era «su último proyecto». Los artículos también afirmaron que su trabajo con Mujeres bajo Leyes Musulmanas estaba dirigido a «alterar el orden público» y «que provocó cambios socio-culturales que en última instancia pueden allanar el suelo … para un derrocamiento suave».

Decenas de miles de partidarios de Amnistía han pedido su liberación inmediata e incondicional, ya que es un preso de conciencia, recluido únicamente por el ejercicio pacífico de su derecho a la libre expresión.

Magdalena Magrebíes ha añadido: «Es terrible que las autoridades iraníes están equiparando valioso trabajo del Dr. Homa Hoodfar relacionada con el feminismo y los derechos de las mujeres en contextos musulmanes con los delitos contra la seguridad nacional, las autoridades iraníes deben liberar Dr. Homa Hoodfar inmediato y sin condiciones y detener su acoso implacable de. todos los activistas de derechos de las mujeres en el país «.

Las mujeres en Irán están sujetos a la discriminación generalizada tanto en la legislación y en la práctica, incluso en las zonas en relación con el matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos, la libertad de movimiento, el empleo y el acceso a los cargos políticos. Las mujeres y las niñas no están adecuadamente protegidos contra la violencia doméstica y de otro, incluyendo el matrimonio precoz y forzado y la violación conyugal. Obligatoria ‘velo’ leyes facultan a la policía y las fuerzas paramilitares contra las mujeres por el acoso, la violencia y el encarcelamiento.

* Amnistía Internacional https://www.amnesty.org.uk/

ECUADOR: RIOBAMBA; Pobre Cristo del Poncho, hecho pedazos


Padre Enrique Rosner, sacerdote de Tababela 9 de agosto de 2016 00:00

El retiro del mural del Cristo del Poncho de la Catedral de Riobamba ha causado mucha polémica y ha puesto al descubierto el conflicto en la Iglesia de Riobamba. La actuación del obispo Julio Parrilla ha generado rechazo. No ha consultado ni informado al autor y pintor del mural, al Premio Nobel de la paz, Adolfo Pérez Esquivel, quien en su carta del 12 de Mayo muestra su extrañeza. La protesta ha llegado a la Conferencia Episcopal y hasta al papa Francisco. Soy testigo de la inauguración del mural el 18 de Febrero da 1986 y conozco bien su historia. Adolfo Pérez Esquivel donó expresamente su mural a la catedral de Riobamba en homenaje y gratitud por su labor evangelizadora en tiempos de Mons. Leonidas Proaño. La obra presenta a Cristo en el poncho acompañado por los profetas y mártires de la Iglesia de Latinoamérica, entre ellos a Mons. Oscar Romero, hoy día beato. El profundo significado de la pintura y de sus personajes explicó Padre Agustín Bravo en su famoso discurso el día de la inauguración del mural.

Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección:http://www.elcomercio.com/cartas/cristo-poncho-mural-riobamba-cartas.html. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. ElComercio.com

Foro Comunicación para la Integración de Nuestra América


BOLETÍN INFORMATIVO AGOSTO 2016

 

Por atropellos a la libertad de expresión en Argentina y Brasil:

El Foro de Comunicación para la Integración entrega carta al Parlatino /FCINA

http://integracion-lac.info/es/node/37178

Integración

 

Ofensiva contra Venezuela en el Mercosur: los gobiernos de Paraguay, Argentina y Brasil se reunirán este viernes / NODAL

http://www.nodal.am/2016/08/ofensiva-contra-venezuela-en-mercosur-gobiernos-de-paraguay-argentina-y-brasil-se-reuniran-este-viernes/

 

Comunicado: Denunciamos Intento de Golpe Institucional en el MERCOSUR /

Jornada Continental por la Democracia y contra el Neoliberalismo

http://integracion-lac.info/es/node/37333

 

Mercosur: Uruguay y Ecuador apoyan a Venezuela / Resumen Latinoamericano

http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/08/09/mercosur-uruguay-y-ecuador-apoyan-a-venezuela/

 

Samper: La oposición venezolana debe comprender que el único camino de resolución es el diálogo / Mariano Quiroga / Pressenza

http://integracion-lac.info/es/node/37269

 

El Instituto de Derechos Humanos del Mercosur inaugurará la muestra museográfica “Ciudadanía Sudamericana” /Nodal

http://www.nodal.am/2016/08/el-instituto-de-derechos-humanos-del-mercosur-inaugurara-la-muestra-museografica-ciudadania-suramericana/

Coyuntura regional

 

RIO-16: Medios alternativos denuncian al mundo el golpe en Brasil

http://www.baraodeitarare.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=1355:rio-16-medios-alternativos-denuncian-al-mundo-el-golpe-en-brasil&catid=35&Itemid=536

 

(VIDEO) Olimpíadas: 30 mil dicen «fuera Temer» en Copacabana / Senge-RJ-Brasil de Fato.

http://www.albatv.org/Olimpiadas-30-mil-dicen-fuera.html

 

Venezuela, entre la guerra y la neg(oci)ación / Aram Aharonian / Question

http://questiondigital.com/?p=34741

 

(AUDIO) Podrían autorizar recolección de firmas para el revocatorio contra Maduro en octubre / ALER

http://www.aler.org/index.php/node/279

 

Bolivia: 191 años de independencia y medalla de oro en economía / Sergio Martín-Carrillo

http://www.alainet.org/es/articulo/179334

Análisis

 

OPNIS surcan cielos latinoamericano-caribeños / Adalid Contreras Baspineiro

http://integracion-lac.info/es/node/37330

 

Golpe institucional en el Mercosur, muestra cabal de degradación de la Democracia / Javier Tolcachier

http://www.pressenza.com/es/2016/08/golpe-institucional-mercosur-muestra-cabal-degradacion-la-democracia/

 

Mercosur en pugna: entre la realidad jurídica y la realidad de facto  / Rubén Armendáriz / CLAE

http://integracion.info/?p=2858

Comunicación

 

(AUDIO)

Argentina: El presidente del ENACOM se comprometió a dar respuesta a los reclamos de los medios comunitarios / FARCO

http://agencia.farco.org.ar/noticias/el-presidente-del-enacom-se-comprometio-a-dar-respuesta-a-los-reclamos-de-los-medios-comunitarios/

 

Investigación: Balance y futuro de la televisión comunitaria venezolana / Thierry Deronne/ Escuela Popular de Cine y Tv/ Tatuy TVC

http://integracion-lac.info/es/node/37238

 

Laboratorio de Producción Radiofónica fortalecerá formación técnica de comunicadores bolivianos / APC Bolivia

http://integracion-lac.info/es/node/37218

Movimientos Sociales

 

(AUDIO) El Foro Social Mundial debate en Montreal alternativas a la crisis del capitalismo / ALER

http://www.aler.org/index.php/node/276

 

República Dominicana: Declaración Final y Plan de Acción del VIII Encuentro de Solidaridad con Cuba / CLOC-Vía Campesina

http://www.cloc-viacampesina.net/index.php/es/component/content/article/2807-republica-dominicana-declaracion-final-y-plan-de-accion-del-viii-encuentro-de-solidaridad-con-cuba

 

Crisis del Mercosur: Llamamiento a todas las organizaciones de la sociedad civil de los Estados Parte y asociados /Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur

http://integracion-lac.info/es/node/37329

 

ALBA Movimientos ante el golpe institucional en el Mercosur: nuestro apoyo a Venezuela y a los procesos de integración / Alba Movimientos

http://www.albamovimientos.org/2016/08/alba-movimientos-ante-el-golpe-institucional-en-el-mercosur-nuestro-apoyo-a-venezuela-y-a-los-procesos-de-integracion/

 

Monsanto en retirada: el abajo que se mueve / Silvia Ribeiro

Investigadora del Grupo ETC

http://www.alainet.org/es/articulo/179368

 

Foro de Comunicación para la Integración de NuestrAmérica

http://www.integracion-lac.info/

foro@integracion-lac.info

Suscripciones: http://listas.integracion-lac.info/listas/subscribe/forocom

«Seminarios como Maynooth Perpetuar la injusta Regla de la Iglesia- hombres sobre las mujeres» por Soline Humbart, Irish Times


http://www.irishtimes.com/opinion/seminaries-such-as-maynooth-perpetuate-unjust-rule-of-church-men-over-women-1.2755981

Bridget María Meehan ARCWP y Soline Humbart
Bridget María Meehan, ARCWP con los católicos, incluyendo Soline Humbart (3º por la derecha en la blusa blanca) que celebra una liturgia incluido en el Rialto Community Center, en Dublín 7 de agosto, el año 2016

COLOMBIA ORIENTE ANTIOQUEÑO: VEREDAS FANTASMAS LAS HUELLAS DE UNA GUERRA INFAME!


  • Granada, Antioquia. Viviendas así se ven en muchas veredas antioqueñas que fueron abandonadas en los años más duros del conflicto armado por familias que aún no han retornado. FOTO JAime Pérez

    Granada, Antioquia. Viviendas así se ven en muchas veredas antioqueñas que fueron abandonadas en los años más duros del conflicto armado por familias que aún no han retornado. FOTO JAIME PÉREZ

En la vía que conduce de Granada a San Carlos, en el Oriente antioqueño, el panorama es desolador: a lado y lado de la vía se ven viviendas abandonadas y destruidas. Uno que otro campesino pasa por allí en busca de algunos víveres pero la soledad es más que evidente.

Igual ocurre entre San Carlos y San Rafael y ese mismo panorama se repite en varios municipios antioqueños.

Minas antipersonal

El rigor de la guerra dejó marcas peligrosas en esas tierras. Las primeras amenazas son las minas antipersonal.

Paola Cadavid, directora de la Unidad de Restitución de Tierras (URT) en Antioquia y Chocó, aseguró que “en el Oriente antioqueño por el minado todavía seguimos teniendo veredas que aún no han sido habitadas de nuevo, nos pasa mucho en Granada, hay unas veredas donde no se ha podido hacer desminado y el protocolo dice que es la comunidad la que debe empezar a identificar dónde pueden haber algunas amenazas de minas y como las veredas están abandonadas no saben por dónde arrancar”.

En el informe que el Ministerio de Defensa entrega a la Unidad de Restitución de Tierras se indica, por ejemplo, que en el municipio de San Carlos, específicamente en las veredas Santa Inés, Santa Rita, Santa Elena, San Blas y La Mirandita; y en Granada en La María, Las Palmas, San Francisco, La Florida, El Tablazo, La Gaviota, Arenosa, San Miguel, están en rojo por lo que no se pueden adelantar retornos por probabilidad de presencia de minas.

San Luis y Granada tienen al batallón de desminado del Ejército (Bides) realizando operaciones en sus territorios para facilitar el retorno de los pobladores que alejó la guerra.

A José Maximino Castaño, alcalde de San Luis, le preocupan, especialmente, las veredas San Antonio y Minarrica.

En cambio, para Ómar de Jesús Gómez Aristizábal, alcalde de Granada, lo más delicado en temas de minas está en Santa Ana, donde todavía no se ha podido certificar a 11 veredas.

Cadavid afirmó que “más de 170 incidentes con minas en San Luis no han permitido entrar con restitución”.

Muchos no quieren volver

Los alcaldes se entristecen al reconocer que muchas de las personas que se tuvieron que desplazar no volverán a sus tierras.

“Granada tiene una particularidad, el granadino por fuera es muy solidario, el análisis que tenemos es este: todos los que salieron desplazados, la mayoría, tuvieron la posibilidad de que alguien les ofreciera ayuda, montar un negocio, y en este momento quienes están por fuera están en buenas condiciones económicas y dicen: ‘¿yo para qué me voy para la finca a aguantar hambre sabiendo que por aquí me estoy consiguiendo la comidita?’”, afirmó Gómez.

Muchas de las viviendas que se mantienen abandonadas permanecerán así indefinidamente, tal vez, hasta que las familias quieran hacer algún negocio con su tierra.

A los que no dejan retornar

Otras veredas siguen vacías de cuenta de los grupos armados ilegales que se apoderaron de los territorios.

“En Ituango y Urrao abandonaron y no pueden volver porque todavía hay guerrilla, esperamos que con el posconflicto esto vaya menguando”, informó Paola Cadavid.

Cáceres, en el Bajo Cauca antioqueño, es uno de los municipios más emblemáticos. El alcalde José Mercedes Berrío contó que si de impuesto predial debe recaudar $5 mil millones, no logra recoger ni siquiera $1.000 millones, todo de cuenta del abandono de tierras.

Los grupos armados aún hacen presencia, y parece que se están relevando, hay cultivos ilícitos en grandes extensiones de tierra y por lo menos tres veredas minadas: San Juan, El Tigre y El Nuquillo.

El alcalde de Cáceres calcula que hay 30 veredas en las que la institucionalidad ni siquiera ha podido ir a inspeccionar la situación.

Estos panoramas no solo ocurren en Antioquia. Según Ricardo Sabogal, director general de la URT, en el sur del país hay muchas veredas fantasma. “Para nosotros ha sido muy difícil llegar a Putumayo y Caquetá, especialmente” .

CONTEXTO DE LA NOTICIA

DICEN DE…LOS ARMADOS OPERAN DIFERENTE

Paola Cadavid explicó que el despojo depende mucho de la dinámica del grupo armado que esté haciendo presencia: “lo que he podido identificar en estos años de experiencia en despojo es que a la guerrilla no le interesa quedarse con activos, por una razón elemental, porque al ellos ser un grupo clandestino les es muy difícil hacer ocupación de grandes extensiones de tierras así sea a través de testaferros. Los paramilitares no, porque ellos sí tuvieron una presencia mucho más abierta a la comunidad, muchos de ellos venían de las mismas comunidades o fueron captados de ellas. Los paramilitares sí lograron generar una base económica a raíz del despojo porque también tenían una amplia red de testaferros que se camuflaba muy fácil en las mismas comunidades. Así que en zonas con paramilitarismo hay despojo, donde hay guerrilla hay más abandono por la dinámica de la guerra”.

 

Olga Patricia Rendón Marulanda
OLGA PATRICIA RENDÓN MARULANDA

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Soy periodista egresada de la Universidad de Antioquia. Mi primera entrevista se la hice a mi padre y, desde entonces, no he parado de preguntar

http://www.elcolombiano.com/antioquia/veredas-fantasma-las-huellas-de-la-guerra-LN4780094

El santo chantaje


Ramiro Bejarano Guzmán

El 18 de julio de 2009, María y Santiago, de 10 y 12 años, pernoctaron en la casa cural del barrio Alfonso Bonilla Aragón en Cali.

Por: Ramiro Bejarano Guzmán

Esa noche el sacerdote William de Jesús Mazo Pérez abusó sexualmente de los menores y hasta se tomó fotografías pornográficas con ellos. Eran los tiempos del Arzobispo de Cali Juan Francisco Sarasty, de ingrata recordación por su permisividad con la pederastia sacerdotal.

Esto que pasó en una provincia colombiana sucede en otras latitudes, pues como lo había evidenciado siete años atrás una investigación periodística del Boston Globe (2002), el abuso sexual de párrocos a sus feligreses menores de edad no es un asunto aislado sino sistemático de la institución católica.

En la imperdible película Spotlight, galardonada con el Oscar de la Academia el año pasado, uno de los personajes, víctima de abuso sexual por parte de un sacerdote, afirma que cuando un líder espiritual viola a un menor de edad de su congregación, no sólo se vulneran las libertades y derechos sexuales, sino, aún más grave, el derecho a la libertad de cultos y se violenta de manera irreparable su relación con Dios. Y en ello radica lo devastador del fenómeno que por décadas ha sido negado por la Iglesia. Aquí el mismo cardenal Rubén Salazar, ante el llamado del papa Francisco para que en el mundo entero se sancionaran los curas pedófilos, se hizo el loco y se convirtió en cómplice de esos acosadores, para lo cual olímpicamente, contra todas las evidencias, mintió al decir que aquí no era necesario tomar ninguna medida porque eran pocos los casos registrados.

Con semejante rabo de paja pretende la Iglesia, de la mano del uribismo y la ultraderecha, desde el pedestal del odio, la intolerancia y la ignorancia, decirnos a los colombianos qué es lo que está bien para nuestros niños y niñas. ¡Qué cinismo!

Se atreve la Iglesia a abusar de sus homilías y cadenas de oración para promover marchas contra la valerosa y decente ministra Parody, cuyo único interés ha sido dar información veraz y cuidadosa a nuestra infancia. Nada malo puede tener que a una persona en formación le expliquen, con todos los cuidados necesarios, que hay seres diferentes, que esa diferencia no es mala ni buena, y que con ella debemos convivir de manera pacífica y respetuosa. Eso generaría un cambio social que permitiría a unos crecer sin miedo y a los otros madurar sin rencores. Eso es lo trascendente. Precisamente por su importancia, la jauría de intolerantes se niega a enfrentar el debate con argumentos, y prefiere sepultar la opinión contraria con el linchamiento de marchas politizadas, cargadas de veneno y resentimiento.

Y esta es la organización religiosa que aparentemente apoya el proceso de paz, pero de dientes para afuera. En efecto, la Iglesia no ha dado un espaldarazo real e inequívoco a las conversaciones en La Habana. Ahora recuerdo con asombro el comentario de un ex alto funcionario del actual gobierno, quien hace unos meses me aseguró que los altos jerarcas católicos le advirtieron a Santos que no le apostara al “tema gay” pues de ser así retirarían su apoyo al proceso de paz. Esta semana volvieron a la Casa de Nariño, ya me imagino a qué. Y a esas voces ya se suma la del indelicado y cuestionado nuncio apostólico, Ettore Balestrero, quien descendió de su cumbre de embajador de la Santa Sede para sumarse a las marchas contra una ministra, sin que en la Cancillería se hayan dado por aludidos con semejante intromisión de este diplomático.

Lo que no nos puede pasar a los demócratas es que el futuro de la Nación esté secuestrado por una iglesia que utiliza su poder en púlpitos y confesionarios para obligar al gobierno a desistir de apoyar políticas reformadoras y saludables, como la de autorizar la educación de género, o reconocer los derechos de la comunidad LGBTI. Si la paz va depender de lo que quieran las sotanas, preparémonos para otra guerra.

Lo que falta es que después del tibio y confuso respaldo de Santos a Gina Parody, en una de sus salidas pragmáticas se le ocurra aceptarle su “renuncia”. Amén.

Adenda. Con la anulación de la sanción a Piedad Córdoba, empiezan a derrumbarse las arbitrariedades de un procurador que deshonró su cargo y ofendió para siempre la decencia.

notasdebuhardilla@hotmail.com

http://www.elespectador.com/opinion/el-santo-chantaje

Papa Francisco: Ni burócratas ni funcionarios, la Iglesia necesita misioneros apasionados


VATICANO, 14 Ago. 16 / 08:07 am (ACI).- En su meditación antes del rezo del Ángelus de este domingo, el Papa Francisco explicó que la Iglesia no necesita “burócratas” o “diligentes funcionarios” sino “misioneros apasionados” que abran el corazón al fuego del Espíritu Santo para anunciar el mensaje consolador de Jesús de modo audaz y fervoroso.

Al reflexionar en el Evangelio de hoy (Lc 12, 49-53) en el que Jesús dice que ha venido “a traer fuego sobre la tierra, ¡y cómo desearía que ya estuviera ardiendo!”, el Santo Padre explicó que el Señor se refiere al Espíritu Santo “presencia viva y operante en nosotros desde el día de nuestro Bautismo”.

Francisco indicó que este fuego “es una fuerza creadora que purifica y renueva, abrasa toda miseria humana, todo egoísmo, todo pecado, nos transforma desde dentro, nos regenera y nos hace capaces de amar”.

El Papa recordó a los numerosos sacerdotes, religiosos y laicos que, “en todo el mundo, se dedican al anuncio del Evangelio con gran amor y fidelidad, e incluso a costa de sus vidas”.
“Su ejemplar testimonio nos recuerda que la Iglesia no necesita burócratas o diligentes funcionarios, sino misioneros apasionados, devorados por el ardor de llevar a todos la consoladora palabra de Jesús y su gracia”, aseguró.

“Si nos abrimos completamente a la acción de este fuego que es el Espíritu Santo, Él nos dará la audacia y el fervor para anunciar a todos a Jesús y su mensaje consolador de misericordia y salvación, navegando en mar abierto, sin miedo”, continuó el Pontífice.

En el cumplimiento de su misión en el mundo, prosiguió el Papa, la Iglesia “necesita la ayuda del Espíritu Santo para no detenerse ante el miedo, para no habituarse a caminar dentro de límites seguros. Estas dos actitudes llevan a la Iglesia a ser una Iglesia funcional, que no arriesga jamás”.

En cambio, “la valentía apostólica que el Espíritu Santo enciende en nosotros como un fuego nos ayuda a superar los muros y las barreras, nos hace creativos y nos impulsa a ponernos en movimiento para caminar incluso por vías inexploradas o incomodas, ofreciendo esperanza a cuantos encontramos”.

“Hoy más que nunca se necesita sacerdotes, consagrados y fieles laicos, con la mirada atenta del apóstol, para conmoverse y detenerse ante las dificultades y la pobreza material y espiritual, caracterizando así el camino de la evangelización y de la misión con el ritmo restaurador de la cercanía”.

Si la Iglesia no recibe el fuego del Espíritu Santo, explicó el Santo Padre, “se hace una Iglesia fría o solo tibia, incapaz de dar vida, porque está constituida por cristianos fríos y tibios. Nos hará bien hoy tomar cinco minutos y preguntarnos: ¿Cómo es mi corazón? ¿Es frío? ¿Es tibio? ¿Es capaz de recibir este fuego?”

Francisco exhortó a pedirle a la Virgen María “que rece con nosotros y por nosotros al Padre celeste, para que infunda sobre todos los creyentes el Espíritu Santo, fuego divino que enciende los corazones y nos ayuda a ser solidarios con las alegrías y los sufrimientos de nuestros hermanos”.

“Que nos sostenga en nuestro camino el ejemplo de San Maximiliano Kolbe, mártir de la caridad, cuya fiesta celebramos hoy. Que él nos enseñe a vivir el fuego del amor por Dios y el prójimo”, concluyó el Papa.

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-ni-burocratas-ni-funcionarios-la-iglesia-necesita-misioneros-apasionados-61618/

The Washington Post compara a Cartagena con pobreza de África


El medio estadounidense critica la pobreza extrema que se vive en Cartagena y dice que «es increíble que una situación de esa magnitud se esconda detrás de una fachada bonita ante los miles de turistas que la visitan cada año».
Por: Elespectador.com

The Washington Post compara a Cartagena con pobreza de África

Foto: Juan Forero/Post

El artículo dice que los barrios en los que viven los cartageneros pobres son verdaderos tugurios y lo que conocen los turistas son hoteles en donde la noche cuesta 500 dólares, lujosos restaurantes y apartamentos al estilo Manhattan (EE.UU.).

“Para el gobierno del presidente Álvaro Uribe, Cartagena simboliza una nueva Colombia, vibrante y próspera; pero detrás de esa ciudad histórica hay barrios miserables que se pueden comparar con las condiciones de vida en el África subsahariana”.

“A diferencia de los que visitan Cartagena, la mayoría de los residentes viven en barrios destartalados. El tráfico de drogas es la moneda corriente, los niños están desnutridos y son comunes las enfermedades que se pueden prevenir con un buen manejo de la salud pública”.

«La pobreza es inmensa, dijo Adil Meléndez, un abogado de derechos humanos y activista que trabaja en los barrios pobres de Cartagena”.

“Yodiris Parra, 32, una de 55.000 personas que llegaron a Cartagena durante la última década después de haber sido desplazados por la guerra, dice que su vida ha cambiado muy poco en los últimos años”.

“Su hogar es una casucha de tablones de madera, la mujer vive un barrio que se llama Villa Hermosa, en donde no hay agua potable”.

Haga clic aquí para leer el artículo completo en inglés.

http://www.elespectador.com/noticias/actualidad/articulo110862-the-washington-post-compara-cartagena-pobreza-de-africa

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