Iglesia Católica necesita una mejor manera de seleccionar los obispos


  • Francisco habla durante una reunión con los nuncios 17 de septiembre en el Vaticano. (CNS / L’Osservatore Romano, la hoja informativa)

Robert Mickens  |  septiembre 26, 2016Un Observador Romano

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A estas alturas debería estar claro.

Francisco realmente cree que hay una grave falta de calidad entre los sacerdotes y obispos en la iglesia católica. De lo contrario, no hablaría tan a menudo acerca de los rasgos negativos de ciertos hombres en el ministerio ordenado, como lo ha hecho de nuevo varias veces en los últimos días.

«El mundo está cansado de los que encantan acostado y – permitir que diga – de sacerdotes» de moda «o» de moda «obispos», dijo el Papa el 16 de septiembre a un grupo de 94 obispos consagrados en los últimos dos años para la diócesis de los territorios de misión.

«La gente ‘aroma’ – el Pueblo de Dios tienen ‘aroma’ de Dios – la gente puede» aroma «y se retiran cuando reconocen los narcisistas, manipuladores, defensores de causas personales y abanderados de las cruzadas sin valor», el Papa advirtió los llamados «obispos» bebé, que se encontraban en Roma para un seminario de formación.

También les advirtió acerca de aceptar con demasiada facilidad seminaristas o sacerdotes ya ordenados incardinar en sus diócesis.

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«No se dejen tentar por números y cantidad de vocaciones, sino que buscan la calidad de discipulado … y tenga cuidado al seminarista busca refugio en la rigidez -. Porque debajo de esta, siempre hay algo malo», dijo.

El Papa también advirtió a los obispos que tengan cuidado de un cierto «enfermedad de nuestros tiempos», y dijo que era incardinar «clero que vagan o en tránsito de un lugar a otro.» El les dijo que actuar con «prudencia y responsabilidad» en esta área.

¿Por qué Francis siente la necesidad de decir todo esto? Porque es obvio que lo ve como un problema común en todo el mundo católico.

«Es una cosa horrible para la iglesia cuando sus pastores actúan como príncipes», dijo tan sólo dos días antes en su audiencia general del miércoles.

No estaba siendo hipotética.

Él estaba denunciando algo que él cree es demasiado frecuente – que hay obispos católicos que, en contraste con las personas que han sido designadas para actuar, viven como reyes más ricos o los directores generales.

Hizo la observación de que ya en las primeras semanas después de convertirse en Papa en una reunión con los nuncios papales (o embajadores del Vaticano), hombres que juegan un papel clave en la selección de los obispos.

«En la delicada tarea de llevar a cabo la investigación necesaria antes de hacer los nombramientos episcopales, tenga cuidado de que los candidatos son pastores cerca de la gente» , les dijo.

«Pastores Los necesitamos Que sean padres y hermanos, que sean suaves, paciente y misericordioso;! ¡Que el amor de la pobreza, pobreza interior, como la libertad para el Señor, y la pobreza exterior, así como la sencillez y un estilo de vida modesto; pueden no tener la mentalidad de ‘príncipes’ «, advirtió Francisco.

En esa ocasión dio instrucciones a los nuncios que no debe recomendar los hombres que son «ambiciosos» – ya sean sacerdotes que vivo deseo para el episcopado o los que ya son obispos que están de pesca con caña para ser promovidos a un prestigioso diócesis más.

La calidad y el nombramiento de los obispos es algo Francisco también ha discutido al menos dos o tres veces con su grupo de nueve cardenales-asesores, conocido coloquialmente como el C9. De hecho, fue en la agenda de su reunión más reciente (Sept. 12-14).

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«Los cardenales reflejan en gran medida en el perfil espiritual y pastoral debe tener un obispo hoy», dijo el portavoz del Vaticano, Greg Burke, en un comunicado tras la última reunión C9.

«Se habló del servicio diplomático de la Santa Sede y de la formación y deberes de los nuncios apostólicos, con especial atención a su gran responsabilidad en la elección de candidatos para el episcopado», agregó el portavoz.

Burke no dio más detalles en su declaración. Pero Andrea Tornielli – veterano vaticanista del diario turinés La Stampa y su sitio web Vatican Insider – dijo que las conversaciones tratan solamente con la revisión del cuestionario que se utiliza actualmente para evaluar las cualidades de los candidatos obispo.

Re-elaboración de este inventario altamente confidencial, que el nuncio pide seleccionar a los miembros del clero y algunos fieles bautizados que llenar, también se discutió en la última reunión C9 en abril.

«El procedimiento [] para seleccionar los obispos, que siempre permite un cierto grado de discreción», escribió el Tornielli generalmente bien informada, «aparentemente no se debe reformarse. ¿Qué va a cambiar es el cuestionario utilizado.»

Esto puede ser absolutamente necesario y urgente para el corto plazo. Pero es una mala noticia para el largo plazo, ya que es precisamente el procedimiento de selección de obispos que deben ser revisados.

El sistema actual utiliza la iglesia para buscar y nombrar candidatos para el servicio episcopal se basa muy a menudo en el amiguismo inherente a la red de viejos amigos, que – desde mediados de la década de 1800 – está anclado casi exclusivamente en y controlado por los árbitros ( otros obispos) basados en o en deuda con Roma.

El nuncio apostólico juega un papel importante en la elaboración de la terna de los mejores (tres) candidatos para un puesto episcopal en particular. Y luego se envían al Vaticano – o de la Congregación para los Obispos, para la mayoría de las diócesis, o la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Propaganda Fide), de los territorios de misión.

Los miembros de estas oficinas (por ejemplo, hay aproximadamente 30 cardenales y otros prelados de clasificación de todo el mundo que son miembros de la Congregación para los Obispos) discutir y votar sobre los candidatos. Entonces prefecto de la congregación (con la ayuda de sus colaboradores) presenta las recomendaciones al Papa que toma la decisión final sobre el nombramiento.

Sin embargo, mucho antes de que esto suceda, los obispos, en demasiados casos, ya han comenzado a «preparar» a alguien – tal vez un seminarista estrella o su sacerdote-secretario – para ser un miembro de futuro de su club muy exclusivo, del colegio episcopal.

(¿Cómo exclusiva? Numeración de poco más de 5.200 hombres, obispos constituyen sólo el 0,0004 por ciento de los casi 1,3 millones de católicos en todo el mundo).

Habitualmente, la corriente de grandes diócesis tiene un buen posibilidades de establecer claramente el hombre o los hombres que quiere como un obispo auxiliar. Y si él está bien conectado en Roma, en especial con los miembros de la congregación pertinente, este importante jerarca a menudo puede ayudar a avanzar en un auxiliar (o otro amigo obispo) para dirigir su propia diócesis.

Los miembros de la congregación, ellos mismos, tienen una voz importante en las citas. Por esta razón, se consideró significativo que Francisco no renovó la adhesión del cardenal Raymond Burke en la Congregación de los Obispos, pero él y el retirado cardenal Justin Rigali (otro miembro), reemplazadocon el cardenal Donald Wuerl y arzobispo Blase Cupich , dos hombres vistos como moderado, sensato y más en línea con la visión del Papa actual del episcopado.

Sustitución de los «jugadores» actuales en el sistema de nombramiento episcopal – nuncios, así como los miembros y los prefectos de las congregaciones – y hacer más explícitas las cualidades pastorales necesarios para buenos obispos (a través de un cuestionario revisado) es importante. Pero, de nuevo, es una solución temporal.

Francis dice que quiere promover una descentralización saludable de la iglesia. Y es difícil pensar en otra cosa que en la actualidad es más centralizado que el nombramiento de los obispos de todo el mundo de Roma.

Probablemente habría al igual que muchos de los problemas – y más – si la iglesia ha adoptado (o devuelto a) un proceso mediante el cual mítica sacerdotes y personas realizaron elecciones generales de votar por su obispo local.

En lugar de optar por un procedimiento democrático, sin duda sería ventajoso si la iglesia eran reapropiarse de un proceso de discernimiento basado principalmente en el ámbito local.

Si Francisco es correcto y el pueblo santo de Dios realmente tiene un «aroma» – o «nariz» de Dios – lo que es correcto y bueno en un obispo, entonces tenemos que encontrar una manera de incluir más plenamente en la selección proceso.

Tal como está ahora, el nombramiento de obispos es con demasiada frecuencia el resultado de la promoción de la red de la gente dentro de su club de oficina un incestuosas viejos muchachos ‘.

[Robert Mickens es editor en jefe de Global Pulse. Desde 1986, ha vivido en Roma, donde estudió teología en la Universidad Pontificia Gregoriana antes de trabajar 11 años en Radio Vaticano y luego otra década como corresponsal para la tableta de Londres.]

https://www.ncronline.org/blogs/roman-observer/catholic-church-needs-better-way-select-bishops#.V-kXwsZSQ-I.faceboo

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