Interrogatorios después de Medellín (III): el sacerdocio.


Publicado: 26 Nov el año 2016 15:48 PST

Eduardo Hoornaert 6

De la vida vivida y prácticamente sin teorizar, la imagen primitiva de que reaparezca la maestría en las CEB.Es la experiencia que uno se da cuenta de que la lógica de la Base de la Comunidad, la expresión concreta de la opción por los pobres no coincide con el sacerdocio tal como se vive tradicionalmente. En otras palabras, las comunidades postulan un “nuevo tipo” de cura.

En la promoción de la formación de comunidades de base (CEB)en toda América Latina, Medellín abrió un campo de preguntas sobre el sacerdocio.

Cualquier sacerdote que tiene una experiencia en las comunidades de base, sabe que la imagen tradicional sacerdote que aparece en la comunidad para

  • celebrar la misa,
  • administrar los sacramentos,
  • realizar ritos y liturgias

Es reemplazado gradualmente por la imagen del cura

  • Es en el círculo,
  • junto a los laicos,
  • escuchar e interfiriendo de vez en cuando.

Poco a poco, a menudo sin ser conscientes de ello, el sacerdote recuerda la antigua imagen del “maestro”, con el movimiento de Jesús en los primeros siglos.

De hecho, el movimiento de Jesús

  • nacido en oposición al sistema sacerdotal hegemónico en la religión judía de la época
  • y opta por un papel, a través de un tipo de liderazgo en boga en el sistema de la sinagoga.

Por lo tanto la experiencia

  • maestros,
  • profetas,
  • médicos,
  • rabinos,
  • rabinos,

diferentes nombres para indicar no hay líderes sacerdotales.

estos maestros

  • se destacan por sus cualidades personales,
  • No están dotados de poder a través de la legitimación (clasificación) por algún caso,
  • No reciben pago por sus servicios
  • No se distingue por cualquier ropa especial.

Que emana del sistema de la sinagoga judía, estos maestros modelan el movimiento de Jesús, por lo menos hasta la segunda mitad del siglo. Es un modelo

  • sin templo o sacerdocio,
  • sin ritos o sistemas,
  • un movimiento centrado en la acción alimentada por la lectura y la obediencia a la Palabra de Dios en la cotidianidad de la vida.

Hasta que Constantino (siglo IV)

  • no hay distinción entre las personas sagradas y seculares dentro del movimiento de Jesús.
  • Todos son laicos, entre los cuales algunos se destacan como “maestros”.
  • El clero como una clase separada de los laicos es una innovación del siglo IV.

La estructura de oficina trae el postulado de la religión: es la religión que trae el Evangelio. Olvidan que las suposiciones iniciales del movimiento de Jesús, la diferenciación entre la religión y Evangelio es esencial, ya que se acaba de exponer en el párrafo anterior:

  • el Evangelio se vive en la vida real, materiales, sociales,
  • mientras que la religión se vive en un mundo simbólico.

Si, hoy en día, la religión católica se modela en la cultura clerical romana, es un tipo de resistencia especialmente duro.

De la vida vivida y prácticamente sin teorizar, la imagen primitiva de que reaparezca la maestría en las CEB. Es la experiencia que uno se da cuenta de que la lógica de la Base de la Comunidad, la expresión concreta de la opción por los pobres no coincide con el sacerdocio tal como se vive tradicionalmente. En otras palabras, las comunidades postulan un “nuevo tipo” de cura.

En este sentido, por ejemplo, el arzobispo Romero, obispo asesinado, puede ser presentado como un ejemplo de un maestro cristiano en América Latina, porque él dio su vida proclamando la Palabra de Dios ante las situaciones de injusticia extremas. Él no invoca ninguna autoridad establecida en la sociedad, pero sólo la autoridad de la Palabra de Dios que él interpreta de acuerdo a la situación de su país, y por la cual murió.

Eduardo Hoornaert - Corte

Eduardo Hoornaert

Fuente: http://eduardohoornaert.blogspot.com.br/2016/07/questionamentos-apos-medellin-o_16.html 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

A %d blogueros les gusta esto: