“Lo central, en la vida de Jesús, no fue la religión, sino humanizar este mundo”


José María Castillo

José María Castillo

“Más que la religión, nos debería preocupar la salud, la comida y las relaciones humanas”

José M. Castillo, 06 de julio de 2017 a las 12:10

Y estas preocupaciones fueron tan fuertes, que Jesús las antepuso a las normas que imponían los maestros de la ley, a las observancias de los fariseos, a la autoridad de los sumos sacerdotes… Hasta tal punto, que esto le costó la vida

Volver a Jesucristo para construir la Iglesia/>

Volver a Jesucristo para construir la Iglesia

(José M. Castillo).- La teología, que rige el pensamiento de la Iglesia y nos dice por dónde tienen que ir las decisiones de la Iglesia, es más importante que el Papa, los cardenales, los obispos, los clérigos, los teólogos, los fieles, las leyes, los ritos, las costumbres, todo lo demás que hay en la Iglesia.

La teología, a fin de cuentas, nos dice a todos lo que Dios quiere y lo que Dios manda. De forma que el Papa (sea el que sea) dice y manda lo que la teología le indica. Por eso es tan importante la teología.

El problema está, según creo, en que a una cantidad importante de cristianos no les interesa la teología. Ni, por tanto, saben mucho de teología. Lo cual es comprensible. Porque la teología, que se suele enseñar (donde eso se enseña), utiliza una serie de palabras, conceptos y criterios, que inventaron los griegos de la Antigüedad, pero que, en estos tiempos, la mayor parte de la gente no sabe ni lo que quiere decir ese vocabulario, ni para qué sirve.

El centro, el eje, la clave de la teología cristiana tendría que ser, no el pensamiento de los sabios griegos de la Antigüedad. Y menos aún, los mitos religiosos anteriores al judaísmo, que en la Biblia los leemos como “Palabra de Dios”. La teología cristiana debería tener como centro, eje y clave lo que es el origen y el principio determinante del cristianismo: aquel humilde artesano galileo, que fue Jesús de Nazaret: su forma de vivir, lo que hizo, lo que dijo, lo que le interesó y le preocupó, lo que vio en él la gente que le conoció y el “recuerdo peligroso”, que aquel hombre tan singular nos dejó.

Este “recuerdo peligroso” de Jesús quedó escrito en el Evangelio, que se resume y se recopila en cuatro colecciones de relatos, los cuatro evangelios, es decir, la “teología narrativa”, resumen determinante de toda posible teología que pretenda denominarse “cristiana”. El centro de la teología cristiana no puede estar fuera del Evangelio. Ni puede ser teología cristiana si no entraña un “recuerdo peligroso”.

Ahora bien, leyendo y releyendo la teología narrativa, que nos presenta el Evangelio, lo que, en ese conjunto de relatos se advierte en seguida, es que las tres grandes preocupaciones, que ocuparon y acapararon la vida de Jesús, fueron: 1) la salud de los seres humanos (relatos de curaciones, expresadas en el “género literario” de milagros); 2) la alimentación compartida (las comidas de las que tanto se habla en los evangelios); 3) las relaciones humanas (sermones y parábolas). La fe, la relación con el Padre, los sentimientos personales más hondos…, todo, en la vida de Jesús gira en torno a estas tres preocupaciones.

Y estas preocupaciones fueron tan fuertes, que Jesús las antepuso a las normas que imponían los maestros de la ley, a las observancias de los fariseos, a la autoridad de los sumos sacerdotes… Hasta tal punto, que esto le costó la vida. Jesús hizo todo esto porque aseguraba que quien le veía a él, a quien veía era a Dios (Jn 14, 7-9). O sea, se identificó con Dios.

Lo central, en la vida de Jesús, no fue la religión. Fue humanizar este mundo tan deshumanizado. No nos debería preocupar tanto el diálogo de las religiones. Nos debería preocupar lo que preocupa a todos los humanos: la salud, la comida compartida, las mejores relaciones humanas. Los tres pilares de toda posible religión. Es lo que centró la vida de Jesús: humanizar esta vida. En eso está el camino de la esperanza que nos lleva a Dios.

Para leer todos los artículos del autor, pincha aquí:

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2017/07/06/religion-iglesia-teologia-opinion-jose-maria-castillo-lo-central-en-la-vida-de-jesus-no-fue-la-religion-fue-humanizar-este-mundo.shtml

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2 comentarios (+¿añadir los tuyos?)

  1. leopoldo dante saucedo leon
    Jul 11, 2017 @ 17:03:08

    Hola buenas tardes hermano … quiesiera consultarla cuanto es la mensualidad para estudiar teologia .

    Responder

  2. Hernan Cortes Dangond
    Jul 12, 2017 @ 10:50:49

    ¿ES DIOS EL PADRE O EL HIJO ?
    V 17-VII 12/17

    INTRODUCCION
    El NT no describe una sola justificación coherente, acerca de la vida, pasión y muerte de Jesús. Posterior a los sucesos, la teología intenta explicarlo, con múltiples teorías, que como humano vive, muere, pero ¿sin pecado? ¿Es perdonado si no pecó?¿Asumiendo los pecados de la humanidad, satisface a Dios muriendo por todos (Ro 3:21-23), no en el templo? (Londoño Juan E.V 18/17. ¿Por que murió Jesús?: Perspectivas teológicas. Lupa protestante).
    La despedida, con su ascensión, termina con dos seres de blanco, como en su resurrección ¿retoma? Sin aclarar cuál es su misión. En el NT se validan ciertos hechos, al relacionarlos con afirmaciones o sucesos del pasado…”para que se cumpliesen las Escrituras”(Mt 26:54¿Cuáles?), en ocasiones equivocadas (Jr 18:1-4, por Zc 11:11,12)

    ¿Cuándo y dónde en la Biblia YHWH, espiritual, se aúna, encarnándose con su hijo, sin cumplir profecías mesiánicas, ni ser rey indestronable, ni en retomas, ni en afirmaciones acomodadas novotestamentarias, que lo presentan como humano, pecador, tentado; que muere y es resucitado por el Padre, quedando al ascender, el ES de Dios?

    A. DIOS
    1.Eterno (Nm 10:35,36)
    2.“Hashem” fuego que consume (Lv 25:55; Dt 4:4)
    3. “…yo soy vuestro Dios y no hay otro…y derramaré mi espíritu…el día del Señor y…”todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo (Jl 2:27, 29, 32)
    4.El Padre (Jn 10:15, 17) y Dios (Flp 4:20; I Ts 1:3) y Señor (Stg 3.9),
    5. Creador (Ap 4:11)
    6.“…de Sión saldrá la ley y de Jerusalén la palabra de YHWH” (Is 2:3)
    7.“Señor” (I Sm 3:10; Sl 90.1-3)
    8.Redentor (Job 19:25)
    9.”Y habitaré entre ellos y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo”(Ezq 37:27)
    10.“…tu Dios…te fortaleceré y te ayudaré, te sostendré con mi diestra” (Is 41:10)
    11….”que está en el cielo”, Señor celestial (Mt 6:6; 7: 11;Lc 11:2; cf Sl 103:19)
    12.El dueño de la viña (Mc 12:1-10)
    13.Dios de los patriarcas (Mc 12:26b retoma de Éx 3:6)
    14.“…un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos (Ef 4:5, 6)
    15.Se encarna (Flp 2:8; I Tm 3:16)
    16.Se vuelve uno con el hijo, “con todos” (Jn 1:1-3;10:30; 14:21; 17:11, 23; Zc 14:9)
    17.En quien se complace (Mc 1:11; 9.7) ¿Autoelogio?

    B. YESHUA
    1.Hijo del hombre (Mc 10:33)
    a.Dn 7:13 Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, con las nubes del cielo venía uno como un Hijo de Hombre, que se dirigió al Anciano de Días y fue presentado ante El.. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. ¡Afirmación que no cumplió Jesus!
    b.“…primogénito… consagrado al Señor…y la gracia de Dios lo acompañaba” (Lc 2.23b, 40). “…hijo unigénito para… el que cree en él…tenga vida eterna” (Jn 3.16) ¡Padre e hijo!
    c.Tentado (Mt 4:1;Mc 1:13;Lc 4:2)
    d.Desconocido: -¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?(Mc 4:41)
    e.“…mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida” (Jn 6:54) ¿Hijo o Dios encarnado?
    f.Enviado (Jn 8:29)
    g.Perdonador de pecado
    h.Ungido para evangelizar, liberar, recuperar (Lc 4:18; Hch 10:38)
    i.`”…entregado en manos de pecadores (Mt 26:45)

    j. “Jesús, a quien Uds. Crucificaron, Dios le ha hecho Señor y Mesías” (Hch 2:36) ¡No Dios!
    k.”para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” (Jn 17:21) ¡Lo aúna Juan (10:30), quién mas?
    l.La imagen (II Co 4:4; Co 1.15; Flp 2:6)
    m.del Dios invisible (Jn 1:18; 14:7; Ti 6:16)
    n.g. ”Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta” (He 13.12).¡No fue un holocausto!
    o.h. .¿Cordero inmolado (Ap 5:12) , chivo expiatorio ante Dios?
    p.i. Lc 22:69 “Pero desde ahora el Hijo del Hombre se sentará a la “diestra del poder” de Dios.(Atenuado en Mt 24.30; 25:31)
    2.O hijo de Dios:
    a.El Cristo (Mt 16:16; Jn 1; 17:5)
    b.Parábolas disímiles:
    i. Estando encinta María del ES, en sueños un ángel se aparece a Jose calmándole (Mt 1:18-25; cf Is 7:14)
    ii. Concebido, como unigénito, por medio del ES (Mt 1:20)
    iii. Un ángel anuncia “El ES vendrá sobre tí, el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra (Lc 1:26-38)
    iv.“Y el verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros…hijo unigénito del Padre” (Jn 1: 14) ¡No Dios! , misterio de fe (I Tm 3:16)
    c. Exorcista:“…te conjuro por Dios que no me atormentes (Mc 5:7)¿No lo reconoció como Dios el endemoniado, se burló de él, o le recordó que estaba en el tiempo permitido por el Padre?
    d.Su Hijo (Gá 1:16; 2:20)
    e. “…a tener comunión con” él (I Co 1:9; Jn 11:42)
    3.Encarna fiestas judías: “luz” (Jn 8:12; re lectura de Is 49:3,6)
    4.¡Señor mío y Dios mío! (Jn 20:28) ¿Creerle a Tomás?
    5.YHWH… me ha enviado a Uds. (Jn 17:18,23,25)
    6.Que es Su imagen (Co 1:15-20; 2:9,10; 3:11; Ef 1:9,10;19-22; He 1:3,8) ¿Por eso debe ser Dios? ¿También nosotros?
    7.Quien ora al Padre (Mc 1:35; II Co1:3-7;cf Jn 14:13), a Abba (Mc 14.36; Jn 14; 28; 16: 27); induce que “alaben al Padre que está en el cielo” (Mt 5:16), agradeciéndole (Ef 5:20)
    8.Es tentado (Mt 4:1; Mc 1:12), Dios no puede ser tentado (Stg 1:13?)
    9.“Al Señor tu dios adorarás (Mt 4:8, retoma de Dt 6:13; 10:20)
    10.Que busca reconocimiento con el Padre (Mt 10:32)
    11.Hizo milagro:”Talita cum/i “( Mc 5:41, 42; II R 5)¿Simbólico, reanimación?
    12. “Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado (Dijo el Bautista en Mt 3:1,2)..Arrepentíos y creed en el evangelio (Jesús en Mc 1:14,15; Mt 4:17). Tengo que declarar las buenas nuevas del reino de Dios (Jesús en Lc 4::43) ¿Mensajero o Dios? mas no de salvación!
    12. Es mediador (Hch 10: 36; I Tm 2:5), intercede por pecadores (Lc 23:34; Ro 8:34)
    13. Es camino al Él (Jn 14.6)
    14. Es crucificado (Mt 28:5;Mr 16:6),según Su Palabra, anunciada por profetas (Hch 3:18, 21; cf Lv 23:29), castigo de entonces (Mt 16:24; Mc 8:34; Lc 9:23)
    15. Según Su voluntad (Mt 7:21; 26:39)
    16. Juez de vivos y muertos (Hch 10:42)
    17. Como “rey de los judíos” (Mt 27:37)
    18. Sin poder salvarse (Mt 27:42) ¿salvando (Jn 10:9; Ef 2:8; cf Is 35:4)?
    19. Expiando ¿por los pecado de todos (¿I Co 15:3,4?; I Jn 2:2, año 100) o por los que en él creen (Jn 3:16, a. 60)?¿Fuera del templo (He 18,19) por el mismo o por el Padre?
    20. Abandonado (Mt 27:46; cf Mc 14:27,29; Jn 5:17)
    21. Clamando a “Eli” (Mt 27:46, 47, 49; Mc 15:33ss).
    22.Olvidando (A) los pecados (Jr 31:34; Mq 7; muere (Ecl 12.7), como rescate por todos (I Tm 2:5)
    23. “…resucitado por Dios (Mc 16:1-8; Hch 2:24,31-33; 3:13s; 4: 10b; 5:30 ;10:39;13:27¿ Ro10:9; I Co 15:3-8,12-19?), según ángel (Mc 16:6; Hch 4:10b)¿o el mismo Jesús, texto espúreo (Mc 16:9); quedando el sepulcro vacío (Mt 28:1-10; Lc 24:1-12; Jn 20:1-9; Hch 2: 29 retomas de Sl 16:9-11; 110:1); como eterno, atravesando paredes, desapareciendo, género literario (Vélez Olga. 23 IV /17¿Nos esta cambiando la fe? Evangelizadorasdelosapostoles. Imágines, símbolos)?¿Resucitó en cuerpo (Lc 24:39; Jn 21:4,7,12) o en espíritu (Cf I Sm 28:7-14)? (La tradición de la resurrección de Jesús en forma de confesión. 16 VI/17. Escritura_Sagrada) ¿Por qué se manifestó a pocos y no al mundo (Jn 14:22)? Aparece a Pablo (Hch 9:3-6,22), a Ananías (Hch 9:10–12)
    24. Ascendiéndole (A) a Él (Jn 20:17; no en Mt)
    25.“Está sentado a la diestra del Padre” (Hch 2:32,35;7:56; Co 3:1, He 10:12, cf Lc 22:69; retomado de Sl 110:1-3) Si es Dios cómo es que está sentado a la diestra del Padre?

    C. ESPIRITU SANTO DE DIOS
    1.Es el consolador, el Espíritu Santo, en los creyentes (Jn 15:26; Hch 2:4)
    2.¿Dios (Sl 139:7,8; Jn 3:5-7; Hch 5:3,4)?¡Los versículos no lo confirman!
    3.“El Señor es el Espíritu…” (II Co 3:17)

    A. DIOS
    1. “Hasta cuando todo le sea sometido…el hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo para que Dios sea todo en todo”(I Co 15:28; Is 2:2-4; Miq 4.1-4)?
    2.Reconciliando, al mundo con Cristo, quien sin cometer pecado, como pecador lo trató, para recibir Su justicia (II Co 5.19-21)

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    WHO IS THE LORD?
    V 17-VII- 10/17

    INTRODUCTION
    The NT does not describe a single coherent justification, about the life, passion, and death of Jesus. After the events the theology tries to explain it, with multiple theories, that as human lives, it dies, but without sin? Is it forgiven if it did not sin? Assuming the sins of mankind, does it satisfy God by dying for all (Ro 3:21-23), not in the temple? (Londoño Juan E.V 18/17.) Why Jesus died ?: Theological perspectives Protestant magnifying glass.
    The farewell, with its ascension, ends with two beings of white, as in his resurrection, does it resume? Without clarifying what their mission is. In the New Testament, certain facts are validated by relating them to statements or events of the past … “that the scriptures might be fulfilled” (Matthew 26: 54), sometimes wrong (Jer 18: 1-4, by Zech 11: 11,12)

    When and where in the Bible,

    A DIOS
    1.”Eternal (Nm 10:35, 36) 2.” Hashem”f, then it consumes (Lv 25:55; DT 4:4) 3. “.. .yo I am your God and there is no other… and I will pour out my spirit… the day of the Lord and…” everyone who calls on the name of the Lord will be except (Jl 2: 27, 29, 32) 4. the father (Jn 10:15, 17) and God (Phil 4:20;) I Ts 1:3) and Lord (3.9 Stg), 5. “Creator (Ap 4:11) 6.” “”.. .of Zion will come the law and the word of YHWH Jerusalem “(Is 2:3) 7.” Lord”(I Sm 3:10;) (Sl 90.1-3) 8.Redentor (Job 19:25) 9. ” And I will dwell among them and I will be their God and they will be my “(Ezq 37:27) 10 people.” “”.. .your dios… you will strengthen and I will help you, will uphold you with my right hand “(Is 41:10) 11…” which is in heaven,”Heavenly Lord (Mt 6:6; 7:11; LC 11:2; (cf Sl 103:19) 12. vineyard owner (12:1-10 Mc) 13.Dios of the Patriarchs (Mc 12:26b resumes of Ex 3:6) 14. ” .. .a single God and father of all, who is over all and through all and in all (Ef 4:5, 6) 15.Se embodies (Phil 2:8; I Tm 3:16) 16.Se becomes one with the son, “with everyone” (Jn 1:1-3; 10:30; 14:21; 17:11, 23;) ZC 14:9) 17.En who is pleased (Mc 1:11; 9.7) do self-congratulatory?

    B. YESHUA
    1. Son of man (Mc 10:33) a.Dn 7:13 I kept looking in the night visions, and behold, with the clouds of the sky came one like a son of man, who approached the ancient of days and was presented before the… 14 and to him was given dominion and glory and a Kingdom, that all peoples, Nations, and languages should serve him. His Dominion is an eternal domain that will never pass, and his Kingdom one that is not destroyed. “Assertion that did not meet Jesus! b.” “… firstborn… devoted to the Lord… and the grace of God accompanied him” (Lk 2. 23b, 40). “.. .hijo only begotten… He who believes in him… have eternal life” (John 3.16) father and son! c.Tentado (Mt 4:1; MC 1:13; LC 4:2) d. unknown:-who is this, that even the wind and the sea obey him? (Mc 4:41) e. ” “.. .mi flesh is true food and my blood true drink” (Jn 6:54) son or God incarnate? f.Enviado (Jn 8:29) pecador g.Perdonador. Anointed to evangelize, free, recover (Lk 4:18;) Acts 10:38) f. “”Jesus, whom you crucified, Dios has made Lord and Messiah”(Acts 2:36) not God! j.” so that all may be one. As you, o father, are in me and I in you, that they also may be in us, so that the world may believe that you sent me”(Jn 17:21) John (10:30) brings together it would, who more? k.La image (II Co 4:4;)! Co 1.15; Phil 2:6) l.del invisible God (Jn. 1:18;) I Ti 6:16) m. “Jesus, to sanctify the people through his own blood, suffered outside the gate” (I have 13.12). was not a Holocaust! n. Slain Lamb (Ap 5:12), scapegoat before God? o. LK 22:69 “but from now on the son of man shall sit at the”right hand of the power”of God. (Narrow at Mt 24.30; 25:31) 2nd son of God (Mt 16:16;) Jn 1; (17:5) a.Tres dissimilar parables: while Mary tape of the ES, in a dream an angel appears to Joseph calming him (Mt 1:18-25; cf Is 7:14) B.a angel Announces pregnancy Miriam (Lc 1:26-38) c. ” “It will be a great man… son of the most high” (Lk 1:32) d. Exorcist: “… I adjure you by God, do not torment me (Mc 5:7) not recognized him as God the demoniac, mocked him, or reminded him that it was in the time allowed by the father? e.Su child (Ga 1:16;)” 2:20) f. “And the word became man and dwelt among us… the only begotten son of the father” (Jn 1:14) not God! “, mystery of faith (I Tm 3:16) g.” “.. .to have communion with” it (I Co 1:9) 3.Encarna Jewish holidays: “light” (Jn 8:12; re reading Is 49:3, 6) 4. My Lord and my God! (Jn 20:28) do believe Tomas? 5.YHWH… He has sent me to you (Jn 17:18, 23, 25) 6 is your image (Co 1:15-20; 2:9, 10; 3:11;) EF 1:9, 10; 19-22; I 1:3, 8) that must be God? 7.Concebido, as only begotten, by means of is (Mt 1:20) 8.Cristo (Mt 16:16) who prays the father (Co1:3 – 7 II), Abba (Mc 14.36; Jn 14; 28; 16:27); induces that “they praise the father who is in heaven” (Mt 5:16), thank you (Ef 5:20) 9.Es tempted (Mt 4:1; MC 1:12), God cannot be tempted (James 1:13?) 10.que seeks recognition with the father (Mt 10:32) 11 mediator (acts 10:36;) I Tm 2:5), intercede for sinners (Lk 23:34;) Ro 8:34) 12.Es way it (Jn 14.6) 13 crucified (Mt 28:5; Mr 16:6), according to his word, announced by the prophets (acts 3: 18, 21; cf Lv 23:29), then punishment (Mt 16:24;) MC 8:34; LK 9:23) 14.segun his will (Mt 7:21) 15.Juez of the living and the dead (acts 10:42) 16.Como “King of the Jews” (Mt 27:37) 17.Sin to save (Mt 27:42) saving (Jn 10:9;? EF 2:8; do cf Is 35:4)? 18.Expiando for the sin of all (do I Co 15:3, 4?;)? (I Jn 2:2, año 100) or by those who believe (Jn 3:16, p. 60)? do outside of the temple (I 18,19) by himself or the parent? 19.Abandonado (Mt 27:46; cf Mc 14:27, 29; Jn 5:17) 20.Clamando “Eli” (Mt 27:46, 47, 49). “The Lord your God worship” (Mt 4:8, takes up DT 6:13; 10:20) 21.Olvidando (A) sins (Jr 31:34; MQ 7; dies (Ecl 12.7), as ransom for all (I Tm 2:5) “… resurrected by God (Mc 16:1-8;” Acts 2: 24, 31-33; 3:13s; 4: 10b; 5:30; 10:39; 13:27 do Ro10:9;I Cor 15: 3-8,12-19?), According to the angel (Mark 16: 6, Acts 4: 10b) or Jesus himself, spurious text (Mark 16: 9); Leaving the tomb empty (Mt 28: 1-10; Luke 24: 1-12; Jn 20: 1-9; Acts 2: 29); As eternal, passing through walls, disappearing, literary genre (Vélez Olga 23 IV / 17Is it changing faith? Evangelizers of the apostles, images, symbols) Was it resurrected in body (Lk 24:39, Jn 21: 4,7,12 ) Or in spirit (cf. I Sm 28: 7-14)? (The tradition of the resurrection of Jesus in the form of confession.) Why did it manifest itself to few and not to the world (John 14:22)? 23. Ascending Him (John 20: 17), “He sitteth at the right hand of the Father” (Acts 2: 32-35, Col 3: 1, Heb 10:12, cf. Luke 22:69, resumed from Ps 110: 1-3) If it is God how is he sitting at the right hand of the Father?
    A.GOD
    1. “Until all things shall be subdued unto him … the Son himself shall submit to him who put all things under him, that God may be all in all” (1 Cor 15:28, Is 2: 2-4; ) 2. Reconciled, to the world with Christ, who without sinning, as sinner treated him, to receive His righteousness (II Cor. 5: 19-21)

    C. HOLY SPIRIT OF GOD
    The comforter, the Holy Spirit, remaining in the believers (John 15:26, Acts 2: 4)
    BYE
    1. Until when … God is all in all (I Cor 15:28, Is 2: 2-4, Miq 4: 1-4)?
    2. Reconciling the world with Christ, who without sinning, as sinner treated him, to receive His righteousness (II Cor. 5: 19-21)

    REFERENCIA
    1. RSANZCARRERA. V 29/17. Marcos 4, 21-25: Dichos de Jesús en forma parabólica. Escritura_Sagrada.,comment-replay@word
    2. VÉLEZ Olga. 23 IV /17¿Nos esta cambiando la fe? Evangelizadorasdelosapostoles. Imágines, símbolos.
    3.La tradición de la resurreccción de Jesús en forma de confesión. 16 VI/17. Escritura_Sagrada

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