Lucha contra la máquina de guerra de EE.UU. Parte de la batalla feminista bajo Trump


Código Los manifestantes rosados ​​cantan durante una marcha por delante de la Convención Nacional Republicana en Cleveland.

Código Los manifestantes rosados ​​cantan durante una marcha por delante de la Convención Nacional Republicana en Cleveland. | Foto: Reuter

Publicado el 7 de Marzo de 2017 (hace 7 horas 23 minutos)
Si bien el activismo contra la guerra puede ser una poderosa muestra de solidaridad entre las mujeres, no se encabezará la agenda del movimiento de Estados Unidos este Día Internacional de la Mujer.

Pocos conocen la verdadera historia del Día de la Madre, originalmente un llamado a las madres para exigir la paz y el desarme después de la Guerra Civil de los Estados Unidos. El Día Internacional de la Mujer también se ha utilizado tradicionalmente como una plataforma para que las mujeres de todo el mundo predicen el fin de la militarización y la violencia patriarcal que no conoce fronteras.

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Con la paz en ninguna parte cerca del horizonte, 2017 no es ninguna excepción a la llamada.

Las bombas siguen desplazando a las familias, interrumpiendo las economías y dejando a los soldados traumatizados, todo ello sumado al cálculo de la desigualdad de género exacerbada y la violencia contra las mujeres. Los espacios políticos que se elevan donde hay destrucción-orquestrada por poderes locales o internacionales o moldeados por el vacío- rara vez favorecen a las mujeres ya menudo permiten que la explotación sexual empeore. Más allá de los efectos económicos y psicológicos de la guerra, las mujeres son también víctimas directas que son asesinadas, encarceladas, torturadas y violadas junto con hombres.

Si bien el trabajo contra la guerra es una de las muestras más claras de solidaridad con otras mujeres y se presta naturalmente a una serie de otras batallas feministas, no se verá en la lista de demandas cuando las mujeres salgan a la calle el miércoles para el Día Internacional de la Mujer en los Estados Unidos.

Un problema muy lejano

Medea Benjamin, fundadora y líder del grupo de mujeres lideradas por las mujeres Code Pink, dijo que trató sin éxito incluir un mensaje contra la guerra en la Marcha de Mujeres el Día de la Inauguración.

“Es bastante asombroso que se incluyan tantos temas importantes, pero no esta crítica cuestión de la opresión, la guerra y el militarismo”, dijo a teleSUR, añadiendo que las mujeres “tienen que ser más holístico en nuestra visión de las mujeres y nuestra visión del mundo. “Benjamin dijo que las feministas en los Estados Unidos tienden a recurrir a los derechos reproductivos ya la igualdad de remuneración, pero se sienten incómodos al aventurarse a hablar de guerra porque muchos están preocupados por el irrespeto a las tropas.

Los sindicatos también podrían abstenerse de denunciar una industria que emplea a personas en todos los distritos del Congreso, mientras que algunas mujeres de color y mujeres de origen inmigrante y obrero podrían considerar a los militares como su única forma de acceder a altos cargos, educación y ciudadanía.

La guerra es también menos visible y por lo tanto puede sentirse menos apremiante. El gobierno de Estados Unidos, dijo Benjamín, lo sabe e intenta mantenerlo así. Tecnologías como drones significan menos bajas en el lado de EE.UU., lo que significa menos resistencia.

Los civiles inocentes en el extranjero son asesinados “sin gran piropo del público estadounidense, que ha aprendido a aceptar la noción racista de que las personas asesinadas en estas lejanas tierras musulmanas son terroristas porque nuestro gobierno las llama terroristas”, dijo Benjamin. Es como si sus vidas no importaran.

La lógica más profunda de la guerra

Benjamin comenzó Code Pink después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, cuando estaba “sorprendida por el nivel de testosterona y posturas machistas -entre Bin Laden y George W. Bush y Saddam Hussein- y el tambor de venganza, incluso si Que la venganza significaba que mucha más gente inocente sería asesinada “, dijo. “Queríamos asegurarnos (que fuera de) todos estos llamamientos machistas a la guerra, que las voces de las mujeres puedan ser escuchadas”.

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Dieciséis años después, el presidente de Estados Unidos se rodea de un número histórico de generales. “Él está escuchando esta mentalidad militar todos los días”, dijo Benjamin, y añadió que con las enormes sumas que se inyectan en la propaganda para el complejo militar-industrial, los residentes de Estados Unidos son regularmente engullidos por la mentalidad también.

De acuerdo con Benjamin, el resultado es la creciente invasión del militarismo tanto en la política como en la vida cotidiana que “permite que la industria militar-industrial gobierne nuestra política exterior y se infiltre en la mentalidad del pueblo estadounidense” violencia.

La promesa de Donald Trump de aumentar el gasto militar en un 10 por ciento y militarizar aún más a la policía -que se derrama en peleas contra las incursiones de Inmigración y Aduanas y brutalidad policial- no es nada nuevo, pero sigue siendo peligroso.

Maria Butler, directora de programas mundiales de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad, que trabaja para incluir a las mujeres ya las comunidades que representan en la construcción de la paz y la prevención de conflictos, argumentó que la “valoración de la tradicional seguridad tradicional y militarismo” O sostenibles “de asegurar la paz es un signo de una mentalidad arraigada que lo predates. La mentalidad, dijo, se basa en el nacionalismo y el “significado del poder y el funcionamiento del poder en nuestro mundo y sus vínculos con el patriarcado”.

Que el énfasis en las formas convencionales de seguridad del Estado se traduce fácilmente en políticas como la prohibición de viajar de Trump, que, en lugar de resolver cualquier cosa, “juega en la normalización de la guerra y la violencia y la penetración” y penaliza a las personas que estaban trabajando para acabar con los conflictos. Prohibición declarada para combatir.

El trabajo por delante

A pesar de los constantes contratiempos, como dijo Butler, “los mecanismos para desmantelar el patriarcado son muchos y crecen”.

Mientras Benjamin trabaja para acabar con la guerra cortando el combustible estadounidense y Butler lo hace ampliando las voces de las mujeres en las zonas de conflicto, ambas operan en la misma premisa: las mujeres son las mejores embajadoras de la paz, pero no todas las mujeres. Muchos son halcones, y muchos no están comprometidos con la paz.

“Nuestra unidad es nuestra fuerza, especialmente hoy cuando nos enfrentamos a las fuerzas fascistas”, dijo Butler. Pero los números no lo son todo. “Se trata de cambiar el juego, no sólo a los jugadores”, agregó.

Las mujeres están desempeñando papeles “invisibles” para construir y mantener la paz no sólo a través de vías oficiales, como en la mesa de negociaciones, sino que también están trabajando en el banquillo y en el terreno para reconstruir sus comunidades y promover visiones alternativas en la política y la sociedad.

De regreso en los países que promueven y financian la guerra, Benjamin dijo que las madres y los maestros de escuela desempeñan un papel esencial. Pueden enseñar cómo desacelerar el conflicto, promover el fin de la intimidación, apoyar métodos no violentos y luchar por una policía desmilitarizada.

Venga el miércoles, mujeres y hombres en todo el mundo traerá señales de piquete, señales anti-Trump, signos de igualdad sexual y similares.

Aquellos que traen la paz y las señales anti-guerra seguramente estarán defendiendo todo lo anterior, también.

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