BRASIL: Una de las figuras más destacadas de la Iglesia latinoamericana del siglo XX


Fuente: http://www.periodistadigital.com/religion/america/2016/12/14/religion-iglesia-brasil-muere-el-cardenal-paulo-evaristo-arns-icono-de-la-resistencia-a-la-dictadura-brasilena.shtml

Paulo Evaristo Arns, arzobispo emérito de Sao Paolo

Agencias

Muere el cardenal Paulo Evaristo Arns, icono de la resistencia a la dictadura brasileña

El franciscano figuró entre los «papables» en el cónclave que eligió a Juan Pablo II

C. Doody/Agencias, 14 de diciembre de 2016 a las 21:48

Durante la dictadura militar se levantó del cómodo sillón del arzobispado y denunció las torturas, las desapariciones y las prisiones arbitrarias

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Fallece el cardenal brasileño Paulo Evaristo Arns

(C. Doody/Agencias).- La Iglesia latinoamericana ha perdido a un grande. Este miércoles ha fallecido el cardenal brasileño y arzobispo emérito de Sao Paulo, Paulo Evaristo Arns, conocido el mundo entero por «su dedicación y coraje en la defensa de la dignidad humana», tal y como ha recordado el actual arzobispo de la ciudad paulista, Odilo Scherer.

Arns, considerado una de las figuras más destacadas de la Iglesia católica latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX, había estado ingresado en un hospital de Sao Paulo por una bronconeumonía.

El actual arzobispo de la ciudad, Odilo Scherer, lamentó la muerte de su predecesor y destacó «su dedicación y coraje en la defensa de la dignidad humana y de los derechos inalienables de cada persona». El cuerpo del cardenal fallecido será velado durante 48 horas en la catedral paulistana.

Arns, que fue nombrado cardenal en 1973 por el Papa Pablo VI, fue arzobispo de Sao Paulo desde 1970 hasta 1998, año en que se retiró por motivos de edad y fue sustituido al frente de la Archidiócesis paulista -una de las mayores de la Iglesia católica en el mundo- por el cardenal Claudio Hummes.

El cardenal Arns está considerado como una de las figuras de más peso de la Iglesia católica latinoamericana y figuró entre los «papables» que participaron en el cónclave de 1978, en el que fue elegido el Papa Juan Pablo II.

Arns, franciscano brasileño de origen alemán, fue además uno de los principales defensores de los derechos humanos durante la dictadura militar que gobernó Brasil entre 1964 y 1985, período en que ayudó a muchos perseguidos de otros países.

El cardenal Arns, el franciscano que se enfrentó a la dictadura de Brasil

Paulo Evaristo Arns (Forquilhinha, 1921) era el quinto de los trece hijos de un matrimonio de inmigrantes alemanes, Gabriel Arns y Helena Steiner Arns, instalado en el estado de Santa Catarina, al sur de Brasil.

Con poco más de veinte años, ingresó en la Orden Franciscana después de haber estudiado filosofía en Curitiba (Paraná) y teología en Petrópolis (Río de Janeiro), pero no fue hasta 1945 cuando fue ordenado sacerdote.

Sus ansias por el conocimiento le llevaron a cruzar el Atlántico y formarse en Francia para doctorarse en letras por la Universidad de la Sorbona de París, donde también estudió literatura antigua.

A su vuelta a Brasil, fue profesor durante más de una década en distintas regiones del país hasta que fue nombrado obispo auxiliar de la archidiócesis de Sao Paulo el 2 de mayo de 1966.

Cuatro años después, el 1 de noviembre de 1970, empezó una nueva misión como arzobispo de Sao Paulo, la mayor ciudad de un Brasil que vivía bajo una férrea dictadura desde 1964.

A lo largo de su extensa trayectoria de 71 años de sacerdocio y 50 de episcopado, Arns llegó a trabajar también como periodista y escribió más de medio centenar de libros.

Durante la dictadura militar se levantó del cómodo sillón del arzobispado y denunció las torturas, las desapariciones y las prisiones arbitrarias e incluso simpatizó con el movimiento civil «Diretas Já», cuya presión serviría, entre otros factores, para concluir en 1985 ese periodo oscuro de la historia brasileña.

El mismo año en el que tomó posesión del cargo de arzobispo manifestó su apoyo a los religiosos Hélder Câmara y Waldyr Calheiros, quienes estaban siendo presionados por el régimen militar.

En 1972, creó la Comisión de Justicia y Paz de Sao Paulo y como presidente regional de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB) lideró la publicación del manifiesto «Testigo de paz», el cual contenía fuertes críticas al régimen y tuvo una gran repercusión en la época.

Desde su púlpito en la Catedral da Sé, ubicada en el corazón de Sao Paulo, recordó siempre a las víctimas de la dictadura con actos ecuménicos, como al estudiante Alexandre Vannucchi Leme, asesinado en 1973, o el periodista Vladimir Herzog, que corrió la misma suerte dos años después.

Ese espíritu reivindicativo le hizo ganarse el título de símbolo de la iglesia progresista, algo que no le frenó en su ascenso en la jerarquía eclesiástica, pues en 1973 fue ordenado cardenal.

Sus demandas contra los abusos no solo se limitaron al ámbito brasileño, puesto que también denunció las violaciones de derechos ocurridas durante la dictadura que sufrió Argentina entre 1976 y 1983.

Su intensa actividad social y la repercusión que tuvo en el exterior su lucha contra las dictaduras en la región le convirtieron en una figura clave del catolicismo latinoamericano.

Fueron en total 28 años de arzobispado en los que impulsó la construcción de más de 2.000 comunidades eclesiásticas de base, 1.200 centros comunitarios y 43 parroquias. En 1998 presentó su renuncia por límite de edad a Juan Pablo II, a quien había acompañado en su visita a Brasil en los ochenta.

El cardenal Arns fue reconocido por su trabajo con el Premio Nansen, el galardón más importante concedido por la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), así como con el galardón Niwano, de Japón.

También ostenta el Premio Letelier-Moffitt de Derechos Humanos, de Estados Unidos, concedido en honor del excanciller chileno Orlando Letelier y su asistente, Ronni Moffitt, asesinados en 1976.

La ciudad se despedirá de su arzobispo emérito en la Catedral da Sé, desde donde levantó su voz en favor de los derechos humanos universales en un tiempo en el que no todos se atrevían a hacerlo.

El presidente brasileño, Michel Temer, lamentó hoy la muerte del cardenal y arzobispo emérito de Sao Paulo, Paulo Evaristo Arns, y sostuvo que el país ha perdido a «un defensor de la democracia».

El cardenal falleció a los 95 años y, según dijo Temer en una nota oficial, «fue un defensor de la libertad» que «siempre tuvo como norte la construcción de una sociedad más justa e igualitaria».

 

Pregunta-respuesta: Obispo John Shelby Spong


Bob Desde Fresno, California, escribe:

Pregunta:

La Biblia habla de Dios frente a determinadas personas, por ejemplo, Abraham, Moisés, Elías y Nathan directamente. Otras personas afirman que Dios ha hablado directamente con ellos. ¿Cómo se explica usted o explicas?

Responder:

Querido Bob,

En una palabra con mucho cuidado !!

Creo que tenemos que prestar atención a la sabiduría del hombre que dijo: «Cuando hablamos con Dios se llama oración. Cuando Dios me habla se llama paranoia.»

Las personas que tienen un profundo sentido de la vocación sienten que Dios está dirigiendo sus vidas y por lo que bien podría referirse a que al decir, «Dios me habló y me llamó a esta vocación.» Eso, sin embargo, debe entenderse metafóricamente no literalmente.

¿Tiene Dios cuerdas vocales que permiten el Divino para hablar? ¿Tiene Dios un laringe a través del cual se pueden formar palabras? ¿Dios le habla en hebreo, griego o Inglés? ¿Tiene Dios un acento celestial? Literalismo pone tonta cuando preguntamos a tales preguntas. Cuando Moisés en la zarza ardiente sintió el llamado de Dios para ir a Egipto para buscar la libertad del pueblo judío de la esclavitud, que estaba pasando un literal? Fue externa? Podría haber sido fotografiado o grabado? ¿O era interna, subjetiva, y visto sólo con los ojos de la mente? La gente, que afirman que tienen visiones, oír voces o que creen que traen mensajes de Dios son o desequilibrado mental o engañosa, ya que parecen necesitar la validación externa por sus anhelos internos. De cualquier manera que se necesita para que presenten sus puntos de vista a una comunidad más amplia, tanto para el juicio y la validación. Un gran daño se ha hecho para muchas personas como resultado directo de tales reclamaciones. Yo desconfío de ellos casi el 100% !!

~ John Shelby Spong

http://johnshelbyspong.com/

ÚLTIMA NOTICIA:ESTÁN MATANDO A DIOS, NUESTRA DIVINIDAD HECHA HUMANA!


 

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Olga Lucia Álvarez Benjumea ARCWP*

En nuestro conversatorio de esta semana en la Fundación Bordado a Mano, con ocasión de la época de Adviento, hemos querido traer  como tema la situación que vivimos en nuestro país de cara a la Paz.

 

….Quien quiere empezar ante el tema propuesto para esta tarde?

 

Alberto: Pues, es que Dios es un espíritu, no le pueden matar.

 

Beatriz: Estoy de acuerdo con Alberto, pero, tengo una duda. Y bien grande. Aquí ya hemos escuchado más de una vez que mujeres y hombres hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios=Divinidad.(Génesis 1:27)  Entonces, en qué quedamos? No entiendo.

 

Liliana: Me gusta escuchar eso de mi mamá. Es verdad o no es verdad?

 

…Queda  la pregunta sobre la mesa, qué pensamos?

 

Silencio….

 

….A ver qué dices Consuelito?

 

Consuelito: No, pues de verdad, verdad, en qué quedamos? Queremos cambiar o que nos cambien? Queremos cambiar el mundo y por qué no pensar primero en cambiar nosotras mismas. Criticamos, nos desacreditamos, nos ofendemos…

 

Sandra: Lo que ha dicho Consuelito, me hace reflexionar y pensar, que si de veras nos creyéramos “imagen de Dios” no nos estaríamos matando, no permitiríamos que mataran al vecino, a la vecina, a los ancianos/as, a los niños/as, a todo aquel que piense o sea diferente en su sexualidad como es el caso reciente de ese joven de la Comunidad LGTBI…(Alejandro Hernández) que asesinaron esta semana.

 

Elena: Y la indefensa niña de 7 años, de la otra semana Yuliana Andrea Samboní…pensando en más allá…la situación de otros países, Siria…Haiti, Israel, Palestina, Egipto, Estados Unidos -pienso en los indigenas de Dakota, los afros, y latinos que allá han perdido su vida-

 

Saturia: Es que si nos lo creyéramos (ser imagen de Dios) y lo aceptáramos, no nos maltrataríamos y no nos dejaríamos maltratar, nos defenderíamos y saldríamos a defender a nuestros campesinos, a los indígenas y afros, que los han matado, desplazado por robarles las tierras de sus antepasados. Somos hermanos/as, o no?

 

Cecilia: Todo eso es verdad. Pero, aquí en estos momentos, pensemos en nosotras mismas…Nos maltratamos de palabra y obra, en nuestro barrio. Somos intolerantes las unas con las otras, incluso con nuestros hijos, familia. Nos desacreditamos como decía Consuelito. Si esto sucede  entre nosotras, de que nos quejamos de lo que vemos en la T.V. y noticieros acerca de nuestro país? Queremos cambiar el país, empecemos por nosotras mismas, en nuestros hogares, en nuestros trabajos, en nuestros barrios, aquí mismo en la Fundación…

 

Vicky: Si, claro muy bonito todo lo que decimos y a mí no me dejan no hablar.

 

….Tienes la palabras Vicky, tu eres muy capaz.

 

Vicky: Una cosa que tenemos que empezar a practicar, es a no juzgar. Siempre andamos buscando una/o  culpable: “Quien hizo esto? Y por qué? Cuando Dios, ni siquiera nos está preguntando o buscando culpables, su testimonio, fue curar, preocuparse por el necesitado, por el que sufre.

 

…Uy! Muy bien Vicky, parece que hubieras escuchado al Papa, que esta semana estuvo precisamente hablando, sobre lo que acabas de plantear.

 

Vicky: Si, a mí me gusta escuchar al Papa, yo lo vi en la T.V.

 

…Con lo que hemos escuchado provocado por el tema, será muy horrible, pensar, que si estamos matando a Dios=Divinidad?

 

Claudia: A mí me cuesta. Porque no estamos acostumbradas, a pensar, y asumir que hemos sido mujeres y hombres creados/as a la imagen de Dios.

 

…Es que es verdad Claudia. Así es, a mí también me ha costado, porque esto es un proceso, es un camino para ir aprendiendo a conocer a Dios=Divinidad en el otro/a. No es fácil. Pero, si lo intentamos cada día. Ese Dios=humanado se ira haciendo presente en nosotras/os.

 

Alonso: Entonces, cada vez que muere un niño en La Guajira de hambre, cada vez, que muere una mujer violada, torturada asesinada, cuando muere un indígena, un afro, asesinado, cuando matan a un habitante de la calle, cuando

Los campesinos son masacrados para sacarlos del campo o de las minas. Hemos estado matando a Dios…!

 

Margarita: Por favor, no sigas Alonso! Ese Dios=Emanuel, Dios con nosotros, que no hemos hecho nada para defenderlo, protegerlo, somos nosotras/os mismos! Que no le conocemos, que no le descubrimos en el hermano/as. Con este panorama, cuándo vamos a tener Paz?

 

Claudia: Pero, es que Dios, no necesita que le defendamos. El, se defiende solito.
Un momento. Por pensar así, es que nos estamos matando y le estamos matando. No ves que Dios=Emanuel está con nosotros, que hemos sido creadas/os a su imagen y semejanza. Cómo podemos negar que Dios no nos necesita?

 

Vicky: Y el mensaje de lo que estamos descubriendo, no es solo para nosotras/os, es para ricos y pobres, mujeres y hombres,  para todos los estratos sociales, para la misma Iglesia, los sacerdotes, obispos y pastores…para el mundo entero, para los del otro lado del mar y para todas la gentes de los países hermanos.

 

…Esto ha sido muy profundo e impactante para cada/o de los presentes. Vamos a celebrar la Eucaristía, con mucho fervor, pensando en ese Dios=humanado que está presente en nosotras/os.

 

Divinidad que dijiste: “Mi Paz les dejo, mi paz les doy, más no como la da el mundo. No mires nuestras debilidades, sino la fe de esta tu Comunidad, de acuerdo a Tu Palabra, concédenos la Paz!”

 

Nos damos un abrazo fraterno de Paz. (Cantamos “¡La Paz esté con nosotros/as que con nosotras/os, siempre, siempre esté la Paz!).

REPORTE GRÁFICO DE ALGUNOS ASPECTOS FINALES DE ESTA CELEBRACIÓN.

«Porque de tal manera amó Dios al mundo, que nos dio a Su Hijo unigénito (único), para que todo aquél que cree en El/Ella, no se pierda, sino que tenga vida eterna.» Juan 3:16

Todas los presentes, después de la homilía compartida

En la sede de la Fundación «Bordado a Mano».Todas/os los presentes, después de la homilía compartida.

Con la Comunidad, nos disponemos a celebrar la Eucaristía, con sentimientos de perdón, reconciliación y gratitud!

Con la Comunidad, nos disponemos a celebrar la Eucaristía, con sentimientos de perdón, reconciliación y gratitud!

Mostrando 20161122_145835.jpgA ti Divinidad, no te importan nuestras debilidades. Nos acoges y permites que te celebremos y cantemos con toda el alma!

«A la Divina Trinidad, unidos todos/as alabad.

Con alegría y gratitud celebrad. Amén».

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Somos todos/as iguales ante Ti, Divinidad, Tierna y Amorosa!Somos tus hijas e hijos, los que celebramos Tu Presencia entre nosotras/os. Esto que hacemos, lo hacemos en Memoria Tuya! (Lucas 22-19)

….Una Eucaristía, jamás se termina, tampoco nos podemos ir tranquilas/os. La Eucaristía continua en nuestras vidas, en nuestras familias, en el barrio, en la ciudad…

Salgamos con gozo al mundo, a anunciar el Evangelio con alegría! Colombia, el mundo, la Iglesia nos necesita a todas/os. Amén.

*Presbitera Católica Romana
Nota: Fotos de Margarita Rosa López (Voluntaria de la Fundación)

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