Mártires colombianos: testigos hasta el punto de muerte


Junno Arocho Esteves

22 de julio de 2017

Mártires colombianos: testigos hasta el punto de muerte

Un hombre agita una bandera colombiana en Bogotá, Colombia, en esta foto de archivo 2015. El Papa beatificará al obispo Jesús Emilio Jaramillo Monsalve de Arauca y al padre Pedro Ramírez Ramos en el país sudamericano el 8 de septiembre. (Crédito: CNS photo / John Vizcaino, Reuters)

En el contexto de una evaluación política curativa, el Papa Francisco visitará Colombia a principios de septiembre y beatificará a dos mártires colombianos que simbolizan la fuerza y ​​la gracia de los llamados a presenciar el Evangelio frente a la adversidad y la persecución.

ROMA – El decreto del Papa Francisco para beatificar a dos mártires colombianos de dos épocas problemáticas en la historia del país sudamericano subraya su llamado a un testimonio valiente en medio de la violencia y la persecución.

“¿Qué necesita hoy la iglesia?”, Preguntó el Papa a principios de este año en un servicio de oración en la noche en honor a los cristianos muertos bajo el nazismo, el comunismo, las dictaduras y el terrorismo.

“Mártires y testigos, esos santos cotidianos, esos santos de una vida ordinaria vivían con coherencia. Pero también necesita a aquellos que tienen el coraje de aceptar la gracia de ser testigos hasta el final, hasta el punto de morir “, dijo.

La vida del obispo Jesús Emilio Jaramillo Monsalve, de Arauca, asesinado por las guerrillas marxistas colombianas en 1989, y el padre Pedro María Ramírez, muerto al inicio de la guerra civil colombiana en 1948, parecen encajar en la descripción del Papa.

Su beatificación, que tendrá lugar durante la visita del Papa a Colombia del 6 al 10 de septiembre, llega en un momento en que la nación se centra en la reconciliación tras décadas de conflicto que vio la muerte de más de 200.000 personas.

Jaramillo estaba entre los cientos de miles de vidas inocentes atrapadas en el fuego cruzado de la guerra civil de 52 años entre las fuerzas gubernamentales y los grupos guerrilleros.

Nacido en Santo Domingo, Colombia, en 1916, ingresó en los Misioneros Xaverianos y fue ordenado el 1 de septiembre de 1940. En 1984, San Juan Pablo II lo nombró primer obispo de la Diócesis de Arauca.

Fue allí donde habló no sólo contra las atrocidades cometidas por el Ejército de Liberación Nacional (ELN), sino que también denunció el clima de temor entre las personas a las que servía.

“Tenemos miedo de los grupos armados. Todos tenemos miedo, todos guardamos silencio por temor. Y lo peor de todo, mis hermanos y hermanas, matamos por miedo “, dijo en una homilía sin fecha. “La gran enfermedad de Colombia se llama miedo. El miedo nos mata a todos.

Fueron sus palabras de aliento contra la violencia lo que llevó al ELN a ordenar su secuestro el 2 de octubre de 1989, mientras visitaba las parroquias locales. Según su biografía, uno de sus párrocos, el padre José Muñoz Pareja, se negó a dejar su lado.

Sin embargo, después de orar juntos y absolver los pecados de los demás, Jaramillo le dijo a Muñoz que se fuera de la obediencia. Cuando el sacerdote se alejó, oyó que el obispo le decía a sus captores: “Hablaré con quien quieras que hable, pero por favor no le hagas nada a mi hijo”.

A pesar de las seguridades de los captores de que ningún daño llegaría al obispo, Munoz encontró su cuerpo al día siguiente, acostado sobre su espalda en forma de una cruz. Jaramillo recibió dos disparos en la cabeza con un rifle de asalto.

Por su valor y su testimonio, los fieles de Arauca honraron al obispo con un título grabado en su lápida que dice: “profeta y mártir de la paz”.

Cuarenta años antes del martirio de Jaramillo, un sacerdote local en Armero, ubicado a unas 200 millas al sur de Medellín, escribió rápidamente su última voluntad y testamento.

“Quiero morir por Cristo y la fe”, escribió, antes de que una multitud enojada lo arrastrara fuera, lo linchó y mató su cuerpo con machetes.

El martirio del padre Pedro María Ramírez se produjo durante otro período difícil en la historia de Colombia, cuando las tensiones entre liberales y conservadores se agudizaron tras la muerte del candidato presidencial liberal Jorge Eliécer Gaitán.

La muerte de Gaitán provocó una guerra civil de 10 años conocida en Colombia como “La Violencia”. También dio origen a los grupos guerrilleros izquierdistas que lucharon contra el gobierno en el siglo XX.

Violentos miembros del Partido Liberal en Armero se rebelaron contra el asesinato de Gaitán y acusaron a la Iglesia Católica de conspirar con el Partido Conservador debido al aparente apoyo de la iglesia y continuos llamados a la no violencia.

El 9 de abril de 1948, una multitud enojada intentó arrestar a Ramírez y destruyó la propiedad de la iglesia, así como un convento cercano. Fue capaz de escapar con la ayuda de una monja, la hermana Miguelina.

Sin embargo, a pesar de los llamamientos de los feligreses y familiares para que abandonaran la ciudad, Ramírez se negó y, al día siguiente, continuó su trabajo celebrando misa, escuchando la confesión de un paciente enfermo en un hospital y visitando a prisioneros.

A su regreso, dio a las monjas las últimas huestes consagradas que quedaban en el tabernáculo, guardando uno para sí. Luego permaneció en el convento para escribir su última voluntad y testamento cuando se oyó el sonido de la muchedumbre que regresaba.

Después de agradecer a su obispo por permitirle convertirse en un “sacerdote de Dios”, Ramírez escribió palabras de aliento a su familia y su rebaño.

“A mi familia, digo que seré el primero en el ejemplo que deben seguir: Morir por Cristo. A todos, con especial afecto, los cuidaré desde el cielo “, escribió.

El obispo Fabio Duque de Garzón, la diócesis donde Ramírez sirvió, dijo que, después de su muerte violenta, la multitud lo decapitó y “jugó con su cuerpo y su cabeza” antes de que sus restos fueran rescatados de una profanación más profunda.

“Los que rescataron su cuerpo fueron las prostitutas, que custodiaron ferozmente el cementerio para que la multitud no continuara maltratándolo”, dijo Duque en una entrevista concedida el 8 de julio al diario colombiano El Tiempo .

Incluso después de su muerte el 10 de abril de 1948, Ramírez siguió siendo calumniado y acusado de llamar a la violencia contra miembros del Partido Liberal.

El 8 de junio, Gloria Gaitán, hija de Jorge Eliécer Gaitán, escribió una carta al arzobispo Ettore Balestrero, nuncio apostólico en Colombia, pidiendo al Papa que reconsiderara su decisión.

Gloria Gaitan reclamó muchos sacerdotes durante ese tiempo, incluyendo Ramírez, usó el púlpito para “denigrar y calumniar vilipendamente” la candidatura de su padre, llevando a su muerte.

“(Padre Ramírez) fue desafortunadamente linchado por haber negado el mensaje de Cristo”, escribió.

Sin embargo, Vicente Silva Vargas, periodista y autor de una próxima biografía sobre Ramírez, dijo que, incluso después de la muerte, el sacerdote fue culpado por varios acontecimientos en una campaña de difamación para justificar su asesinato.

Más notablemente, una frase erróneamente atribuida a él se cree que es una maldición que causó la explosión de un volcán cercano en 1985 que cobró la vida de más de 25.000 personas.

Silva dijo a El Tiempo que la frase, “En Armero, ninguna piedra permanecerá anulada”, fue dicho por el arzobispo de Ibagué, una diócesis vecina; El arzobispo compartió el nombre del sacerdote asesinado: Pedro María.

Duque dijo que, contrariamente a las falsas acusaciones, Ramírez permaneció un ejemplo de santidad y virtud heroica hasta su último aliento.

“La expresión más clara de su santidad es que, en el momento de su muerte, perdonó a los que lo mataron”, dijo.

https://cruxnow.com/global-church/2017/07/22/colombian-martyrs-witnesses-point-death/

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1 comentario (+¿añadir los tuyos?)

  1. Hernan Cortés
    Jul 22, 2017 @ 09:19:07

    Defendiendo al beato…

    Responder

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