¿QUIENES CONTROLAN LA MISERIA DE BUENAVENTURA?


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Ellos matan sin un arma sin una bomba, pero matan con la exclusión, con la segregación, con el desempleo, con el hambre. La privatización del puerto hace 24 años fue la condena para el pueblo de Buenaventura.
datos: www.hchr.org.co/…/4834-los-multimillonarios-duenos-del-puer…
-historia Sociedad portuaria de buenaventura
#parocivicobuenaventura

La sentencia sobre el fast track: ¿oportunidad o caos?


Debates frente al Fast Track.

Marcela Briceño-DonnLas reacciones ante la decisión de la Corte fueron tan inmediatas como exageradas. Pero, más allá de los apasionamientos, ¿qué implica realmente esta sentencia para el Acuerdo Final? ¿Y qué podemos hacer los ciudadanos?

Marcela Briceño-Donn*

Las reacciones

Si bien la sentencia de la Corte  Constitucional retrasará aún más el proceso de desarrollo o “implementación” legislativa  del Acuerdo de La Habana, sus efectos pueden acabar siendo positivos para el proceso de paz.

En efecto: si construimos una adecuada veeduría ciudadana, el fallo de la Corte puede  significar un llamado de atención al gobierno, una prueba del compromiso del Congreso con la paz y, en últimas, una mayor legitimidad del proceso dentro de este escenario de polarización sin precedentes.

Y sin embargo, las reacciones al fallo de la Corte Constitucional anunciado el 18 de mayo oscilaron entre el triunfalismo y el fatalismo:

  • Por un lado vinieron los aplausos –como el de Fernando Londoño– porque “revivirá el Congreso”, o el de Iván Duque– porque el Legislativo no será “un simple notario”:,
  • Por otro lado vinieron los rechazos, como el de las FARC que se declararon en “asamblea permanente” o el de Humberto de la Calle (“la Corte puso en jaque el acuerdo de paz…y podría generar nuevas violencias).

La voz serena pareció provenir del presidente Santos (“la seguridad jurídica del acuerdo no se afecta) y de los voceros de la Unidad Nacional, quienes señalaron que “el Congreso jamás renunció a la deliberación” y que “ha existido una amplia y profunda discusión que ha derivado en importantes modificaciones a los textos”. Al respecto precisaron que en seis iniciativas tramitadas se aprobaron 127 modificaciones de origen parlamentario.

Acuerdos de Paz con las FARC.
Acuerdos de Paz con las FARC.
Foto: Presidencia de la República

¿Pero qué dijo la Corte?

Después de la rueda de prensa con el presidente de la Corte el 18 de mayo y del comunicado publicado el 19 de mayo en la tarde es necesario analizar el alcance y las repercusiones de la decisión judicial anunciada.

El Acto Legislativo 1 de 2016, declarado en su momento como constitucional, fue objeto de una nueva demanda que condujo a la declaratoria de inexequibilidad por sustitución de la Constitución en dos literales que establece el procedimiento legislativo. Estos literales se refieren al aval del gobierno para introducir modificaciones a los proyectos y a la votación en bloque de los proyectos de ley y de acto legislativo.

La decisión de la Corte no implica que se puedan introducir cambios en el Acuerdo Final, como algunos han afirmado. Cuando por medio de la Sentencia C-699 de 2016 la Corte se pronunció sobre la constitucionalidad del Acto Legislativo 1 de 2016 señaló que este “es una enmienda transitoria a la Carta, que consagra un mecanismo especial para la expedición de actos legislativos, con el objeto de “facilitar y asegurar la implementación y desarrollo normativo del Acuerdo Final para la terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera”.

La Corte agregó que el fast track “únicamente puede ponerse en práctica cuando sea necesario para facilitar y asegurar la implementación del acuerdo final para la terminación del conflicto, y no para introducir reformas constitucionales temáticamente inconexas con dicho acuerdo”.

En este sentido, es claro que las modificaciones que se hagan a los proyectos de ley o de reforma constitucional deben ajustarse al contenido del Acuerdo Final y a los propósitos de su implementación; no pueden ir más allá, dado el carácter excepcional de la legislación y de las razones que inspiran su existencia. La vigencia del texto del Acto Legislativo en los demás artículos refuerza esta interpretación.

Adicionalmente, otra reforma constitucional recientemente aprobada –el Acto Legislativo 2 de 2017– señala expresamente que los contenidos del Acuerdo Final “que correspondan a normas de derecho internacional humanitario o derechos fundamentales definidos en la Constitución Política y aquellos conexos con los anteriores, serán obligatoriamente parámetros de interpretación y referente de desarrollo y validez de las normas y las leyes de implementación y desarrollo del Acuerdo Final, con sujeción a las disposiciones constitucionales”. Y agrega que “las instituciones y autoridades del Estado tienen la obligación de cumplir de buena fe con lo establecido en el Acuerdo Final. En consecuencia, las actuaciones de todos los órganos y autoridades del Estado, los desarrollos normativos del Acuerdo Final y su interpretación y aplicación deberán guardar coherencia e integralidad con lo acordado, preservando los contenidos, los compromisos, el espíritu y los principios del Acuerdo Final”.

En el comunicado de la Corte se reitera el propósito del trámite legislativo al señalar que se trata de “la implementación del acuerdo mediante la incorporación de sus contenidos al ordenamiento jurídico”. Nada más y nada menos. Y esto excluye expresamente la posibilidad de introducir cambios en el Acuerdo Final e implica que la tarea legislativa consiste justamente en incorporar en el marco jurídico interno, con sujeción a la Constitución, lo acordado en La Habana.

La decisión de la Corte no modifica el objeto del procedimiento ni su objetivo, sino que se refiere a las “restricciones a la capacidad deliberatoria y decisoria del legislativo”. Como señaló el magistrado Guerrero, presidente de la Corte, “el juicio de conexidad se mantiene, por esta vía extraordinaria solamente puede tramitarse aquello encaminado a la implementación del Acuerdo”.

Si bien se elimina la exigencia del aval previo del gobierno, la Corte señaló que este conserva la posibilidad de objetar las modificaciones, lo cual, en palabras de la Corte, “representa un medio alternativo que de forma suficiente permite al ejecutivo ejercer sus competencias para preservar la fidelidad al Acuerdo sin desnaturalizar la capacidad deliberativa y decisoria del Congreso de la República”.

Finalmente, la decisión de la Corte “rige hacia el futuro y no afecta el trámite de las iniciativas normativas que ya hayan sido expedidas”. En este sentido, no sobra recordar que ya han sido aprobadas, entre otras, la Ley de Amnistía y las normas que constituyen la esencia del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y Garantía de No Repetición, que están pendientes de revisión constitucional.

Riesgos y oportunidades

Corte Constitucional.
Corte Constitucional.
Foto: Corte Constitucional

Sin duda, una de las consecuencias más evidentes del fallo tiene que ver con la demora en la aprobación de las normas que se presenten a consideración del Congreso. Esto en una coyuntura marcada por la inminencia de las campañas electorales resultará en el uso y abuso del debate legislativo para fines políticos –con propuestas demagógicas ajenas al propósito de implementar lo acordado en La Habana– y en un alto riesgo de ausentismo parlamentario.

En este sentido, la veeduría ciudadana sobre el día a día del proceso legislativo es necesaria  y será definitiva para promover la oportuna y adecuada implementación del Acuerdo. Es el momento para que las universidades, los centros de pensamiento, las organizaciones de la sociedad civil y los medios de comunicación, ojalá con el apoyo de la comunidad internacional, dediquen sus esfuerzos a contribuir a la materialización del Acuerdo.

Los mecanismos que garanticen la publicidad y la transparencia de los debates son ahora más importantes que nunca. La transmisión en directo por televisión, radio y canales de internet de cada una de las deliberaciones permitirá conocer el nivel de las discusiones, la presencia –y ausencia– de los parlamentarios y la pertinencia de las intervenciones en relación con el propósito de llevar a cabo el proceso de implementación del Acuerdo.

El país no puede desconocer la importancia de lo que se ha logrado hasta ahora después de más de 50 años de conflicto. La sociedad debe comprometerse a fondo con la exigencia y el seguimiento al Legislativo para que cumpla con el propósito de construcción de la paz. Quienes quieren “volver trizas” el proceso deben asumir frente al país la responsabilidad que supondría el regreso a la guerra.

Al mismo tiempo, es imperante la necesidad de que el gobierno y las FARC avancen en la implementación del Acuerdo en temas que no necesariamente implican un trámite legislativo, como es el caso de la dejación definitiva de las armas y la indispensable prórroga de las zonas veredales para garantizar –entre otras cosas– la seguridad de los miembros de las FARC mientras se concretan los programas de reincorporación.

Adicionalmente, el gobierno debe hacer un esfuerzo mayor para cualificar el contenido de las iniciativas legislativas que se presenten al Congreso de modo que tanto el debate parlamentario como el análisis posterior de constitucionalidad en la Corte permitan consolidar, con respeto a los estándares internacionales de derechos humanos y a la propia Constitución, el marco jurídico para la implementación del Acuerdo Final.

El Congreso tiene la oportunidad, pero sobre todo el deber, de ayudar a recuperar la legitimidad del Acuerdo después de la abstención del 63 por ciento de los votantes que permitió el triunfo del No en el plebiscito. También tiene el deber de responder a las regiones y al país con seriedad y compromiso apegándose a la Constitución y no a los intereses electorales.

Por último, la Corte Constitucional ha demostrado ya su compromiso como garante. Es un error desconocer el valor de sus decisiones y caer en el juego de la polarización imperante. La Corte se ha pronunciado responsablemente acerca de temas tan importantes como la legalidad del plebiscito y los mecanismos de refrendación, así como sobre la exequibilidad de la reforma constitucional que inició todo el proceso de implementación legal del Acuerdo. No puede ser ahora descalificada ni valorada políticamente por tomar decisiones que, en últimas, son determinantes para consolidar la legitimidad del Acuerdo y del Estado de derecho.

 

* Abogada especialista en derechos humanos.

http://www.razonpublica.com/index.php/conflicto-drogas-y-paz-temas-30/10270-la-sentencia-sobre-el-fast-track-%C2%BFoportunidad-o-caos.html

COLOMBIA: La Iglesia, la fuerza moral de los paros en el Pacífico


Con el mensaje de respaldo de la Arquidiócesis de Cali y las cinco Diócesis del Pacífico ayer a los paros en Chocó y Buenaventura, y que llegó justo después del caos que se vivió en el puerto en la noche del viernes, la Iglesia le sumó su fuerza moral a las protestas.

“Es lógico que la gente queda desmotivada. Lo peor que le puede pasar a un pueblo es la desesperanza, creer que todo está perdido, que ya no hay nada que hacer. Se requería una voz de aliento para que no desfallecieran”, le explicó a La Silla el padre Luis Carlos Hinojosa de la Diócesis de Quibdó. “Con esto se puede entender entonces el rol de la Iglesia, al motivar a la gente para que no pierda sus esperanzas en los momentos más álgidos de las dificultades”.

La Iglesia ha estado acompañando los paros desde antes de que empezaran y no es la primera vez que lo hace. Su apoyo ha sido fundamental, no sólo para para mantener la protesta –pacífica– viva, sino para meterle presión al Gobierno para que se siente a negociar con los comités que las lideran.

La organización

Aunque tanto en Buenaventura como en Chocó, la Iglesia ha sacado comunicados en los que señala que ellos no son los organizadores del paro sino que son acompañantes, en ambos casos, hay miembros de la Iglesia en los comités que lideran las protestas.

En Buenaventura, el liderazgo lo ha tenido el padre Jhon Reina, que es miembro del Comité por el Agua de Buenaventura y ha sido uno de los encargados de promover la creación de mesas temáticas para que la sociedad civil haga seguimiento a las promesas incumplidas del paro del 2014.

En Chocó, el obispo de Quibdó Juan Carlos Barreto delegó, a petición del Comité, a tres miembros de la Diócesis para que acompañaran no sólo la parte logística sino también las mesas de negociación con el Gobierno.

“Es signo del acompañamiento y compromiso que la Diócesis tiene en las justas luchas de la población. El Comité siempre pide la presencia del Obispo, o su delegado, para la mesa de negociación como garante de los acuerdos a los cuales se llegue. Es por eso que frente a los incumplimientos pasados, en donde el Obispo estuvo como testigo y garante, la iglesia en el Chocó tenía toda la moral, para llamar la atención al Estado frente a esto”, le explicó a La Silla el padre Hinojosa.

El Gobierno, sin embargo, se opuso a que la Iglesia tuviera un puesto en la mesa argumentando que le quitaba imparcialidad a la Institución (como si eso fuera una responsabilidad del Gobierno).

“Dijeron que Iglesia ya había tomado partido a favor del pueblo”, le contó a La Silla el concejal Yesimar Álvarez que hace parte del Comité y estuvo presente en la reunión. “La presencia de la Iglesia le da credibilidad al paro y le mete presión al Gobierno porque tiene mucha influencia a nivel nacional e internacional”.

La iglesia reconoce que lo que le interesa es que las organizaciones sociales y étnico territoriales asuman su liderazgo. Que se empoderen.

“Es muy importante que vocacionalmente surjan sacerdotes, religiosos, y religiosas, afros e indígenas, lo cual facilita la misión de acompañamiento y evangelización de estos procesos porque son personas que pueden vibrar con los intereses del pueblo. Son líderes de su entraña, los acompañan, les das esperanza. Eso anima a cualquiera”, agregó el padre Hinojosa. “La iglesia se esfuerza en todo el Pacífico por promover las vocaciones nativas”.

El padre asegura además que la presencia de la Iglesia ha ayudado a que en los paros no se filtre la violencia y personas que quieren que fracasen las movilizaciones, porque asume la responsabilidad de apoyarlas. “Eso legitima la protesta”, dice.

Eso ha quedado claro en esta nueva movilización, que en el caso de Chocó no busca nuevas promesas del Gobierno, sino  que se cumplan los acuerdos que ya se habían pactado antes y que a pesar de que pasa el tiempo, siguen siendo sólo promesas. Y en el de Buenaventura pide que se declare la emergencia social y económica en el puerto para haya soluciones inmediatas a la crisis que motivó el paro.

El respaldo: el ejemplo de Buenaventura

El viernes, luego de que se desató el caos que cobró la vida de una persona y en el que terminaron saqueados los principales supermercados, bancos y el centro comercial de la 14 en el barrio Bellavista de Buenaventura, el padre Jhon Reina llegó al sitio para organizar una cadena humana para contener los robos.

El padre llamó por teléfono a la emisora Voces del Pacífico y pidió a los vecinos que salieran a las calles y lo acompañaran.

Su mensaje era que “los buenos somos más”, según le contó a La Silla el profesor de la Universidad del Valle, Mauricio Aguirre, que salió corriendo de su casa para atender el llamado.

Como él, unos 40 indígenas del municipio de Litoral de San Juan (al sur de Chocó) que están desplazados hace un mes en Buenaventura esperando atención para regresar a sus comunidades, salieron a apoyar al padre.

Ellos están viviendo en el Centro de Atención a la Juventud de Buenaventura que aún no ha sido inaugurado y que por eso, fue adoptado como albergue. Y que es vecino a la Súper Tienda Olímpica, una de las que más sufrió los embates de los saqueadores.

A la cadena se sumó también un grupo de mototaxistas que trabajan en esa cuadra. Uno de ellos tomó la vocería y según Aguirre, le gritaba a los saqueadores que dejaran las cosas en su lugar porque “robar es robar” y le dijo al único vigilante de la tienda que “no estaba solo”.

Así, la cadena no sólo logró evitar que más gente se siguiera metiendo a las tiendas a robar lo que quedaba sino que pudieron recuperar algunos de los electrodomésticos que se estaban llevando los ladrones.

“La presencia del padre fue la que calmó a los asaltantes. Les decía que no se metieran, que reflexionaran. Otros no pudieron entrar porque ya llegó más gente”, le dijo a La Silla Pacífico Narcilo Rosero, uno de los miembros del Comité que estuvo con el padre Reina esa noche.

Justo al tiempo, por redes sociales y por whatsapp, el mensaje del obispo Héctor Epalza que pedía a los bonavenreses no dejarse “provocar por las fuerzas del orden del Estado” y “no responder con violencia” se “regó como pólvora”, según contó un periodista de Buenaventura.

El obispo, además, le hizo un llamado al Gobierno para que el Esmad acabara con “la ofensiva” al pueblo de Buenaventura y respetara la vida. “Merecemos un mejor trato”, dijo.

El mensaje caló y la calma volvió a Buenaventura esa misma noche.

Al día siguiente, al menos 40 mil personas volvieron a las calles vestidos de blanco para demostrar que el paro seguía vivo. Ya se había terminado el toque de queda que decretó el alcalde de Buenaventura Eliécer Arboleda la noche anterior y que prohibió de 6 de la tarde a 6 de la mañana cualquier manifestación en las calles.

Las movilizaciones pacíficas siguieron ayer y también fueron respaldadas por la Iglesia.

Además, hoy el padre Jhon Reina volvió a pronunciarse con un mensaje que también se está difundiendo en redes para pedir que mañana desde las 6 de la mañana hasta las 6 de la tarde, los comerciantes de Buenaventura abran sus locales para que la gente pueda salir a comprar víveres para abastecerse y así, “poder seguir resistiendo en este paro cívico indefinido”.

“Invitamos a que haya un pacto de amigos, un pacto de honor, una invitación que hace el comité central a toda la comunidad. Que abrimos a las 6 pero a las 6 volvemos a cerrar todo, absolutamente todo, porque reanudamos las actividades el día miércoles en la mañana”, dijo.

“Esa es la diferencia entre legalidad y legitimidad”, dice el profesor de la Universidad del Valle, Mauricio Iragorri, que conoce a fondo la situación de Buenaventura desde que fue personero delegado para los derechos humanos. “Formalmente, la Iglesia no lidera el paro pero le da legitimidad. Moralmente, su presencia es un espaldarazo al pueblo para que luche por defender sus derechos”, dice.

Todo indica que la gente va a cumplir este nuevo llamado lo que vuelve a probar la importancia de la presencia de la Iglesia en el paro. Algo que reconocen los miembros del comité Cívico.

“La iglesia, sobre todo el Obispo y el padre Jhon Reina, han tenido un papel preponderante en el paro. Su presencia ha aglutinado mucha gente y le ha dado confianza a la movilización, tanto al interior del Comité como la que se refleja hacia fuera”, le dijo a La Silla Narcilo Rosero.

La Iglesia se ha ganado esa legitimidad a pulso. Fue la primera institución, en cabeza también de Monseñor Epalza, que se atrevió a denunciar la existencia de casas de pique en el Puerto cuando la mayoría de la población callaba por miedo y a demandar la presencia del Estado en Buenaventura y protestar contra el abandono generalizado que padece la ciudad a pesar de ser la casa del principal puerto comercial del país sobre el Pacífico.

Ese mismo “atrevimiento” lo demostró no sólo la Diócesis de Buenaventura sino las principales iglesias del Pacífico en la campaña del plebiscito el año pasado.

En ese momento, tanto la Diócesis de Quibdó como la de Buenaventura y la de Tumaco, además de la Arquidiócesis de Cali, desafiaron la “neutralidad” de la cúpula eclesiástica en Bogotá y emitieron comunicados y mensajes públicos en los que llamaron a sus feligreses a votar por el Sí.

Precisamente porque estos curas sí se la juegan por lo que creen, la gente del Pacífico cree en ellos. Hoy más que nunca.

http://lasillavacia.com/historia/la-iglesia-la-fuerza-moral-de-los-paros-en-el-pacifico-61042

Estado Islámico asumió la autoría del atentado en un concierto en Mánchester


Este atentado es el más graves desde el registrado en Londres en el 2015.

Mánchester

Dos víctimas han sido identificadas por las autoridades.

AFP

INTERNACIONAL
POR:
PORTAFOLIO
MAYO 23 DE 2017 – 09:22 A.M.

El grupo yihadista Estado Islámico reivindicó el martes el atentado suicida que dejó 22 muertos, entre ellos dos chicas de 8 y 18 años, y 59 heridos, en un concierto en Mánchester atestado de jóvenes.

El autor del atentado, el más mortífero en suelo británico en doce años, “deliberadamente apuntó a jóvenes inocentes e indefensos”, sostuvo el martes la primera ministra británica Theresa May.

(Lea: Al menos 20 muertos y 50 heridos dejan las explosiones en Manchester).

La niña de 8 años Saffie Rose Roussos y la adolescente Georgina Callander, de 18 años, una estudiante -ambas del condado de Lancashire- son las dos víctimas identificadas de momento.

En un comunicado publicado en uno de sus canales habituales en las redes sociales, el Estado Islámico (EI) afirmó que “uno de los soldados del califato colocó una bomba entre la muchedumbre” durante el concierto de la estrella juvenil Ariana Grande. El grupo yihadista amenazó con otros ataques.

La agencia de propaganda de EI afirmó por su parte que hay un “equipo” de combatientes tras el atentado.

En ese sentido, la policía practicó la primera detención en relación al caso, la de un hombre de 23 años en el sur de Mánchester.

POLICÍA TRAS EL SOSPECHOSO 

“La policía y las fuerzas de seguridad creen conocer la identidad del autor, pero en este punto de las investigaciones no pueden confirmar su nombre”, informó la primer ministro May.

May llegó a la ciudad a primera hora de la tarde para ver de primera mano los efectos de “uno de los peores actos terroristas de la historia de este país”, afirmó.

El autor actuó “deliberadamente contra niños y jóvenes que deberían haber estado disfrutando de una de las mejores noches de sus vidas”.

El ataque de Manchester es el más grave en suelo británico desde julio de 2005 cuando una serie de atentados suicida dejó 52 muertos, entre ellos cuatro kamikazes, y 700 heridos en el metro y un autobús de Londres.

Este ataque fue reivindicado por un grupo que decía pertenecer a Al Qaida. – Buscando a familiares.

AFP

http://www.portafolio.co/internacional/estado-islamico-asumio-la-autoria-del-atentado-en-un-concierto-en-manchester-506147

La Iglesia británica condena, conmocionada, el atentado de Manchester


Ataque terrorista en Manchester

Agencias

Un ataque suicida durante un concierto para niños se salda con al menos 22 muertos y 59 heridos

El cardenal Nichols implora “que Dios convierta los corazones de todos los que hacen mal”

Cameron Doody, 23 de mayo de 2017 a las 10:54

La Iglesia española lamenta el atentado y Cañizares anuncia que esta tarde presidirá una oración por las víctimas en la capilla de la sede de Santa Úrsula

Ambulancias toman la ciudad de Manchester/>

Ambulancias toman la ciudad de Manchester

No al terrorismo

                               No al terrorismo

(Cameron Doody).- La sinrazón terrorista ha vuelto a golpear Manchester. Lo que debía ser un concierto para niños ha terminado por cobrarse, hasta el momento, al menos 22 víctimas mortales, y 59 heridos. La Iglesia británica ha lamentado el ataque suicida, y ha pedido “que Dios convierta los corazones de todos los que hacen mal“.

El primero en condenar el ataque ha sido el cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster, junto al obispo local de Salford, John Arnold, y hasta el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo.

La Policía británica ha confirmado la muerte de al menos 22 personas en la explosión registrada en el Manchester Arena, y ha asegurado que se trata de un ataque perpetrado por un suicida. La explosión se produjo sobre las 22,35h, justo después de que haya terminado una actuación de Ariana Grande, la joven cantante estadounidense. Se teme que muchas víctimas hayan sido niños.

“Es con gran pesar que oí las informaciones mediáticas de la atrocidad de la pasada noche, en Manchester”, escribió el cardenal Nichols al obispo Arnold, cuyo territorio abarca el estadio donde se produjo el ataque. “Que Dios dé fuerzas y fe duradera a todos los afligidos, heridos y traumatizados”, imploró el purpurado. “Que Dios acoja en su presencia misericordiosa todos los que han fallecido. Que Dios convierta los corazones de todos los que hacen mal al entendimiento verdadero de su deseo e intención para la humanidad”.

Tras asegurar al obispo de Salford las oraciones y condolencias de todos los obispos de Inglaterra y Gales, el cardenal Nichols dio voz en su carta a un último lamento. “Nosotros, también, lloran esta pérdida de vidas. Oramos por el eterno descanso de todos los fallecidos”.

Por su parte, el obispo John Arnold ha recurrido a Twitter para condenar el ataque. “Los ciudadanos de Manchester y los miembros de la comunidad católica están unidos en condenar el ataque a la multitud en el estadio”, declaró el obispo en sus dos primeros tuits. “Este ataque no puede tener justificación. Doy gracias a los servicios de emergencia por su respuesta tan pronto y rápido que ha salvado vidas”.

 

 

“Nos unimos en la oración por todos ellos que han fallecido y por los heridos y sus familias y por todos los que han sido afectados por esta tragedia. Tenemos que comprometernos a trabajar juntos, a ayudar a las víctimas y sus familias y a construir y fortalecer a nuestra solidaridad comunitaria“, continuó el obispo de Salford. Sentimientos todos estos de los que ha hecho eco la propia Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, que ha mandado otro mensaje a través de la misma red social prometiendo su cercanía y oraciones por los muertos y heridos y sus familias y amigos.

Por último, el portavoz de los obispos españoles, José María Gil Tamayo, quien acaba de ofrecer también en Twitter, y en nombre de la Iglesia española, su “unión” con la Iglesia británica y sus “oraciones y solidaridad” para las víctimas de tan “repulsivo” atentado.

Por su parte, el cardenal Arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, Gran Canciller de la Universidad Católica de Valencia (UCV), presidirá esta tarde a las 20 horas una oración por las víctimas del atentado terrorista de anoche en Manchester y la paz en Venezuela.

La oración, que se celebrará en la capilla de la sede de Santa Úrsula (Guillem de Castro, 94), está convocada por el vicerrectorado de Pastoral y Evangelización, desde donde han realizado un llamamiento a la comunidad universitaria a participar, así como a toda la sociedad en general.

La celebración quiere mostrar la “solidaridad y cercanía” ante la “gravedad de la situación, el sufrimiento y dolor” de los venezolanos y de las víctimas de cualquier tipo de terrorismo, en especial de las víctimas de los últimos atentados en Europa y Siria.

Tal y como ha hecho el Papa Francisco, “pediremos que Nuestro Señor derrame los dones de la paz para que termine el sufrimiento, el dolor y la violencia”, han señalado desde el vicerrectorado de Pastoral y Evangelización.

http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2017/05/23/religion-iglesia-reino-unido-el-cardenal-nichols-implora-que-dios-convierta-los-corazones-de-todos-los-que-hacen-mal-ataque-terrorista-manchester-arena.sht

Parroquia Católica Inclusiva Oscar Romero


Monseñor Romero concelebrando en la Iglesia Pueblo de Dios.

Boletín del domingo, 28 de mayo de 2017 7º domingo de Pascua

 

Queridas y queridos amigos,

A veces, cuando la gente oye hablar de mi viaje a México, Guatemala y El Salvador, me preguntan si fue un viaje misionero. No, trato de explicarles. De hecho, aparte de ayudar con un enorme proyecto en grupo para limpiar cada silla en la iglesia de Shekina, no puedo decir que logré algo, útil o productivo todo el tiempo que estuve allí.

No, no es un viaje de misión. Más bien, una peregrinación sacerdotal, celebrando el sacramento de la amistad.

En México, mis amigos Tonia y Ricardo viajaron aproximadamente tantas horas en autobús desde Oaxaca como lo hice yo en avión desde Rochester, para que pudiéramos reunirnos en la Ciudad de México durante dos días de la mayoría esperando autobuses, jugando con su nieta, compartiendo la comida que tuvimos en nuestras mochilas, y tomar fotos de los demás. Varios miembros de la familia de Tonia participaron en este gran acto de amor y amistad, a pesar de un montón de problemas, simplemente para pasar tiempo juntos. Viajamos juntos a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, un lugar donde el aire está lleno de una alegría simple, las y los extraños son educados, el uno al otro en una especie de temor comunal y poder celebrar ante este gran signo del amor y la presencia de Dios. Compartimos la comunión en forma de panes arrancados del pan de Oaxaca que Tonia llevaba en su mochila y pedazos de las barras de Clif que llevaba en la mía, evitando la fatiga y el hambre mientras esperaba esos autobuses.

En Guatemala hubo una comunión más formal y solidaria, celebrada con campesinos y obreros que protestaban contra la minería destructiva en ese país, de nuevo con el pan de Tonia de Oaxaca, que llevaba de país en país. Nuestra misa estaba en una tienda al lado de la carretera, un lugar vulnerable, pero visible para su protesta minera en curso. Al principio extraños, amigos al final, el respeto mutuo y el entendimiento creciendo en nuestro breve pero profundo intercambio. La comunión hace eso, a veces. Luego bendecimos su campamento, tomamos fotos – y luego nuestro nuevo amigo, Transito, acompañó a Gustavo ya mí en un largo paseo hasta la parada del autobús. Nuestros caminos nunca volverán a cruzarse, pero en ese momento se encendió la luz de la amistad. Compartimos el pan y la copa, y la vulnerabilidad de esa tienda al lado del camino, y la sombra, y suficiente de nuestras historias para vislumbrar la luz de Dios en el otro.

Cuando planeamos este viaje, se suponía que se trataría de una visita a Tonia y Ricardo en Oaxaca, y luego un viaje a El Salvador para la canonización de Monseñor Romero, será cuando eso suceda. Pero luego recibí una invitación de Ruth Orantes, para participar en la celebración del 25 aniversario de la iglesia de Shekina. ¿Cómo podría decir que no a eso? La atracción de la amistad es más fuerte que la atracción para participar en un momento histórico… así que eso es lo que hicimos. Después de doce años hay tantos recuerdos juntos, como levantarse a las 4:30 am para nadar con Yani y Fabio en la piscina municipal (lo más maravilloso de El Salvador!) – o Ruth, Bernhard y Tina viniendo a Rochester Cuando fui ordenada – los matrimonios y los nacimientos se regocijaban, las muertes lloraban, los momentos celebrados. Estaban rezando por Capo cuando él estaba en el centro de detención, y han orado por nosotros muchas veces, desde entonces. ¡Qué hermoso vínculo de amistad!

Gustavo ha rogado mucho por nuestra comunidad, cada vez que va a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, me dice. Creo que es bastante maravilloso que esta pequeñita iglesia tiene amigos a través de las fronteras, a través de las denominaciones. Tenemos amigos en toda América Latina, a través del océano en Austria, en todo nuestro propio país – Florida, Tennessee, Massachusetts, Nueva Jersey – qué gran bendición. ¡Que nuestras amistades iluminen el mundo!

¡¡¿Y adivina qué?!! He estado orando por la casa que esperamos conseguir para el ministerio de migrantes … el sueño crece más fuerte y más fuerte … En realidad rezo por un milagro … y justo ahora tenía una llamada del agente de bienes raíces diciendo que la casa que tratamos de comprar en febrero no ha sido vendida, y debemos intentarlo de nuevo. (Si lo conseguimos, alguien que llame a Roma, ¡Monseñor Romero necesita un solo milagro para la santidad!) Ruego que la Casa de Hospitalidad Oscar Romero sea luz para el mundo también!

Aquí hay otra luz en el mundo: Karen Keenan y Tom Moore, y el “El Memorial en Tiempo de Guerra” que han hecho cada Día Memorial durante los últimos 14 años. Se unirán a nosotros este 29 de mayo a las 9 am en el Parque de Genesee Crossroads para orar por la paz!

 

Amor a todas y todos,

 

Chava+  RCWP

PS Voy a ver al agente inmobiliario el jueves para hacer otra oferta. Oraciones bienvenidas 🙂

“Si has venido a ayudarme, estás perdiendo el tiempo. Si has venido porque tu liberación está ligada a la mía, entonces trabajemos juntos”.

Palabras utilizadas por Lilla Watson, anciana aborigen, activista y educadora de Queensland, Australia

 

Remitido al e-mail

COLOMBIA: BUENAVENTURA EN CRISIS: ¿BELLO PUERTO DEL MAR?


Detrás de la violencia que agobia a la primera ciudad del Pacífico, hay problemas severos de exclusión, falta de infraestructura, debilidad de las instituciones y remedios ineficaces. Pero el puerto tiene grandes posibilidades, y hay rutas de acción concretas para lograrlo.

Juan David González R.*

Potencialidades

Buenaventura es un municipio de contrastes: cuenta con condiciones favorables para su desarrollo, pero la calidad de vida de sus habitantes sigue estando entre las más atrasadas del país.

Las principales potencialidades del puerto pueden resumirse en la riqueza de recursos hídricos y naturales (posibilidad de desarrollar actividades de pesca, extracción de madera y de recursos minerales). Además, su ubicación resulta estratégica para el comercio exterior, lo que se suma a la infraestructura portuaria existente.

En este municipio están emergiendo organizaciones de la sociedad civil con capacidad incipiente  para exigirle a las autoridades y al Estado –en muchos sentidos ausente- cambios en pro de su bienestar.

Tres problemas centrales

Los problemas de Buenaventura se pueden resumir en tres situaciones que, sumadas al grave problema de seguridad, explican el fallido desarrollo de este puerto del Pacífico.


Daños ocasionados por explosión de carro bomba en el año 2010.
Foto: Globovisión

1. Falta de infraestructura.

Buenaventura presenta grandes déficits en servicios públicos vitales, especialmente en agua potable y alcantarillado. Ninguna vivienda cuenta con agua potable durante  24 horas continuas, solo los hoteles y el sector de comercio internacional  acceden a este servicio de manera constante.

A esto se suma la falta de infraestructura que sería necesaria para agregar valor a los recursos naturales explotados. Por ejemplo, no existen procesadoras o comercializadoras de productos de pesca o para la transformación de madera. Las vías de acceso al puerto se encuentran en un estado deplorable y solo recientemente se han iniciado algunas obras para aumentar el potencial exportador e importador; este esfuerzo, aunque tardío, es un avance, pero está en función del puerto y no de sus habitantes.

En Buenaventura predominan las viviendas en palafitos construidas en zonas pantanosas. Este   tipo de construcciones y la ubicación de las viviendas responden a las actividades de pesca, pero resultan en muy malas condiciones de salubridad, seguridad y comodidad para sus ocupantes, así como en la mala distribución territorial de los asentamientos.

2. Debilidad institucional.

El acceso a servicios de salud y educación se ve obstruido por falta de cobertura y de calidad. Muchas veces, estas carencias se ven agravadas por la corrupción -como ocurrió con los llamados “estudiantes fantasmas”–   o por la falta de planeación y seguimiento de los programas.

También hay debilidades institucionales en materia  de titulación de predios. La propiedad de la tierra en Buenaventura se ha caracterizado históricamente por la informalidad, con muestras reiteradas de corrupción. Esto ha dado origen a múltiples conflictos en torno al uso y la propiedad del suelo, conflictos que a menudo son tramitados o usufructuados por grupos armados que agravan la violencia.


Las condiciones de vida en la ciudad son bastante precarias.
Foto: Alejandra Villegas Echeverri

3. Exclusión social.

Esta se expresa especialmente en los procesos de poblamiento y de asentamiento subnormal en la parte continental. Por contraste, en la isla de Cascajal o zona insular de Buenaventura, donde funciona gran parte de las actividades comerciales y productivas, es bastante mejor la cobertura de los servicios públicos domiciliarios. Aun así, en ambas zonas se registra la exclusión consistente en la falta de empleo, educación, servicios de salud o desarrollo de actividades productivas.

Múltiples violencias e incapacidad del Estado

La situación de seguridad en Buenaventura se ha caracterizado por la presencia de  grupos armados ilegales, en zonas rurales y urbanas y en diferentes periodos. Esto se explica en gran parte por las mismas potencialidades y debilidades del puerto:

● La ubicación estratégica lo convierte en territorio clave para el tráfico internacional de drogas ilícitas, el de armas y el del contrabando, ayudados por las numerosas cuencas hídricas que facilitan el transporte.

● La debilidad institucional facilita la cooptación de servidores públicos y la infiltración del Estado local, lo cual a su vez permite el transporte de drogas ilegales, la depredación de rentas y el despojo de tierras.

● La pobreza y la exclusión social permiten que los grupos armados recluten colaboradores en todas las zonas del municipio.

● Esos grupos armados también se benefician de las actividades económicas legales, con el  cobro de extorsiones a comerciantes, mineros artesanales y ciudadanos corrientes a quienes ofrecen sus “servicios de seguridad”.

La situación de seguridad se complica debido a la conexión entre grupos armados del conflicto y grupos de criminalidad organizada para apropiarse de rentas derivadas del narcotráfico, de la extracción de recursos naturales (en especial los mineros) y de la extorsión a sectores formales e informales de la economía. Esta  presencia de diversos grupos ha dado pie a un aumento de la violencia y de la crueldad en su ejercicio.

La confrontación entre ‘Los Rastrojos’, grupo surgido tras la desmovilización del Bloque Calima de las AUC, cuya filial en el puerto es ‘La Empresa’, y ‘Los Urabeños’ en los barrios de bajamar y en la zona periférica de la zona continental de Buenaventura, ha producido un sinnúmero de daños para la población civil, entre los cuales se cuentan las desapariciones forzadas, los descuartizamientos (técnica de ocultamiento de la violencia homicida), las torturas y el desplazamiento intraurbano.  Y esta confrontación se agrava debido a alianzas tácticas, especialmente entre ‘Los Rastrojos’ y las FARC para contrarrestar el avance de ‘Los Urabeños’ en el municipio.

Buenaventura es un municipio de contrastes: cuenta con condiciones favorables para su desarrollo, pero la calidad de vida de sus habitantes sigue estando entre las más atrasadas del país.

Para completar el panorama, Buenaventura cuenta con un amplio número de efectivos de la Fuerza Pública. En este momento, son dos batallones de la Armada y mil policías los encargados de la seguridad. A pesar de esto, la estrategia policiva y militar no ha logrado contener, mucho menos deshacer, a los grupos armados.

Este fracaso se explica, especialmente, porque los destacamentos de la Fuerza Pública se concentran en el problema del narcotráfico (interdicción de drogas ilícitas), mientras que la seguridad ciudadana (la protección de los ciudadanos), se encuentra relegada. Además, existen fallas en la judicialización de los integrantes de estos grupos y muy poca confianza en las autoridades judiciales: los habitantes suelen afirmar que tardan más en denunciar que en recibir una amenaza por hacer esa denuncia. Todo en medio de las acusaciones sobre corrupción en la Fuerza Pública y entre las autoridades judiciales.

Rutas de acción

La gravedad de la situación contrasta con la precariedad de los remedios que se están proponiendo. Estos van desde el típico aumento del pie de fuerza o militarización del puerto, hasta los descabellados como la destrucción de las ‘casas de pique’.

Más sensato sería más pensar en rutas de acción tanto a corto como a mediano y largo plazo.

La gravedad de la situación contrasta con la precariedad de los remedios que se están proponiendo. ​

En el corto y mediano plazo, es necesario fortalecer la estrategia de seguridad ciudadana con un enfoque en la protección de la ciudanía. Para esto es preciso aumentar el pie de fuerza de la Policía y el patrullaje en las zonas vulnerables, además de reforzar y controlar la judicialización de los integrantes de grupos armados. Sin embargo, estas estrategias no serán efectivas sin medidas reales de lucha contra la corrupción que merezcan la confianza de la ciudadanía.

En el largo plazo, se necesitan por supuesto estrategias que mejoren la calidad de vida de la población. Entre ellas se encuentran el aumento de acceso a los servicios públicos domiciliarios, a la salud, la educación y el empleo aprovechando las potencialidades en la explotación de recursos naturales y en actividades portuarias. Además, se deben formalizar y asegurar los derechos de propiedad sobre la tierra.

Sólo con políticas coherentes Buenaventura podrá salir del atolladero. Este es el momento ideal para darse la vuelta: realizar una intervención integral en el puerto y promover un desarrollo incluyente que pase de ser de espaldas a la ciudadanía a promover el bienestar de todos los ciudadanos.

 

* Investigador del Centro de Recursos para el Análisis de Conflictos -CERAC-

http://www.razonpublica.com/index.php/regiones-temas-31/7470-buenaventura-en-crisis-¿bello-puerto-del-mar.html?utm_source=MadMimi&utm_medium=email&utm_content=La+sentencia+s

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