Se podría aplazar visita de Francisco: no ha podido ser creado como proveedor


Horas de tensión se viven en este momento en la Conferencia Episcopal dados los inconvenientes en el proceso de creación de Francisco como proveedor, obstáculos que incluso amenazan la visita misma del pontífice a Colombia.

“Él por supuesto que no cobra por venir, faltaba más. Pero es proveedor de sosiego, amor y luz, eso, según los de contaduría lo hace inevitablemente proveedor y obligado a seguir el proceso de creación como tal”, aseguró un vocero de la Conferencia.

“Tratamos de traerlo por una orden de servicios, pero Martica, la de contaduría, se arranchó en que no y no, que tenía que ser por prestación de servicios porque después venían los de la auditoría y que ella qué les decía, y que además los de la Dian ‘están que molestan’. Luego pensamos en vincularlo con un contrato temporal a la planta, pero como hemos tenido problemas recientemente con la ARL el sistema se bloqueó. La idea era contratarlo como asistente de jardinería, aquí en la conferencia se puede prestar ese servicio porque a Dios gracias estamos rodeados de mucho verde”, añadió.

Desde el Vaticano, allegados al Pontífice han dicho que, fiel a su talante, este ha asumido este durísimo trance como una de muchas manera que tiene el Señor para probarnos, advirtiendo, eso sí, que según la misma Biblia, toda prueba y cualquier paciencia tiene un límite.

“Ya tiene 46 de los 54 papeles que pidieron. El problema está en la llenada de los formularios. Su pulso, por la edad, debes entenderlo, ya no es el óptimo y eso ha hecho que dañe varios porque la firma se sale del cuadrito. Otro inconveniente es que nadie acá ha podido entender el tutorial para registrarse en el Secop y el Sigep parece que no se puede acceder desde dominios .va, los del Vaticano”, aseguró un obispo colombiano de su círculo más cercano.

La dificultad para encontrar una fotocopiadora en Roma que amplíe documentos al 150% ha sido otro obstáculo. “Ya parece que en el barrio de los colombianos apareció una, pero nos confirman esta tarde. Dios quiera que no sea demasiado tarde”, complementó el prelado, cuyo tono de voz denotaba preocupación.  “Lo del examen médico es otro enredo, piden dos, el de ingreso a la EPS y el laboral como tal, -mira, ya estoy hablando como ellos, qué cosas- y pues tiene que ser en un centro médico de los autorizados, el más cercano está a 7.000 kilómetros. Parece que un contacto en el consulado nos puede ayudar para que se lo hagan allá, pero ocurre que están de vacaciones y solo vuelven el 5 de septiembre, un día antes del viaje”.

“El otro lío es lo de que sí es o no independiente. Le dijimos a los de la planilla que era difícil, porque él solo depende de Dios. Entonces que necesitábamos una carta ‘del doctor Dios’ certificando que estaba al día en los pagos de seguridad social. ¿Me entiendes ahora por qué todo ha sido tan complicado?”

La esperanza de los católicos y sobre todo de los encargados de la visita pasa por unas palabras pronunciadas ayer por el sucesor de Pedro. Según quienes lo escucharon, todo este calvario es una señal de que Colombia definitivamente es un país necesitado de Dios, y que es Satanás quién está detrás de estos trámites empeñado en impedir su viaje. Por ello, dijo, está claro que su deber es derrotarlo, crearse como proveedor y pisar suelo patrio para transformar los corazones y, sobre todo, los sistemas y formularios.

http://www.actualidadpanamericana.com/se-podria-aplazar-visita-francisco-no-ha-podido-creado-proveedor/

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Atentado al corazón de nuestra cultura, incendio aKankuruas o centro ceremoniales de Minakalwa


 por ONIC 
 15 Febrero 2016

‘La quema de las Kankuruas de la comunidad de La Mina, del Resguardo Kankuamo, como ONIC estos actos los calificamos como una clara afrenta contra el proceso de reconstrucción  cultural del Pueblo Kankuamo, su organización y autoridades. El enemigo sabe que las Kankuruas son el centro del pensamiento y la fortaleza del cultivar Kankuamo, de la mano espiritual con los hermanos Kogi, Wiwas y Arhuacos. Esto es no es vandalismo, es un crimen contra todo un pueblo’. 

Consejero Mayor  ONIC, Luis Fernando Arias. 

Atentado Cultural 2

COMUNICADO DEL PUEBLO INDÍGENA KANKUAMO A LA OPINIÓN PÚBLICA

‘ATENTADO AL CORAZON DE NUESTRA CULTURA, INCENDIO A KANKURUAS O

CENTRO CEREMONIALES DE MINAKALWA’

Las Autoridades del Pueblo Indígena Kankuamo con gran tristeza denuncian públicamente ante las Autoridades Nacionales Gubernamentales y Judiciales e informan a la sociedad colombiana y a la comunidad internacional el atentado al “corazón de nuestra cultura, el incendio a nuestras Kankuruas o centros ceremonial de Minikalwa” en la Comunidad de La Mina – Territorio Indígena Kankuamo – Sierra Nevada de Santa Marta;  el fatal hecho ocurrió a las 12 de la madrugada del 15 de febrero de 2016, en extrañas circunstancias se conflagraron con todos los elementos tradicionales y espirituales que la integran.

Manifestamos nuestra tristeza y sentamos nuestro rechazo por los hechos criminales malintencionado contra nuestro Pueblo, contra la tierra y el universo;  cabe recordar que es desde las Kankuruas y desde los sitios sitios sagrados desde donde sanamos la tierra, enfriamos la violencia y armonizamos el universo para que la vida siga en este planeta. Esto sin olvidar que nos encontramos en medio de un proceso de recuperación cultural de la identidad y el restablecimiento del tejido sociocultural y organizativo,  y son las Kankuruas en la Sierra Nevada los Centros Espirituales para realizar los ejercicios tradicionales, la reflexión y trasmisión cultural del pasado, presente y futuras generaciones, para conservar el orden Natural, el cuidado de la Madre Naturaleza, la Paz y la tranquilidad en el Territorio y la Comunidad.

atentado cultural 3

También manifestamos que nos causa extrañeza, que estos hechos ocurrieran dos días después del pronunciamiento de los Pueblos Indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta de suspender todos los procesos de consulta previa que se vienen realizando en el corazón del mundo.

Por ello, exigimos el respeto y garantía de nuestros derechos a la Vida e integridad, para seguir perviviendo física y cultural.  Ante esto, demandamos de las Autoridades del Estado Colombiano, el esclarecimientos de los hechos, y de forma coordinada con las Autoridades Indígenas se tomen la medidas correspondiente, y se garantice la debida protección y cuidado para todos y cada uno de las autoridades, líderes y miembros del pueblo Kankuamo, con mayor énfasis  a las  Autoridades del Cabildo Menor de la Comunidad de La Mina.

Cabildo Mayor  del Resguardo Kankuamo, SNSM, Valledupar – Cesar, Febrero 15 de 2016.

http://cms.onic.org.co/noticias/948-atentado-al-corazon-de-nuestra-cultura-incendio-a-kankuruas-o-centro-ceremoniales-de-minakalwa

BUENAVENTURA: PROGRAMACIÓN CENTENARIO NATALICIO MONS. GERARDO VALENCIA CANO.


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Rechazo Rotundo a las agresiones contra los hermanos Kankuamos


La Çxhab Wala Kiwe, en nombre del pueblo nasa del norte del Cauca, rechaza enfáticamente las acciones de odio y destrucción contra los espacios sagrados de nuestros hermanos Kankuamos del corregimiento de Guatapurí en el departamento del Cesar.

Los sitios sagrados son lugares de encuentro de la palabra y sabiduría colectiva, donde se transmite el conocimiento ancestral y se garantiza la pervivencia de la identidad y la cultura. Por eso, atentar contra los sitios sagrados y espacios de vida de los pueblos indígenas es una agresión que trasciende lo material y tiene graves consecuencias en el territorio, la cosmovisión y el relacionamiento con los espíritus de la naturaleza.

Como pueblos hermanos, exigimos el esclarecimiento de los hechos de esta clara afrenta contra la espiritualidad y la vida Kankuamo, así como el respeto a la Jurisdicción Especial Indígena en las investigaciones que se adelanten.

ÇXHAB WALA KIWE – ACIN

https://nasaacin.org/rechazo-rotundo-a-las-agresiones-contra-los-hermanos-kankuamos/

Un Mensaje del Obispo Presidente Michael Curry: De aquí ¿a dónde vamos: al caos o a la comunidad?


August 18, 2017 Leave a Comment
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[El 18 de agosto de 2017] En su mensaje, provocado por las recientes acciones en Charlottesville, Virginia, y sus consecuencias, el Obispo y Primado de la Iglesia Episcopal, Michael B. Curry, pregunta: “De aquí ¿a dónde vamos: al caos o a la comunidad?

Observando que es “la mancha del fanatismo la que ha cubierto una vez más nuestra tierra, y cuando la esperanza, francamente, a veces parece muy lejana”, el Obispo Presidente Curry dice que, como creyente en Cristo, sabe que hay un camino a la Amada Comunidad.

• A continuación presentamos el mensaje del Obispo Presidente.

• Un video del mensaje del Obispo Presidente está disponible aquí.

• Hay recursos disponibles aquí  y aquí

• Las reacciones en toda la Iglesia Episcopal están disponibles aquí

Un Mensaje del Obispo Presidente a la Iglesia

De aquí ¿a dónde vamos: al caos o a la comunidad?

En este momento, -cuando la mancha del fanatismo ha vuelto a cubrir nuestra tierra, y cuando la esperanza, francamente, a veces parece muy lejana, cuando debemos recordar a los nuevos mártires del amor como la joven Heather Heyer,- puede que ayude la profunda sabiduría de los mártires que han partido antes.

Fue el año 1967. Fue un tiempo no muy diferente a este en América. Entonces hubo disturbios en nuestras calles, la pobreza y el racismo desenfrenado en medio de nosotros, y una guerra muy lejana destrozándonos en casa. En ese momento, el Revdo. Dr. Martin Luther King Jr. escribió un libro, su último, con un mensaje que suena hoy conmovedor. Fue titulado, “De aquí ¿a dónde vamos: al caos o a la comunidad?”

Una de sus ideas entonces fue que un momento de crisis es siempre un momento de decisión. Fue verdad entonces y es verdad ahora. De aquí, ¿a dónde vamos? ¿Al caos? ¿A la indiferencia? ¿A la evitación? ¿A lo de siempre? ¿O a la Amada Comunidad?

Soy un seguidor de Jesús de Nazaret porque creo que las enseñanzas, el Espíritu, la Persona, la vida, la muerte y la resurrección de Jesús nos han mostrado el camino a través del caos hacia la verdadera comunidad como Dios lo ha deseado desde el principio.

Mediante el camino del amor, nos ha mostrado la manera de estar en lo correcto y reconciliarnos con el Dios y Creador de todos nosotros. Mediante su camino de amor, nos ha mostrado la manera de ser justos y reconciliarnos los unos con los otros como hijos de Dios, y como hermanos y hermanas. Al hacerlo, Jesús nos ha mostrado el camino para llegar a ser la Amada Comunidad de Dios. San Pablo lo dijo así: “En Cristo Dios reconciliaba el mundo consigo mismo” y ahora nos ha confiado “el mensaje de la reconciliación” (2 Corintios 5:19).

Yo sé muy bien que hablar de la Amada Comunidad, la cual Jesús describía cuando hablaba del reino de Dios en medio de nosotros, puede ser descartada como buena, pero ingenua, idealista pero poco realista. Yo lo sé.

Pero también sé esto. El camino de la Amada Comunidad es nuestra única esperanza. En esta más reciente revelación de odio, fanatismo y crueldad, cuando los neonazis marcharon y corearon: “Los judíos no nos reemplazarán”, hemos visto la alternativa a la Amada Comunidad de Dios. Y esa alternativa es simplemente impensable. No es nada menos que la pesadilla de la autodestrucción humana y la destrucción de la creación de Dios. Y eso es impensable, también.

Nosotros, los que seguimos a Jesús, hemos tomado la decisión de caminar de una manera diferente: el camino del amor disciplinado, intencional, apasionado, compasivo, movilizado y organizado que tiene como objetivo crear la Amada Comunidad de Dios en la tierra.

Tal vez no sea una coincidencia el que las lecturas bíblicas de la Sagrada Eucaristía este domingo (Génesis 45: 1-15, Isaías 56: 1,6-8, Romanos 11: 1-2a, 29-32 y Mateo 15: 21- 28) todas apunten hacia y aporten un mensaje del deseo apasionado de Dios y el sueño de crear la Amada Comunidad en la familia humana y en toda la creación.

Este domingo y en los días y semanas que vienen, cuando nos reunimos en comunidad para adorar a Dios y luego nos movemos por nuestras casas, vecindarios, escuelas, lugares de trabajo, círculos sociales y más, nos encontraremos con una elección. Pido e invito a todos, como congregaciones e individuos que formamos juntos la Iglesia Episcopal del Movimiento de Jesús, a redirigirnos intencional, deliberada y litúrgicamente al camino de Jesús, a la obra de la reconciliación racial, al trabajo de sanar y desmantelar todo lo que hiere y nos divide, al trabajo de convertirnos en la Amada Comunidad de Dios. Los recursos que pueden ayudarnos a realizar este trabajo se incluyen con este mensaje, incluida una versión adaptada de la visión de Convertirnos en la Amada Comunidad que los principales líderes de nuestra Iglesia compartieron esta primavera. Les exhorto a que pasen tiempo reflexionando con ellos individualmente y en sus iglesias.

De aquí ¿a dónde vamos? Tal vez las venerables canciones de los esclavos de nuestro pasado americano nos puedan ayudar. En medio de su sufrimiento, solían cantar…

Hijos, aminen juntos
y no se cansen.
porque hay una gran reunión de campamento
en la tierra prometida.

Caminaremos allí… juntos. Haremos de este suelo, en el que vivimos, que cada vez sea más como la Tierra Prometida de Dios. Así que Dios te ame. Que Dios te bendiga. ¡Y mantengamos la fe!

El Reverendísimo Michael B. Curry
Obispo Presidente y Primado

http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2017/08/18/un-mensaje-del-obispo-presidente-michael-curry-de-aqui-a-donde-vamos-al-caos-o-a-la-comunidad/

Queman centros ceremoniales del pueblo kankuamo en la Sierra Nevada de Santa Marta


Redacción Medio ambiente

Indígenas afirman que dos kankurwas amanecieron en llamas en el corregimiento de Guatapurí, Valledupar. Aún no se conoce el culpable detrás de esta acción.

Dos centros ceremoniales fueron quemados, sin conocer el responsable. Cortesía pueblo kankuamo

El pueblo indígena kankuamo, que habita en el corregimiento de Guatapurí, Valledupar, en la Sierra Nevada de Santa Marta, advirtió que esta madrugada fueron quemadas las dos kankurwas o centros ceremoniales de la comunidad.

Según advirtió Jaime Enrique Arias, gobernador del pueblo kankuamo, aún no se tiene claro quiénes son los responsables, “pero todo apunta a que se trata de un acto deliberado”.

“Como organización indígena rechazamos este tipo de hechos, es un ataque a la lucha valerosa que ha librado el pueblo kankuamo por su reivindicación cultural”, afirmó el líder.

Igualmente, el gobernador explicó que como autoridades adelantarán una investigación para encontrar a los culpables, así como hacen un llamado al Gobierno y autoridades competentes para que les ayuden a garantizar sus derechos.

La comunidad advirtió que esta no es la primera vez que les queman sus centros sagrados. En ocasiones anteriores la historia fue igual con kankurwas ubicadas en los resguardos indígenas de La Mina y Chemesquemana, ambos en Valledupar.

“Esta mañana se sintó tristeza en el pueblo, pues no sólo es patrimonio cultural de los kankuamos, sino de los cuatro pueblos de la Sierra”, concluyó Arias, haciendo referencia a los kogui, los arhuacos y los wiwa.

Redacción VIVIR

El Sistema de Conocimiento Ancestral de los pueblos kogui, wiwa, arhuaco y kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta entró a hacer parte del patrimonio inmaterial de la nación.

El Sistema de Conocimiento Ancestral de los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta entró a hacer parte del patrimonio inmaterial de la nación.Cortesía ONIC

La tradición oral y los conocimientos sobre el universo son algunos de los puntos que hacen parte del conocimiento ancestral. Ahora, estas manifestaciones culturales de cuatro pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, serán incluidas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial. 

En una reunión presidida por el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural y el Ministerio de Cultura, los pueblos kogui, wiwa, arhuaco y kankuamo presentaron un documento que más tarde sería aprobado por ambas instituciones. Se trataba del Plan Especial de Salvaguardia(PES), un informe que expone por qué los conocimientos ancestrales deben hacer parte del patrimonio inmaterial de la nación.

El PES es “un acuerdo social y administrativo mediante el cual se establecen directrices, recomendaciones y acciones encaminadas a garantizar la salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de las comunidades y de la Nación”, indica el informe.

El documento, además, invita a la preservación de las manifestaciones culturales de los pueblos indígenas. La lengua y tradición oral, la organización social, los conocimientos sobre la naturaleza y el universo, y los espacios culturales, hacen parte de la lista.

“Hemos logrado que se reconozcan todos los conocimientos ancestrales. En ese sentido, estamos hablando del conocimiento espiritual asociado a la visión de ordenamiento ancestral, a los espacios sagrados, a los códigos establecidos en los territorios, a los conocimientos relacionados con la educación y la salud, y al sistema de arquitectura y alimentaciónpropia”, dijo Jaime Arias Arias, cabildo gobernador Kankuamo.

Por su parte la ministra de cultura, Mariana Garcés, aseguró que este reconocimiento “reafirma la importancia de valorar y preservar la diversidad cultural inmaterial del país”. Sin embargo, ahora, el reto es mucho mayor. Pues, de acuerdo con Arias, “hay que asegurarse de mantener, transmitir y conservar este conocimiento ancestral con las nuevas generaciones”.

Para ello, dice el gobernador, es necesario que se construyan políticas públicas y proyectos para salvaguardar esta herencia: una tarea que requiere el apoyo de las autoridades regionales y el Ministerio de Cultura.

Igualmente, para la comunidad indígena, este reconocimiento marca un precedente en su cultura. “Con este reconocimiento se garantizará el posicionamiento y la continuidad del pensamiento indígena ante la sociedad mayoritaria”, afirmó Cayetano Torres, coordinador del PES.

Ahora, los indígenas de la Sierra Nevada miran hacia el futuro. Pues, según Arias, “la otra proyección que tenemos es lograr que estas manifestaciones sean reconocidas por la UNESCO como patrimonio de la humanidad”.

http://www.elespectador.com/noticias/medio-ambiente/queman-centros-ceremoniales-del-pueblo-kankuamo-en-la-sierra-nevada-de-santa-marta-articulo-708731

No conviene que yo vea al Papa Alberto López de Mesa*


17 Agosto 2017

 

El obispo responsable de organizar la agenda en Bogotá del Papa Francisco confirmó que su santidad dará una audiencia especial para representantes de poblaciones vulnerables (indígenas, negritudes, desplazados por la violencia, entre otros.). En efecto, en la Secretaría de Integración Social e IDIPRON ya deben tener seleccionado y entrenado a un grupo de “participantes” de los servicios, que ya gorditos y bien hablados, darán fe de que gracias al burgomaestre ellos lograron salir del infierno del Bronx y ya están rehabilitados y listos para volver a integrarse y servirle a la sociedad como buenos muchachos.

Varios allegados me han dicho que yo debería asistir a esa audiencia, dizque porque soy un buen ex habitante de calle. Pero la verdad es que no conviene que yo vea al Papa.

La primera razón es porque aborrezco la hipocresía y el morbo de los testimonios. Además, nunca, ni cuando fui buen usuario de los hogares de paso, me presté para esos sainetes, en los que la institución presenta a los ñeros bien vestidos como muestras de buenos resultados.

Yo denunciaría ante Bergoglio lo que no le permitirán ver en su recorrido por la ciudad. Más allá de la romería de feligreses, le llevaría hasta los nueve mil habitantes en indigencia extrema, que durante los días de su permanencia en el país estarán escondidos, donde no los logren ver ni los peregrinos extranjeros y menos su santidad.

Siempre ha sido así, cada vez que viene un personaje poderoso, y más un Papa, la administración oculta cualquier vestigio que delate la tremenda deuda social.

No sé si aún existe el rito de indultar y liberar a un prisionero de alguna cárcel de la ciudad por donde pasaba un Papa.

Bueno, pues, yo le propondría al pontífice franciscano que eligiera a un habitante de calle de Bogotá para que lo bendijera y con su infinita bondad le ordenara a la Curia que lo becara para siempre, con servicio de salud, vivienda, un trabajo y una seguridad social. Estoy seguro de que con una acción así, el favorecido y todos los desarrapados de Bogotá jamás olvidaran el día en que paso por la capital el Papa de la Misericordia.

*Alberto López de Mesa, arquitecto y ex habitante de calle

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