CHILE: UNA IGLESIA EN CRISIS. LOS LAICOS DE OSORNO SE MANIFIESTAN


Estimada familia, amigo/a, hno/a:
Reenviamos artículo que hemos recibido de parte de discípulos/as –organización de laicos y laicas de Osorno -, editado en revista francesa GOLIAS, que describe la situación que padecen no solamente la comunidad de Osorno en Chile, sino que alcanza a demás comunidades regionales por cuestionado obispo Barros, en su vinculación con los abusos de Karadima, y en que transcurren los tiempos y aún no se vislumbra solución sanadora.
Agradecemos su difusión. 
Fraternalmente, Enrique Orellana (Chile)
 
SI TU Y YO NO HACEMOS “LÍOS” A CORRUPTOS Y ABUSADORE, Y NO CUIDAMOS NUESTRA CASA COMÚN… ENTONCES QUIÉN?!
                                                              Jesús fue ayer en el templo y ahora: “UN INDIGNADO”
El Viernes, 24 de febrero, 2017 14:29:31, Laicos Laicas <laicosylaicas@gmail.com> escribió:
Hermanos obispos,
coincidentemente con su visita Ad Límina en Roma, la Revista Golias hace eco de la dolorosa y poca evangélica situación que padecemos en Osorno.
Anhelamos que si el Santo Padre la lee (dado su prestigio) pueda notar coincidencia entre lo allí escrito y lo que ustedes le informaron en ambas citas que han tenido con él.
El artículo aparece en portada y en las páginas 12, 13, 14 y 15.
Adjunto la revista.
Cordialmente,

Área de archivos adjuntos

Colombia: Magdalena Medio ¡Nos están matando!


Juventud Rebelde Magdalena Medio / Resumen Latinoamericano /24 de Feb 2017 .-
 La Juventud Rebelde Magdalena Medio rechaza, denuncia y pone en conocimiento una serie de situaciones que se vienen presentando en la ciudad de Barrancabermeja donde las estructuras paramilitares denominados como Águilas Negras, Autodefensas Gaitanistas, R. 15 y las AUC están fortaleciendo sus estructuras queriendo posicionarse como grupos armados en nuestro municipio. Esto ha desencadenado una serie de actos violentos que no solo atentan contra la vida e integridad de los defensores de derechos humanos, líderes y lideresas, sino que también contra la comunidad en general.

Teniendo en cuenta que nos encontramos en un proceso de paz y que a estas alturas se debería estar implementando los acuerdos, es para nosotros muy preocupante que en Barrancabermeja sigan habiendo homicidios, persecución, amenazas a través de panfleto y extorsiones. A esto se le suma el control del micro tráfico, ollas y oficinas de cobro.

En Barrancabermeja en lo que va del año han repartido tres panfletos con amenazas de muerte a personas individual y colectivamente. Efectivamente estas amenazas se han venido cumpliendo. En menos de una semana cinco jóvenes fueron asesinados.

Uno de los jóvenes asesinados se dio el mismo día del Encuentro nacional de iniciativas de protección y autoprotección llevado a cabo el pasado 17 de febrero en la ciudad de Barrancabermeja, en la que participaron distintas personalidades entre los que se encuentras delegados del gobierno nacional y local, y de las FARC-EP.

Las investigaciones de la Policía y Fiscalía no han sido eficientes para el desmantelamiento de estas estructuras paramilitares.

Se exige al Gobierno nacional que dé garantías y cumplimiento con las implementación de los acuerdos la cual avanza a pasos muy lentos.

http://www.resumenlatinoamericano.org/2017/02/24/colombia-magdalena-medio-nos-estan-matando/

Colombia: Mensaje del Comandante del ELN a las Fuerzas Armadas del Estad


20 febrero 2017
Señoras y Señores de las FF.AA. del Estado, con el ánimo de mantener esta comunicación, me dirijo de nuevo a ustedes, con temas de importancia para la vida del país y en particular a las FF.AA.

Por estos días los Medios de información dan cuenta, del asesinato de un joven colombiano, a manos de tres soldados y un suboficial que, cumpliendo órdenes superiores, contrataron a un humilde poblador y luego lo asesinaron y le colocaron prendas militares, presentándolo como un guerrillero N.N. dado de baja en una región de Boyacá.

El caso se presenta como “el último falso positivo” que salpica a un general de la república y a otros miembros de las FF.AA.

Este crimen atroz es uno más de un método criminal usado por un sin número de oficiales para ganar ascensos y otras prebendas, este caso como muchos otros, se han logrado dar a conocer a la opinión, gracias a las denuncias de los defensores de Derechos Humanos en Colombia, muchos de los cuales fueron muertos o son perseguidos por estas mismas bandas de militares, para que sus crímenes queden en la impunidad.

Estos casos son tan extendidos, al igual que otras actividades ilegales donde se asesina, destierra, roban bienes y se acusa con falsos testigos a inocentes pobladores. Se ha demostrado que no se trata de casos aislados sino de prácticas ilegales constantes y sistemáticas, por lo que se eleva a políticas de Estado.

De la misma manera, se ha comprobado las relaciones continuadas de oficiales y suboficiales de los distintos componentes de las FF.AA., auspiciando y desarrollando el accionar conjunto con las bandas paramilitares y su compromiso con los crímenes cometidos, reafirmando esta criminal práctica de los agentes del Estado.

En su dimensión ilegal no solamente se agenciaron estas prácticas, sino que además se enrolaron con el narcotráfico y cohonestaron con los parapolíticos y paraempresarios.

Muchos miembros de las FF.AA. responsables de diversos delitos, nunca fueron requeridos por la justicia y ahora a los pocos contra quienes actuó, los espera una ley de perdón y olvido, amparados por la llamada justicia transnacional, fruto de los acuerdos entre las FARC y el Gobierno.

De esa manera, se apagan las esperanzas de millones de víctimas de crímenes de Estado, de la tan anhelada verdad, justicia y reparación como expectativa generada en el proceso de paz y a la que se comprometió el gobierno colombiano al desarrollarse el proceso de paz.

Los militares y policías honestos, que están al interior de las FF.AA. sin permitirse este tipo de conductas criminales, deben reafirmarse en la institución y seguir en filas buscando su depuración.

Con todas y todos ellos el ELN ha tenido y tiene disposición de hablar independientemente de su nivel jerárquico, porque la paz que concebimos requiere del esfuerzo de todas y todos los colombianos honestos, que quieren un futuro de justicia social, democracia y soberanía.

La guerra que vivimos nos la impusieron los señores del poder y aunque en ella estamos en orillas opuestas, somos hijos del mismo pueblo con la inmensa mayoría de hombres y mujeres pertenecientes a las FF.AA. del Estado, por tanto, somos hermanos y hermanas para luchar juntos por un destino de paz y fraternidad.

Respetuosamente.
Nicolás Rodríguez Bautista

Febrero 20 de 2017

http://www.resumenlatinoamericano.org/2017/02/24/colombia-mensaje-del-comandante-del-eln-a-las-fuerzas-armadas-del-estado/

Porras: “La teología latina quiere aportar alegría y esperanza”


Biord, Porras, Galli, Gutiérrez

I Encuentro Iberoamericano de Teología

“Trabajo serio y creativo en Boston de pensar la fe desde la realidad presente”

Cardenal Baltazar Porras, 24 de febrero de 2017 a las 08:40

Las comunicaciones fueron muchas y ricas en la perspectiva de los tiempos de globalización, interculturalidad y exclusión de hoy

Encuentro en una parroquia hispana de Boston/>

Encuentro en una parroquia hispana de Boston

(Cardenal Baltazar Porras).- En el Boston College, universidad jesuítica de los Estados Unidos, se celebró el primer encuentro iberoamericano de teología, que congregó a unos cuarenta teólogos/as de sur a norte del continente americano y a los de la Península ibérica, España y Portugal. El lema: el presente y el futuro de una teología iberoamericana inculturada en tiempos de globalización, interculturalidad y exclusión. El castellano fue el idioma común, novedad a recalcar por el lugar donde se llevó a cabo el encuentro.

El trasfondo de esta convocatoria hay que buscarla en los nuevos aires de fidelidad al Vaticano II y a la opción preferencial por los pobres, impulsadas por el Papa Francisco que carga consigo el pensar y hacer de sus raíces. Estuvieron presentes los “históricos” de la teología latinoamericana, Gustavo Gutiérrez y Juan Carlos Scannone. Otros, como Jon Sobrino, Víctor Codina, González Faus, enviaron sus ponencias. El resto son teólogos, hombres y mujeres, de las generaciones intermedia y de más reciente data, quienes son continuadores e innovadores de la intuición primera, en un trabajo serio y creativo de pensar la fe desde la realidad presente, asumiendo fe y mundo como un todo, en el que la espiritualidad y el pobre le dan vida al hacer de las comunidades cristianas.

En el imaginario sobre los estudios teológicos es bastante corriente afirmar que en el ámbito iberoamericano la producción teológica es irrelevante, y a lo más lo que abunda son trabajos pastorales. Es explicable esta postura pues si bien desde los tiempos coloniales y republicanos se hizo teología como lo demuestran estudios recientes, ésta tomó nombre propio y ciudadanía a raíz del Concilio Vaticano II. Lo puso de relieve Gustavo Gutiérrez al hablar sobre “la interpelación del pobre en un mundo globalizado a 50 años del Concilio”. La pobreza es una muerte temprana e injusta, por consiguiente es un asunto teológico porque ella va en contra del don de la creación que es un regalo de vida.

El Padre Scannone disertó sobre la colaboración teológica con la pastoral del Papa Francisco, en la que abundó en la relación entre teología y pastoral, intrínsecamente interdependientes, retroalimentándose ambas de la espiritualidad como talante y estilo de vida que desde la fe le da carácter trascendente al pensar y hacer cotidianos. La interculturalidad para la pastoral y la teología, como reto en un continente donde cohabitan numerosas culturas que dan forma a manifestaciones religiosas genuinamente católicas, que son escuelas de vida y toman fuerza en el catolicismo popular como señalan Aparecida y Evangelii Gaudium, fue abordado con pericia por el teólogo brasileño Agenor Brighenti.

La actualidad y retos de la teología “latina” fue expuesta por el Dr. Roberto Goizueta. Es la reflexión norteamericana desde la herencia hispano-lusitana, que intenta darle cuerpo tomando en cuenta las peculiaridades de la sociedad al norte del Río Grande. Las comunicaciones fueron muchas y ricas en la perspectiva de los tiempos de globalización, interculturalidad y exclusión de hoy. Sobrepasan el espacio de esta crónica viajera.

Ante la realidad del desplazamiento del eurocentrismo del catolicismo hacia los “pueblos del sur”, la reflexión teológica de estas nuevas realidades quiere aportar alegría y esperanza, entrega martirial para el catolicismo global, más aún para la sociedad mundial. Es lo que nos regala el Papa Francisco con sus palabras y gestos como servicio generoso de quien ha venido del fin del mundo.

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2017/02/24/religion-iglesia-opinion-cardenal-baltazar-porras-la-teologia-latina-quiere-aportar-alegria-para-el-catolicismo-global-i-encuentro-iberoameri

Un profesor español, entre los diez que se disputan el Nobel de los maestros


David Calle, creador del canal educativo Unicoos, opta al Global Teacher Prize 2017

Un profesor español, entre los diez que se disputan el Nobel de los maestros
El profesor David Calle (LV)

22/02/2017 11:16 | Actualizado a 22/02/2017 19:49

David Calle es el vivo ejemplo de una persona que se desvive por la enseñanza. Ingeniero de carrera, decidió abrir su propia academia educativa cuando se quedó sin trabajo, hace 15 años. Y hace poco más de un lustro, en mayo de 2011, preocupado por no poder atender a sus alumnos fuera de las aulas –y también por las muchas familias que no podían permitirse pagar una academia o un profesor particular debido a la crisis- empezó a subir sus primeros vídeos educativos a YouTube. A partir de ahí, el éxito fue tal que ya no pudo dejar de hacerlo.

Sólo hay que echar un vistazo a las cifras. Unicoos, el canal educativo que creó, es una referencia en el sector de la educación. Acumula más de 100 millones de visitas y cuenta con más de 700.000 suscriptores. En él se pueden encontrar hasta 700 vídeos de matemáticas, física, química y tecnología en los que se facilitan desde teoría, hasta ejercicios resueltos o modelos de exámenes. YouTube calcula que entre 20 y 30 millones de estudiantes han visto alguna vez los vídeos colgados en Unicoos.

El canal educativo de David Calle, todo un referente
El canal educativo de David Calle, todo un referente (LV / Emilia Gutiérrez)

Este trabajo le ha valido a David varios reconocimientos. Entre ellos, el de Youtuber del año de los Premios Bitácoras, que recibió en 2016. Antes, en 2015, Unicoos fue elegido por Google como el canal con mayor impacto social de España. Y ahora, a este entregado profesor le llega otra nueva distinción. Y es que se ha clasificado entre los diez finalistas para ganar el Global Teacher Prize 2017, lo que vendría a ser el Nobel de los maestros. Un premio que ofrece la Varkey Foundation, que está dotado con un millón de dólares y del que este año se celebra su tercera edición. Calle ha sido escogido entre 20.000 nominaciones y solicitudes de 179 países del todo el mundo.

“Estoy en shock, contentísimo”, explica a La Vanguardia. “Y es que no me considero ni el mejor profesor de mi pueblo, o sea que imagínate”, esgrime. “Que me digan ahora que estoy entre los diez mejores profesores del mundo me parece una pasada”, remata.

Calle cree “que el hecho de ser el único profesor online, y el único que se sale un poco de la imagen habitual de un maestro”, quizás haya contribuido a que se encuentre ahora entre la terna de finalistas. “Yo no ayudo ni a 50 ni a 100 chavales. Mi proyecto no es local. Ayudo a millones, y a lo mejor eso les ha tocado la fibra”, arguye.

Este profesor madrileño dice estar “obsesionado” por dar a sus alumnos virtuales –también a los que tiene en su academia, situada en Velilla de San Antonio, un pequeño pueblo a las afueras de Madrid- todo lo que le piden por la red. Un trabajo, el que ofrece por internet, que asegura que brinda “gratis”. Y eso a pesar de los millones de visitas que recibe su canal. “En el fondo son cuatro millones de visitas al mes, que es lo que tiene elrubius [youtuber famoso] en un solo día”, señala. “Yo, con esas visitas, hay veces que puedo pagar los autónomos y poco más”, agrega.

No me considero ni el mejor profesor de mi pueblo, o sea que imagínate
DAVID CALLE

Profesor y creador de Unicoos

Es tal la vocación que este profesor tiene por la enseñanza, que todo su tiempo libre lo dedica a Unicoos. “Es imposible parar. Si te pones a leer los comentarios de los padres, de los profesores y de los chavales te preguntas: ‘¿cómo no ayudarles?’¡Son tan cariñosos!”.

Calle entiende que lo que está viviendo ya es todo un premio en sí mismo. “Gracias a esto, a Unicoos se le van a abrir muchas puertas que siempre han estado cerradas. Nadie ha apostado nunca por nosotros”, denuncia.

Calle opta al Nobel de los maestros, el Global Teacher Prize

Calle opta al Nobel de los maestros, el Global Teacher Prize (LV / Emilia Gutiérrez)

Pero si llegara el premio, obviamente, estaría encantado. “Podría hacer todo lo que siempre he querido”, subraya. En este sentido, tiene claro a qué destinaría el dinero: “Podría contratar a más profesores, colgar vídeos de asignaturas que yo no domino, grabar vídeos de primaria, universitarios, podría hacer que Unicoos creciera de verdad. Sería una pasada”.

Con esta nominación, Calle sigue los pasos de César Bona, otro reconocido profesor español que ya optó a este galardón en la edición de 2015, aunque Bona no entró en la terna definitiva de los 10 candidatos finalistas. La profesora norteamericana Nancie Atwell fue la ganadora de la primera edición, mientras el año pasado el galardón recayó en la profesora palestina Hanan Al Hroub. Ojalá el próximo 19 de marzo, día en el que se fallará el premio en Dubái, el nombre de David Calle sea el que anuncie el jurado.

Nadie ha apostado nunca por nosotros
DAVID CALLE

Profesor y creador de Unicoos

http://www.lavanguardia.com/vida/20170222/42220116170/david-calle-profesor-espanol-finalista-nobel-maestros.html?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_content=vida&utm_campaign=lv

Las mujeres Clero en mi ciudad


No estoy seguro de cómo empezó – curiosidad, tal vez. Pero lo tengo en mi mente para visitar clero femenino en mi ciudad. Creo que tengo muchas ganas de ver lo que sería como para ver un pastor mujer en la acción. Después de todo, en mi camino a este momento, la ordenación de mujeres episcopales jugó un papel importante. Después de su primera ordenación extra-ordinario, una de las nuevas mujeres sacerdotes llegaron a Chicago, y yo viajamos a través de ciudad a la pequeña iglesia donde iba a predicar y celebrar la misa. Al ver las vestiduras en forma de una mujer, y escuchar su prédica, cambió mi vida para siempre. Ese día me dio permiso para tener mi propia llamada.

Como resultado, mi ciudad, Evanston, Illinois, está llena de mujeres pastores, heterosexuales y homosexuales, de varias denominaciones. El rector de una congregación episcopal grande y edad, es casado y tiene una vida abierta con su mujer, entre ellos el trabajo de servicio y vacaciones. Ella predicó en un servicio en la playa en el lago Michigan el verano pasado, y era muy cómoda y eficaz predicador.

Una mujer recta es el pastor luterano de otra congregación más antigua. Ella ha sido un líder en la comunidad interreligiosa aquí, cuya misión principal es la de alimentar a los hambrientos, y la casa de las personas sin hogar durante las noches más frías. Ella convenció a varias congregaciones, todos los cuales están cerca unos de otros y están cerca de transporte público, a compartir la carga, y cada uno ahora están ofreciendo sucesivas semanas de refugio. También convenció a su congregación a hacer de este espacio de cobertura – el sótano de la iglesia – accesible, sobre todo para el beneficio de sus clientes sin hogar. ¡Muy impresionante!

Asistí a un servicio de Shabat de un rabino mujer que conocí hace el trabajo anti-racismo. Un servicio muy musical y alegre – su charla era accesible y rica, y alcanzó los jóvenes y ancianos en la congregación. Ella, al igual que hoy en día la mayoría rabinos, no creció con el modelo de las mujeres rabinos, pero ha recorrido el camino y siguió a su propia llamada.

Conocí a una mujer rabino diferente otro fin de semana. En el último año, fue designado para dirigir una congregación que había perdido un rabino dotado, por su apoyo al pueblo palestino. Creció en nuestra ciudad, pero estudió fuera del estado, y durante varios años dirigió una congregación gay prominente en la ciudad de Nueva York. El servicio de Shabat era pequeña y sencilla, pero sus puntos de vista y el estímulo bajó mis calcetines!

Hay más gente a visitar. En mi lista es un pastor metodista de una iglesia sólo sé debido a su enfoque en la alimentación de los pobres. Pero el momento más conmovedor en esta peregrinación hasta el momento, vino, para mí, en la Segunda Iglesia Bautista.

Segundo Bautista es una congregación americana grande, africano, que tiene sus raíces en haber separado de una iglesia blanca en la 19 ª siglo. Conozco a una mujer magnífica predicador que era el pastor asistente durante un tiempo, pero no consiguió el punto de ventaja cuando estaba disponible hace un año. No había visitado desde hace tiempo, pero el pastor anunciado que había invitado a un par de jóvenes a predicar sus primeros sermones en un domingo en particular – y que me llamó la atención.

Como resultado, uno de ellos era la hija del pastor, un estudiante universitario de 20 años de edad, y el otro era un joven de 18 años de edad, estudiante de secundaria que ha crecido en la congregación. Cada uno de ellos predicaban de las escrituras que eligieron … y eran magníficas! Cada uno de ellos tomó mi aliento!

Pero lo hice a pie con un poco de tristeza. Los jóvenes de mi parroquia no verán nada tan inspirador como los jóvenes del Segundo Bautista hicieron esa mañana. Sé que debería decir que me inspiró para mantener nuestro trabajo intenso para la ordenación de mujeres católicas – y lo hizo – pero tengo que poseer también que la experiencia de relieve para mí lo que la verdad y la energía y la inspiración nos escapan, con cada Generacion. De las bocas de estas mujeres jóvenes, a los oídos de Dios!


Marion Flynn , Secretario del Consejo WOC, estudió teología en la década de 1970 – y estaba seguro de que habría un camino hacia el sacerdocio, habiendo sido llamados a una edad muy temprana. Ella ha trabajado como banquero y recaudación de fondos, es activo en su parroquia, y es un honor, más allá de las palabras, para servir a la causa de la ordenación de las mujeres. Marion vive en el área de Chicago, pero nació en Massachusetts. Ella tiene una licenciatura de Newton College del Sagrado Corazón, y un MBA de la Kellogg Graduate School of Management de la Northwestern University.

http://www.womensordination.org/blog/2017/02/17/women-clergy-in-my-town/

COLOMBIA. BOGOTA. Padre Manolo: “Nosotros lo que hacemos es vivir con la gente. Yo no hago milagros” – Quien sabe Padre?


24 de Febrero de 2017

Bogotá (Viernes, 24-02-2017, Gaudium Press) Entre 15.000 y 20.000 personas están incluidas en el territorio de la parroquia Nuestra Señora del Santísimo Sacramento, regentada por el Padre Manuel Carlos Martínez Ibáñez, el “Padre Manolo”, nacido en Donostia – San Sebastián, España. Gaudium Press lo conoció en el acompañamiento hecho a la reciente visita pastoral que el Cardenal Rubén Salazar realizó a parroquias del sur de Bogotá en el Vicariato del Espíritu Santo, una de ellas la del Padre Manuel.

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Padre Manuel Carlos Martínez Ibáñez

El Padre Manolo, de “nada más 72 años y medio, un añito menos que el Jefe” -como dice, señalando al Cardenal Primado de Colombia-, fue Marianista pero terminó incardinado en la Arquidiócesis de Bogotá. Él llegó desde su tierra a la capital colombiana al Colegio Inter-parroquial del Santo Cura de Ars de San Antonio, como rector. “En España pidieron un voluntario y pues como yo soy muy regalado, pues me regalé. Fui el rector y ahí me ordené yo. Yo era hermano y ahí me ordené”. De ese colegio ubicado en la zona sur de Bogotá, y de su época directiva, “hasta curas han salido”, afirma con orgullo clerical.

Del colegio se fue a trabajar a zona rural en la Provincia de Vélez, en Santander. Fue también de formador de los Marianistas en Medellín. Y después llega a Bogotá, a Ciudad Bolívar.

Mucho le debe Ciudad Bolívar, zona bogotana con sectores de difícil situación social. No es mentira que “todo el mundo” allí lo conoce; dice él en tono irónico que porque no tiene carro y le toca caminar, porque no tiene celular y le toca de viva voz hablar. Realmente a su lado se percibe el aprecio de todo tipo de personas. Caminar junto al Padre Manolo es ir haciendo estación en casi cada casa, es pararse a hablar con uno, con otra, con los niños, es prepararse para ser abrazado, besado, por el simple hecho de que se es amigo del Padre Manolo.

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Padre Manuel enseña al Cardenal Salazar (de espaldas)

la capilla de Adoración al Santísimo de su parroquia

– ¿Cómo nació su actual parroquia?

La parroquia y su templo “van naciendo de las necesidades de la gente: ‘bueno, necesitamos nuestro espacio'”. “Uno viene aquí, y empieza a trabajar”. El Padre Manolo hizo entonces “pues lo que hago en todos los lados: misa aquí, misa allá, talleres [de formación para el trabajo], talleres de lo que quieras. Ahí tenemos una escuela” y señala hacia una modesta pero digna construcción donde funcionan “talleres para niños, para jóvenes, comedores. Ahí hemos ido creando”, dice el sacerdote vasco.

“Esto lo hizo la gente. Cuando invadieron aquí hace 30 años lo primero que hicieron fue esto [el templo] y la escuela. Y luego fue haciendo sus casitas y sus ranchos y todo eso”. Muchas casas todavía eran de madera o de lata cuando en el templo ya crecía en ladrillo y piedra. La gente iba preparando así ‘su espacio’. Como con frecuencia estas comunidades no cumplen requisitos legales al establecerse, el Estado no se hace presente sino hasta muy tarde; no así la Iglesia. Antes que el Estado, con frecuencia la Iglesia es en estos sitios, además de dispensadora de los Sacramentos de Cristo, consejera, facilitadora en solución de problemas familiares, educativos, de salud, guía de construcción, consejera en alimentación, proveedora de nutrientes y nutricionista, etc., etc.

El Padre Manolo destaca la labor conjunta que su parroquia realiza con el Banco de Alimentos de la Arquidiócesis de Bogotá. Se va al Banco de Alimentos “y lo que traemos lo traemos para los comedores que tenemos de los niños”, alimentos que son gestionados por dos fundaciones con las que trabaja el Padre, una de ellas Fe y Alegría. “Ellos son con los que yo trabajo en llave. (..) El trabajo con ellos me permite que esté yo o no esté yo, los procesos siguen”.

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Uno de los comedores auspiciados por la parroquia del Padre Manuel

“Mi política es que no se le dé nada gratis [a la gente], porque se convierten en mendigos. Sino que ellos digan: ‘Ahh, tuve suerte. ¡Me costó mil pesos esta comida! Pero me la compré”. De hecho, no son solo los niños los que se ven beneficiados de los comedores de la parroquia del P. Manolo, sino también los párvulos de “jardín, y los viejitos, y la edad media, medio ya vieja, etc.”.

– La gente es al ‘rebusque’, dice el Padre Manolo.

– ¿Qué podemos hacer nosotros? Vivir con la gente, acompañarla y apoyarla. (…) El Estado llega siempre después. Y nosotros lo que hacemos es vivir con la gente. Yo no hago milagros.

– ¿Quién sabe Padre?, retruca Gaudium Press.

– Bueno a veces sí, pues como soy prestidigitador…

– ¿Ud. como San Juan Bosco, hace magia Padre?

– Sí, sí, claro, yo soy de esa devoción de él.

– Y le encanta a los niños…

– Y a los jóvenes y a las mujeres, y lo que quiera.

 

Gaudium Press / S.C.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlacehttp://es.gaudiumpress.org/content/85639#ixzz4ZeDybbek
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

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