PARAGUAY Iglesia se suma a reclamo de campesinos.


La Iglesia Católica de Paraguay se sumó el martes al reclamo de los campesinos que desde hace más de un mes piden apoyo del gobierno para solucionar la crisis financiera que los aqueja tras la… AP. 15.08.2017 – 16:33h PST

La Iglesia Católica de Paraguay se sumó el martes al reclamo de los campesinos que desde hace más de un mes piden apoyo del gobierno para solucionar la crisis financiera que los aqueja tras la pérdida de sus cosechas. A través de un comunicado, los obispos católicos del país sudamericano aumentaron la presión sobre la administración del presidente Horacio Cartes para dar respuesta a la petición de los 17.000 labriegos que se manifiestan en una plaza de la capital desde hace 35 días. “No nos corresponde decir cuál es la medida económica y política exacta a seguir”, aclaró el texto de los prelados locales, pero sí especificó que “un apoyo integral a la agricultura familiar, con políticas públicas explícitas de corto, mediano y largo plazo, traerá beneficios, no sólo para los pequeños productores, sino para toda la sociedad paraguaya”.

El documento de la Conferencia Episcopal además precisó que “es urgente solucionar la emergencia campesina creada hoy y enfrentar con coraje las causas de la inequidad estructural que vuelve frágil e indigna la convivencia social entre todos los paraguayos”. También el martes se ofreció en la catedral de Asunción una misa en el marco de la celebración del 480 aniversario de la ciudad y durante la homilía el arzobispo Edmundo Valenzuela dijo que los campesinos merecen una solución “porque son nuestros hermanos”. Con ayuda de altavoces, los labriegos escucharon la misa desde las afueras del templo, ya que la plaza en la que acampan se ubica frente a éste.

Los manifestantes del norteño departamento de Concepción, a 440 kilómetros de Asunción, mantienen su pedido de condonación de deudas privadas por unos 34 millones de dólares pese a que el presidente Cartes vetó hace diez días una ley que autorizaría al Estado hacerse cargo de las deudas. El veto será ratificado o modificado por el Senado el jueves próximo durante una reunión ordinaria. Elvio Benítez, un dirigente campesino, anunció que la manifestación en la plaza ubicada frente al Congreso se mantendría hasta que el Senado “rechace el veto de Cartes”. Según la Federación Nacional Campesina, de centroizquierda, el 2,5% de los latifundistas posee 85% de las tierras más productivas en la región oriental destinadas al cultivo mecanizado de soja, maíz y girasol. El resto está en manos de pequeños productores.

Ver más en: http://www.20minutos.com/noticia/92807/0/iglesia-se-suma-a-reclamo-de-campesinos-en-paraguay/#xtor=AD-1&xts=513357

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Como ateos, ¿es posible encontrar una razón para apoyar la visita del papa a Colombia?


“Creo que un ateo que odia a la Iglesia o a Dios, muchas veces siente lo mismo que un niño que, al ir creciendo, descubre que su papá ya no es su héroe”

Por: Luis Daniel Pico Agosto 15, 2017
Este es un espacio de expresión libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opinión de Las2Orillas.

Como ateos, ¿es posible encontrar una razón para apoyar la visita del papa a Colombia?

Muchas personas cercanas, a las que les debo mucho respeto, parecen bastante molestos con la visita del líder religioso. Las razones son muchas, una de ellas sostiene los gastos requeridos para traerlo que pueden usarse para cosas con efectos materiales visibles (infraestructura, salud, educación, cultura, etc.). Otra de las razones afirma que Colombia, al ser un estado laico, no debería financiar la estadía de un líder religioso. Otra pone en entredicho su importancia moral al no destapar la escandalosa estructura de ocultamiento de sacerdotes abusadores de niños en todo el mundo. Entre muchas otras. No quiero discutir con cada argumento. Tampoco quiero convencer a nadie de que el papa es buen ser humano. Menos quiero defender sus actuaciones. Solo quiero dirigir la discusión a un sitio que creo que nos permite analizar otras causas de esta molestia.

Desde el resultado del plebiscito aprendí dos cosas. En primer lugar, que los argumentos siempre son producto de un estado del alma, una emoción, una disposición anímica. Unos y otros, desde sus deseos trataban de argumentar sus pensamientos a favor o en contra del acuerdo tratando de ser fieles a sus sentimientos. En realidad, no había lugar a hechos que hicieran cambiar de parecer a unos u otros. Cada hecho era interpretado a partir de esa emoción que acaparaba el sentido de las cosas. La emoción solo usaba la razón para imponer su perspectiva.

Así, la situación del conflicto entre religiosos y ateos o agnósticos que se oponen a la visita del papa podría interpretarse desde este modelo. ¿Cuáles son las emociones que se encuentran en conflicto? Por más que quisiera, y seguramente se encontrarían cosas muy interesantes, no partiré del conflicto entre razón y fe. La razón, como muestra Nietzsche, tiene sus propias emociones y está borracha con ellas, tanto como la fe.

Una emoción que me parece que está en el sustento de dicha discusión es el de traición. Es interesante ver cómo se les endilga a los seres humanos que hoy están en la Iglesia Católica, responsabilidad por las cruzadas, las violaciones, la discriminación a las mujeres, las alianzas con el poder, etc. Me parece curioso que no se haga lo mismo, o al menos con tanta pasión, contra empresas que han participado en ejecuciones y violaciones sistemáticas de derechos humanos (United Fruit Company, ahora Chiquita Brands o Coca Cola Company o Cerrejón). La traición puede haber sido también producto del rompimiento de una promesa de una felicidad eterna, de un Dios benévolo que, se suponía, nos cuida a todos paso a paso y que quiere únicamente lo mejor.

Ahora bien, tengo la sensación de que la espiritualidad, la fe, al ser algo tan sensible y personal, cuando es manipulada por alguna institución, formada por seres humanos, es tomada como una traición a algo muy íntimo. La molestia tiene que ver con un decirle al mundo que esa traición no será aceptada ni perdonada; por más años que pasen, por más obras buenas que hagan miles de sacerdotes, por más sacerdotes que vayan a la cárcel, esa traición no se reparará.

Así, no habrá una nueva forma de leer la biblia. Siempre saldrán los pasajes bíblicos de asesinatos y castigos extraños y completamente fuera de nuestras formas de hacer justicia para condenar a la Iglesia católica y a las creencias en la bondad del Dios de los católicos. No habrá argumento que valga. El juicio ya está sentenciado.

No creo en el psicoanálisis, pero sí algunas de sus metáforas. Creo que un ateo que odia a la Iglesia o a Dios (obviamente no puede odiar a algo que no crea que exista, pero resiente de cualquier cosa que lo simbolice), muchas veces siente lo mismo que un niño que, al ir creciendo, descubre que su papá ya no es su héroe, que tiene fallas, que es un ser humano imperfecto. Descubrimos entonces la imperfección de los seres humanos, eso no es nuevo.

Pero Dios, ¿decimos que es imperfecto por haber creado seres humanos imperfectos? ¿Es la misma emoción de traición la que nos lleva a los ateos a argumentar que no existe? ¿Si no supiéramos nada de la Iglesia, de su historia, tendríamos distintas creencias de Dios? No sé. Cada respuesta es distinta en cada uno.

Entonces, ¿debemos apoyar la visita del papa a Colombia? Bajo este modelo, esa no es la verdadera pregunta. La pregunta sería, ¿sirve la visita del papa para perdonarnos entre víctimas y victimarios, traidores y traicionados, para traer algo de esperanza a un pueblo con tanto por hacer en términos de reconciliación en todos los niveles de la sociedad? La respuesta indudablemente es no. No sirve. Nadie más que cada uno de nosotros es responsable por perdonar o no a su victimario —la iglesia y Dios incluidos—. Ese acontecimiento solo sirve si cada uno de nosotros quiere verlo como una oportunidad para hacerlo de corazón. De lo contrario, será simplemente otro ser humano en una visita costosa a un país pobre, que recorta gastos en ciencia, cultura y deporte.

https://www.las2orillas.co/ateos-posible-encontrar-una-razon-apoyar-la-visita-del-papa-colombia/

¿QUIEN DIJO QUE NEGRO Y MALO ES LO MISMO?…MONS. GERARDO VALENCIA CANO mxy


AGOSTO 26 DE 1917 AGOSTO 26 DE 2017

Poema

 

Monseñor Gerardo Valencia Cano mxy

QUIEN DIJO QUE  NEGRO Y MALO ES LO MISMO?…

 

¿Quién te dijo que negro y malo es lo mismo?

Ni es lo mismo negro y malo,

ni blanco y bueno es lo mismo.

Si lo negro fuera negación,

no veríamos en la noche las estrellas;

ni  tras la noche el día;

ni la noche serviría de descanso;

ni la sombra de fondo a los colores;

ni la vida germinara bajo el suelo;

ni el laúd arrullara entre la noche;

ni el diamante fuera el rey de los metales;

ni el carbón diera fuego.

Si negro y malo fuesen lo mismo,

no habría madres tan bellas color de azabache;

ni tan grandes amigos en los negros…

Un prejuicio feroz de los blancos

ha pintado lo malo de negro.

Son ellos. Son ellos

lo mismo de buenos;

y quizás más tiernos;

y de cierto

mucho más sinceros.

¿Quién te dijo que negro y malo es lo mismo?

si sumas los colores haces lo blanco,

si quitas los colores haces lo negro…

Quién te dijo que el verde o el rojo o el azul o el rosa

están sobre la flor o en la alborada.

El que ves es el que falta.

La noche me parece una madre embarazada,

que a la aurora revienta convertida en vida y en colores.

La vida se fabrica en las tinieblas.

Y éstas,  hechas de silencio, de paz y de esperanza,

recogen en su seno las semillas;

las calientan, las impulsan, las esparcen,

las presentan sobre la cuna de la aurora

convertidas en hombres, en palomas, en flores y en brillantes…

Lo negro es el camino de lo grande.

Hunde bajo la tierra los cimientos

si quieres elevarte.

¿Quién te dijo que negro y malo es lo mismo?

 

Mons. Gerardo Valencia Cano

Vicario Apostólico de Buenaventura/Valle-Colombia.

http://asomecosafro.com.co/quien-dijo-que-negro-y-malo-es-lo-mismo-poema/

El líder del Ku Klux Klan me dijo que me iba a quemar: periodista Ilia Calderón


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BLU Radio: Ilia Calderon / Foto: AFPBLU Radio: Ilia Calderon / Foto: AFP

“Nunca había sentido tanto desprecio y odio en la mirada de una persona”, dijo la colombiana sobre su entrevista.


Por: Redacción Digital BLU Radio

Ilia Calderón, periodista colombiana en Univisión, habló en Mañanas BLU sobre su tenso encuentro con miembros del Ku Klux Klan en medio de una entrevista que tuvo varios insultos contra la comunicadora de por medio.

 

La colombiana reveló que la entrevista surgió en medio de una investigación del tema y ella se ofreció a hacerla por todo lo que representa, “una mujer latina y de color”.
Afirmó que, si bien tuvo miedo en varias oportunidades, mantuvo todo el tiempo la entrevista pues su único objetivo era mostrarle al mundo “cómo son estas personas”.
Agregó que la amenazaron e insultaron durante la entrevista, “incluso me dijeron que me iban a quemar”.
Explicó que su entrevistado, líder del Ku Klux Klan, “nunca se imaginó” cómo era ella por eso cuando la vio se sorprendió y no tuvo reparo alguno en atacarla verbalmente en varias oportunidades.
La periodista aseveró que considera importante que se empiecen a castigar ese tipo de discursos porque no bajo la excusa de la libertad de expresión se puede “justificar ese odio que ellos quieren expandir”.

Nuevo portal de comunicaciones del Vaticano debe estar listo para fin de año


Crux Staff

15 de agosto de 2017

Nuevo portal de comunicaciones del Vaticano debe estar listo para fin de año

Mons. Dario Vigano, director de la Secretaría del Vaticano para las Comunicaciones, interviene durante una conferencia de prensa del 23 de enero en el Vaticano. (Crédito: Paul Haring / CNS.)

Monseñor Darío Edoardo Viganò, Prefecto de la Secretaría de Comunicación, dice que un nuevo portal web que reúne a todos los medios de comunicación del Vaticano se centrará en “comunicar al Papa, a su magisterio, a sus gestos y al trabajo de los romanos” Dicasterios a la Iglesia en todo el mundo “.

El jefe de la principal oficina de comunicaciones del Vaticano dice que un nuevo portal de Internet vaticano debería ser lanzado a finales de este año.

El portal, que originalmente estaba planeado para ser conectado hace más de un año, será un sitio multimedia que reunirá a Radio Vaticano y CTV, el servicio de televisión del Vaticano. Eventualmente, otros órganos de los medios de comunicación vaticanos, como el diario L’Osservatore Romano , se integrarán en el sistema.

Monseñor Darío Edoardo Viganò fue nombrado Prefecto de la recientemente establecida Secretaría de Comunicación hace dos años y ha estado bajo presión para completar la fusión del aparato de comunicaciones del Vaticano.

En mayo, mientras hablaba con los miembros de la nueva secretaría , el Papa Francisco dijo que la reforma debe hacerse con “inteligencia, mansedumbre, pero también … también, permítanme la palabra, con un poco de violencia”, pero subrayó que es un “buen Violencia para reformar las cosas “.

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Al comienzo de su pontificado, Francisco nombró a lord Christopher Patten de Inglaterra para dirigir una comisión para considerar cómo reformar las comunicaciones del Vaticano.

Esa comisión pidió una oficina unificada que controla todos los medios de comunicación, un énfasis en el contenido digital y el compromiso en las redes sociales. La comisión también se encargó de estudiar las formas de recortar el presupuesto, que en conjunto fue de más de 70 millones de dólares.

La reforma de las operaciones de los medios de comunicación ha sido un tema constante de las discusiones del grupo de consejeros cardinales del C-9 del Papa desde que comenzaron a reunirse en 2013.

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Hablando desde Brasil -donde se dirige a una conferencia de comunicaciones- Viganò dijo a la Radio Vaticana que la reforma está “muy avanzada”.

El sacerdote dijo que el nuevo portal “ciertamente no será monolítico, ni homogeneizado, sino que será coherente”.

Dijo que las diferentes secciones lingüísticas tendrán la capacidad de diferenciarse, ya que la situación es diferente para sus diferentes audiencias.

Viganò dijo que el objetivo era pasar de un sistema de medios en el que las peticiones sobre contenido editorial provenían de los países de origen, a un “sistema de comunicaciones que responde ante todo a la Santa Sede”.

(A menudo, las secciones lingüísticas de los medios de comunicación vaticanos, especialmente en Radio Vaticano, tienen estrechas relaciones con las conferencias episcopales de su país, lo que también puede afectar sus decisiones de programación).

Dijo que la misión de la nueva Secretaría es principalmente “comunicar al Papa, su magisterio, sus gestos, [y] la obra de los dicasterios romanos a la Iglesia en todo el mundo”.

Viganò dijo que el nuevo portal del Vaticano seguiría llamando la atención sobre “iniciativas particularmente significativas” de las Iglesias locales, si éstas fueran beneficiosas para otras Iglesias de todo el mundo.

El zar de las comunicaciones del Vaticano dice que perder dinero “roba a los pobres”

(Radio Vaticana – el componente más grande y costoso de las operaciones de los medios de comunicación – ya ha empezado a sentir la mordida de la reforma, con muchas emisiones canceladas o reducidas).

El prefecto dijo que Francisco ha cambiado la forma en que el Vaticano se comunica.

“El Papa Francisco tiene la capacidad de redefinir códigos y formas de comunicación. Podemos decir que él usa la creatividad, y abandona la convencionalidad, para contar historias: en particular, parábolas y metáforas “, dijo Viganò a la Radio Vaticana.

“No olvidemos que el modelo narrativo utilizado por el Papa Francisco siempre tiene un objetivo muy pragmático, y nunca es auto-referencial; Sino que quiere provocar e inducir un efecto en el plan concreto de vida de una persona “, dijo.

https://cruxnow.com/vatican/2017/08/15/new-vatican-communications-portal-due-end-year/

Colombia. La falsa moral pública


Por Grupo Quimera

 

falsa moral

Colombia es un país eminentemente conservador y religioso, hasta la Constitución del 91, tenía como religión la católica, consagrado al sagrado corazón. Ese mismo fanatismo religioso, contribuyó con la violencia que se desató hacia los años 1940, fue la iglesia con su farsa moral, que instigo a los fieles a perseguir y matar, liberales y comunistas, olvidando la esencia de la religión, no mataras. Con el velo que se protegen han conseguido pasar inadvertidos, los múltiples abusos cometidos a niños, sin que asuman su responsabilidad en los hechos de violencia o de abusos no solo sexuales. Pese a esto, la iglesia de cualquier culto, se siente con el derecho de darle y exigirle a la sociedad normas de conducta, que ni ella misma aplica.

Los pastores cristianos han sido cuestionados y sancionados por abusos a sus feligresas, aprovechando su desconocimiento o sus inseguridades, son estos mismos, los que se han enriquecido con los diezmos que todos sus fieles deben pagar. Frente a la sociedad se supone que son personas de bien, que buscan la redención de los pecadores. Son estos mismo quienes se opusieron al SI en el plebiscito, sin argumento alguno, salvo la libertad de género, olvidando que en privado sus prácticas sexuales son otras, o sino como se explica el abuso a los niños.

En este mismo sentido se encuentran los políticos, quienes pregonan una moralidad hacia la sociedad y se sienten con el derecho  de legislar al interior de la sociedad y de imponer un comportamiento que debe ser en público y en privado, por ello, se oponen al matrimonio homosexual, la adopción de parejas del mismo género, se ha planteado hasta prohibir la prostitución, con el falso argumento de proteger a las mujeres de estas prácticas aberrantes para algunos. Pero, sin que se les provea a las mujeres, mejores condiciones para que desaparezca la prostitución como trabajo.

Son estos mismos políticos, los que exigen a la sociedad normas de comportamiento, mientras no dudan en corromper a sus subalternos o al ejercicio de prácticas clientelares a dar y recibir gabelas, para permanecer en sus puestos, casos como el del ex procurador Ordoñez, demuestran la poca moral y ética que lo acompaña. A esta clase de políticos inescrupulosos le siguen toda una lista de corruptos que no han dudado en hacer negocios con multinacionales de manera personal, pero con los dineros del Estado.

Son estos mismos los que no han dudado en defender los intereses de compañías extrajeras en un litigio, en detrimento de los bienes públicos, donde han recibido jugosas sumas, por torcer la ley, para beneficio propio y el de su defendido. Son estos mismos políticos los que les dicen a los colombianos que no hay plata para el deporte o que se debe subir el IVA, al 19%, que se debe recortar los servicios de salud, porque la atención médica no es un derecho sino un negocio que solo lo compra quien tenga como pagarlo.

Mientras un gran número de pobres se mueren esperando una atención médica, los empresarios de la salud, han invertido en bienes inmobiliarios, entre otros negocios que nada tiene que ver con la salud. La incapacidad del Estado en administrar la salud supuso un mejor servicio, y mejores condiciones, donde cada paciente fuera tratado con humanidad y respeto, está retórica, continua mientras los enfermos van muriendo por falta de atención.

Pese a esto, el Estado ha sido incapaz de darle una solución al problema de atención en salud, por el contrario se han ido destapando casos de corrupción que resultan aberrantes, sobre todo cuando de comercia con la vida de alguien. Este tipo de corrupción debería ser considerado delito de lesa humanidad, por el mal que genera a la comunidad. Pese a esto, las tímidas investigaciones de los entes de control, no muestran mayores resultados, por lo que los mismos empresarios, se reciclan y continúan con el negocio.

Uno de los mayores escándalos de los últimos tiempos ha sido el caso de recibir sobornos de la multinacional ODEBRECHT, donde no solo involucra a políticos de segundo nivel, sino a presidentes y candidatos, que aunque, el fiscal ha demostrado muy pocos resultados, por lo menos se ha conocido los alcances de ser presidente o candidato.

Mientras esto ocurre, los mismos corruptos inventan leyes para permanecer en el poder, mejorar sus salarios, quitar menos días laborales para ellos, toda una suerte de prácticas corruptas. Pese a esto, pregonan una falsa moral pública, pues, la moral y la ética no  se refieren solo a los temas sexuales, sino a la pulcritud como se asume un mandato que los ciudadanos le han confiado. Lo que parece un mal chiste, es que son estos mismos políticos que insisten en moldear el comportamiento público, mientras sus ejemplos no son los más idóneos. Si hiciéramos una lista no terminaríamos de enumerar políticos corruptos, que pregonan la moral pública para los demás.

Finalmente, la corrupción es un fenómeno delincuencial a gran escala, que aunque, no desaparecerá del todo, siempre habrá un pillo, que quiere hacer de las suyas,  si la justicia no lo castiga con severidad y los votantes sigan apoyando los corruptos, seguiremos en un espiral de pobreza, violencia, sumergidos en el subdesarrollo.

www.quimeran.blogspot.com.co

http://kaosenlared.net/colombia-la-falsa-moral-publica/

El racismo: “veneno del alma” y “pecado original” de Estados Unidos


ANDREW CABALLERO-REYNOLDS / AFP

Durísima reacción de la Iglesia católica ante lo sucedido en Charlottesville

El problema del racismo no descansa en Estados Unidos. Los recientes acontecimientos del 11 y 12 de agosto en Charlottesville, en el Estado de Virginia, que se han saldado con un total de tres muertos y varios heridos, en un choque entre pacifistas y supremacistas blancos, no dejan duda que la herida sigue abierta.

Tampoco de que existen grupos envalentonados por lo que consideran el discurso supremacista que llevó al actual presidente Trump a la Casa Blanca, mismo que, según ellos, les posibilita actuar en contra de todos aquellos que “no hacen grande a América (a Estados Unidos)”.

Si bien el propio presidente Trump, dos días después, calificó de brutales y malvados a los neonazis y miembros de grupos radicales blancos, los cierto es que ha sido la Iglesia católica, en múltiples voces, la que ha expresado con mayor firmeza no solamente su deseo de paz frente a estos choques civiles, sino la exigencia de que los brotes de racismo y segregación cesen ya en Estados Unidos.

El obispo de la diócesis de Richmond, Virginia, Francis X. DiLorenzo, donde se encuentra el teatro de los hechos, dijo el 12 de agosto: “En las últimas 24 horas, el odio y la violencia han estado en exhibición en la ciudad de Charlottesville. Rezo fervientemente por la paz”.

El gobernador de Virginia declaró un estado de emergencia el 12 de agosto cuando estalló la violencia durante la protesta nacionalista “Unite the Right” contra la remoción de una estatua de un general confederado, el general Robert E. Lee. Pero el problema ya había comenzado la noche anterior con las antorchas encendidas y los cantos de consignas antisemitas en los terrenos de la Universidad de Virginia.

Por su parte, el cardenal Daniel N. DiNardo, de Galveston-Houston, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), calificó los acontecimientos de “odiosos actos de odio”. Y agregó: “son un ataque a la unidad de nuestra nación”.

“Sólo la luz de Cristo puede apagar las antorchas del odio y la violencia, oremos por la paz”, dijo el obispo DiLorenzo en su declaración. “Ruego que esos hombres y mujeres de ambos lados puedan hablar y buscar soluciones a sus diferencias respetuosamente”.

Nadie puede estar a su lado

En Twitter, el célebre sacerdote jesuita James Martin denunció el racismo como un pecado y dijo: “Todos los cristianos, todas las personas de fe, no sólo deben rechazarlo, no sólo oponerse, sino luchar contra él”.

“Que este impactante incidente y la exhibición del mal inicien un compromiso entre todas las personas para acabar con el racismo, la violencia, el fanatismo y el odio que hemos visto con demasiada frecuencia en nuestra nación y en todo el mundo”, dijo el obispo Martin D. Holley de Memphis.

En una declaración del 13 de agosto el obispo de Memphis (donde fue asesinado Martin Luther King) subrayó: “Oremos por el descanso de las almas de aquellos que murieron trágicamente, incluyendo a los oficiales, y por la sanación física y emocional para todos los heridos. Que la nuestra se haga una nación de paz, armonía y justicia para todos”.

El cardenal Cupich de Chicago, dijo el 12 de agosto a través de Twitter: “Cuando se trata de racismo, sólo hay un lado: estar en contra”, mientras que el arzobispo Charles J. Chaput, de Filadelfia, calificó el racismo de “veneno del alma”, y dijo en un comunicado que era el “pecado original” de los Estados Unidos y que “nunca se sanó completamente”.

Agregó Chaput, un obispo descendiente de pueblos originarios de Estados Unidos que “combinarla con el saludo nazi, la reliquia de un régimen que asesinó a millones, agrava la obscenidad”.

El 13 de agosto, el cardenal DiNardo, junto con el obispo Frank J. Dewane de Venecia, Florida, presidente del Comité de Justicia y Desarrollo Humano de USCCB, emitió una declaración en la que decía: “Nos oponemos al mal del racismo, la supremacía blanca y el neo -nazismo, estamos con nuestras hermanas y hermanos unidos en el sacrificio de Jesús, por medio del cual se asegura la victoria del amor sobre toda forma de maldad “.

Con información del NCS

El racismo: “veneno del alma” y “pecado original” de Estados Unidos

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