Dorothy Day, Thomas Merton, MLK y Francisco: modelos de la buena ciudadanía


Francisco se dirige a una reunión conjunta del Congreso de Estados Unidos como el vicepresidente Joe Biden (izquierda) y el Presidente de la Cámara, John Boehner, en mirar en la Cámara de Representantes Cámara en el Capitolio en Washington el 24 de septiembre de 2015. (SNC foto / Paul Haring) Francisco se dirige a una reunión conjunta del Congreso de Estados Unidos como el vicepresidente Joe Biden (izquierda) y el Presidente de la Cámara, John Boehner, en mirar en la Cámara de Representantes Cámara en el Capitolio en Washington el 24 de septiembre de 2015. (SNC foto / Paul Haring) 

Todos sabemos lo bueno que la ciudadanía, la participación ciudadana y la preocupación por el bien común son importantes y necesarios para la sociedad. La ciudadanía ha sido frente y al centro en las noticias durante los últimos años y especialmente en los últimos meses. Oímos mucho acerca de la ciudadanía, las fronteras, las paredes y los pasaportes. Sabemos de personas que huyen de los países opresores, empobrecidos en el Oriente Medio, África y otros lugares, y restos de naufragios y muertes horribles en los puertos marítimos del Mediterráneo. Hablamos de las fronteras cerradas y las deportaciones llenar informativos de televisión. Los líderes mundiales suenan alarmas sobre el terrorismo e insistir en que los no ciudadanos deben ser expulsados ​​o impedidos de entrar en sus países. Los líderes construyen muros en lugar de puentes que monten. Mientras tanto, la crisis de refugiados en todo el mundo trae historias impactantes de la ciudadanía se desea, la justicia anhelada y el sueño de libertad. grito Francisco ‘, resonando sobre la bahía mediterránea de Lampedusa, en 2013 y en un sinnúmero de otros lugares alrededor del mundo, resuena en nuestros oídos: “Hemos caído en una globalización de la indiferencia.”

¿Cuáles son los deberes y obligaciones de un buen ciudadano? Lo que tiene el Papa jesuita enseñó al mundo acerca de la ciudadanía en los últimos cuatro años? En primer lugar, nos recuerda que en esta tierra, no tenemos una ciudad permanente. Siempre vamos a ser forasteros, extranjeros y peregrinos que pasan a través de camino a la nueva Jerusalén. Siempre seremos una cierta sensación de incomodidad, de mal-estar, ya que nos damos cuenta de que simplemente no encajan en muchos de los caminos del mundo. Francisco nos enseña también que la ciudadanía celestial no elimina nuestras responsabilidades, deberes y obligaciones durante nuestra estancia en la tierra. ¿No es esto lo que el presidente John F. Kennedy tenía en mente cuando dijo durante su discurso inaugural 1961, Con una buena conciencia nuestra única recompensa segura, con la historia como juez supremo de nuestros actos, nos dejó ir adelante … pidiendo a sus bendición y su ayuda, pero sabiendo que aquí en la tierra, el trabajo de Dios en verdad debe ser nuestro propio “?

En los últimos cuatro años, Francisco ha provisto para nosotros tres buenos manuales para ayudarnos a vivir como buenos ciudadanos en la tierra, mientras nos preparamos para entrar en la Patria. Sabemos que esas guías o manuales por sus títulos: “. Evangelii Gaudium”, “Laudato de Si ‘” y “Amoris Laetitia” “Evangelii Gaudium” es el libro de jugadas de cómo vivimos en nosotros la tierra que ofrece un marco para relacionarse con Dios y para unos a los otros y nos enseña acerca de las prioridades. “Si Laudato ‘” ( “en el cuidado de nuestro hogar común”) se trata de la casa que Dios nos ha dado: la tierra y sus riquezas y recursos. Somos responsables de esta casa. “Amoris Laetitia” nos ofrece un libro de jugadas importantes en nuestras relaciones con los otros mientras que viven en ese hogar.

Francisco nos ha recordado una y otra vez que no se puede retirar en nuestros capullos de protección e ignorar lo que está sucediendo a nuestro alrededor.

Debemos preguntarnos si hemos tomado en serio la cuestión de la perforación de Francisco en “Laudato Si ‘”: “¿Qué clase de mundo queremos dejar a los que vienen después de nosotros, a los niños que ahora están creciendo” (n . 160). Esta pregunta no tiene que ver con el medio ambiente por sí solo y no puede ser abordado por partes. Nos lleva a reflexionar sobre el sentido de la existencia y de sus valores en la base de la vida social: “¿Cuál es el propósito de nuestra vida en este mundo? ¿Cuál es el objetivo de nuestro trabajo y todos nuestros esfuerzos? ¿Qué necesidad tiene el mundo tiene de nosotros? “A menos que luchamos con estas preguntas, no vamos a ser buenos ciudadanos.

Francisco nos ha recordado una y otra vez que no se puede retirar en nuestros capullos de protección e ignorar lo que está sucediendo a nuestro alrededor. El pontífice argentino nos enseñó la fuerza que ahora, más que nunca, es necesario “una iglesia que es de nuevo capaz de restaurar la ciudadanía a muchos de sus hijos que caminan como si estuvieran en éxodo.” Ciudadanía cristiana es ante todo el resultado de la misericordia de Dios . El Papa quiere que la iglesia sea un instrumento de reconciliación y de bienvenida, una iglesia capaz de corazones se calientan, una iglesia que no se inclinó sobre ella, sino buscando siempre los de la periferia y los que están perdidos, una iglesia capaz de personas que conducen el hogar .

¿Cómo no recordar la dirección de agitación que el primer papa del Sur Global entregado a la sesión especial conjunta del Congreso de Estados Unidos el 24 de septiembre 2015? Fue un momento eléctrico y una lección fascinante en la buena ciudadanía. En ensalzar las virtudes y cualidades valientes del pueblo estadounidense, Francis se concentró en cuatro ciudadanos americanos que encarnan lo mejor de la cultura y la historia de Estados Unidos: Abraham Lincoln, Martin Luther King Jr., Dorothy Day y Thomas Merton. Lincoln, de acuerdo con Francis, era “el guardián de la libertad, los que trabajaron incansablemente que” esta nación, bajo Dios, [puede] tendrá un nuevo nacimiento de la libertad. ” La construcción de un futuro de libertad requiere amor del bien común y la cooperación en un espíritu de subsidiariedad y la solidaridad “.

El presidente estadounidense Lyndon B. Johnson y el Rev. Martin Luther King Jr. se representan en este 1966 foto
El presidente estadounidense Lyndon B. Johnson y el Rev. Martin Luther King Jr. se representan en este 1966 foto

El Dr. Martin Luther King Jr. encarna la “necesidad imperiosa de vivir como una sola, con el fin de construir como uno el mayor bien común: la de una comunidad que sacrifica los intereses particulares con el fin de compartir, en la justicia y la paz, sus bienes, su intereses, su vida social. Sueños que conducen a la acción, a la participación, al compromiso. Sueños que despiertan lo que es más profundo y verdadero en la vida de un pueblo “.

Para sorpresa de muchos, el Papa habló de Dorothy Day, fundadora del Movimiento del Trabajador Católico. De esta gran mujer dijo: “Su activismo social, su pasión por la justicia y por la causa de los oprimidos, fueron inspirados por el Evangelio, su fe, y el ejemplo de los santos.”

Y para completar el cuarteto de héroes, Francisco ofreció Thomas Merton a la potente y poderoso se reunieron por la mañana en el Capitolio. Para Francisco, Merton “sigue siendo una fuente de inspiración espiritual y una guía para muchas personas. … Merton era ante todo un hombre de oración, un pensador que desafió a las certezas de su época y abrió nuevos horizontes para las almas y para la Iglesia. También era un hombre de diálogo, un promotor de la paz entre los pueblos y las religiones “.

Francis continuó, “Tres hijos y una hija de esta tierra, cuatro personas y cuatro sueños: Lincoln, a la libertad; Martin Luther King, la libertad en la pluralidad y la no exclusión; Dorothy Day, la justicia social y los derechos de las personas; y Thomas Merton, la capacidad de diálogo y de apertura a Dios. Cuatro representantes del pueblo estadounidense “.

Este fue Francisco de “Tengo un sueño” a los líderes de una poderosa nación del mundo que ahora está dividido por las tensiones políticas e ideológicas. Es bueno recordar sus palabras proféticas de ese discurso que debe sonar de nuevo todo Estados Unidos y en todo el mundo como recordamos los primeros cuatro años de la visión y el liderazgo de un gran hombre:

Todos somos muy conscientes de, y profundamente preocupada por la situación social y política perturbadora del mundo de hoy. Nuestro mundo es cada vez más un lugar de conflicto violento, odio y atrocidades brutales, cometida incluso en el nombre de Dios y de la religión. … El mundo contemporáneo, con sus heridas abiertas que afectan a muchos de nuestros hermanos y hermanas, exige que nos enfrentamos cada forma de polarización que dividirlo en estos dos campos. Sabemos que en el intento de ser liberado del enemigo sin, podemos sentir la tentación de alimentar al enemigo interno. Para imitar el odio y la violencia de los tiranos y asesinos es la mejor manera de tomar su lugar. Esto es algo que, como pueblo, rechaza.

Oremos para que podamos prestar atención a la clase de Francisco en la buena ciudadanía e imitar las vidas que se lo pone para el mundo en esa mañana de septiembre en 2015. Fue un momento brillante de los últimos cuatro años de su ministerio petrino. Tenemos mucho que aprender de la vida de Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day, Thomas Merton y Jorge Mario Bergoglio. Ellos son los modelos de ley de la buena ciudadanía y nos ofrecen las hojas de ruta de confianza a lo largo de nuestro viaje hacia la Jerusalén celeste.

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