COLOMBIA: En Quibdó, todos los días matan a un joven.

Foto: Cortesía.

La situación en materia de orden público se agrava cada día más en la capital del departamento del Chocó, grupos de jóvenes fuertemente armados se han trenzado en una disputa territorial que esta terminando con la vida de personas que apenas inician su ciclo vital, pero que ya cuentan a su corta edad con un largo prontuario delincuencial.

Terminando la semana anterior el gobernador del Chocó, Jhoanny Carlos Alberto Palacios, se pronunció de manera enérgica ante las autoridades al solicitarles mayores resultados para tratar de bajar la tasa de homicidios, hurtos, extorsiones y todo tipo de actos delincuenciales que mantienen atemorizada a la ciudad.

La respuesta fue la solicitud de militarizar a Quibdó, el Presidente Santos en visita a la capital chocoana dejó 40 efectivos del GAULA del Ejército, que desde este martes recorren diferentes sectores de la ciudad.

Pero pareciera que por encima de los operativos, están las disputas  de estas bandas o clanes de jóvenes que ajustan cuentas diariamente, acabando con la vida de sus presuntos enemigos, el último de ellos Jhon Fredy Moreno Mosquera de 35 años aproximadamente ultimado a tiros en el barrio el Paraíso la noche de este jueves.

Quibdó, se convirtió en una verdadera bomba de tiempo, en menos de una semana ya se cuentan las muertes de 10 jóvenes entre ellos varios menores de edad y 7 personas heridas en medio de balaceras  que se presentan a cualquier hora de la noche convirtiendo los barrios en verdaderos oestes.

Los ciudadanos siguen pidiendo a gritos más seguridad, la Policía captura diariamente a delincuentes que en poco tiempo, por fallas en el sistema de justicia, quedan en libertad por vencimiento de términos y regresan nuevamente a engrosar las filas de estos grupos armados.

La falta de oportunidades, en la ciudad con mayor índice de desempleo durante cuatro años consecutivos, la poca presencia institucional y el desespero por llevar algo de dinero para sus familias, sumado a la tentación de tener de manera fácil lo que no se ha logrado con trabajo, es una mezcla explosiva que esta a punto de hacer metástasis en una capital falta de control, en donde sus habitantes parecen secuestrados después de las seis de la tarde.

El panorama no es nada halagador, el río Atrato, se ha convertido en el cementerio de muchachos que desaparecen de sus hogares y a los tres días aparecen flotando en sus aguas y que decir de las calles de esta ciudad que diariamente se bañan con la sangre de lo que podría ser el futuro de la región y que solo es lavada con la lluvia que nunca falta, como la noticia de que en la noche que paso, otro u otros muertos dieron de comer a las dos únicas funerarias que existen en la ciudad.

De nada han servido los consejos extraordinarios de seguridad que se efectúan cada inicio de semana ante los índices alarmantes de muertes que deja pasar de viernes a lunes, algo grave, muy grave esta ocurriendo con la juventud del Chocó y en especial en Quibdó su capital, donde menores de siete a diez años, ya son expertos en manejo de armas automáticas y son adiestrados para reemplazar a cada líder de grupos que cae preso o muerto por acciones con las autoridades o en disputas con otros grupos.

Esta semana el alcalde Isaias Chala, rindió cuentas de sus primeros nueve meses de gestión al frente de la alcaldía municipal, a quien no le fue muy bien pues la comunidad ha calificado esta gestión con los calificativos de “mala, muy mala y pésima”,   ardua tarea la que tiene el mandatario en subir su imagen y mejorar su tarea, pues como dice el lema de su campaña “seguimos avanzando” pero en desesperanza, en inseguridad  y en promesas que desde su llegada siguen siendo las mismas y no se concretan.

Como están las cosas, los padres de jóvenes de las zonas marginales de Quibdó, ya no solo deben pensar en que llevar a casa o en el arriendo, si no que también deben separar algunos pesos para la compra de un féretro, el pago de la misa y un espacio en el cementerio San José, para poder dar cristiana sepultura a sus hijos perdidos en las calles de una ciudad, donde quien patrulla en sus noches oscuras no son las autoridades si no la muerte.

En Quibdó, todos los días matan a un joven.

El llamado de ‘Pepe’ Mujica: “Hay que aprender a convivir y no pretender aplastar al que discrepa”

Los partidarios del No protestaron por la visita del campechano expresidente de Uruguay, que estuvo en Medellín para apoyar el Sí en el plebiscito.

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El expresidente de Uruguay estuvo en el Centro de Convenciones de Plaza Mayor de Medellín. Foto: Archivo SEMANA

El mensaje de José Pepe Mujica contrastó con los bandos que se formaron ante su visita este jueves a Medellín. El expresidente de Uruguay estuvo en un evento de apoyo al Sí en el plebiscito por la paz del próximo 2 de octubre, organizado por centrales obreras, mientras afuera los partidarios del No dejaron sentir su rechazo a la refrendación del acuerdo final entre el Gobierno y las FARC.

Como es ya costumbre en los encuentros a los que asiste Mujica, su discurso fue inspirador y muy concurrido. Llamó la atención a los asistentes, que coreaban su nombre: “Yo no soy yo. No hay hombres fenomenales, hay causas fenomenales”. Así empezó una intervención que duró más de una hora y en la que habló de lo fundamental de vivir en paz y de saber respetar las diferencias, refiriéndose a los que están en contra del proceso de paz.

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Y esos mismos que rechazan el acuerdo final alcanzado en La Habana y que hacen campaña por el No estuvieron al frente del Centro de Convenciones de Plaza Mayor protestando por la visita del octogenario exmandatario uruguayo: “Ese es un guerrillero que quiere instalar el comunismo, el socialismo del siglo XXI en Colombia y vino acá porque está de acuerdo con que las FARC no paguen ni un solo día de cárcel y que no reparen a sus víctimas ni pidan perdón”, dijo uno de los manifestantes, quien prefirió no dar su nombre.

Sin embargo, Mujica -sin saber que su presencia había congregado a manifestantes en su contra- ya tenía preparadas algunas palabras para los que, rabiosos, se han levantado a debatir en el país, tanto de un lado como de otro: “Lo imposible cuesta un poco más, si tu empiezas despreciando y odiando a quien tienes que convencer, jamás podrás ganarlo, porque no se gana con desprecio y con bofetadas, se gana con mucha paciencia, inteligencia y respeto”.

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Mujica recordó que los grandes problemas de Colombia empezaron con el asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán, pues fue en ese momento cuando las diferencias se convirtieron en una excusa para perseguir al otro.

Ese asesinato, dijo, “fue un tajo de dolor para la historia de Colombia, no han podido recobrar el equilibrio de la tolerancia de lo diferente. Es imposible a todos los hombres y mujeres que pensemos lo mismo, la naturaleza nos hace semejantes pero distintos. Siempre habrá diferencias, pero hay que aprender a caminar con diferencias, hay aprender a respetar y convivir con diferencias y no pretender aplastar al que discrepa”.

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En un mensaje en el que llamó sobre todo a la tolerancia, y en el que dijo que había venido por los ciudadanos que están por el Sí pero también por los del No, dejó flotando una frase como bandera: “El ser humano no ha podido deshacerse de la guerra, todavía vive en la prehistoria y saldremos de la prehistoria cuando el repulso de la guerra no lo usemos más arriba de la tierra”.

http://www.semana.com/nacion/articulo/pepe-mujica-apoya-el-si-a-la-paz-en-medellin/493896

VIDEO.Colombia: desplazados por el conflicto esperan retornar a sus tierras

https://multimedia.telesurtv.net/v/colombia-desplazados-por-el-conflicto-esperan-retornar-a-sus-tierras/

SÁBADO 17 DE SEPTIEMBRE, 2016

Corresponsal: Lorena Hoyos Caquetá, ColombiaConflicto armado en Colombia teleSUR Noticias

El conflicto armado en Colombia ha dejado muchas cicatrices a lo largo del último medio siglo, entre las que destacan las historias de despojos y desarraigos. Hoy, las víctimas de esta situación esperan el posible retorno a sus lugares de origen. teleSUR

Virginia Gutiérrez de Pineda: investigadora de familia y cultura en Colombia

| banrepcultural.org Doce libros centrados en diferentes aspectos de la cultura y de la sociedad colombiana, algunos de ellos sobre la familia en particular y todos pioneros en la investigación científica de la compleja y diversa realidad nacional, constituyen el aporte invaluable de la antropóloga Virginia Gutiérrez a… Compartir Guardar BANREPCULTURAL.ORG ·196 VECES COMPARTIDA

EL PAPA VESTIDO DE VERDE CIRUJANO

EL PAPA, VESTIDO DE VERDE CIRUJANO

Sábado, 17 de septiembre de 2016

Francisco vistió este viernes el servicio de Neonatología del Hospital San Juan de Roma, donde dejó una oración y una medalla para los recién nacidos y los prematuros.

http://www.religionenlibertad.com/video/el-papa-vestido-de-verde-cirujano-32537.html

El misterio de la benefactora de Jesús

Joanna, la esposa de uno de los funcionarios de la corte de Herodes, debe haber sido una persona extraordinaria.

P. DAN DALY, SJ

16 DE DE SEPTIEMBRE DE, EL AÑO 2016

El coche se detuvo en la carretera cerca del lugar con sombra donde Jesús y los discípulos estaban descansando. Un asistente a caballo desmontó, se abrió la puerta del lado del carro y ayudó a la mujer en el interior paso hacia abajo. La mujer era obviamente alguien de importancia, pero ella no tenía ni ropa fina ni joyas; que llevaba una capa simple y llevaba una pequeña bolsa de viaje. La mayoría de los discípulos no la reconoció, pero María Magdalena sabían quién era ella. La mujer que se coloca delante de ellos, mirando un poco asustado y abrumado, era Joanna, la esposa de uno de los funcionarios de la corte del rey Herodes. Jesús la había curado de una enfermedad debilitante dos semanas antes, cuando él y los discípulos fueron pasando a través de Tiberio.

María de inmediato se acercó a Joanna y la saludó. Joanna explicó que quería viajar en compañía de Jesús si él lo permitiría. El milagro de curación que había realizado en Tiberio había cambiado su vida por completo. Ahora ella no quería nada más que aprender de él y ayudar en cualquier forma que pudiera. Joanna no dijo lo que su marido pensaba en su nueva dirección en la vida, y María decidió que era mejor no preguntar.

María dio a Joanna a Jesús que le dio la bienvenida con gusto, diciendo que estaría feliz de tener su viaje con ellos durante todo el tiempo que quisiera. Cuando Joanna explicó que ella trajo algo de dinero para ayudar a mantener el grupo, Jesús le dirige a Judas que mantienen la bolsa de dinero. Judas, al igual que algunos de los otros discípulos, era un poco de dudas de este nuevo miembro del grupo. Judas considerado un traidor Herodes para cooperar con los romanos y era escéptico acerca de cualquier persona de la clase alta. En lo que a él respecta, una mujer rica de la corte de Herodes no pertenecía a su compañía en absoluto. Él se mordió la lengua cuando María introdujo Joanna con él, pero su opinión era bastante claro. Joanna se preguntó si era un error para ella para tratar de formar parte de este grupo, pero María le aseguró que todo estaría bien y se la llevó a encontrar algo para comer.

Joanna se menciona sólo dos veces en el Evangelio de Lucas. Ella estaba entre los que proporcionan apoyo financiero a Jesús en su ministerio y fue una de las mujeres que fueron a la tumba en la Pascua domingo por la mañana y que recibieron el anuncio de que Jesús había resucitado de entre los muertos. Aunque no se menciona explícitamente, que era sin duda entre las mujeres que fueron testigos de la muerte y sepultura de Jesús. Ella debe haber sido una persona extraordinaria.

Joanna fue sin duda audaz y valiente. Dejó atrás familia, posición social y un hogar cómodo para unirse al grupo áspera y listo que siguió a Jesús de ciudad en ciudad. Era muy raro que una mujer a la huelga por su cuenta. No sabemos cómo reaccionó su marido, pero podría haberla divorciado debido a la vergüenza de su decisión llevó a él ya la familia. Los discípulos eran probablemente lentos para aceptarla.

Joanna era muy generoso en dar lo que ella tenía los recursos para ayudar a comprar comida para Jesús y sus compañeros. Ella también era increíblemente fiel. Cuando Jesús fue arrestado, cualquiera que asocia con él habría estado bajo sospecha. Restante con Jesús durante su brutal ejecución habría sido muy difícil. Pero Joanna no rehuir. Ella se quedó con Jesús a través de todo. Que fue uno de los primeros en escuchar la maravillosa noticia de la resurrección era lógico.

Jesús sigue tropezando con la gente de hoy y tener un profundo impacto en sus vidas. Para algunos, lo siguiente tiene un costo significativo. Al igual que Joanna lo hacen con generosidad, coraje y determinación. Sirven como una inspiración para todos los que hemos llegado a conocer y creer en Jesús y tratar de seguirlo lo mejor que podamos en las circunstancias particulares de nuestras vidas.

 

Para las lecturas de la misa de 16 de septiembre de clic aquí . Para obtener más información sobre la pintura de la Virgen y las mujeres de Galilea, haga clic aquí .

Nota del autor: San Ignacio de Loyola nos animó a usar nuestra imaginación en la contemplación de pasajes de las Escrituras para que podamos sacar mayor fruto de ellos. Al reflexionar sobre la historia de Joanna uso mi imaginación para llenar algunos de los detalles de la historia.

P. Dan Daly, SJ

Padre Dan Daly, SJ, es un jesuita de la Provincia Central y del Sur de Estados Unidos.Un ex profesor de contabilidad y economía en la Universidad de Boston y la Universidad de Regis, que ahora sirve como el tesorero provincia. Ha presidido y predicado a los estudiantes y parroquiales misas durante muchos años. Lo puedes seguir en www.facebook.com/DanDalySJ .

http://aleteia.org/2016/09/16/the-mystery-of-jesus-benefactress/?utm_campaign=NL_en&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_en

COLOMBIA: Crónica. Tercer Encuentro de la Red Iglesia y Minería, del 2 al 4 de septiembre, en Bogotá

Héctor Alfonso Torres Rojas, Sociólogo

sep172016

“Relaciones promiscuas entre gobernantes y megamineras”
Bogotá, Martes 13 de septiembre de 2016
“NO se trata de cambiar la mentalidad de un grupo de gerentes de las megamineras. Se trata de cambiar el modelo”.
Durante tres días, dos obispos: Dom André de Witte, Obispo de Ruy, en representación de la Conferencia Episcopal de Brasil y Monseñor Juan Carlos Barreto, Obispo de la Diócesis de Quibdó. Y sacerdotes, religiosos, religiosas y creyentes de a píe (en total 50 personas), de 15 países, –incluyendo de Europa–, que hacen parte de parroquias y de equipos de pastoral, compartieron experiencias, reflexionaron sobre la destrucción que ha producido la megaminería en sus geografías y poblaciones, profundizaron los retos que tienen hacia el futuro inmediato y reafirmaron su compromiso desde el Evangelio, en solidaridad y defensa de las víctimas y de la Casa Común, es decir, del Planeta Tierra.

Una foto de Berta Cáceres, salvadoreña, asesinada este año, recordaba el precio humano que se paga por defender la Madre Tierra. Alguien citó una frase de esta mujer enamorada de los ríos: “Humanidad: ya no hay mucho tiempo, me lo dijo el río”.

Visitas a dos regiones claves de Colombia: Cesar y Tolima
Los días 31 de agosto y primero de septiembre, un equipo de cinco personas visitó la región de explotación de carbón, a cielo abierto, que realizan la DRUMMNOD y GLENCORE, en el Departamento del Cesar, que produce “carbón ensangrentado”.

Un segundo equipo de 15 personas viajó a Ibagué, donde escucharon al Alcalde Jaramillo y a miembros del Comité Ambiental, sobre el peligro que corre el agua para el municipio, por la explotación minera y la convocatoria de la Consulta Popular, para el 23 de octubre. Esta misma comisión viajó a Cajamarca. Dialogaron con miembros del Concejo Municipal, que el día martes 30 de agosto, acababa de aprobar la convocatoria de la Consulta Popular, como un paso para frenar la explotación de oro, a cielo abierto, que prepara ANGLOGOLD ASHANTI (AGA). También dialogaron largamente con miembros del Comité Ambiental del municipio y visitaron las montañas, ricas en biodiversidad, que serían arrasadas, por la alianza AGA-Gobierno. La fecha de la Consulta Popular no ha sido fijada. Escucharon, además, a la personera de Salento, a un líder de Marmato y a una investigadora de Manizales, sobre la presencia de AGA, en Caldas.

Deliberaciones
Los lectores y las lectoras comprenderán lo difícil que es presentar y resumir, en el estrecho espacio de una crónica, la riqueza y multiplicidad de las deliberaciones, durante tres días. En un primer gran bloque de intercambio, se inició con el contexto propio mega minero en el cual trabajan los diferentes equipos de pastoral. A manera de síntesis, los he llamado “Los denominadores comunes”.

Los denominadores comunes
** “Relaciones promiscuas” entre los gobiernos nacionales, los funcionarios, los parlamentarios y los políticos con los funcionarios de las empresas megamineras, es decir, los estados al servicio de las multinacionales.
** Intervención de las megamineras en la creación de las legislaciones nacionales. Los códigos mineros de los diferentes países son muy parecidos. Se tomó más conciencia del papel nefasto de la intervención de las megamineras de Canadá, en la elaboración de la las legislaciones…
** Cambio de la legislación de manera rápida, comprando funcionarios, para que decidan a su favor.

** También tuvieron en cuenta las inversiones de China, su alianza con los gobiernos, su responsabilidad en el malestar de las poblaciones y la destrucción del Medio Ambiente.
** Enormes e irreversibles impactos negativos en el medio ambiente a corto, mediano y largo plazo
** Explicaciones incompletas e inclusive mentiras a las poblaciones para lograr la “licencia social”, además de la división que han provocado en la población, dando dádivas a un sector de los habitantes del territorio.
** La destrucción acelerada del Medio Ambiente. Los gobiernos no ven nada, no escuchan a las víctimas, no saben nada. Sólo hablan de las supuestas ventajas para el “desarrollo” por la intervención del capital extranjero.
** Las sequías y secamiento permanente de acuíferos como nacederos, quebradas, ríos, lagos. En Bolivia se está secando el lago Popoo, dejando sin medios de subsistencia el pueblo indígena URU).

** El envenenamiento de los ríos. En Colombia, 206 ríos llevan mercurio, en diferentes grados.
** La ruptura de conductos, de muros de contención y de diques de cola. Caso “Mariana”, en Brasil.
** El rompimiento, descongelamiento y disminución de los glaciares.
** Los diferentes tipos de contaminación y de enfermedades: cáncer, malestar en los pulmones, daños en la piel de las personas, graves accidentes…
** La descomposición social en los territorios: alcoholismo, drogas, prostitución…
** El suicidio de trabajadores y de personas de la población.

** Se impide el derecho a la protesta y se impone la represión, victimización, criminalización y judicialización de las y los trabajadores y defensores del Medio Ambiente. En Perú, en alguna lucha, fueron detenidos 26 trabajadores.
** Actualmente es mayor el número de asesinatos de trabajadores y defensores del Medio Ambiente, que por el concepto de defensores de los derechos políticos.

Asesinatos emblemáticos: En El Salvador, Berta Cáceres, este año. En Colombia, en Marmato, departamento de Caldas, el párroco, sacerdote José Reinel Restrepo, el primero de septiembre de 2011.
** La militarización de los territorios. La Fuerza Pública está al servicio de las megamineras y contra las poblaciones, hasta tal punto que hay batallones militares muy cerca o en los predios de las megamineras.
** Las megamineras organizan y pagan cuerpos de agentes secretos, que hacen pasar como trabajadores. Ha habido megamineras que han contratado grupos de paramilitares. En Colombia, en los 9 municipios del piedemonte llanero, se han elaborado listas de personas opositoras…

** Las megamineras, ávidas de ganancia, llevan los estados ante tribunales internacionales, para hacer respetar sus “ilegalidades”. Utilizan una pequeña parte de las enormes ganancias que obtienen, para pagar abogados costosos a su servicio.
A El Salvador, un país en ruinas, le tienen un pleito de 13 millones de dólares.
Una calcomanía entregada dice: “NO al pago de la demanda de OCEAN GOLD. Ni un centavo de colón. Ni un centavo de dólar. Empresas mineras fuera de El Salvador. Mesa Nacional Frente a la Minería”.

Para comprender mejor las coyunturas nacionales, hubo una exposición de carácter global, sobre la situación de la megaminería en América Latina, a cargo de César, de OCMAL (Observatorio de Conflictos Mineros en América Latina), quien planteó, luego de un breve recorrido sobre la minería desde los años noventa, entre otras cuestiones:
La megaminería no está en crisis. No se producen menos minerales. Están en crisis las mayores ganancias.
Argentina, Chile, Perú y Colombia, subsidian la megaminería.

Las mineras exigen menos impuestos, bajos salarios y menos regalías…
Cada vez más las poblaciones niegan la “licencia social”. Sin licencia social se acrecienta la conflictividad… Para junio de 2016 se registraban 211 conflictos sociales. Cuando no se da la licencia social, mayor criminalización por oposición la megaminería, y más muertos
El agua está en el centro de las reivindicaciones.
Cada derecho concedido a las mineras, es un derecho menos para la poblaciones
Ya hay proyectos de minería submarina…

Iglesia y minería
Un segundo gran bloque de temas tuvo que ver con las cuestiones eclesiales y pastorales. El proceso de involucramiento del Vaticano, de obispos, sacerdotes y religios@s en la cuestión de la megaminería ha sido lento y desigual si se comparan los países. Laicos y laicas, Pueblo de Dios, han sido las víctimas. Brasil, Perú, Chile y Argentina cuentan con equipos de pastoral más sólidos. Pero en todos los países falta mucho por hacer. El despertar de la conciencia en la institución eclesiástica ha sido lento, con relación al tiempo de intervención de las megamineras.

Ha habido cinco hechos que han marcado el despertar de las iglesias nacionales:
1. “Hemos visto la aflicción del pueblo”, de parte de algunos sacerdotes, religiosas y laic@s que trabajan allí donde hay proyectos de megaminería. De ahí nace la iniciativa de crear la “Red Iglesia y Minería”.

2. El atrevimiento que tuvieron algunas multinacionales, al ver que crece la resistencia a la megaminería, con la solidaridad de agentes de pastoral, de presentarse en El Vaticano y ante el Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana, en Inglaterra, para mostrar sus ejecutorias y darse buena imagen, obvio, desde su lógica-ilógica. En el Vaticano dialogaron con el cardenal Turkson.

3. Ante tal hecho, agentes de pastoral promovieron el Encuentro de voceros de las víctimas, de varios países, con el Consejo de Justicia y Paz, a cuya cabeza está el Cardenal Turkson, en el primer semestre de este año.

4. La acción conjunta del CELAM y las conferencias de Obispos de Estados Unidos y Canadá, de presentar ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de siete casos de violaciones a los derechos de las poblaciones.

5. El despertar sobre la megaminería del CELAM, por medio de DEJUSOL, la creación de la REPAM (Red Pan-Amazónica), el interés de la CLAR (religios@s), de las CÁRITAS, del CIDSE y de algunas Agencias de Desarrollo, como MISEREOR de Alemania y Fastenopfer de Suiza.

A título de conclusiones, luego del trabajo en comisiones
Desde el Evangelio y de la Teología, el Encuentro propuso:
Profundizar la espiritualidad ecológica y la celebración de la fe y de la vida
Ahondar en la mística que promueve nuestras acciones y luchas
Desarrollar cuáles son los marcos conceptuales sobre Dios
¿Cuál es la UTOPÍA creadora y la visión compartida de futuro deseable
La formación en la línea de la LAUDATO SI.

Promoción y acompañamiento de las redes desde los valores del Evangelio
Producción de materiales formativos y comunicacionales: nuestro discurso, nuestra narrativa
Cuál debe ser la relación de las iglesias, en sus diferentes instancias, con las grandes mineras
La relación de la Red Iglesia y Minería con las jerarquías: obispos, conferencias, CELAM…
Para cerrar la crónica, es positivo conocer algo de la riqueza en la producción escrita.
Investigaciones, publicaciones, afiches

Algunas delegaciones compartieron investigaciones, libros, folletos, afiches, videos.
Libros
Megaminería en Andalgalá y su impacto en la salud. Emergencia y distribución de las enfermedades desde la percepción de sus habitantes. Catamarca, Argentina. 2013.
Un Valle que Cultiva Resistencia. La defensa del agua y la vida contra Pascua Lama. Santiago de Chile, Abril de 2018.

Luchas Sociales por la Tierra en América Latina. Univ. San Marcos, Lima, 2016.
La Amenaza de la Minería Metálica, en un Mundo con Sed, UCA, El Salvador, 2015
El Lado Oscuro del Carbón. Carbón Ensangrentado. Dpto. del Cesar. Colombia
Folletos y cartillas
El Derecho de Saber y Decidir sobre la Minería Metálica, Caso de El Salvador
RED MUQUI. Propuesta de Políticas Públicas para una nueva Minería en Perú.
Red de Asistencia Jurídica contra la Megaminería. Herramientas para la defensa del Derecho al Ambiente Sano. Argentina.

MUQUI. Red de Propuesta y Acción. Minería, Ambiente y Comunidades. Perú.
LAUDATO SI. Versión popular de la Encíclica del Papa Francisco. Guatemala.
Guardiana de los Ríos. Un video sobre Berta Cáceres. El Salvador.
¿Con quién estás de acuerdo? La Consulta Previa: base fundamental para el diálogo y la inversión responsable. Perú.
Protegiéndonos del abuso de Poder. ADES. Perú.
Red Regional: Agua, Desarrollo y Democracia. Por la Defensa del Agua, La Vida y los Derechos de los Pueblos de Piura a Decidir su Propio Desarrollo. Piura. Perú.
+++ Un afiche de El Salvador da a conocer estas cifras:
79.5% de los encuestados considera al país un lugar inadecuado para la minería metálica.
76 % se opone a proyectos mineros en su municipio.
77% exige prohibición de la minería metálica.

Cierre del evento
El Tercer Encuentro inició el último día, domingo, celebrando la eucaristía. Luego prosiguió sus deliberaciones, aprobó la Declaración Final y una carta de agradecimientos a las personas que acogieron la visita en Cesar y Tolima. Cerró con una muy sentida liturgia y/o “mística” de comunión con la Madre Tierra y de comunión entre las y los participantes.

Bogotá, Martes 13 de Septiembre de 2016

María Madre de Jesús. Comunidad Católica Inclusiva: Al ser la compasión de Dios,

MIRAR LAS FOTOS ABRIENDO EL ENLACE SIGUIENTE:

http://bridgetmarys.blogspot.com.co/2016/09/mary-mother-of-jeusus-inclusive.html

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17thh de septiembre, co-celebrantes Bridget María Meehan y Karen Hylen, y el ministro de Música Mindy Lou Simmons

El canto de entrada y saludo

El que preside:   . En el nombre de Dios, nuestro Creador y de Jesús nuestro hermano y del Espíritu Santo, nuestra sabiduría   TODOS:   Amén.

Presidente:   Nos reunimos en la mesa para compartir la presencia compasiva de Dios, conscientes de que la salvación es siempre y ya está sucediendo, ya que de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, albergar a los sin hogar y asistir a los moribundos.

ALL:   El amor de Dios ama a través de nosotros, ya que el confort de los problemas y confrontar las injusticias en las formas más prácticas e inmediatas.

rito penitencial

Celebrante:   Oh Dios, que podamos ver su cara en todos los que están demonizado por lo que la intimidación y el odio se detendrán. TODOS:  ¿Podemos abrir el corazón, como María, al amor maternal de Dios, afirmando plenitud de vida para todos.  

Presidente:   Jesús el Cristo, que podamos ver la realidad divina en las víctimas, especialmente en todos los que sufren la violencia y la discriminación ..

TODOS:   Que nosotros, como María, el campeón de los oprimidos y proteger a las víctimas de abusos.

Celebrante:   Oh Sabiduría Sophia, que podamos ver su cara en las personas que tienen hambre y sin hogar,  ansiedad y estrés.

TODOS:   Que nosotros, como Jesús, el cuidado de los necesitados.

Celebrante: Dios de amor que acude a nuestros hermanos y hermanas para perdonar nuestros fracasos para servir en las obras de misericordia.Podemos ser su presencia cuidado en curso en el mundo.

TODOS: Amén.

TODOS:   Gloria a Dios, gloria, aleluya O alabar a Dios, gloria a Dios, gloria, oh alabar el nombre de nuestro Dios, 3x (cantado)

El que preside:   Amar a Dios, damos gracias por tu amor y tierna compasión infinita siempre trabajando en nuestro mundo.   Clamamos hoy por la justicia para todos los que están empobrecidos y marginados. Que trabajemos por su liberación y hacer todo lo posible para avanzar en su bienestar.   TODOS: Amén. 

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera Lectura: Amós 8: 4-7

Salmo responsorial: Ubi Caritas (cantado)

Segunda lectura:   Cuando María se convierte en cósmico 122-123

Aclamación antes del Evangelio:   Aleluya     (cantado)

Lector:   Lectura del Evangelio según san Lucas 16: 10-23 TODOS:   Gloria a ti, oh Dios.

Lector:   La buena noticia de Jesús, el Cristo!

TODOS:   Gloria y alabanza a Ti, Jesús el Cristo!

HOMILÍA

Profesión de Fe:    TODOS:   Creemos en Dios que es creador y cuidadora de todos. Creemos en Jesús, el Cristo, que es nuestro amor, nuestra esperanza y nuestra luz. Creemos en el Espíritu Santo, el espíritu de la sabiduría Sophia, que da energía y nos guía para construir comunidades solidarias y para desafiar la explotación y las injusticias.   Creemos que Dios nos ama con pasión y nos perdona todo.   Creemos que Dios   nos llama a ser el ahorro de la presencia del Santo en el mundo. Creemos que estamos llamados a amar a los necesitados en las formas más prácticas.Creemos que todos son uno en el Corazón de Dios.  Creemos en la comunión de los santos, nuestros amigos celestiales que nos apoyan en el viaje de la vida. Aquí nos detenemos en las relaciones amorosas.  Aquí vivimos nuestra llamada profética del Evangelio compasión.

Intenciones

El que preside:   Conscientes de que Dios, como un oso feroz madre, que protege a sus crías, es un defensor de los oprimidos y el perseguidor de la justicia, ahora traemos las necesidades de los que sufren, en nuestra iglesia y en el mundo, antes de que usted. Respuesta:  Amar a Dios, se escucha nuestra oración.

Presidente:   Para aquellos que han sido rechazados y demonizado, oramos por  la aceptación y la plenitud de la vida. R.    El que preside:   Para  los hambrientos y sin hogar, oramos por alimento y refugio. R. El que preside:   Para aquellos que experimentan la soledad, oramos por el cuidado amigos. otras intenciones

1. El que preside oh Santo caminamos   en la fe de que nada es imposible y que puede cuidar a otras personas necesitadas a través del poder de su Espíritu obrando en nosotros.    TODOS: Amén

Preparación de los dones

El que preside:   Bendito seas, oh Dios, creador de todo.   A través de su providencia divina que tenemos este pan, que será para nosotros el pan de vida.   TODOS:   Bendito sea Dios para siempre.  

El que preside:   Bendito seas, oh Dios, creador de todo.   A través de su providencia divina que tenemos este vino para ofrecer, él será para nosotros bebida de salvación. 

TODOS:   bendito sea Dios para siempre.

El que preside: Presencia Divina, estamos unidos en este sacramento por el amor de Jesucristo en comunión con todos los que viven como la presencia salvadora de Dios en nuestro mundo TODOS:   Amén.

Celebrante:   Dios habita en vosotros.   TODOS:   Y también funciona a través de ustedes.   El que preside:  Levantemos el corazón y ama profundamente    TODOS:   Lo tenemos levantado hacia Dios.   Celebrante: Demos gracias al Creador de todo.   TODOS: Es nuestra la alegría de dar a Dios y necesario.

ORACIÓN EUCARÍSTICA

Voz:   Santo,   es justo que le demos gracias y alabanza en esta mesa de compasión ilimitada. Su presencia poderosa se revela en las comidas de amistad donde Jesús comió con cobradores de impuestos, leprosos, pecadores, y las mujeres.   Se aceptan todas, amados y perdonados. En acción de gracias feliz para su afecto extravagante para todos nosotros, nos unimos con los ángeles y los santos en un canto de alabanza sin fin:

TODOS: (canta) Somos santo, santo, santo    (Música por Karen Drucker)

Voz :: Jesús enseñó a sus discípulos a amar con un corazón compasivo. Alcohol curativo, confiamos en que el amor fluye a través de nosotros, ya que de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, albergará las personas sin hogar, visitar a los enfermos ya los presos, asistir a los moribundos.

TODOS:   Al reunirnos en la memoria, Jesús oramos para que Su Espíritu vendrá sobre estos dones de pan y vino, y sobre nosotros, que podemos llegar a ser el cuerpo y la sangre de Cristo bendito, partido y compartido.   (Pausa mientras se levanta el pan )

TODOS:   Recordamos cómo, la noche antes de morir, Jesús estaba a la mesa con sus seres queridos.   Él tomó el pan y lo bendijo, Dios de toda la creación. Se rompió el pan lo compartió con sus amigos y le dijo: «Toma esto, todos ustedes y coma. Este es mi cuerpo.Haga esto en memoria de

1. «(Pausa como se levanta el vino)

Presidente:   Jesús tomó la copa de bendición, habló de la gracia, y les ofreció el vino: 

TODOS:   «Toma esto todos ustedes y beber. Hagan esto en memoria mía «.

Aclamación Memorial

ALL:   El Cuerpo de Cristo es bendecido, partido y compartido cada vez que el confort de los problemas.

El Cuerpo de Cristo es bendecido, partido y compartido cada vez que un abogado los confundidos.

El Cuerpo de Cristo es bendecido, partido y compartido cada vez que abogamos por la justicia.

Voz:   Corazón de Amor, se celebra esta fiesta en memoria de Jesús, nuestro hermano, que nos recuerda que somos el rostro de Dios, por medio del cual el Espíritu rescata la injusticia mediante el cuidado de nuestros hermanos y hermanas en el mundo de hoy.

 Voz: Creador del universo, el amor fluye a través de todos los seres para sanar nuestra tierra.   A medida que   trabajamos para el medio ambiente   de curación, su energía sagrada transforma el cuerpo cósmico de Cristo.  

Voz:   Espíritu energizante, somos uno con la nube de testigos que han vivido sus obras de misericordia durante su vida.   Al servir a las necesidades humanas con corazones generosos, que son canales de su tierna compasión.

TODOS:   Por Cristo, con Cristo y en Cristo,   Toda la gloria y el honor es el suyo, el amor a Dios para siempre jamás.

Gran Amén.

Oramos con Jesús:    Nuestro Padre y Madre ….

Signo de la paz

Ofrezcamos entre sí un signo de la paz

Letanía de la fracción del pan

El que preside:   Amar a Dios, que servirá al menos, y el último en nuestro mundo,      TODOS:   Namaste

Celebrante: Dios de amor, vamos a cuidar de nuestros hermanos y hermanas que necesitan nuestra ayuda.TODOS:   Namaste

El que preside: Amar a Dios, lo haremos

defensor de la no violencia y un mundo más justo.

Todos: Namaste

COMUNIÓN

El que preside:. Hay espacio en la mesa para todo el mundo   Vamos a compartir el Cuerpo de Cristo con el Cuerpo de Cristo.

comunión canción

bendición de canción

TODOS:    Que la bendición de la paz sea con usted.

Que la paz sea todo lo que sabes.

Que la bendición de la paz sea con usted.

Que siga dondequiera que vaya.

Shalom, Salam, Shaanti, pacem Que la paz prevalezca en la Tierra   2x

(Continuar con la alegría, el amor, la luz) © Jan Phillips 2012

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

El que preside:   Nutrida en esta mesa abierta donde todos son bienvenidos, que podamos vivir la presencia salvadora de Dios haciendo obras de misericordia.Vaya, ahora y vivir el Evangelio de Jesús!

BENDICIÓN

Nos encanta, bendecir y servir a otros en el nombre de Dios, nuestro Creador, Jesús, nuestro hermano, y el Espíritu Santo, nuestra sabiduría.

Bridget María Meehan, www.arcwp.org

MISERICORDIA (1) Y COMPASIÓN (2). AÑO JUBILAR. Olga Lucia Álvarez Benjumea.ARCWP*

 

En muchos momento de mi vida, he sentido, que debo detenerme, quedo como frenada en seco, y hay impulsos que se vuelven a impulsar. No me los puedo pasar por encima. Qué cuando me sucede eso? Casi todos los días, y cada vez más, sobre todo cuando me abro a Su Presencia. El/Ella es una visita que no estorba, que no cansa, no me fastidia, todo lo contrario esos momentos, me inspiran, me alientan, me desafían, me tornan creativa, despierta, me llena de esperanzas, de narcisos y siempre-vivas.

 

Desde que Francisco anunció el Año Jubilar de la Misericordia, inmediatamente me rondo en la cabeza el concepto de “misericordia” que nos enseñaron…

 

¿Cual?

 

Lástima por el otro.

 

Oh, no! Esto no puede ser. Estaríamos atropellando la dignidad del otro/a.

 

Francisco cada vez que puede nos está aclarando y reformulando el concepto de “Misericordia”. Ha dicho: “la misericordia sin las obras está muerta en sí misma”, “la misericordia no es una palabra abstracta sino un estilo de vida”.(3)

 

Esto me hace recordar lo que nos enseñaron en la Escuela, acerca de las cosas que son necesarias para hacer una buena confesión. Según el Catecismo del P.Astete s.j. Recordémoslas:

 

 

1) Examen de Conciencia

2) Contrición de corazón

3) Propósito de la enmienda

4) Confesión de boca

5) Satisfacción de obra

 

 

Según eso dejo, a consideración para que lo descubramos, qué nos estará fallando, para que la Misericordia del Año Jubilar sea una realidad? Sin hacer señalamientos, sin juzgar, sin condenar, sin culpar. Dónde estará la falla?

 

Hay tristeza, asombro, desconfianza, dolor, entre las personas divorciadas, por no poder comulgar. Hay dolor, tristeza, asombro, desconfianza, entre la Comunidad del LGTBI. Hay dolor, tristeza, asombro, desconfianza, temor, entre las mujeres, cada vez más rechazadas, marginadas, señaladas. Se nos señala de querer acabar con la “Iglesia” porque estamos pidiendo la equidad de género y no al sexismo en la institución como tal. A las mujeres, se nos acusa de que las familias se están acabando porque ellas han y son las que fomentan el divorcio, al aborto, el uso de anticonceptivos y el desorden en la orientación sexual de los hijos. Somos las mujeres las culpables de que los templos se vean cada vez más vacíos de jóvenes…Cuántas veces no hemos escuchado que por las mujeres entró el pecado al mundo, a los hogares, a la Iglesia y en boca de quién?

 

Se habla de la pobreza, de la ignorancia, de la desigualdad, del desequilibrio en la sociedad…y se incita a la realización de obras humanas y sociales. Pero, “no solo de pan vivirá el hombre, ” (Lucas 4:4, Mat 4:4, Deut 8:3)

 

Creo que tenemos que empezar por darle una nueva definición a la Misericordia y Compasión. Porque siendo sinceros/as con nosotras mismas/os, empecemos por hacer una buena confesión:

 

 

• Examen de Conciencia. Esta casi hecho, más no terminada.
• Contrición de Corazón. Igual.
• Propósito de la enmienda. Seguro que sí pero, para lo que conviene.
• Confesión de Boca. No todo se ha dicho, falta.
• Satisfacción de obra. Esta entre bambalinas, muy pocos resultados.

 

 

Entonces? Pues, para hacer un buen Año Jubilar, y que nadie se quede por fuera, porque las puertas están abiertas…esta tan confuso como los Acuerdos por la Paz, de los que se comentan en Colombia.

 

Misericordia y Compasión, para mí es ante todo un abrazo de acogida, pleno de Amor. La Esencia Divina, no perdona, AMA!

 

 

“Y enderezándose Jesús, y no viendo a nadie más que a la mujer, le dijo: ¿Mujer, dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado? Juan 8: 10”

 

 

Ni siquiera intento avergonzarla y preguntarle de que se sentía culpable…La mujer tampoco pidió perdón, se sintió amada, protegida, dignificada! Se fue plena de gozo, arropada por el Amor Divino!

 

ANTES DE QUE TERMINE AL AÑO JUBILAR, EN ESTE JUBILEO DE RECONOCIMIENTO Y DE AMOR MUCHAS MUJERES Y HOMBRES ESPERAMOS UNA MANO TENDIDA DE ACOGIDA Y SER ABRAZADOS/AS EN DIGNIDAD Y AMOR!

 

*Presbitera Católica romana.

 

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BIBLIOGRAFÍA:

1)Misericordia – Wikipedia, la enciclopedia libre

https://es.wikipedia.org/wiki/Misericordia

 

La misericordia es la disposición a compadecerse de los sufrimientos y miserias ajenas. Se manifiesta en amabilidad, asistencia al necesitado, especialmente …

‎Lástima ·  · ‎

2) Compasión:

nombre femenino

Sentimiento de tristeza que produce el ver padecer a alguien y que impulsa a aliviar su dolor o sufrimiento, a remediarlo o a evitarlo.

«ten compasión por los menos afortunados; era una mujer tenida entre sus vecinos por persona un tanto extravagante, de carácter huraño y reservado, pero inofensiva en el fondo y, sobre todo, digna de compasión por su extremada pobreza» Elegir idioma Afrikáans Albanés Alemán Amárico Árabe Armenio Azerbaiyano Bengalí Bielorruso Birmano Bosnio Búlgaro Canarés Catalán Cebuano Checo Chino (Simplificado) Chino (Tradicional) Cingalés Coreano Corso Croata Danés Eslovaco Esloveno Esperanto Estonio Euskera Finés Francés Frisón occidental Gaélico escocés Galés Gallego Georgiano Griego Gujarati Haitiano Hausa Hawaiano Hebreo Hindi Hmong Húngaro Igbo Indonesio Inglés Irlandés Islandés Italiano Japonés Javanés Jemer Kazajo Kirguís Kurdo Laosiano Latín Letón Lituano Luxemburgués Macedonio Malayalam Malayo Malgache Maltés Maorí Maratí Mongol Neerlandés Nepalí Noruego Nyanja Panyabí Pastún Persa Polaco Portugués Rumano Ruso Samoano Serbio Shona Sindhi Somalí Suajili Sueco Sundanés Tagalo Tailandés Tamil Tayiko Telugu Turco Ucraniano Urdu Uzbeko Vietnamita Xhosa Yídish Yoruba Zulú

Compasión – Wikipedia, la enciclopedia libre

https://es.wikipedia.org/wiki/Compasión

 

La compasión (del latín cumpassio, calco semántico o traducción del vocablo griego συμπάθεια (sympathia), palabra compuesta de συν πάσχω + = συμπάσχω, …

‎Contexto budista · ‎Contexto monoteísta · ‎Compasión y poder · ‎Antónimos

Definición de Compasión » Concepto en Definición ABC

http://www.definicionabc.com › General

El término compasión es aquel que hace referencia al sentimiento por el cual una persona puede sentir piedad por alguien que se encuentra sufriendo.

 

3)VATICANO, 30 Jun. 16 / 07:15 am (ACI).- En su reflexión esta mañana en la audiencia jubilar en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco explicó que “la misericordia no es una palabra abstracta sino un estilo de vida” ya que una persona puede decidir ser misericordiosa o no, puede decidir involucrarse y ayudar a los demás o ser indiferente ante las necesidades del prójimo.

Una santa que no creía en Dios: LEONARDO BOFF

2016-09-14

Dejemos a un lado, por un momento, las cuestiones políticas y ocupémonos de un tema de gran relevancia existencial y espiritual. Se trata de la noche oscura que la recién canonizada Madre Teresa de Calcuta vivió y sufrió desde 1948 hasta su muerte en 1997. Tenemos los testimonios recogidos por el postulador de su causa, el canadiense Brian Kolodiejchuk en el libro Come Be My Light (Ven, sé mi luz).

Como es sabido, la Madre Teresa vivía en Calcuta recogiendo moribundos de las calles para que muriesen humanamente dentro de una casa y rodeados de personas. Lo hacía con extremo cariño y completa abnegación. Todo indicaba que lo hacía a partir de una profunda experiencia de Dios.

Cuál no sería nuestra sorpresa cuando nos enteramos de su profundo desamparo interior, verdadera noche sin estrellas y sin esperanza de un sol naciente. Esa pasión dolorosa duró casi 50 años. Ya en agosto de 1959 escribía a uno de sus directores espirituales: «En mi propia alma siento un dolor terrible. Siento que Dios no me quiere, que Dios no es Dios y que Él verdaderamente no existe».

En otra ocasión escribió: «Hay tanta contradicción en mi alma: un profundo anhelo de Dios, tan profundo que me hace daño; un sufrimiento continuo y con él el sentimiento de no ser querida por Dios, rechazada, vacía, sin fe, sin amor, sin cuidado; el cielo no significa nada para mí, me parece un lugar vacío».

Sabemos que muchos místicos testimonian esta experiencia de oscuridad. Lo constatamos en san Juan de la Cruz, en santa Teresa de Ávila, en santa Teresa de Lisieux, entre otros. Esta última, tan dulce, expresión de la mística de las cosas cotidianas, escribió en su Diario de un Alma: «No creo en la vida eterna; me parece que después de esta vida mortal, no existe nada: todo desapareció para mi, solo me queda el amor».

Es conocida la noche oscura de san Juan de la Cruz, tan bien expresada en su poema “La noche oscura”. Él distingue dos noches oscuras: una, la noche de los sentidos por la cual el alma vive sin consuelos espirituales y en una tremenda sequedad interior. La otra es la noche del espíritu “oscura y terrible” en la cual el alma ya no consigue creer en Dios, llega a dudar de su existencia y se siente condenada al infierno.

Especialmente la modernidad, centrada en si misma y perdida dentro del inmenso aparato tecnológico que creó, vive también esta ausencia de Dios que Nietzsche calificó como «la muerte de Dios». No es que Dios haya muerto, porque entonces no sería Dios. Es que nosotros lo matamos, es decir, Él ya no es un centro de referencia y de sentido. Vivimos errantes, solos y sin esperanza.

Dietrich Bonhöffer, teólogo mártir del nazismo, captó esta experiencia, aconsejándonos vivir «como si Dios no existiese» (etsi Deus non daretur), pero viviendo el amor, el servicio a los demás y cultivando la solidaridad y el cuidado esencial.

Sospechamos que Jesús conoció esta noche terrible. En el Huerto de los Olivos se sintió tan solo y angustiado que llegó a sudar sangre, expresión suprema de pavor. En lo alto de la cruz, grita al cielo: ”Padre, ¿por qué me has abandonado?” No obstante esa ausencia de Dios, se entrega confiadamente: “Padre, en tus manos entrego mi espíritu”. Se despojó de todo. La respuesta vino en forma de resurrección como la plenitud de la vida.

La noche oscura de Madre Teresa al punto de decir: «Dios verdaderamente no existe» nos deja un interrogante teológico. Descompone todas nuestras representaciones de Dios. “A Dios nadie lo ha visto jamás” dicen las Escrituras. Es «nuestro saber no sabiendo, toda ciencia transcendiendo» al decir de San Juan de la Cruz. Creer en Dios no es adherir a un dogma o doctrina. Creer es una actitud y un modo de ser; es adherirse a una esperanza que es “la convicción de las realidades que no se ven” (Hebreos 11,1), porque lo invisible es parte de lo visible. Creer es una apuesta, según dice Pascal, que conoció también su noche oscura.

Simone Weil, la judía que en la última guerra se convirtió al cristianismo pero no quiso bautizarse en solidaridad con sus hermanos condenados a las cámaras de gas, nos da una pista de comprensión: «Si quieres saber si alguien cree en Dios, no te fijes en cómo habla de Dios sino en cómo habla del mundo», si habla en forma de solidaridad, de amor y de compasión. Dios no puede ser encontrado fuera de estos valores. Quien los vive está en dirección a Él y junto a Él aunque niegue a Dios.

La Madre Teresa de Calcuta amando a los moribundos estaba en comunión con el Dios escondido. Ahora que ya se transfiguró vivirá la presencia de Dios cara a cara en el amor y en la comunión.

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