Los guardianes de la moral “católica”, contra sor Lucía Caram


Sor Lucía Caram, con Risto Mejide

Cuatro

“Ya va siendo hora de que maduremos un poco y superemos ese tipo de escándalos”

“¡Qué mal si mi fe se fundamentara en los dogmas! (…) No nos rasguemos las vestiduras”

Jesús Bastante, 14 de febrero de 2017 a las 15:35

Decía el teólogo K. Rahner que pudiera darse el caso que a una mujer la inseminaran artificialmente y después diera a luz el hijo gestado a través de una cesárea; dicha mujer hubiera parido y, en cambio, continuaría siendo virgen

Sor Lucía, con Risto Mejide/>

Sor Lucía, con Risto Mejide

(Juan Zapatero, sacerdote de Sant Feliu de Llobregat, en Eclesalia).- Vaya por delante dejar claro que no soy admirador de la monja mediática, sor Lucía Caram, ni tampoco estoy de acuerdo con muchas de sus apariciones tanto a nivel de calle como a través de los medios de comunicación social. De la misma manera he de decir que tampoco comulgo con muchas de sus ideas.

Dicho esto, quisiera salir al paso de la polvareda que levantaron sus declaraciones sobre la virginidad de María que realizó en el programa “Chester in love” de Risto Mejide a través de la cadena Cuatro de televisión. Me parece que no es necesario volver a repetir lo que dijo la monja sobre dicho tema porque pienso que es algo conocido por la gran mayoría de personas, pues estas cosas acostumbran a escamparse como la pólvora.

En resumen, decía, más o menos, que no le afectaba para nada en cuanto a su fe se refiere el hecho que María y José hubieran vivido una vida de pareja y de matrimonio igual que la viven cualquiera de las parejas o matrimonios de nuestros días; por lo mismo, el sexo habría jugado un papel normal entre ellos, pues éste no solamente no es malo sino positivo y enriquecedor. Sí que me gustaría puntualizar, sin embargo, que el tema es lo suficientemente importante y serio como para que se abordara en un programa más próximo al show que al de una entrevista mínimamente seria.

Así las cosas, faltó tiempo para que salieran en tromba contra ella los “guardianes de la moral católica” encabezados por el obispo de Vic bajo cuya jurisdicción canónica se encuentra dicha monja.

Según los acusadores, parece ser que sor Lucía había tirado por tierra con sus palabras, en un plis plas, uno de los dogmas fundamentales de la Iglesia Católica, el hecho que María fue virgen. Cosa que parece ser que no fue así, al menos en su intención no estuvo, según intentó matizar poco tiempo después.

Por lo que a mí me toca, solamente he de decir que ¡qué mal si mi fe se fundamentara en los dogmas!; menos mal que no es así ni mucho menos; la verdad que no me quitan el sueño ni me aportan nada por lo que a mi fe se refiere. Ya va siendo hora de que maduremos un poco y que superemos ese tipo de escándalos que son fruto más bien de una cierta pusilanimidad bastante infantil y en muchos casos enfermiza. Y, ¿por qué no decirlo?, debidos también a la falta de formación que nunca se dio a través de la catequesis, entre otros. No obstante, reitero mis respetos a las personas que, por las razones que fuere, no son capaces o no se ven con fuerzas para dar un paso adelante tanto en este tema como en otros relativos a la fe y la religión; nadie tiene el derecho a exigirlas más.

Después de estos prolegómenos, quiero decir que sor Lucía Caram no iba desencaminada ni mucho menos, más bien todo lo contrario. Ella planteaba la virginidad de María a un nivel que va mucho más allá de lo que pudiera ser una cuestión física o biológica que, al fin y al cabo, aporta bien poco o nada a la hora de entender la grandeza y la importancia de María en relación con Jesús y con el proyecto maravilloso que llevó a cabo.

Yo no soy quien para juzgar a nadie; pero me temo que puedan existir hoy día no sé cuántas, pero al menos algunas virginidades, físicas y biológicas por supuesto, bien poco o nada testimoniales ni comprometidas. Decía el teólogo K. Rahner que pudiera darse el caso que a una mujer la inseminaran artificialmente y después diera a luz el hijo gestado a través de una cesárea; dicha mujer hubiera parido y, en cambio, continuaría siendo virgen. ¿Es esto lo que nos preocupa? ¿Con un tipo de virginidad así nos quedamos tranquilos?

¡Venga, por favor!, no nos rasguemos las vestiduras por algo que no da lugar a ello. Preocupémonos por conocer más bien el mensaje tan revolucionario de esta mujer en contra de los “poderosos y de los ricos, y a favor de los pobres y desheredados”. Hay que ser muy vírgenes de mente y de corazón para decir, en unos tiempos como aquellos, algo tan claro y tan nítido. ¡De verdad: todo lo demás me sobra!

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2017/02/14/los-guardianes-de-la-moral.shtml

COLOMBIA.CALI: [Profeshuman] Presentación del nuevo libro de Carmiña Navia, ‘Rondando la pluma y la palabra’


 
‘Rondando la pluma y la palabra’, el nuevo libro de Carmiña Navia

La Escuela de Estudios Literarios, el Centro de Investigación y Estudios
de Género, Mujer y Sociedad y el Programa Editorial Universidad del Valle
invitan a la presentación del libro ‘Rondando la pluma y la palabra’, de
Carmiña Navia Velasco, el jueves 23 de febrero, a las 6:00 p.m., en el
auditorio Germán Colmenares, Universidad del Valle, sede Meléndez.

Carmiña Navia Velasco, poeta, teóloga, feminista, investigadora y gestora
cultural colombiana, es profesional en Literatura de la Universidad del
Valle, Magíster en Teología de la Universidad Pontifica Javeriana y
Doctora Honoris Causa en Literatura, de la Universidad del Valle.

Es profesora jubilada de la Escuela de Estudios Literarios de la
Universidad del Valle, cofundadora de la Casa Cultural Tejiendo
Sororidades de Cali y connotada
activista de la vida cultural y literaria. Pionera de los estudios
literarios con enfoque de género en Colombia e impulsora de lecturas
femenino-populares del texto bíblico, coordina el Grupo de Espiritualidad
María de Magdala. Ha publicado libros de teología, ensayo, poesía y
crítica.

‘Rondando la pluma y la palabra’, cuya presentación estará a cargo de la
profesora Gabriela Castellanos, es un recorrido por diferentes expresiones
literarias a lo largo de varios siglos en América Latina. Recuperando y
haciendo visible la escritura de las mujeres.

Se realiza una mirada en primer lugar a la producción intelectual y
ensayística. Se releen textos de Sor Juana Inés de la Cruz, Juana Manso,
Victoria Ocampo, Rosario Castellanos, entre otras.

Igualmente se recorre la narrativa femenina que se ha especializado en
miradas sobre la locura femenina, se analizan novelas conocidas como
“Nadie me verá llorar” de la mexicana Cristina Rivera Garza o “Delirio” de
Laura Restrepo y menos conocidas en nuestro medio como ‘Lumperica’ de
Damiela Eltit o ‘La nave de los locos’ de Cristina Peri Rosi.

Finalmente se realiza un recorrido por las “escrituras del yo”.
Redescubriendo epistolarios, memorias y relatos autobiográficos. El libro
es un aporte a la “re-escritura” del canon literario hispanoamericano.

Ver afiche:
https://drive.google.com/file/d/0B3166DOwyCu0dDVDMktXVHF6YW8/view?usp=sharing

Juan José Tamayo: “La música de la teología de la liberación suena mucho mejor en ámbitos laicos”


DIARIO EL FERROL-7 DE FEBRERO 2017

Laura Pazo

Criticado en numerosas ocasiones por el Vaticano y numerosos religiosos españoles por su “repetida comparecencia” ante la opinión pública, el teólogo Juan José Tamayo ofrecerá una conferencia el próximo día 10 de este mes en el Ateneo Ferrolán, invitado por el Club de Prensa de la ciudad.

Criticado en numerosas ocasiones por el Vaticano y numerosos religiosos españoles por su “crítica radical” hacia la jerarquía de la iglesia católica ante la opinión pública, el teólogo Juan José Tamayo ofrecerá una conferencia titulada “¿Tiene futuro la Teología de la Liberación?” el próximo día 10 de este mes en el Ateneo Ferrolán, de la Ciudad de Ferrol invitado por el Club de Prensa de la ciudad. Fiel defensor de la teología de la liberación y director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III de Madrid, Tamayo asegura estar encantado de la oportunidad que se le brinda en la ciudad naval para explicar sus pensamientos.

¿Qué es lo que van a encontrar los asistentes que acudan al Ateneo el próximo viernes? 
Trataré de responder a una pregunta que se plantea por doquier,  ¿ha muerto la teología de la liberación? Como cada vez parece que está menos presente en los títulos de los libros y al mismo tiempo no aparece como una disciplina ni troncal ni tan siquiera optativa en los estudios de Teología, esto lleva a pensar a la gente que ya no existe que se la ha llevado por delante el huracán de la globalización, cuando en realidad está viva y activa, se mueve en el horizonte de la razón práctica y se reelabora y formula en el horizonte de los plurales  movimientos sociales de liberación y emancipación que luchan por “Otro  mundo posible”.

Ya visitó varias veces la ciudad invitado por el Club de Prensa –por ejemplo, en 2013 cuando vino a presentar el libro “Invitación a la utopía” (Editorial Trotta, Madrid)–. ¿Agradece estas llamadas después de ser vetado en distintas ocasiones por miembros de la comunidad eclesiástica en ciudades como Madrid o Barcelona?
Muchísimo. En los espacios laicos, en los ámbitos culturales y en los colectivos sociales se me abren todas las puertas, mientras que dentro de la institución eclesiástica se me cierran casi todas  aquí en España. En cambio, en  América Latina intervengo en todo tipo de congresos de teología y participo incluso en jornadas y conferencias con presencia de obispos.
Aquí los jerarcas españoles, no todos, son especialmente inquisitoriales porque ya se ha dado el caso de que me han prohibido intervenir en cuatro ocasiones Barcelona, en Madrid alguna otra, en Oviedo… Tengo el récord de los teólogos españoles que ha sido vetado y que más puertas eclesiásticas ha visto cerrada. Lo cual no es que me preocupe, porque si le digo la verdad, cuando prohíben una conferencia se multiplica el número asistentes, pero me parece una contradicción que me prohíban antes de escucharme. Mis intervenciones son críticas, claro está, pero constructivas y con la mirada puesta en el cambio tanto de la sociedad como de la Iglesia. Por eso agradezco enormemente a mis amigos del Club de Prensa de Ferrol la invitación.

Juan José Tamayo asegura haber sido “muy amigo” de uno de los impulsores del club, Luis Mera, por lo que el comienzo de la conferencia del próximo viernes se lo va a dedicar a su figura a través de una semblanza en la que destacará los “valores cívicos y ejemplaridad ciudadana, junto con la coherencia ética de su vida, su militancia y práctica política”, comenta Tamayo. El hecho de que venga a Ferrol, una ciudad de tradición religiosa es bastante significativo…
Aunque no conozco la sociología religiosa de Ferrol, el hecho de que me inviten siendo una ciudad tan religiosa con ese espíritu de una fe muy arraigada en la tradición y que me inviten para hablar precisamente sobre este tema y en un espacio laico, es la mejor prueba de que la música de la teología de la liberación suena mucho mejor en ámbitos en sectores no confesionales que en el interior de la Iglesia. Es necesaria hacer esa alianza y tener esa complicidad entre los sectores culturales laicos y los sectores teológicos críticos con esa mirada en una sociedad más justa y que fomente una convivencia cívica basada en los valores humanos y en una ética humanista que es la que nos aúna a todos. Es el mejor ejemplo de que la creencia o la no creencia no pueden ser motivo de conflicto, sino que tiene que haber un diálogo enriquecedor.
Para todo aquel que piense que la teología pueda estar apartada de la sociedad o de la actualidad, en uno de los artículos que publicó en el blog “Atrio” llevó a análisis la jura de cargo de Mariano Rajoy y sus ministros sobre la Biblia, un texto, a su parecer, “patriarcal”.

¿Este hecho en el que usted ha reparado pone de manifiesto la importancia de esta ciencia en el día a día?
En realidad, la teología de la liberación no es una apología de la religión sino que es una teoría crítica de ella y de la alianza entre los poderes que se alían para aprovecharse de la ciudadanía. El escenario en el que juraron Rajoy y la mayoría de sus ministros, salvo dos, es la Zarzuela, es decir, la monarquía. Después, está la Constitución en la mesa del juramento a la derecha, a la izquierda la Biblia y detrás de esta un crucifijo. Dígame si no es una alianza entre el trono y el altar.
Ese escenario es la muestra más fehaciente de la alianza entre poderes pero también de manipulación de los textos y símbolos religiosos. Se trata de la sacralización de un acto político, el más importante posiblemente de una democracia, que se basa en la promesa de servir a la ciudadanía y de poner en práctica nuestra Carta Magna; es además una transgresión contra la propia laicidad del Estado. Pero lo que más me llamó la atención es que se utiliza la Biblia para reforzar una política discriminatoria de las mujeres que sigue afirmando su inferioridad sobre los varones. Y por otra parte, existe otra contradicción: el crucifijo es el símbolo de una persona que fue ejecutada por criticar al poder, por estar constantemente denunciando las injusticias y los comportamientos contrarios a la ciudadanía, y mire por donde ese símbolo va a legitimar un gobierno en el que hay personas supuestamente corruptas, justifica esas actitudes contrarias a la ética evangélica y cívica.

En numerosas ocasiones se ha mostrado partidario de las actuaciones llevadas a cabo por el papa Francisco, fiel defensor de la apertura de la Iglesia. Es de suponer que su figura va a estar presente en la conferencia del día 10…
Voy a mostrar el cambio tan profundo de actitud que se ha producido entre los pontificados anteriores y el actual. Juan Pablo II y Benedicto XVI condenaron sistemáticamente a lo largo de 34 años a la teología de la liberación y, además, con descalificaciones muy gruesas y condenas muy injustas. Francisco ha puesto en marcha un cambio de modelo en la Iglesia y también ha incluido en su actitud acogedora y respetuosa a la teología de la liberación.
Aunque me parece muy coherente la propuesta que hizo al estrenar el pontificado, “quiero una iglesia pobre y de los pobres”, eso no quiere decir que no tenga actitudes críticas con determinados comportamientos del Papa que me parecen que no conducen de manera correcta a la reforma de la Iglesia que él mismo quiere. Un ejemplo de ello, es el caso de las mujeres, a las que en reiteradas ocasiones ha declarado excluidas del ministerio sacerdotal. No dudo de que tiene enorme dificultades, pero no se están produciendo las reformas que eran de esperar y que él mismo anunció desde que se hizo cargo del gobierno del Vaticano

Nuevo cuadernillo de dictámenes sobre “El derecho a la protección contra todas las formas de violencia de género”


La dependencia a cargo de Andrea Pochak editó una nueva publicación de la “Colección de dictámenes del Ministerio Público Fiscal ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación (2012-2017)”.

La “Colección de Dictámenes del Ministerio Público Fiscal ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación (2012-2017)” compila, analiza y sistematiza por temas las opiniones emitidas por la procuradora general y los procuradores fiscales ante el máximo tribunal en materia derechos humanos en los últimos años, con una actualización periódica. Se trata de una publicación que además desarrolla los estándares más importantes del derecho internacional y el derecho interno sobre cada temática.

Este quinto cuadernillo compila diversos dictámenes en los que el Ministerio Público Fiscal se expidió sobre el alcance del derecho a la protección contra todas las formas de violencia de género. Reúne dictámenes ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación en los que se desarrollan estándares sobre la obligación del Estado de prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres y contra el colectivo de personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI). Incluye precisiones sobre el deber estatal de actuar con la debida diligencia, así como también del deber de brindar una tutela judicial reforzada frente a la situación de violencia de género.

La colección se inauguró con el cuadernillo dedicado a la libertad de expresión y acceso a la información pública. El segundo cuadernillo de la colección se destinó al derecho a la igualdad y a la no discriminación y el tercero a los derechos de las personas con discapacidad. El cuarto cuadernillo trata sobre el derecho al debido proceso. Los próximos ejemplares estarán orientados a las temáticas de derechos económicos, sociales y culturales; derechos de los pueblos indígenas; derechos de niños, niñas y adolescentes; entre otras.

Todos los cuadernillos se encuentran disponibles en http://www.mpf.gob.ar/dgdh/tipo_de_recurso/dictamenes/

Trump cierra el cerco y autoriza las redadas contra los inmigrantes


 (Foto:Internacional )
Foto:

Por: Andrés Ayala N. @andres11a | Febrero 11, 2017

“Las oleadas de búsqueda también se han efectuado en otras ciudades del país, como Nueva York, Chicago, Carolina del Norte, Carolina del Sur y en localidades de sus inmediaciones”, declaró David Marin, director del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE)en Los Ángeles.

Los agentes de Inmigración en Estados Unidos han intensificado su búsqueda y han detenido a cientos de inmigrantes indocumentados durante esta semana en varias redadas organizadas en diferentes ciudades y Estados del país, según informó ‘The Washington Post’.

 

 

Sin embargo, la agencia de Inmigración brindado las cifras precisas de los detenidos, se sabe que al menos 160 personas han sido arrestadas en la ciudad de Los Ángeles y en sus alrededores, mientras que unos 200 inmigrantes fueron detenidos en Atlanta en operaciones policiales efectuadas en viviendas, oficinas y otros lugares de trabajo.

 

 

“Las oleadas de búsqueda también se han efectuado en otras ciudades del país, como Nueva York, Chicago, Carolina del Norte, Carolina del Sur y en localidades de sus inmediaciones”, declaró David Marin, director del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE)en Los Ángeles.

 

 

Asimismo, Marin comunicó que un alto porcentaje de los ilegales arrestados tenían antecedentes penales y que las deportaciones a sus respectivos países, la mayoría latinoamericanos, ha sido aplicada de inmediato.

 

 

Según, El Departamento de Seguridad Nacional se estima que el coste de la construcción es de 21.600 millones de dólares, casi el doble de lo citado por Trump anteriormente.

 

 

Por otro lado, el presidente Trump, manifestó respecto al muro fronterizo con México que cuando forme parte del proceso que autorice el pago, intercederá, “el precio ¡BAJARÁ A LO GRANDE!”

http://confidencialcolombia.com/es/1/internacional/29202/Trump-cierra-el-cerco-y-autoriza-las-redadas-contra-los-inmigrantes-noticia-actualidad-estados-unidos-donald-trump.htm

Francisco se compromete a “actuar con severidad extrema” contra los pederastas y los obispos encubridores


Daniel Pittet, con su libro

Los abusos a menores “son una monstruosidad absoluta y un horrendo pecado”

El Papa escribe el prólogo a un libro escrito por una víctima de violaciones por parte de un sacerdote

Jesús Bastante, 13 de febrero de 2017 a las 10:44

¿Cómo un cura, al servicio de Cristo y de su Iglesia, puede llegar a causar tanto mal? ¿Cómo puede haber consagrado su vida para conducir a los niños a Dios y sin embargo los devora en lo que he definido como un sacrificio diabólico?

Daniel Pittet/>

Daniel Pittet

(Jesús Bastante).- “Hemos declarado nuestro deber de actuar con severidad extrema contra los sacerdotes que traicionan su misión y con la jerarquía, obispos o cardenales, que los protejan, como ha sucedido en el pasado”. El Papa Francisco sigue adelante con su política de “tolerancia cero” contra la pederastia en la Iglesia y la estructura de silencio y ocultación de los abusos que, lamentablemente, se hizo sistémica entre la jerarquía durante años.

El último gesto ha sido prologar el libro del suizo Daniel Pittet, víctima de un cura pederasta, quien relata su desgarradora experiencia en “Lo perdono, padre”. Un libro que el Pontífice define como “un testimonio necesario, valioso y valiente”.

“¿Cómo un cura, al servicio de Cristo y de su Iglesia, puede llegar a causar tanto mal?”, se pregunta el Papa. “¿Cómo puede haber consagrado su vida para conducir a los niños a Dios y sin embargo los devora en lo que he definido como un sacrificio diabólico?”.

Para Bergoglio, los abusos a menores por parte de miembros de la Iglesia “son una monstruosidad absoluta y un horrendo pecado” que, en ocasiones, han acabado con el suicidio de las víctimas y, en todos ellos, con sus vidas destrozadas. “Esos muertos pesan en mi corazón y sobre la conciencia de toda la Iglesia”, admite el Papa. “Pido humildemente perdón a todas las familias afectadas”.

En el prefacio, Francisco agradece a Daniel Pittet su testimonio, que “ayuda a derribar los muros de silencio que sofocaban los escándalos y los sufrimientos, y que muestra una terrible zona de sombra en la vida de la Iglesia”.

El Papa concluye subrayando que la historia de Pittet, como la de tantas víctimas que sobrevivieron a la tragedia y se atrevieron a denunciar los abusos, “abre el camino a una justa reparación hacia la gracia de la reconciliación y ayuda a los pederastas a tomar consciencia de las terribles consecuencias de sus acciones”.

 

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2017/02/13/francisco-se-compromete-a-actuar-con-severidad-extrema-contra-los-pederastas-y-los-obispos-encubridores.shtml?utm

Municipio de Uribe (Meta) y las FARC-EP firman el primer Pacto Social y Político por la Reconciliación y la Construcción de Paz: EDWIN DE LOS RIOS.


13/02/2017
Opinión
El pasado 28 y 29 de enero de 2017, un gran, emotivo e histórico acontecimiento de paz y reconciliación tuvo lugar en el municipio de Uribe, departamento del Meta.
Durante dos días, las instalaciones de la Institución Educativa “Rafael Uribe Uribe” se convirtieron en un importante escenario de participación en el que la administración local, comunidades, organizaciones sociales y delegados de las FARC -EP provenientes del punto de preconcentración ubicado en la vereda El Tigre (Uribe) celebraron con gran entusiasmo el Gran Encuentro Municipal para la Reconciliación y la Construcción de la Paz de los Uribenses.
El evento, celebrado como una forma de honrar el nuevo escenario de paz abierto con la firma del Acuerdo de La Habana tuvo por objeto socializar su contenido, concertar la agenda social y comunitaria para promover su implementación y sentar las bases para la reconciliación y la construcción de la paz estable y duradera en el municipio.
Durante la celebración, la Alcaldía, delegados y delegadas de las comunidades rurales locales, miembros del concejo municipal, organizaciones juveniles, funcionarios de la oficina del Alto Comisionado para la paz y representantes de las FARC-EP sesionaron en comisiones para dialogar alrededor de los temas contenidos en el Acuerdo.
Las propuestas resultantes de las seis comisiones (1. Reforma Rural Integral, 2. Participación, 3. Drogas ilícitas, 4. Comunidades étnicas, 5. Verificación de los acuerdos, 6. Mujer y género) se encuentran consignadas en la relatoría final avalada en plenaria por el conjunto de los asistentes, la cual se definió como diagnóstico y guía para la implementación de los acuerdos en el municipio. Documento en el que, además, se ratifica que deben ser las comunidades y las organizaciones sociales históricamente excluidas de las decisiones, las principales protagonistas de la implementación de lo acordado y en el que se señala expresamente que la concreción de la participación (política y ciudadana) se constituye en un referente fundamental para sanear y profundizar la democracia, instalar la trasparencia como nueva cultura política institucional, honrar el pluralismo político y promover una mayor actividad de la ciudadanía en lo que al nuevo escenario de implementación y de construcción de paz se refiere.
Luego de la lectura y aprobación de la relatoría general, quienes se hicieron partícipes, procedieron a suscribir el Pacto Social y Político por la Reconciliación y la Construcción de la paz de los uribenses con el que declararon al municipio de Uribe como Territorio de Paz y se comprometieron en acoger los guerrilleros y guerrilleras de las FARC-EP que se reincorporen a la vida civil y a trabajar con ellos y ellas hacia la construcción de una paz estable y duradera, a participar activamente en su implementación y a ser garantes a nivel local de lo pactado en los acuerdos de paz del 26 de noviembre de 2016.
Así mismo, el pacto, que fue firmado por representantes de las comunidades rurales de Uribe, concejales del municipio, el doctor Jaime Pacheco, alcalde municipal y la delegación de las FARC-EP asistente, quienes manifestaron en conjunto su interés por realizar una “defensa, protección y mantenimiento de los ecosistemas estratégicos y demás bienes comunes de la naturaleza para beneficio de las futuras y actuales generaciones de la región y del país”.
Finalmente, las expresiones culturales de la juventud del municipio Uribe y la de las FARC-EP se tomaron el coliseo municipal para, con la danza, el canto y el arpa, dar inicio al nuevo clima de reconciliación inaugurado luego de esas fechas en las que municipio de Uribe se convirtió en el primer municipio del país en el que la población y la guerrilla manifestaron abiertamente su pacto por la reconciliación, así como, por aunar esfuerzos por vigilar la correcta implementación de los acuerdos de paz en el territorio.
El Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos (ILSA), habiéndose hecho partícipe de tan significativo evento, agradece a las organizaciones sociales la invitación a participar del mismo, extiende todo su reconocimiento y admiración a quienes durante el 28 y 29 de enero, en el municipio de la Uribe, con iniciativa y esperanza, celebraron tan novedoso acto de encuentro, respeto y reconciliación con el que desde esos días, se convirtieron en ejemplo y pioneros del país del que ésta y las nuevas generaciones son merecedoras.
Edwin de los Ríos
Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos (ILSA)
http://www.alainet.org/es/articulo/183483

Anteriores Entradas antiguas Siguiente Entradas recientes

A %d blogueros les gusta esto: