Homilía de ordenación ARCWP 8 de julio de 2017 Por Bridget Mary Meehan ARCWP y Lindy Sanford ARCWP


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Por Bridget Mary Meehan ARCWP y Lindy Sanford ARCWP

Hoy nos regocijamos, como ordenamos Lindy Sanford, como sacerdote, y Anne Keller, Margaret Alderman, y Lynn Kinlan como diáconos.

Al igual que los discípulos de Emaús, nuestros corazones se encienden con las energías divinas del amor, lo sagrado dentro de nosotros y dentro de todo en nuestro cosmos evolutivo, compartiendo la presencia de Cristo en una mesa abierta de hospitalidad y mutua colaboración.

Comencemos nuestra reflexión preguntando quiénes fueron los discípulos en el camino de Emaús.

Lucas 24:18 identifica a uno de los discípulos como Cleopas.

Según el Dr. James Boice, un erudito de las Escrituras y ministro presbiteriano, los discípulos de Emaús eran una pareja casada.

Cita a Juan 19:25 donde nos encontramos con María, la esposa de Cleofás, que estaba presente en Jerusalén en el momento de la Crucifixión: “Y estaba junto a la cruz de  Jesús su madre, y la hermana de su madre, María, la esposa de Cleopas y María Magdalena. 

Boice cree que el escritor de Juan hace la distinción entre dos Marías diferentes en la segunda parte de la oración, María, la esposa de Cleofás y María Magdalena. Y es lógico asumir que ella era la que regresaba a Emaús con él en la mañana de la Resurrección. (Marcos 15:40, 41: véase Marcos 16: 1 y Lucas 24:10).

El Dr. Bryce concluye que el Resucitado apareció primero a María de Magdala y luego a Cleofás y María antes de aparecer ante los así llamados discípulos “regulares”. El Camino a Emaús “por el Dr. James Boice, http: // www .jesus.org / muerte-y-resurrección / resurrección / quién-eran-los-discípulos-en-el-camino-a-emmaus.html )

El prolífico autor Diarmuid O’Murchu también afirma la primacía de las mujeres testigos en las apariciones de la Resurrección.Las mujeres eran: “Los primeros seguidores, particularmente las mujeres, sabían que él estaba vivo, de hecho en cierto modo, que intensificó y excedió su modo terrenal de vida humana. Esa vivacidad prolongada de Jesús que describimos como Resurrección.   … Y en la sabiduría del Espíritu Santo, primero las seguidoras, y mucho más tarde las masculinas, volvieron a comprometerse con la vida de la compañía “(Diarmuid O’Murchu, Memoria Peligrosa del Cristianismo, p.150) 

Al igual que Cleofás y María, que reconocían al Cristo resucitado al romper el pan, en nuestras comunidades católicas inclusivas, vemos el rostro de Dios en las mujeres y los hombres que nos encontramos cada día. 

Como  comparto una comida sencilla de las pepitas de pollo de McDonald’s con mujeres y hombres sin hogar en Sarasota, Florida, toco el Cuerpo de Cristo, sufriendo y luchando por sobrevivir en mi vecindario. Sé que ustedes también podrían compartir muchas historias de encuentros compasivos con la presencia de Cristo en las áreas donde viven y trabajan.


Al igual que las mujeres seguidoras de Jesús, que fueron los primeros en encontrarse con el Cristo resucitado, el internacional católica Mujeres Sacerdotes El movimiento es guiar a la iglesia a una conciencia más profunda de nuestra igualdad de bautismo, asociación mutua en una compañía de potenciación en el 21 st siglo . 

San Pablo enseña que el bautismo nos hace uno. Él escribe que en Cristo: “no hay judío ni griego, esclavo o libre, varón o hembra” (Galatas 3: 28).



Reflexionando sobre Gálatas 3: 28, el autor espiritual Michael Crosby observa:
Así como la iglesia una vez luchó por exponer a Jesús resucitado en los gentiles y los esclavos, continúa luchando con experimentar esa misma persona única en las mujeres, especialmente en las mujeres que tienen un llamado a presidir En la Eucaristía “.

Hoy, Lindy, Ann, Margaret y Lynn están respondiendo a su llamado para facilitar el rompimiento del pan en el Banquete de Amor alrededor de la mesa eucarística.  

Lindy Sanford

     Ser ordenado diácono y ser ordenada Mujer-Sacerdote es un gran honor y recibir, un acto sagrado. Para nosotros que somos ordenados aquí hoy es también una declaración pública que como Jesús trató a las mujeres como iguales, así debe el cristianismo. Así que cada religión, cada cultura, cada país de nuestro mundo hoy deben tratar a las mujeres como iguales.

     Sentirse llamado puede ser un proceso largo y aterrador. Para las mujeres en un mundo que rara vez nos ve como iguales puede ser aún más. Todavía aquí estamos 4 mujeres; Aquí bendecido por su presencia y apoyo en este día increíble. 

     En el camino a Emaús Jesús caminó con dos discípulos muchos teólogos piensan que puede haber sido una pareja. Les recordó quién era él al romper el pan … Fue una experiencia que sanó el dolor que los bañó cuando fue asesinado.   Él sanó los sanó recordándoles lo que había enseñado. Hoy el Cristo Resucitado siempre está con nosotros en nuestro viaje, y mucho más. Como los discípulos de Emaús, nuestros corazones arden con alegría y asombro y mucho más.

Jesús enseñó con sus historias y cómo vivió que el Cielo está aquí y ahora. Que Dios, como un padre amoroso, provee todo lo que necesitamos y todo lo que buscamos. Que Dios, como una madre amorosa llora con nosotros cuando hacemos daño, sonríe cuando aprendemos, y se ríe con nosotros cuando somos felices.


Cuando fue presionado por sus amigos, Jesús les dijo que lo único que podía e insistía de ellos era amarse unos a otros.Un simple mandamiento que requiere mucho esfuerzo. Amar a todos incluye ver a cada uno igual, incluye hospitalidad, inclusividad, aceptación, tolerancia y perdón. Es fácil ver a personas que son como nosotros como iguales, y darles la bienvenida. Es fácil respetar a quienes hacen lo que haríamos, para incluir a otros que hacen las mismas elecciones que haríamos. 

 Para amar a todos los que nos encontramos, todos en nuestra comunidad, en nuestro país, en nuestro continente, caminando por esta tierra, no importa lo que digamos y hagamos, incluir a otros es aceptación, inclusividad … ¡y es un trabajo duro!  

Aún así, somos amados, aceptados, respetados, amados por una tierna y cariñosa Madre / Padre Creador … Como la pareja en el camino a Emaús si abrimos nuestros corazones y mentes al mensaje de Jesús para amarnos unos a otros, aprovecharemos el poder De amor, y cambiar el mundo. 

  Somos hijas e hijos del Santo. ¡Todos somos llamados! … ¡Amarnos el uno al otro! Dejar que el Amor para toda la creación sea un fuego ardiendo dentro de nosotros. 

Bridget Mary: Conclusión

Al igual que Cleofás y María, los discípulos en el camino de Emaús, despertamos a la gracia en encuentros íntimos con lo Divino, iluminando nuestros caminos por todas partes y reconociendo al Santo en todo y en todo.

Nuestro hermano, el Papa Francisco aboga por una sociedad más inclusiva. En una reciente charla de TED, dijo: “El único futuro que vale la pena construir incluye a todos.” Estoy de acuerdo y si Francis conecta los puntos, esto puede conducir a una iglesia más inclusiva. Creo que la única iglesia que vale la pena construir es una iglesia que afirma a todos, incluyendo a las mujeres sacerdotes.

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Regocijémonos de que “una iglesia para todos” ya es una realidad aquí y ahora cuando abrazamos la plena igualdad de mujeres en la Asociación de Sacerdotes Católicas Romanas y en la Comunidad Inclusiva de la Cena Superior como ordenamos a nuestras hermanas Lindy, Anne, Margaret Y Lynn en Albany, Nueva York.




Publicado por Bridget Mary Meehan en 5:00 PM

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