«Cuenten con que, desde la Federación Luterana Mundial, les acompañaremos por el camino hacia la paz»


Saara Vuorensola-Barnes durante una visita al departamento del Chocó. Foto: COS/Erik Norman

El día de hoy comenzó con el anuncio de que el Gobierno colombiano y las FARC han finalizado las negociaciones de paz y firmado el acuerdo para la terminación del conflicto, con lo que iniciará una nueva fase: la de la reconciliación entre las partes antes enfrentadas y el pueblo colombiano.

Este camino tendremos que emprenderlo todos como individuos, familias, organizaciones, etc. Hay que creer en el poder transformador  de la paz y concentrarse en la búsqueda de la verdad y la justicia. Recorrer ese camino no va a ser fácil y, por ello, será importante contar con todo el apoyo posible para ese proceso.

En ese sentido, la Federación Luterana Mundial en Colombia continúa y continuará apoyando a las organizaciones sociales y a las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas en los departamentos de Arauca y Chocó, para facilitar este proceso de diálogo y construcción de la paz a nivel local.

La paz significa que todas las personas y comunidades puedan producir sus propios alimentos sanos. Para la población infantil, significará poder llegar a sus colegios y jugar por las calles sin el peligro de tener accidentes con minas antipersona o municiones sin explotar. Para las mujeres, poder expresar sus opiniones y participar en la toma de decisiones que les afectan. Para las comunidades, la posibilidad de transformar conflictos históricos por la tierra, el territorio, entre otros, a través del diálogo, no por medio de violencia.

El acuerdo ha sido firmado por las dos partes en conflicto, pero la construcción de la paz es un trabajo de todo el pueblo colombiano. Para ello será necesario contar con una ciudadanía activa y con un Estado responsable que garantice el acceso y el cumplimiento de los derechos. Sin corrupción.

Por parte de la Federación Luterana Mundial, como miembro de la comunidad internacional, continuaremos apoyando a las comunidades y organizaciones locales y empoderando a nuevos liderazgos que contribuyan a alcanzar una vida digna para todo el pueblo colombiano, visibilizando los logros y desafíos que implica la construcción de la paz. Pueden contar con que estaremos acompañando sus pasos por ese camino.

https://colombia.lutheranworld.org/es/content/cuenten-con-que-desde-la-federacion-luterana-mundial-les-acompanaremos-por-el-camino-hacia

CHILE: NOTICIAS DESDE CHILE


Estimada familia, amigo/a:

Y permitimos la depredación, el abuso de«Y ese mar que tranquilo nos baña. Te promete futuro esplendor. Dulce Patria, recibe los votos…» https://www.youtube. com/watch?v=ml7pHgoLkFU, parte de poética frase del himno nacional con románticas y sentimentales referencias patrióticas al valor y del honor, y exaltado en celebraciones de cada mes de mayo del año como «El Mes del Mar», creando conciencia de la gesta navales y de amor al mar. Muy hermoso, pero que no tienen ningún sentido real ni práctico pues está sobrepasado por el lucro, la corrupción, y atrapado por el Mamón con la actual Ley de Pesca. Hay total disonancia.
Como también la ausencia de una adecuada y rigurosa fiscalización de organismos del Estado que obliguen a cautelar, preservar el patrimonio de la Nación del inmenso impacto ecológico por la sobre explotación de nuestro «mar  queintranquilo nos baña». Con sanciones hoy de cárcel efectiva a los infractores. De lo contrario, entonces … ¿»Qué dejaremos para las futuras generaciones»? 
¿Cantarán con intenso fervor, sentimiento y convencimiento… ¿»Y ese mar que tranquilo nos baña. Te promete futuro esplendor … «? ¿ Cuál futuro esplendor les espera ? 
 
 CIUDADANOS:
 
               ¡¡ Más de 63 naves pesquerasinexistentes y autorizadas surcan los mares de Chile !!
       ¡¡ Que atrapan peces existentescon naves fantasmas, que generan«utilidades reales» de                                                                     millones de dólares que van a los bolsillos «de personas reales» !!
VER. Causas: Rit: 2956-2016,      Ruc: 1610010192 – 4, conocida por SS., Juzgado de Garantía de Valparaíso, y en causa Rit: 10.876-2016,  Ruc.  1610022145-8, conocida por el Séptimo Juzgado de Garantía de Santiago.
 
APORTA Y CONTRIBUYE en ATRAPAR  a los PECES DEPREDADORES GRANDES, la existente especie pelágica con crecimiento  desarmónico con daño ambiental grave,  se denomina empresa Orizon S.A.  del  grupo Copec.
 
                      EL MAR: OTRO SUELDO ROBADO DE CHILE
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La importancia del Mes del Mar

Bajo la inspiración del entonces Comandante en Jefe de la Armada, Almirante José Toribio Merino Castro y con el objeto de resaltar en el  mes de Mayo las gestas her…
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Un interesante artículo sobre futuro de agricultura « AT…

Un tuit de Bernardo Pérez Andreo me ha llevado a este artículo que considero interesante. AD. ¿LA GUERRA MUNDIAL POR LA PRODUCCIÓN DE ALIMENTOS Y…
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SI TU Y YO NO HACEMOS «LÍOS» A CORRUPTOS Y ABUSADORES, Y NO CUIDAMOS NUESTRA CASA COMÚN… ¿¡ENTONCES QUIÉN?!

                                       Jesús fue ayer en el templo y ahora:»UN INDIGNADO»


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Vista previa del video de YouTube HIMNO NACIONAL DE CHILE COMPLETO-VIVA CHILE

HIMNO NACIONAL DE CHILE COMPLETO-VIVA CHILE
 
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El cardenal Burke insiste en que está sirviendo Francisco. No es oposición hacia él.


  • El cardenal estadounidense Raymond L. Burke, patrón de los Caballeros y Damas de Malta, posa con Francisco durante la audiencia general en la plaza de San Pedro en el Vaticano, septiembre 2, 2015 (CNS / Paul Haring)
Desde que Francisco fue elegido en marzo de 2013, se ha enfrentado a una fuerte oposición de los tradicionalistas descontentos con su impulso a reformas de la iglesia – y la cara de la oposición que a menudo ha sido el cardenal Raymond Burke, un prelado estadounidense que ha trabajado en puestos de alto nivel en Roma para la mayor parte de la década pasada.

Francis Burke finalmente se trasladó fuera de los puestos clave del Vaticano y en un puesto más ceremonial como patrono de la Orden de Malta, una rebaja evidente que tanto Burke y el Papa insisten en que no estaba atado a las críticas del cardenal.

Pero Burke, ex arzobispo de San Luis que tiene devotos seguidores entre los conservadores, ha seguido utilizando su plataforma romano para decir lo que piensa.

Lo hizo de nuevo más recientemente en un libro-entrevista en la que realiza muchos de los temas que han llamado la atención en el pasado: la crítica de «feminismo radical» y la homosexualidad ( «una herida en la naturaleza», lo llama), así como la «secularización» y el relativismo moral que afirma haber infectado a la sociedad y la Iglesia Católica.

Relacionadas: cardenal Raymond Burke: ‘feminizadas’ de la iglesia y del altar niñas causaron escasez de sacerdotes (Enero 7 de 2015)

Las reformas que siguieron al Concilio Vaticano II de la década de 1960 son también un objetivo recurrente, como él de nuevo campeones de un retorno a las viejas nostalgias América masa y voces para el catolicismo de su niñez (Burke dice que primero sintió un tirón para el sacerdocio en la edad de 8).El cardenal también tiene una nueva toma de provocación contra el Islam,que dijo que «quiere gobernar el mundo.»

Notablemente ausente del libro, sin embargo, y desde la crítica directa, es el mismo Francisco. A lo largo de la extensa entrevista con el periodista francés  Guillaume d’Alançon, que fue publicado bajo el título, la esperanza para el mundo: unir todas las cosas en Cristo , Burke aprobación y con frecuencia cita a San Juan Pablo II, el Papa que le nombró obispo de vuelta en 1995, y el Papa emérito Benedicto XVI, que lo llevó a Roma en 2008 y lo creó cardenal, dos años más tarde.

Incluso elogia San Pío X, el Papa que hace un siglo era famoso por su campaña para expurgar la herejía de «modernismo» de la iglesia – errores que el cardenal dice «todavía están en curso.»

Pero Francisco sólo se menciona de pasada, que parece muy bien por Burke.

«Yo sé acerca de todas estas representaciones. La gente me llama ‘el enemigo del Papa’ y así sucesivamente. Nunca he estado y no estoy actualmente el enemigo del papa,» dijo Burke RNS por teléfono recientemente de su estado natal de Wisconsin , donde estaba pasando el tiempo este verano.

«Nunca, en todo lo que he dicho, se muestra la falta de respeto a la oficina papal, porque la iglesia católica no existe sin la oficina de Pedro», dijo, en referencia a las apóstol que católicos vistas tradición como el primer obispo de Roma y, por tanto, el primer papa en una sucesión ininterrumpida hasta el día de hoy.

«He dicho que el mismo Papa, en conversaciones con él – y estos por cierto son conversaciones amistosas – Le dije, ‘Santo Padre, la única manera en que puedo servirle está diciendo la verdad en la mejor y forma más clara posible. ‘ Su respuesta para mí es: ‘Eso es lo que quiero. »

El cardenal dijo que sus propios críticos – su franqueza no ha dejado ningún escasez de los – «le gustaría interpretar mi relación con el Santo Padre como una especie de permanente hostilidad o guerra entre esta reforma de la iglesia, esta reforma revolucionaria (que Francis está promoviendo), y estos viejos recalcitrantes que se resisten a ella. Eso simplemente no es el caso «.

Durante el curso de una conversación de media hora, Burke respondió de forma continua a su compromiso de «hablar simplemente de pie para defender lo que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado.»

Ese compromiso significa que Burke seguirá presionando con fuerza contra el corazón del enfoque reformista de Francisco, y que va a seguir siendo visto como, si no un enemigo del papa, al menos su contrapeso, y un favorito de los que amaría para ver los 68 años de edad, Burke un solo día tener éxito Francis, que cumple 80 años en diciembre.

Uno de los objetivos principales de Burke en los últimos tiempos ha sido polémico documento del PapaAmoris Laetitia ( «la alegría del amor») en la que Francisco sintetiza los intensos debates sobre las enseñanzas de la iglesia y la familia moderna que se llevó a cabo a través de dos importantes reuniones de obispos de todo el mundo que Francisco convocó en Roma en 2014 y 2015.

larga exhortación del Papa, como se le conoce, fue visto como consagrar un nuevo enfoque, más acogedor a los católicos que no encajan en el libro de texto ideal del catecismo – los padres solteros y los homosexuales, por ejemplo, y divorciado y vuelto a casar católicos.

«La alegría del amor» parece dejar abierta la posibilidad de que los divorciados vueltos a casar y católicos podían recibir la comunión, por ejemplo. Se ha abierto la puerta a la clase de discernimiento y apelaciones a la conciencia de que los críticos dicen que son equivocadas y, de hecho, socavar desde hace mucho tiempo las doctrinas y prácticas católicas, y por eso se ha convertido en un punto focal para la disidencia conservadora.

Burke es uno de esos críticos. Uno de sus principales argumentos en los últimos tiempos es que la exhortación papal no es una expresión del «magisterio», es decir, la enseñanza de la iglesia de autoridad, sino que parte de ella puede ser correcto, pero otros no lo son. «Una mezcla de opinión y de la doctrina», como Burke lo expresó en su entrevista con RNS.

«No podemos entender este documento para ser magisterio en la forma en otros documentos han sido porque simplemente Francisco tiene un enfoque diferente al papado», dijo el cardenal. «En sus documentos mezcla sus propias ideas y enfoques, que son personales, con cuestiones de doctrina.»

Burke dice que sabe que algunos están en desacuerdo con él, pero él dijo que él y «mucha gente de mente seria» en la jerarquía de la iglesia están llamando a Francis para emitir un documento de seguimiento.

«Puedo confiar en que algo tendrá que ocurrir también porque algunas llamadas muy formales de aclaración están en proceso y que simplemente van a exigir una respuesta», dijo Burke, «no en cualquier tipo de forma hostil o agresivo, sino simplemente por el bien de las almas porque las personas no están muy seguros «.

De hecho, la «confusión» es la palabra que Burke dijo que usaría para describir el estado de ánimo en estos días en Roma sobre «qué dirección va la iglesia.»

«Y luego, con la confusión viene división, y así lograr que la gente que acusan unos a otros de ida y vuelta», dijo con tristeza. «Creo firmemente que necesitamos tener una dirección más clara, una enunciación clara de la fe y su práctica. De esa manera también ayudaría a establecerse esta confusión y la división que se deriva de ella.»

Pero cuando se les pregunta directamente, Burke es igualmente firme de que pase lo que pase, que no tiene intención de llevar una escapada, el movimiento cismático, una opción alguna a la derecha católica han contemplado.

«De ninguna manera», dijo. «Nunca dejo la Iglesia Católica. No importa lo que pasa tengo la intención de morir un católico romano. Nunca seré parte de un cisma.

«Voy a seguir la fe como la conozco y responder de la mejor manera posible Eso es lo que el Señor espera de mí Pero les puedo asegurar esto:.. No me va a encontrar como parte de cualquier movimiento cismático o, Dios no lo quiera, lo que lleva a la gente a romper con la Iglesia Católica. en lo que a mí respecta, es la iglesia de nuestro Señor Jesucristo y el Papa es su vicario en la tierra y no voy a ser separado de eso «.

https://www.ncronline.org/news/people/cardinal-burke-insists-he-serving-francis-not-opposing-him

Texto completo y definitivo del acuerdo de paz entre el gobierno y farc-ep 


https://www. mesadeconversaciones.com.co/ sites/default/files/24_08_ 2016acuerdofinalfinalfinal- 1472094587.pdf

UNA INVITACIÓN DE SOLIDARIDAD: VOCES AMIGAS DE ESPERANZA. Maria Claudia Barragán


Buenas noches a todos y todas. Cordial saludo.
Les escribo para invitarlos a las siguientes actividades que desde el voluntariado de Voces Amigas de Esperanza hemos organizado, para que participen y difundan a otras personas que lo puedan necesitar:
1. Atención en crisis por teléfono de lunes a sábado en el teléfono 3232425 y atención personalizada en sede de manera gratuita previa llamada para acordar cita.
2.Taller de duelo: Apoyo para afrontar el dolor. 10 Sesiones. Inicio Lunes 22 de Agosto 10:00 AM, 100 mil pesos.

3. Taller el arte de la seducción: descubre nuevos caminos. Viernes 26 de Agosto, 6:00 p.m, 10 mil pesos.

4. Mercado solidario: ayudános aportando lo que no necesitas o comprando lo que otros no necesitan. Sábado 27 y Domingo 28 de Agosto,  de 9 a.m. a 4 p.m.

5. Grupo de apoyo a adultos mayores: aprender a envejecer dignamente. Lunes 29 de Agosto, 8 sesiones, una vez 10 mil pesos.

6. Grupo de apoyo a problemas de adicción: evalúa, confronta, respeta la decisión que ha conllevado a la situación. Lunes 29 de Agosto, 10 sesiones, 100 mil pesos

Contáctanos en nuestra sede para mayor información!!!

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“Unificación estratégica militar, oportunidad histórica?”


o…
 

Mercedes Pulido: geógrafa de emociones

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Escrito en Artículos

Mercedes Pulido: geógrafa de emociones     

RCL les invita a leer e Macky Arenas.- En homenaje a Mercedes Pulido escribir estas líneas. Lo que hemos perdido con su partida no es poco. También ganamos. Para los creyentes, la vida que sigue es la que cuenta para lo definitivo y, en momentos en que la familia se ve amenazada y vapuleada por tanta locura relativista, ella seguirá vigilante, ahora con mayores posibilidades, por su defensa y promoción. Lo que jamás dejó de hacer mientras anduvo por el mundo.

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Comencemos por destacar que pocas mujeres han sido tan acertivas como ella en el análisis psico-social de los vaivenes de nuestra sociedad. En este país, donde sobran las mujeres inteligentes y preparadas, ella descollaba entre las mejores y más completas. Siempre he sostenido que podía diseccionar, con sorprendente habilidad, la geografía emocional del venezolano.

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Era una especie de antropóloga hurgando en las razones primeras y  últimas de nuestro comportamiento como pueblo. Sus análisis eran producto de una sabia conjunción entre la psicóloga de profesión y la socióloga, que también lo era, por añadidura. Sus escritos son -y serán para siempre- indispensables para comprender y comprendernos. Fueron muchos los que nos envió al portal católico RCL, donde ella misma se fue abriendo un espacio al seleccionar con cuidado y cariño los textos más adecuados y vigentes para nuestro público lector y seguidor.

Con sus alumnos era especial. Siempre dispuesta. Como profesora era paciente y nada rígida pero sí exigente. Su materia era la Psicología Social. Recuerdo una oportunidad en que falté prolongadamente a clases por atender a la militancia política que todo estudiante asume con fervor en tiempos universitarios. Yo estudiaba mantenía la materia al día y me desentendí. Una mañana me consiguió en un pasillo de la UCAB pegando afiches en las paredes y me llamó aparte. Me dijo “Escucha bien esto que te voy a decir tú podrás sacarme mucho sobresaliente pero si sigues faltando a clases eso comenzará a reflejarse en tu calificación”.  De hecho era una precisión que se acercaba peligrosamente a la amenaza. Quise saber la razón si finalmente salía bien en los exámenes. Me replicó “Tú no estás estudiando por correspondencia. Tienes un compromiso de asistir a clases. Tus padres pagan por eso. Si quieres ser buena política comienza por cumplir en aquello con lo cual te comprometes”. Fue la lección de responsabilidad que tanto político de los de verdad debió recibir. No falté más. Fui su alumna varios años de la carrera y me cuento entre las privilegiadas por ello al igual que todos mis compañeros.

Hace un par de meses me la encontré en el banco. Siempre elegante caminando sin prisa amable y con el aire de serena seguridad que nunca la abandonó. Intercambiamos algunas palabras. Me dijo que siempre enviaba sus artículos y agradeció que los publicáramos y divulgáramos. Yo le solicité mayor frecuencia por lo útiles y lúcidos que resultaban. El último decía cosas fundamentales sobre cómo “la violencia y la inseguridad carcomen nuestra cotidianidad”. Interpelaba a las Fuerzas Armadas y les recordaba su responsabilidad “Más que enfocarnos en el control de las protestas escribió que sin lugar a dudas son muestras de descontento y ausencia de respuestas a la supervivencia cotidiana celebramos que pueda existir una vocación democrática institucional genuina para realizar a fondo una verdadera auditoria del origen uso y destino de este arsenal el armamento sin control a disposición de la delincuencia. Y esta es responsabilidad absoluta del estamento militar. A la manifiesta demanda de propuestas hacia la reconstrucción o refundación de nuestro país esta es una oportunidad histórica que probablemente no vuelva a repetirse con lo cual se puedan iniciar normas de convivencia confianza en las instituciones de justicia seguridad ciudadana y sobre todo enfrentar el flagelo de la impunidad y de la prepotencia del control absoluto del poder discrecional”. Tituló ese último escrito “Unificación estratégica militar oportunidad histórica?” Allí dejó eso. En criollo diríamos agarren ese trompo en la uña!

Se fue justo el día en que se recuerda a Santa Rosa de Lima Patrona de América mujer que ocupa un lugar preferente de respeto y devoción en la historia de la Iglesia. La referencia femenina a la que tanto apeló y por la que veló Mercedes tiene espacio de honor en el catolicismo. Hay quienes miran corto y reducen el papel de la mujer en la Iglesia a chillar por ordenaciones o diaconados. Asuntos secundarios. Pensemos en nuestras doctoras en doctrina nuestras mártires y heroínas en la fe nuestros ejemplos de santidad aquellas que han hecho y proyectado a la familia como la responsabilidad que nos conecta con lo más creativo y sano de nuestra humanidad. Eso pensaba Mercedes. Ella fue una católica convencida cuyo testimonio puede equipararse al del más encumbrado prelado desde su perspectiva laica. Su servicio capaz e impecable puede mirar de frente y aún superar al de cualquier consagrado. La integridad de la familia preocupación bandera de la Iglesia Católica siempre fue su desvelo como académica como profesional como política y como cristiana. Una heroína seglar. Es el tipo de mujeres que necesita la Iglesia de Cristo. Fue su misión y la cumplió a cabalidad.

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Macky Arenas

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El terremoto en Italia ya deja 250 muertos y centenares de heridos


24/08/2016

Un terremoto de 6.2 grados sacude el centro de Italia

El Ministerio de Asuntos Exteriores ha confirmado la muerte de una joven española a causa del terremoto registrado ayer en Italia. La mujer, según informaron fuentes de la Cruz Roja italiana, falleció en la localidad de Illica, donde residía con su pareja, un joven italiano con el que se acabada de casar.

Esta joven se encuentra entre las al menos 250 personas que han muerto en el devastador terremoto de 6 de magnitud en la escala de Richter que ayer sacudió dos regiones del centro de Italia, un número destinado a aumentar mientras equipos de rescate buscan supervivientes entre los escombros de las localidades afectadas.

Según ha explicado en conferencia de prensa la responsable de las operaciones de emergencia de la Protección Civil, Immacolata Postiglioni, 53 de los fallecidos son en la región de Lazio, donde se encuentran Amatrice y Accumoli, y 20 en la región de Las Marcas.

El seísmo también ha causado centenares de heridos que están siendo transportados a varios hospitales de la provincia de Rieti, ya que los centros médicos de estas localidades como Amatrice han sufrido daños e incluso se están trasladando los enfermos ingresados.

Un total de 760 bomberos además de rescatistas, policías y voluntarios trabajan sin descanso en las pequeñas localidades de Amatrice y Accumoli, en la región del Lazio, y Arquata del Tronto, en la región de Marcas, las tres más afectadas por el seísmo, para extraer personas de los escombros y cúmulos de piedra.

El responsable del área de emergencia de Protección Civil, Titti Postiglione, ha explicado que en Amatrice hay aún algunas zonas a las que no se ha conseguido acceder, mientras que en Accumoli y Arquata del Tronto los equipos de emergencia y rescate están trabajando en todas las zonas afectadas. Según este responsable, citado por ‘La Republica’, hay al menos un centenar de heridos.

El temblor más fuerte se ha producido a las 3:36 con una magnitud de 6 en la escala Richter y epicentro entre las localidades de Amatrice y Accumoli, en la provincia de Rieti, en el Lazio. El hipocentro se ha situado a unos 4 kilómetros de profundidad, según el Instituto Nacional de Geofísica y Vulcanología.

Casi una hora después, a las 4:33, se ha producido una réplica de 5,4 de magnitud con epicentro entre Norcia, en Perugia, y en Castelsantangelo sul Nera, en Macerata, e hipocentro a 8,7 kilómetros de profundidad, según este organismo.

El alcalde de Accumoli, Stefano Petrucci, ha informado de al menos seis fallecidos, entre los que habría cuatro miembros de una misma familia, dos de ellos «niños pequeños», además de otros dos cuerpos recuperados bajo los escombros.

Tras recorrer la localidad y sus alrededores, ya explicado que «ninguna casa parece habitable, harán falta tiendas de campaña para toda la población», ha explicado RaiNews24, equiparando la destrucción a la de L’Aquila y advirtiendo de que aumentará el número de víctimas.

Además, en esta localidad, la más cercana al epicentro, también habría turistas atrapados entre los escombros del Hotel Roma, en el centro, según ‘La Repubblica’.

Un responsable de la Cruz Roja local ha informado de que el seísmo ha dañado un puente, lo que obliga a entrar en la localidad solo a pie, ralentizando las operaciones de rescate de las posibles víctimas.

Amatrice

En Amatrice, su alcalde, Sergio Pirozzi, ha confirmado que la situación es dramática. «En estos momentos hay cinco muertos confirmados, pero me temo que el número de víctimas aumentará. Se han venido abajo edificios enteros, las casas del centro, tres cuartas partes de la localidad están destruidas», ha explicado a Adnkronos. «Esto es un verdadero drama, estoy en medio de un pueblo que ya no existe», ha lamentado.

Por último, en Pescara del Tronto, en Arquata (Las Marcas), son ya diez los fallecidos. El responsable del centro de Protección Ciil de la región de Las Marcas, Maurizio Ferretti, ha precisado que «hay ocho víctimas en Arquata del Tronto y otras dos en otras partes de la localidad». Asimismo, ha indicado que aún hay desaparecidos y que «se está llevando a cabo un reconocimiento de las casas».

«El pueblo ya no existe, casi todas las casas de Pescara del Tronto se han derrumbado», ha señalado el alcalde de Arquata del Tronto, Aleandro Petrucci, a Adnkronos. «Los bomberos están trabajando porque la situación es terrible y hay personas bajo las casas derrumbadas«, ha precisado.

Comparable a L’Aquila

Según el director de Protección Civil, Fabrizio Curcio, el terremoto de este miércoles es «comparable» con el registrado el 6 de abril de 2009 en L’Aquila, el cual tuvo una magnitud de 6,3 y dejó más de 300 muertos.

Por su parte, el responsable de Protección Civil de Lazio, Lazio Carlo Rosa, ha explicado que «el 118 ya está interviniendo en Amatrice y Accumoli». «Estamos enviando medios para mover tierra para liberar las carreteras de acceso«, ha añadido, precisando que también se ha enviado «la columna móvil regional con tiendas, cocinas de campaña y todo lo necesario».

Aeropuerto abierto

Los aeropuertos más cercanos a la zona más afectada por el terremoto de magnitud 6,4 registrado en la madrugada de este miércoles en la región central de Italia funcionan normalmente y están totalmente «operativos), según ha informado el Ente Nacional de la Aviación Civil del país (ENAC) en un comunicado.

Condolencias desde España

El presidente del Gobierno en funciones, Mariano Rajoy, el líder del PSOE, Pedro Sánchez, y el presidente de C’s, Albert Rivera, han expresado hoy a Italia la solidaridad del pueblo español tras el devastador terremoto.

«Italia cuenta con la solidaridad y el cariño del pueblo español en un difícil momento tras este devastador terremoto. Mi sentido pésame», ha escrito el jefe del Ejecutivo en su cuenta de Twitter.

También el líder del PSOE, Pedro Sánchez, ha trasmitido a través de esta red social a los afectados por el terremoto las condolencias y solidaridad de su partido.
«Nuestras condolencias y nuestra solidaridad con los afectados por el terremoto en Italia. @matteorenzi», afirma Sánchez.

El presidente de Ciudadanos, Albert Rivera, se ha mostrado «consternado» por el «terrible terremoto ocurrido en Italia». «Nuestro corazón con las víctimas, y nuestra solidaridad con el pueblo italiano», es el mensaje que ha escrito Rivera en Twitter.

http://www.teinteresa.es/mundo/terremoto-Italia-dejado-muertos_0_1637836304.html?utm_source=TIN+-+Kit+buenos+d%C3%ADas&utm_campaign=f5efac1307-tin25082016&utm_medium=email&utm_t

Brasil ya no será igual : Emir Sader


 

 

ALAI AMLATINA, 25/08/2016.-

Cualquiera que sea el desenlace inmediato de la más profunda y prolongada crisis que el país ha vivido, Brasil no saldrá igual, nunca más será el mismo que fue. Será mejor o peor, pero nunca más el mismo. La crisis devastó la credibilidad de todo el sistema político, liquidó la legitimidad del Congreso, propagó la falta de creencia en el Sistema Judicial e hizo que el pueblo sepa que no basta votar y ganar cuatro elecciones para que el mandato presidencial sea respetado. En resumen, lo que se creía que el país tenía como República, se terminó. Lo que se difundía que era un sistema político democrático, ya no sobrevivirá. O bien Brasil construye una democracia sólida – para lo cual el Congreso actual, esta Justicia, este monopolio de los medios de comunicación no podrán seguir existiendo como ahora – o el país deja realmente de vivir en democracia.

 

La derecha brasileña muestra su cara sin eufemismos. Al inicio alegaba que se trataría de un proyecto para “reunificar el país”, supuestamente dividido por los gobiernos del Partido de los Trabajadores (PT). Se valía de la pérdida de popularidad del gobierno Dilma, así como del Congreso más conservador y descalificado que el país ha tenido, como también del rol escandaloso y ya sin ningún pundonor de los viejos medios de comunicación, para destruir la democracia política que hemos tenido y promover un gobierno antidemocrático, antipopular y antinacional.

 

Muy rápidamente fue posible constatar que se trata simplemente de lo que se denunciaba por toda la región: el proyecto de restauración del modelo fracasado en los años 1990 con Fernando Collor de Mello y Fernando Henrique Cardoso, por un gobierno golpista y minoritario, contra el pueblo, contra la democracia y contra el país.

 

¿Cómo se va a pronunciar el Supremo Tribunal Federal sobre cualquier tema, si ha callado frente al golpe, puesto en práctica bajo sus narices, presidido en el Senado por su Presidente, que apoya todas las brutales ilegalidades que se practican? ¿De qué sirve una Justicia, un STF, que no está para impedir que un crimen en contra de la democracia sea perpetrado por el Congreso? Lo que hay es un silencio cómplice, mezclado con un vergonzoso aumento del 41% de sus salarios, concedido públicamente – con fotos en los periódicos -, por Eduardo Cunha, el político más corrupto del país, cuya impunidad solo se da por la complicidad de los que deberían punir, así como a tantos otros miembros del gobierno, incluso el presidente interino. Ya no habrá democracia en Brasil sin un Sistema Judicial elegido y controlado por la ciudadanía, con mandatos limitados y poderes circunscritos.

 

No habrá democracia en Brasil sin un Congreso efectivamente elegido y sin financiamiento privado, sin que represente a los lobbies elegidos por el poder del dinero. Un Congreso democrático tiene que estar fundado en el voto condicionado, por el cual los electores controlen aquellos en quienes han votado y que se comprometan con un programa y con un partido determinado.

 

En una democracia, todos tienen el derecho a la voz, la opinión pública no puede ser fabricada por algunas familias, que imponen su punto de vista al país, como si pudieran hablar en nombre del país, aun cuando han perdido cuatro elecciones presidenciales consecutivas. Nadie debe perder el derecho a hablar, pero todos deben tener el derecho a expresarse, sino, no se trata de una democracia, sino de la dictadura de una minoría oligárquica.

 

En una democracia un impostor no podría haber asumido la presidencia, aunque interina, por un golpe e imponer el programa económico derrotado cuatro veces sucesivamente, incluso en dos veces en que ese golpista estuvo en la lista vencedora, con un programa radicalmente opuesto al vencedor. Si ello ocurre, es porque la democracia fue herida de muerte, la voluntad de la mayoría fue desconocida.

 

Si el golpismo triunfa en el Senado brasileño, será necesario hacer que pague duramente el precio del atentado que está perpetrando. Que sus proyectos fracasen, que la vida de sus componentes se vuelva insoportable, que su banda de ladrones sea víctima de la ingobernabilidad. Que se ocupe y se resista en todos los espacios del gobierno ilegítimo, antidemocrático, antipopular y antinacional.

 

Es parte indisoluble de la resistencia democrática impedir cualquiera acción en contra de Lula, que representa los anhelos mayoritarios del pueblo brasileño, conforme las mismas encuestas que los golpistas han utilizado para buscar legitimidad popular, apuntan. Esta será la señal de que sobreviven espacios democráticos o no. Si logran blindar de tal forma su gobierno y constitucionalizar el neoliberalismo, habrán enterrado definitivamente cualquier señal de democracia en Brasil. En ese caso ellos tendrán el mismo destino de sus antecesores: serán tumbados, derrotados, execrados y un nuevo tribunal de la verdad los juzgará y los condenará por crimen en contra de la democracia. Serán derrotados por el pueblo, por la democracia, por el país, que construirán una democracia de verdad en Brasil.

 

URL de este artículo:  http://www.alainet.org/es/articulo/179737

Ahora, el trabajo duro de una paz duradera en Colombia comienza en construcción


  • Un hombre celebra la firma de un acuerdo de alto el fuego entre el gobierno colombiano y las FARC.  El letrero dice: "RIP la Guerra en Colombia 1964 - 2016."

    Un hombre celebra la firma de un acuerdo de alto el fuego entre el gobierno colombiano y las FARC. El letrero dice: «RIP la Guerra en Colombia 1964 – 2016.» | Foto: Reuters

Publicado el 24 de agosto de 2016
La guerra puede haber terminado, pero no puede haber paz sin justicia económica y la reforma agraria.

Hay mucho motivo de alegría ya que el gobierno de Colombia y el izquierdista FARC acordaron un acuerdo de paz integral para poner fin a la guerra civil que ha causado estragos en ese país durante más de 50 años.

EN PROFUNDIDAD:Paz en Colombia

Esta guerra ha sido increíblemente destructiva, la creación de más de 7 millones de víctimas, según Amnistía Internacional , «incluyendo a casi 6,6 millones de víctimas del desplazamiento forzado, más de 45.000 desapariciones forzadas y alrededor de 263.000 muertes relacionadas con el conflicto; la gran mayoría de las víctimas eran civiles. «Cualquier posibilidad de poner fin a un sufrimiento tan masiva tiene que ser bienvenida y apoyada por la comunidad internacional.

Entre los principales puntos acordados por las partes es un plan de justicia de transición elaborado e innovador. Como periódico The Guardian de Londresexplica :

«El principal documento, titulado jurisdicción especial para la paz, establece sus objetivos en cuanto a:» satisfacer las víctimas derecho a la justicia; obtención de la verdad para la sociedad colombiana; contribuir a la reparación de las víctimas; contribuir a la lucha contra la impunidad; y otorgar legal seguridad a los que participaron directa o indirectamente en el conflicto armado. ‘ »

Las partes también han acordado liberar a todos los niños soldados , el reclutamiento de los cuales ha sido ampliamente condenado por organizaciones de derechos humanos a lo largo de los años.

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Una parte integral de este plan de justicia de transición es garantizar el derecho de los soldados de las FARC para integrarse en la sociedad colombiana y de participar en el proceso político en lugar de continuar la lucha armada. Este será un desafío crítico como lo demuestran los acuerdos de paz colombianos anteriores. Así, en la década de 1980, las FARC accedió a dejar las armas a cambio de entrar en el proceso político en la forma de la Unión Patriótica, conocido como UP. El resultado fue que al menos 3.000 miembros de la UP, entre ellos dos candidatos presidenciales fueron asesinados por paramilitares de derecha y el Estado de Colombia, lo que conduce a las FARC a tomar las armas de nuevo.

Y, el reciente aumento en el asesinato de activistas de izquierda colombianosestá alimentando la preocupación de que este mismo tipo de represión política contra los ex combatientes volverá a pasar.

Esto nos lleva a la principal tarea a la mano para garantizar una paz duradera en Colombia-poner freno a los paramilitares de derecha que siguen llevando a cabo crímenes masivos contra la oposición figuras políticas, defensores de derechos humanos, sindicalistas y las poblaciones civiles que viven en zonas codiciada para extracción de recursos.

A medida que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, ha explicado recientemente , los paramilitares fueron responsables de 72 por ciento de los ataques registrados en la primera mitad de 2015. Mientras tanto, el estado de Colombia, junto con su patrocinador estadounidense, insistir en que los paramilitares (también conocido como Autodefensas) ya no existe como resultado de una desmovilización (fingido en gran medida) de nuevo en 2003-2006. Y, es precisamente esta negación, la CIDH señala, que permite a los paramilitares para llevar a cabo su reino de terror casi con impunidad completa.

Y, son las comunidades afrocolombianas e indígenas del país, que están sufriendo la peor parte de esta violencia paramilitar. Como explica la CIDH, estas comunidades son en gran parte «invisible» en la sociedad colombiana «, son víctimas de la discriminación racial y desproporcionadamente afectadas por la violencia, el desplazamiento forzado, la pobreza y la exclusión social». Además, «la mayoría de las víctimas de la violencia sexual en la armada conflictos sondescendientes de africanos y las mujeres indígenas «.

CONCLUSIONES:Colombia: las posibilidades abiertas por el Acuerdo de Paz

A medida que la CIDH señala, a gran escala megaproyectos-muchos de ellos los proyectos de minería propiedad de América del Norte corporaciones- «han dado lugar a la apropiación de territorios colectivos afrocolombianos, y han dado lugar a» brutales desplazamientos forzados, violencia masiva y asesinatos selectivos . «Mientras tanto, la reforma agraria iniciada por el presidente de Colombia Manuel Santos, con el fin de devolver las tierras ancestrales de nuevo a los afrocolombianos e indígenas ha sido un fracaso, con sólo alrededor del 1 por ciento de la tierra robada realidad regresado a estas comunidades.

Todo esto pone de relieve los desafíos que deben ser superados para garantizar la paz duradera con justicia en Colombia, incluso después de que el acuerdo final se firmó oficialmente en septiembre y aprobada por plebiscito a principios de octubre, como se esperaba.

Además de reconocer la existencia continuada de los paramilitares y de acciones afirmativas para combatir y desarmar a ellos, Colombia también debe participar en la reforma agraria verdadera y redistribución social que tenga en cuenta los intereses de los más necesitados de la sociedad, a saber, los afrocolombianos colombianos e indígena.

Es por esta razón por la que muchos han estado exigiendo que los afrocolombianos e indígenas se les da un asiento en las conversaciones de paz. Si bien ha habido algunos avances en este aspecto, en el momento de la escritura, el gobierno de Colombia está bloqueando la inclusión de sus propuestas en el acuerdo de paz definitivo.

Vemos en los países que han intentado procesos de paz similares para poner fin a un conflicto armado interno que no puede haber verdadera paz a menos que las desigualdades en la tierra y los recursos que han motivado a los pobres a tomar las armas, para empezar se tratan adecuadamente. Ejemplos notables son Guatemala y El Salvador los cuales sufren actualmente de los índices de violencia que rivaliza con las que prevalecía en tiempos de guerra. Del mismo modo, en Sudáfrica, donde Nelson Mandela hizo un acuerdo explícito con el gobierno del apartheid a renunciar a objetivos de largo plazo de la ANC de redistribución social a cambio de poder político, la sociedad está sufriendo de altos niveles de pobreza y las tasas increíbles de crímenes violentos.

En resumen, como dice el refrán, no puede haber paz sin justicia. Más específicamente, no puede haber paz sin justicia económica, y no puede haber justicia económica en Colombia sin la reforma de la tierra y sin la erradicación de los paramilitares que están haciendo reformas tales terrenos imposible.

La comunidad internacional, y en particular los EE.UU., que ha defendido agresivamente los intereses de la élite de Colombia durante más de 100 años y que ayudaron a crear los paramilitares que continúan acosando a Colombia, debe dar una ayuda sustancial y material de apoyo a Colombia para garantizar que una paz con tanta económica la justicia es una realidad.

Daniel Kovalik enseña Derechos Humanos Internacionales de la Universidad de Pittsburgh School of Ley.

http://www.telesurtv.net/english/opinion/Now-the-Hard-Work-of-Building-Lasting-Peace-in-Colombia-Begins-20160824-0019.html?utm_source=planisys&utm_medi

¿Cómo Dios como Trinidad Disuelve el racismo: Por Richard Rohr


25/08/2016
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Este verano, como ha sido el caso durante los últimos veranos, el racismo ha hecho noticia de primera plana. profundas divisiones se han puesto en el punto de mira, y que a veces pueden sentirse como si ese centro de atención ha servido para cavar aún más profundo.

Pero no podemos hacer frente a la lucha racial si no reconocemos que existe. El reto es que el racismo no sólo tiene una raíz profunda, pero tiene muchas raíces profundas en nuestra vida, las comunidades y el país.

Al igual que gran parte de nuestro país, que he estado haciendo sustancial examen de conciencia para buscar el entendimiento acerca de mis propias acciones, creencias y comportamientos, así como los patrones sistémicos que escriben las acciones colectivas, creencias y comportamientos en bastante letras grandes en nuestra sociedad .
Lo que estoy llegando a entender a través de esta reflexión es sorprendente, y seguramente puede parecer una incongruencia. Pero aquí está:

El fracaso Cristiano generalizado a comprender ya experimentar a Dios como Trinidad ha proporcionado un caldo de cultivo para el racismo, tanto implícita y explícita.

LEA: Richard Rohr el privilegio blanco
Para entender un pecado que es tan antigua como la historia, es útil volver a una de las preguntas más antiguas de la investigación humana.

Cuando estudié la historia de la filosofía en la década de 1960, me dijeron que la primera y fundamental problema filosófico que mantiene recurrente en todas las épocas y en diferentes formas es «el problema de la unidad y la pluralidad»: ¿Cómo puede haber ninguna primitiva la unidad a la realidad cuando lo que vemos es tanto evidente diversidad y aparentemente contradictorios? ¿Hay algún patrón unificador de «las diez mil cosas» que superan nuestro horizonte?

No entender a Dios como Trinidad ha proporcionado un caldo de cultivo para el racismo implícito y explícito.
Este sigue siendo nuestro tema de hoy, al menos para aquellos de nosotros que busque «narrativas de gran imagen» que hablan de la confusión que todavía nos enfrenta. La teología siempre hizo la afirmación de que tenía el poder de ofrecer el mayor foto de todos (el » Reino de Dios » en el lenguaje de Jesús), a pesar de que con demasiada frecuencia nos ofreció más bien pequeño, auto-servicio, y las imágenes tribales de Dios. Sin saberlo, y contrariamente a su propia revelación única, creo que gran parte de la historia cristiana hicieron lo mismo.
Veamos uno de los efectos destructivos de un muy disminuido, la imagen anti-transformadora de Dios sobre el tema perenne y omnipresente del racismo. Hoy en día, la mayoría de las nociones cristianas de la Divinidad son mucho más formada por pagano y concepciones griegas que por la doctrina cristiana central de la Trinidad. Incluso la palabra latina para Dios, Deus , es una reformulación directa de la palabra griega para la cabeza de los dioses, Zeus. Creo que el racismo suele tener sus raíces en esta visión distorsionada de la divinidad; en lugar de reflejar el que creó todas las cosas en la propia «imagen y semejanza» de Dios (Génesis 1: 26-27), que en lugar de hacer a Dios a una mascota que, como Anne Lamott bromea con brillantez, odia a las mismas personas que hacemos.

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Cuando se inicia con una concepción de Dios como un anciano blanco que se sienta en las nubes, es poco sorprendente que los hombres blancos, preferentemente habilitadas hombres blancos, se consideran el más cercano a Dios y el más digno de respeto y valor. Se convierte en un universo de arriba hacia abajo, una pirámide mucho más que la danza circular ( pericoresis ). Perichoresis, la Trinidad como la danza, es de hecho la imagen precisa y atrevido que encendió algunas de las mejores intuiciones nuestras iglesias primeros padres, lo que provocó un consenso en torno a esta completamente nueva revelación de Dios. Les tomó tres siglos para hacer pleno sentido de Jesús «lenguaje a menudo confuso acerca de lo que llamó» Padre, «cómo se entiende a sí mismo, y lo que él denomina el» Espíritu Santo «. Nuestra forma común de pensamiento dualista simplemente no pudo procesar estos tres -fold y uno evocaciones -ness al mismo tiempo.

Era francamente, ilógico – e incluso tonta.

Cuando se inicia con una concepción de Dios como un anciano blanco que se sienta en las nubes, es poco sorprendente que los hombres blancos, preferentemente habilitadas hombres blancos, se consideran el más cercano a Dios.
¿Cómo podemos reconciliar lo que parecía una enorme interrogante lógica y teológica, especialmente para los Judios cabales monoteístas? El ego humano es tan resistente a la nada su mente no puede procesar de forma rápida y de control; se prefiere la separación y un sentido de superioridad – precisamente lo que la Trinidad rechaza y niega.

Sin embargo, si no discernimos y celebrar la diferencia en el nivel de lo que significa humanidad visible, ¿qué esperanza hay en temas donde la «diferencia» es a menudo mucho más llamativa (género, poder, clase, educación, etc.)? Cada uno de estos problemas es la búsqueda de su propio centro de autoridad hoy en día, y como ingenuo que pueda parecer a algunos, que creen Trinidad proporciona un locus tales apropiada de la autoridad de aquellos que están dispuestos a confiar y permitirlo. Dios es, precisamente, uno por mantener unida diferencia muy real.
La Trinidad en sí mantiene la identidad separada entre tres, con un tipo absolutamente único de la unidad, que es la forma misma de la Divina Unidad.

patrón y la meta de Dios nunca ha sido la uniformidad ingenuo pero radical diversidad (1 Corintios 12: 4 ss) mantenida en absoluta unidad de «un amor perfecto» que infinitamente auto-vacíos y infinitamente outpours-al mismo tiempo.

Dios es, precisamente, uno por mantener unida diferencia muy real. @RichardRohrOFM
Este patrón divina es, por supuesto, más bien revela en «toda la matriz [ pleroma o plenitud] de la creación» (Génesis 2: 1). Dios está siempre «haciendo espacio» y «llenura»; Este es el camino del flujo. Esto es, en nuestro entendimiento finito, una lógica completamente nuevo y es la plantilla fundamental para el éxito del proyecto humano para aquellos dispuestos a abrazar a nivel de la experiencia lo que ya confiesan en los credos. De hecho, muchas almas de colaboración y sinérgicos «fuera de la tapa» del cristianismo viven mejor que algunos que formalmente creen en la doctrina de la Trinidad.

Por supuesto, es precisamente el anonadamiento que el ego humano se resiste y se opone; sin esta toda la noria del amor divino no fluye en absoluto – por lo menos a través de nosotros.

Nos gusta llenura, pero no sabemos cómo hacer espacio para ese relleno.
Esto es siempre y para siempre el problema espiritual. Este es el racismo, el sexismo, el clasismo, la discriminación por edad, lookism, la homofobia, la transfobia, el imperialismo, el patriarcado, y todo lo que la tradición se refiere al coraje como «pecado».

En mi lectura de los Evangelios, esto explica por qué Jesús tuvo que venir de manera espectacular y personalmente ejemplificar todo el camino de la auto-vaciado (la kénosis de Filipenses 2: 7) y dando lugar a la «otredad» (Juan 16: 7 y implícita en toda John 14-17). El camino de Jesús es una lección constante y visible, tanto en lo que permite la entrega y en, recibir y dar lo que se recibe. Él hace que la rueda hidráulica divina visible y atractivo, por lo que puede confiar en este proceso siempre atrevido a nosotros mismos e incluso enamorarse de él (1 Juan 1: 1-2). Para entrar en lo que este poderoso río de la misericordia de Dios y la justicia restaurativa siempre ha estado haciendo – ídolos desafiantes de totalización falsa unidad bajo su apariencia de uniformidad, al tiempo que permite el flujo de muchas corrientes juntos en unidad genuina.

Cristo es la coreografía de nueva creación hace visible, y todavía están siendo invitados a este baile.

P. Richard Rohr
Richard Rohr
Richard Rohr, OFM, un Transeúntes editor colaborador, es fundador del Centro para la acción y la contemplación en Albuquerque, Nuevo México, y autor de La danza divina: La Trinidad y su transformación , que ya está disponible en http://www.thedivinedance.org .

https://sojo.net/articles/how-god-trinity-dissolves-racism

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