TODO LO QUE TENEMOS SOBRE LAS MUJERES EN LA IGLESIA CATÓLICA ES INCORRECTO.


todo lo que tenemos es incorrecta sobre las mujeres en la Iglesia Católica

Roma, Italia 26 Dic, 2016 / 14:02 .- Cuando se trata de hablar de las mujeres y su papel en la Iglesia, la discusión tiende a centrarse casi exclusivamente en conseguir ordenado o ser colocado en alta graduación, los puestos de decisión. Sin embargo, en medio de todos los rumores, es fácil perderse en el debate y se pierda el hecho de que toda la discusión gira en torno al eje equivocado. En simplemente hacer frente a las posiciones de coordinación o de la curia – una línea que reduce tanto las mujeres como la discusión sobre ellos al clericalismo – todo el mundo a ambos lados de la cuestión ha pasado por alto que la cuestión es en realidad mucho más grande, y exige una mayor implicación por parte de la laicado.

Ana Cristina Villa, una laica consagrada con la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, que trabaja en la oficina de las mujeres de la nueva mega-dicasterio para los Laicos, Familia y Vida, dijo a ACI Prensa que lo hace una mujer en la Iglesia “no es sólo un papel, sino una vocación … es lo que Dios llama a las mujeres a hacer en la Iglesia. “ella dijo que en su forma actual, las mujeres no tienen realmente una gran presencia en posiciones importantes o de toma de decisiones”, por lo que se deben promover y Derecho Canónico actual permite esto en un buen número de maneras “, pero también advirtió que la discusión en torno a la mujer en la Iglesia es más amplia, con la participación de los laicos en su conjunto. Villa, que nació en Colombia, pero ha vivido en Italia durante cerca de 20 años, dijo que ve que muchas personas en su vida cotidiana todavía seguir adelante con la actitud de que “la Iglesia debe hacer esto”, pero cuando se refieren a la Iglesia, que “están hablando del clero.” “Creo que es una gran distorsión de la vocación de las mujeres, porque las mujeres no son, obviamente, el clero”, dijo, explicando que “cuando entras en esta discusión acerca de las mujeres en la Iglesia se tiene que entender que hay un contexto más amplio. “en su opinión, la necesidad fieles católicos a crecer en su entendimiento de que,” de acuerdo a su propia vocación, “todos” bautizados son la Iglesia y todos los bautizados están llamados a sentir la Iglesia como su propia y contribuir a la Iglesia. “” Es laico en la Iglesia “, enfatizó,” y los laicos tienen que crecer en su sentido de la responsabilidad que viene de su bautismo, y su bautismo los hace miembros de pleno derecho de la Iglesia. “Aunque muchos de los avances que ya se ha hecho en esta área, Villa dijo que la Iglesia” todavía tiene que ir mucho más por ese camino “.

Hizo hincapié en la necesidad de una cooperación mutua más fuerte “, porque cuando laicos y clérigos colaboran en una misión que traen los regalos de cada uno de los problemas o situaciones que necesitan para hacer frente, y es mutuamente enriquecedor y hace más presente la Iglesia.” Si se trata de siempre sacerdotes en la Iglesia y no una persona común, y si los sacerdotes “siempre están asumiendo la responsabilidad de las cosas, donde laicos competentes, a continuación, esta mentalidad de que la Iglesia es sacerdotes sigue creciendo y expandiendo”, dijo, señalando que esto es más común en los países con fuertes raíces católicas tradicionales, tales como Italia y los de América del Sur. Sin embargo, por otro lado, Villa señaló que cuando se trata de las mujeres en particular, que ya están haciendo mucho en la Iglesia, la mayoría de los cuales es en gran parte desconocida. Las mujeres, dijo, “ya están haciendo mucho y muchas veces lo hacen en silencio, simplemente respondiendo a la vocación de Dios dondequiera que Dios los pone … pero siempre hay mucho movimiento”, especialmente en los territorios de misión. El hecho de que una mujer a dar catequesis o el cuidado de los enfermos en un país pobre no es visible para el resto del mundo, “no significa que ella no está allí y que la Iglesia no está creciendo a causa de su trabajo diario y dar de sí misma “, dijo Villa. Es importante saber que estas cosas ya están sucediendo, dijo, pero advirtió que mientras por un lado es bueno para hacerlos visibles, “por el contrario uno se pregunta, ¿es realmente necesario para hacerlas visibles? Para quién? “” Dios sabe. Dios los llama, que están respondiendo y la Iglesia está creciendo a causa de ellos “, dijo, explicando que no todas las mujeres tienen el propósito de estar en el centro de atención mundial. “Cuando salen al público como la Madre Teresa, que es maravilloso, pero no todos ellos están llamados a tener una dimensión pública a su vocación”, dijo, y señaló el ejemplo de las mujeres órdenes contemplativas, que están “siempre ocultos “, pero sosteniendo a la Iglesia constantemente con su oración diaria y la devoción. “Ellos están allí en el monasterio viven su fidelidad diaria … sustentan la Iglesia y nadie sabe de eso”, dijo, explicando que esto es parte de la belleza de la forma sirven las mujeres, y que este debe ser valorado. El instinto de Villa que un clericalismo peligroso y poco reconocido a menudo lleva a la discusión sobre las mujeres, así como su insistencia en que los que adoptan esta actitud se han equivocado, propia visión del espejo de Francisco sobre el tema. Cuando Francisco dijo a los periodistas en el camino de regreso de Suecia 1 de noviembre que las mujeres nunca serán ordenados sacerdotes, fue probablemente actuando en contra de “la” enfermedad “del clericalismo, y el peligro de clericalismo establecer el tono para las discusiones de las mujeres en la Iglesia “John Allen de Crux escribió. “A pesar del hecho de que se encuentra hoy en día en la cúspide de la jerarquía clerical, hay un sentido en el que Francisco es el pontífice más anticlerical en la historia católica”, dijo Allen, quien agregó que “uno tiene la sensación cuando se utiliza el palabra ‘clericalismo’ que está prácticamente hablando del pecado contra el Espíritu Santo. “desprecio innato Francisco ‘hacia el clericalismo, en particular las mujeres de los alrededores, se puede ver desde casi el inicio de su pontificado. En una entrevista con el Vatican Insider en diciembre de 2013, Francis respondió a una pregunta sobre si alguna vez volvería a considerar nombrar a una mujer un cardenal. En su respuesta, el Papa dijo que “no sé donde esta idea surgió de. Las mujeres en la Iglesia deben ser valorados no ‘clericalised.’ Quien piensa de las mujeres como cardenales sufre un poco de clericalismo. “A lo largo de los tres años siguientes, Francisco ha solicitado en repetidas ocasiones una forma más” “incisiva presencia femenina en la Iglesia, sin embargo, se ha abstenido de limitar esta presencia a una mera posición. En A puede 16 de de 2015, habla a los hombres y mujeres consagrados de la diócesis de Roma, el Papa dijo que cuando la gente le dicen “las mujeres deben ser cabezas dicasterio”, su primer pensamiento es “Sí, se puede, en ciertos dicasterios que pueden ; pero lo que está pidiendo es el funcionalismo simple. “Simplemente poniendo una mujer a cargo de un departamento” no está redescubriendo el papel de la mujer en la Iglesia. Es más profunda “, dijo, explicando que mientras que las mujeres son ciertamente capaces de mantener posiciones de liderazgo y que esto está sucediendo más a menudo,” esto no es un triunfo. “” Esta es una gran cosa, una cosa funcional “, dijo , y señaló que “lo que es esencial para la función de la mujer es – hablando en términos teológicos – actuando de una manera que expresa el genio femenino”.

“Cuando nos enfrentamos a un problema entre los hombres llegamos a una conclusión, pero cuando nos enfrentamos a ese mismo problema con las mujeres que el resultado será diferente. Se seguirá el mismo camino, pero será más rica, más fuerte, más intuitivo, “dijo. “Por esta razón, las mujeres en la Iglesia deben tener este papel, deben aclarar, ayudar a aclarar el genio femenino de muchas maneras.” Cuando nos fijamos en lo que dice Francisco, es obvio que lo que prevé para las mujeres no es sólo estructural inserción en la Iglesia, sino que consiste en abrir las puertas para que la fibra misma de lo que hace una mujer “femenina”, su más singular y Innat …

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