Cuando las mujeres se convierten en un peligro claro y presente en el Vaticano


Mujeres testigos estolas, pósters y botones fueron confiscados y retenidos por la policía durante la duración de la misa papal para el Jubileo de los Sacerdotes en junio de 2016. (Jamie Manson)
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Esta es una historia que debería haber sido dicho hace un año. No estoy seguro de por qué he vacilado contarla. Pero la extraña alquimia del miedo y la desconfianza generada por los ataques terroristas recientes, junto con los recientes comentarios Francisco sobre la ‘crisis de vocaciones,’ me obliga a relatar un incidente * que yo estaba involucrado en hace un año esta semana: el día en que un pequeño grupo de mujeres y que se convierten en un peligro claro y presente en el Vaticano.

Antes de contar la historia, aquí es una revisión rápida de las palabras de Francisco sobre la ‘crisis de vocaciones’, que se ofrece en una sesión de preguntas y respuestas con los sacerdotes y religiosos ** durante una visita de un día a Génova, Italia , la semana pasada.

De acuerdo con la Crux Inés San Martín , Francisco nombró una serie de factores que contribuyen a la crisis. En primer lugar, culpó a las tasas de natalidad más bajas. “Cuando las familias tenían familias más grandes, hay más vocaciones []”, dijo. Ahora, es “más fácil vivir con un gato o un perro.”

Se coloca una culpa aún mayor en los sacerdotes y religiosos que están sin alegría o demasiado mundanos. “Una persona joven verlos y decir, ‘No quiero vivir así.’ Se aleja a las personas “, dijo Francis.

“Es un momento para pedir al Señor y nosotros, ¿qué tenemos que hacer? ¿Qué tenemos que cambiar?” el Papa reflexionó. “Hacer frente a los problemas es una cosa necesaria. Aprender de los problemas es obligatorio.”

“Me gustaría renunciar a casi todo lo demás antes de que iba a dejar ir mi NCR.”

-NCR lector de
Anne Brusca

La historia que voy a relatar podría calificar como sin alegría y sin duda implica que es empujado lejos. Pero lo digo con la esperanza de que podría ayudar a la papa y sus hermanos sacerdotes en su discernimiento sobre lo que podría necesitar cambiar.

El año pasado, Francisco declaró un Año jubilar extraordinario de la Merced , y muchos eventos se llevaron a cabo en el Vaticano para celebrarlo. Los días 1-3 de junio de, 2016, el Vaticano organizó un Jubileo de los Sacerdotes, que concluyó con una misa encabezada por el Papa.

En respuesta, los líderes en las mujeres Ordenación por todo el mundo y la Conferencia de Ordenación de Mujeres idearon una acción llamada “Un Jubileo de Mujeres Sacerdotes” en forma concurrente con Jubileo del Vaticano para sacerdotes. Se trataba de un testigo pacífica frente a Castel Sant’Angelo, a pocas cuadras de la plaza de San Pedro. Los organizadores también nos habían asegurado entradas para la misa con el Papa.

Nuestro mensaje al testigo era simple: Dios llama a los hombres y mujeres al sacerdocio.

Con la ayuda de un ciudadano italiano, se obtuvo un permiso para la protesta frente a Castel Sant’Angelo, un sitio que, esperábamos, sacerdotes estaría caminando pasado en su camino a concelebrar la misa en San Pedro. Pero fue la policía, en lugar de sacerdotes, que estaban allí para saludar a la mañana.

Seis miembros de la romana Polizia interrogados nuestros organizadores, escrutados nuestro permiso y trataron de encontrar una razón para poner fin a nuestro testimonio antes de que comenzara. El jefe negociador de la policía romana, una mujer policía, pacientemente habló a nuestros organizadores mientras que cinco agentes de sexo masculino les rodearon.

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Un funcionario de la policía romana explica a Dana Inglés, un sacerdote anglicano, que su alzacuello será considerada provocativa en la plaza de San Pedro. (Jamie Manson)

Ella nos dijo que normalmente la unidad está encargada de proteger al Vaticano de las amenazas terroristas, pero ese día que había sido asignado a vernos. A lo largo de las negociaciones, que hizo varias llamadas del teléfono móvil con el jefe de la Corpo della Gendarmería , la policía y la seguridad vigor del Vaticano.

Nuestros organizadores dijeron a la policía que también teníamos entradas para la misa papal, que fue programada para comenzar justo después de la conclusión de nuestro testimonio. En cuanto a las entradas, dijo, “Oh, eres peregrinos.” De repente, la policía estaban dispuestos a mantenernos en el lugar, e insistieron en “escoltarnos” a la Plaza de San Pedro. Nuestro grupo de nueve mujeres testigos no se le permitiría caminar hasta el Vaticano por nuestra cuenta.

Las negociaciones más intensiva rodeado de un pastor anglicano mujer que se había unido a nuestro testimonio en la solidaridad. Ella es uno de un puñado de sacerdotes anglicanos que sirven en Roma y que llevaba un collar romano, como lo hace la mayoría de los días como ministro ordenado.

Hemos explicado en detalle por qué tenía derecho a usar el collar de un cura. “Entiendo lo que es y por qué se puede usar”, dijo el oficial, señalando con la mano hacia la basílica de San Pedro en la distancia. “Pero ellos no van a entender. Los hará incómodo. Ellos nunca han visto antes.”

Se permitió que nuestro testimonio para seguir adelante. Oramos, cantamos y habló con la prensa sobre nuestra creencia de que las mujeres también tienen una vocación al sacerdocio.

Las nueve de nosotras marchamos  entonces, de dos en dos, el Villa della Conciliazione. Dos oficiales de policía nos llevaron a la parte delantera de nuestra línea y dos llevaron a cabo hasta la parte trasera. Dos coches de policía, uno marcado y sin marcar uno, nos atado a cada lado. Los agentes dentro de mirarnos a nosotros, ya por el crucero.

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Los miembros de la unidad especial de la policía romanos llevan las mujeres testigos de la plaza de San Pedro. Un coche de policía sin marcar plata ellas colas a la izquierda. (Jamie Manson)

Cuando por fin llegamos a las barricadas del Vaticano, nos encontramos con una docena de nuevos agentes de seguridad, algunos de los policías romanos, otros de Vaticano Gendarmería , y aún otros que eran hombres no identificados en trajes negros. Nos fueron superados en número de dos a uno por los oficiales de varias agencias de seguridad, algunos de los cuales hablaron con nosotros desde detrás de una barrera que nos separaba de la plaza de San Pedro.

Mientras que otros peregrinos fueron conducidos a la plaza con un primer vistazo a sus pertenencias, que estábamos sujetos como grupo y se sometieron a una búsqueda exhaustiva de las maletas.

Yo llevaba una pequeña mochila con una blusa fresca en el interior. El oficial de seguridad sacó la camisa de fuera, lo sacudió violentamente en el aire, y luego lo lanzó de nuevo en mis brazos. Me tomó un momento para darse cuenta de que no estaba buscando un arma; que estaba buscando un alzacuello.

Confiscaron nuestras pancartas, volantes y botones. Ellos fueron inflexibles acerca de búsquedas en las maletas para estolas sacerdotales.

“Hagan lo que hagan, no se puede llevar una estola en la Plaza de San Pedro,” la policía nos advirtió. “Va a ser considerada como una provocación”.

Dos mujeres, miembros de romanos Womenpriests católicos , tenían sus estolas incautaron como contrabando.

Todos nuestros artículos decomisados ​​fueron llevados a la estación de policía en la plaza. Nos dijeron que podíamos recogerlos después de que la misa allá concluido.

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Romano womanpriest católica Janice Sevre-Duszynska tiene su bolso buscó estolas cura. (Jamie Manson)

Cuando la policía estaba al fin satisfecho de que nuestros materiales amenazantes habían sido neutralizados, nos condujo a través de detectores de metales y nos llevaron a nuestros asientos. Francis era visible en la distancia, rodeado de miles de hombres en alba y estola.

Un miembro de la fuerza de seguridad del Vaticano fue publicada en frente de nosotros, y otro en el pasillo. Sus ojos estaban fijos en especial en nuestro partidario sacerdote anglicano y su cuello. Alrededor de 30 minutos en la liturgia, el sacerdote anglicano dejó la misa para asistir a su propia iglesia. Los guardias de seguridad, que tal vez se había ha aburrido de ver nosotros observamos la liturgia, no se habían dado cuenta de su partida. Cuando se dieron cuenta de que había desaparecido de nuestra orden, un menor de pánico estalló.

Uno de los guardias se acercó a nosotros exigiendo saber dónde estaba. Cuando les aseguró que había dejado de volver al trabajo, buscaron su medio de la multitud. Su preocupación, se hizo claro, era que iba a tratar de colarse entre los sacerdotes masculinos y crear una perturbación. O peor aún, tratar de concelebrar. Ellos nunca la encontraron.

Cuando el momento de la comunión vino, se enviaron decenas de sacerdotes para dar a conocer la Eucaristía. Cuando uno de nuestros organizadores pusieron sus manos para recibir, el cura la rechazó. “Tengo que ponerlo en su boca y necesito verte para tragarla,” dijo.

Cuando ella se negó, él se alejó, negando su comunión. Un breve intercambio climatizada se produjo entre ella y el cura. Otro sacerdote, al oír la conmoción, en silencio coloca una oblea en sus manos.

Era una conclusión poco digna de un día muy degradante. Aunque es poco probable que esos sacerdotes sabían que estábamos, el simbolismo de una mujer estirando su mano en un deseo de comunión, sólo para ser degradado, dictado, y enviaron vacío que pareció una ritualización acertada de nuestra experiencia.

Un año después de este incidente, mi esperanza es que a medida que contempla Francisco lo que se puede aprender de la supuesta crisis de vocaciones, de alguna manera podría escuchar esta cuenta y las historias de otras mujeres como ella.

Tal vez va a reconocer lo que hemos aprendido ese día en Roma: Hay una falta radical de la hostelería o la buena voluntad mostrada hacia cualquier persona que se atreve a decir que Dios llama a las mujeres al ministerio ordenado en la iglesia.

Tan cerca del Papa, mientras hablaba en la plaza de San Pedro, me preguntaba cómo este hombre, que lava los pies de las presas, se habría sentido si hubiera sabido que, a unos cientos de yardas de distancia, nos trataron como creíble amenazas en una lista de vigilancia.

¿Cómo habría sentido si supiera que, en su año declarado de la Merced, que estaban siendo agasajados miles de sacerdotes y perdonados, nos mostraron ninguna compasión? En cambio, nos miraban con recelo y burla.

¿Qué habría pensado si supiera que, en medio de la cultura del encuentro que él estaba tratando de cultivar, que estábamos siendo manejado como un peligro claro y presente?

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Después de ser buscado e interrogado, las mujeres testigos fueron acompañados a sus asientos en la plaza de San Pedro por los miembros de alto rango de la Gendarmería y monitoreados por la duración de la misa. (Jamie Manson)

Al oír nuestras historias, tal vez el Papa hubiera comenzado a darse cuenta de que no es, de hecho, hay crisis de vocaciones en absoluto. Hay, sin embargo, una crisis de la imaginación sacramental por parte de la jerarquía de la iglesia.

Francisco ha ganado legiones de seguidores, precisamente porque ve la presencia de Dios en los cuerpos de los enfermos, los que sufren, las personas sin hogar e indigentes. Sin embargo, todavía no puede ver la presencia de Dios en las mujeres que aspiran a servir y guiar a la iglesia y celebrar sus sacramentos con el pueblo de Dios.

Francisco es correcto. La iglesia institucional ha contribuido a la crisis de vocaciones. Pero no es lo mundano o falta de alegría que empuja a la gente lejos de las vocaciones. Es negativa rígida de la iglesia institucional para escuchar las voces de las mujeres llamados a ser sacerdotes y la voz de Dios que los llama.

Hasta el Papa y sus hermanos sacerdotes pueden escuchar a las mujeres, en lugar de silenciarlos, y ver a Dios trabajando sacramentalmente través de las mujeres, en lugar de tratar a las mujeres como una amenaza a controlar, que tendrán poca esperanza de aprender de un problema que ellos mismos han creado o hacer frente a una crisis que sólo ellos pueden arreglar.

* Esta cuenta de estos eventos es puramente mi propia y no refleja la experiencia necesaria de cualquiera de las otras mujeres con las que he presenciado ese día.

[Jamie L. Manson es NCR editor de libros. Ella recibió su Maestría en Divinidad de Yale Divinity School, donde estudió teología católica y la ética sexual. Su dirección de correo electrónico está jmanson@ncronline.org .]

https://www.ncronline.org/blogs/grace-margins/when-women-become-clear-and-present-danger-vatican

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