El lunes, el 31 de de octubre de st , Antje Jackelén, la arzobispa luterana de Uppsala y Primada de la Iglesia de Suecia, leer el Evangelio en un servicio ecuménico con motivo del 500 ºaniversario de la Reforma. Francisco abrazó Jackelen por el fallecimiento de la paz.
Esta mañana, cuando abordó un avión de regreso a Roma, Kristina Kappelin de televisión sueca pidió al Papa si la prohibición católica de mujeres sacerdotes era «para siempre.»
«En la ordenación de las mujeres en la iglesia católica», el Papa respondió: «la última palabra es clara.» En referencia a 1994 de Juan Pablo II Carta Apostólica prohibiendo mujeres de la ordenación , Francisco dijo Kappelin que si la carta es «leer con cuidado, va en esa dirección «: significado, no serán ordenadas mujeres.
Uno tiene que preguntarse lo que pensaba el arzobispo Jackelen de este. Las mujeres han sido ordenadas en la Iglesia de Suecia desde 1960. Por otra parte, desde mediados de los años 90, a los hombres se les impide la ordenación si se oponen a mujeres sacerdotes. Eva Brunne, el arzobispo de Estocolmo, fue el primera obispo abiertamente lesbiana en una iglesia cristiana dominante , y su pareja Gunilla Landen también es ordenada.
Jackelen, que se convirtió en el primer arzobispa femenina en Suecia en 2013, dijo a la Radio de Suecia que quería restar importancia a su género. «He sido una mujer toda mi vida», dijo, «por lo que llevo que conmigo en todo lo que hago.» Sin embargo, agregó, cuando habló con otros miembros del clero en contextos internacionales, «muchos son curiosos acerca de los líderes de la iglesia femeninos . Así que soy consciente de que también es un activo «.
Al igual que muchos otros países nórdicos, Suecia se enorgullece de su paridad de género. Su sitio web nacional oficial incluye una página sobre esta historia de la igualdad de género en Suecia, que incluye el control de la natalidad después de haber sido legalizado en 1938 y pagado la licencia de maternidad existente ya en la década de 1950.
Pero cuando el Papa viajó a Suecia, la visita fue para recordar a las acciones de un hombre. Cuando Martín Lutero escribió sus noventa y cinco tesis en 1517, las mujeres no estaban funcionando exactamente el espectáculo en Europa. De las mujeres, Lutero escribió , eran «bien hecho para ser esposas o prostitutas,» y deben «permanecer en casa, quedarse quieta, mantener la casa, y dará a luz y criar a los niños.»
A pesar de que ahora se debate si San Pablo escribió muchas de las epístolas atribuidas a él, Lutero estaba haciendo eco de las recetas de Pablo para las mujeres, que eran «no se les permite hablar» en la iglesia y «debe estar en sumisión.» Pablo también añade en primer lugar a Timoteo que una mujer no tiene permiso para enseñar o tener autoridad sobre el hombre, y que «tenía que estar en silencio.»
Los argumentos sobre la autoría a un lado, el principal problema con estos Pablo cita es que se fueron a dar forma a la enseñanza de la Iglesia sobre las mujeres, incluso después de la Reforma. Las mujeres no fueron ordenadas en las iglesias luteranas hasta la década de 1940 en Noruega, con la mayoría de los países nórdicos siguiente dentro de un par de décadas. (En los Estados Unidos, la primera mujer no fue ordenada en la tradición luterana hasta 1970 ).
Francisco se ha reunido con muchos líderes de la iglesia femeninos en los tres años desde su elección. Y el alcance de los luteranos, al igual que su reciente reunión con el arzobispo anglicano de Canterbury Justin Welby, era un paso hacia la posibilidad de la reunificación. El Papa también tiene una estrecha relación con el patriarca ecuménico Bartolomé de la Iglesia ortodoxa oriental, que se separó de Roma en 1054.
Por supuesto, la iglesia ortodoxa no ordena a las mujeres, mientras que los luteranos y anglicanos, si. Cuando el arzobispo Welby viajó a Roma en octubre de este año, la ordenación anglicana de las mujeres fue catalogado como un «serio obstáculo» a la comunión entre anglicanos y católicos. Una fuente señaló que no hay clero anglicano femenino que estuvieron presentes en un servicio de Vísperas codirigió por Welby y Francisco, lo que implica que las mujeres clérigos fueron escondidas por lo que no se produzca una interrupción.
El Papa ciertamente parecía a gusto con el arzobispo Jackelen en Suecia, por lo que tal vez la pregunta es la siguiente: para un hombre que habla tanto de las mujeres que son capaces de hacer «muchas cosas mejor que los hombres», como lo hizo en el avión papal hoy, ¿por qué ‘ se concibe una de esas cosas que son el sacerdocio? Francisco repitió de nuevo hoy su idea de la «dimensión femenina» de la iglesia católica está representada por María, y también dijo que una vez que María es «más importante» de la espiritualidad de la iglesia de los apóstoles en Pentecostés.
Lo que el Papa está descuidando al reconocer, sin embargo, es que Pentecostés nunca habría pasado si María Magdalena no había sido el primer testigo de la resurrección; si los líderes de la iglesia primitiva como Priscilla, Chloe, Lidia y Phoebe no habían proporcionado las finanzas y la seguridad a los apóstoles; si las mujeres no eran la mayoría de los laicos siguen apuntalando la iglesia de hoy.
El Vaticano le gusta pensar que está construido en piedra, y cualquier peregrino entrar en San Pedro puede mirar en las profundidades de sus catacumbas. Pero en esas mismas catacumbas son representaciones de una mujer que lleva una dalmática con las manos en la posición de «orante» utilizado por los sacerdotes durante la consagración en la misa. Francisco y la negación continua de la iglesia de esta historia y los cambios que ocurren a su alrededor significa que la Iglesia Católica no es una casa de piedra, es un castillo de naipes. Y más la negación de la vocación de la mujer sólo exacerbará el peligro de su colapso total.
Evangelizadoras de los apóstoles 