PERU: Fallece ‘Mamá Angélica’, la principal luchadora por los desaparecidos en Perú


La líder social escuchó hace diez días la sentencia judicial que ratificó que su hijo fue asesinado en un cuartel militar de Ayacucho en 1983

La líder social peruana Angélica Mendoza.
La líder social peruana Angélica Mendoza.LUGAR DE LA MEMORIA

La líder social peruana Angélica Mendoza viuda de Ascarza, ha muerto la tarde del lunes en un hospital público de Ayacucho, la región sur-andina donde ella y sus hijos nacieron y donde también nació la más intensa violencia en 1980 a causa del grupo terrorista Sendero Luminoso. En septiembre de 1983 fundó con otras dos mujeres la primera organización de defensa de las víctimas de la contrasubversión, la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Desaparecidos y Desaparecidos del Perú (Anfasep)

El 2 de julio de 1983, sin causa alguna, militares entraron a medianoche a su casa en la capital de Ayacucho, Huamanga, y se llevaron a su hijo Arquímedes, de 19 años, al Cuartel Cabitos, el principal centro clandestino de desaparición y tortura del Ejército, en la misma ciudad. Cuando preguntó por qué se lo llevaban, le respondieron: “mañana tiene que ser testigo, solo por eso lo estamos llevando”. Le dijeron además que se lo devolverían en la puerta del cuartel.

“Al amanecer fui al cuartel Los Cabitos y en la puerta me dijeron que no lo habían traído ahí, que busque en la comisaría, en la PIP (Policía de Investigaciones del Perú) y en la Guardia Republicana”, relató en quechua a la Comisión de la Verdad en una audiencia pública en 2002. Dicha Comisión formada por el Gobierno de transición de Valentín Paniagua estudió las causas y los hechos de violencia entre 1980 y 2000.

Más conocida como Mamá Angélica, la expresidenta de Anfasep, y ama de casa quechuahablante, que no sabía leer ni escribir en español, falleció a los 88 años: en julio del año pasado tuvo un preinfarto que no fue atendido a tiempo por la sanidad pública.

Los niños y jóvenes huérfanos por causa de dos décadas de violencia llamaban mamás a las dirigentes de Anfasep, debido a que ellas los cuidaban y alimentaban en un comedor que abrieron para los cientos de menores que perdían a sus parientes, ya sea por la violencia protagonizada por Sendero Luminoso, las fuerzas del orden o los comités de autodefensa en aquella época en Ayacucho.

El lunes que murió Mendoza se cumplían 14 años de la entrega del Informe Final de la Comisión de la Verdad, que documentó los más de 100 desaparecidos en el Cuartel Cabitos, entre ellos el estudiante Arquímedes Ascarza. También se cumplían diez días de que Mamá Angélica había escuchado la sentencia judicialdel caso Cabitos, 34 años después de la desaparición de su hijo. La Sala Penal Nacional confirmó que su hijo fue una de las más de 109 víctimas de desaparición en la instalación militar, y reconoció la existencia de un horno para incinerar los restos de los detenidos extrajudicialmente y ejecutados. La fundadora de Anfasep solo obtuvo la verificación de lo que ella siempre supo, dado que su hijo llegó a enviarle un pedazo de papel diciéndole que estaba en el Cuartel Cabitos y que buscara un abogado para sacarlo de allí. Sus restos no han sido encontrados.

Mensaje en papel de Arquímedes a su madre Aprodeh.
Mensaje en papel de Arquímedes a su madre/ Aprodeh.

El tribunal también ordenó al Estado y a los dos militares condenados a prisión a pagar a Mendoza y a otros familiares de víctimas de Cabitos unos 77.000 dólares, sin embargo, los sentenciados huyeron y la reparación civil no se ha concretado.

“Lograste con tu lucha la unidad de los familiares, lograste que se conociera la verdad y que se condenara a dos de los responsables”, comentó en Facebook la abogada Gloria Cano, defensora de las víctimas del Cuartel Cabitos, al enterarse de la muerte de Mamá Angélica.

En 2012 la Defensoría del Pueblo le impuso la medalla de la institución, en reconocimiento a su “valiosa trayectoria como defensora de los derechos humanos y, en especial, por su lucha inquebrantable por los derechos a la verdad y justicia”.

Desde 1983, cuando Mendoza salía a reclamar justicia por su hijo y otras victimasdesaparecidas, portaba una foto de su hijo y una cruz de madera con la inscripción “No matarás”. Años después, el mensaje en la cruz pedía “Verdad y justicia”.

https://elpais.com/internacional/2017/08/29/america/1504023133_027313.html

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¿Cuál es el amigo ideal según la ciencia?


POR REVISTA DINERS IMAGEN: INTOUCHABLES, 2011 

La Universidad de Warwick, Reino Unido, encontró las cualidades que debe tener un buen amigo, para su salud mental y física.

Encontrar una persona capaz de compartir sueños, secretos y objetivos de vida se convierte en un amuleto de la felicidad. Al menos así lo afirman los psicólogos de la universidad de Warwick, quienes encontraron que las personas que tienen al menos un amigo con sentido del humor y sea mentalmente saludable, anula cualquier riesgo de padecer depresión.

Esta fue la conclusión luego de estudiar durante un año a 3.084 adolescentes de los grados 7- 12 en los Estados Unidos. A cada entrevistado se le preguntó sobre su pérdida de apetito, desinterés o problemas para conciliar el sueño, como principales factores de la depresión.

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Por otro lado, los encuestados permitieron entrevistar a sus compañeros de clase, padres, hermanos y amigos para recolectar la mayor cantidad de datos sobre sus conductas.

La doctora Frances Griffiths, psicóloga y líder de la investigación, encontró que los estudiantes que tenían compañeros con desórdenes mentales y pensamientos negativos sufrían de depresión y otros trastornos del estado de ánimo que se conocen como los principales contribuyentes a la mortalidad en todo el mundo con 350 millones de personas, según cifras de la Organización Mundial de la Salud.

A su vez los psicólogos crearon una ecuación matemática para determinar si la alegría y la depresión se propagaba como una enfermedad viral en las personas. Una vez hecho el experimento encontraron que el buen humor y los pensamientos negativos se expanden con igual fuerza. Por lo tanto, sí es posible ‘contagiar’ una buena actitud.

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La doctora Griffiths asegura que las amistades tienen procesos de propagación similares a los de las enfermedades. “La buena o mala actitud en una amistad está directamente vinculada a los comportamientos que pueden propagarse socialmente como la obesidad y el tabaquismo”.

Otro estudio de la Journal of Social and Personal Relationships hecho por el psicólogo Jeffrey A. Hill, de la Universidad de Kansas, asegura que el prototipo de amigo se moldea conforme a las experiencias, relaciones previas y necesidad de cada persona.

Sin embargo, Hill asegura que las características que más resaltan en la definición de un amigo ideal son: felicidad, lealtad, sinceridad, confianza, compromiso, responsabilidad y solidaridad.

En conclusión, los estudios muestran que si desea evitar una depresión y hacerse a un buen amigo para toda la vida debe buscar una persona que tenga buen ánimo, ya que lo pueden alejar de cualquier tipo de enfermedad causado por la depresión.

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COLOMBIA: Cinco alertas para que la reforma rural no sea un fracaso


Por Colaborador Pacifista Publicado Agosto 10, 2017

En Opinión Foto: David Fayad

Por: Irina Junieles*

Comenzó a desarrollarse en 1.630 veredas colombianas uno de los ejes de la Reforma Rural Integral: la construcción de los Programas de Desarrollo con Enfoque Territorial (PDET), con los que se busca acelerar la transformación estructural del campo para que se viva mejor, reversar los efectos del conflicto, y contribuir a la reparación y reconciliación en los territorios. Se trata de veredas ubicadas en 170 municipios que a su vez conforman 16 subregiones priorizadas en el decreto 893 de 2017 por su condición de pobreza, debilidad administrativa, presencia de economías ilegales y alto impacto del conflicto; no corresponden a la división político administrativa de los departamentos, sino que se integran en razón a que comparten rasgos culturales, sociales y económicos que hacen indispensable pensar su desarrollo en conjunto.

Los PDET implican la construcción participativa de Planes de Acción para la Transformación Regional (PATR), que guiarán durante 10 años las inversiones públicas en esas subregiones. En ellos se reflejará el diagnóstico, acciones y metas claras que deberán ejecutarse para lograr un desarrollo productivo y un estímulo a la economía campesina, garantía del derecho a la alimentación, mejora en las condiciones de infraestructura y desarrollo social. El procedimiento para la aprobación de los Planes tiene tres niveles de participación que coordina la Agencia de renovación del Territorio (ART):

(1) Cada uno de los 170 municipios se dividirá en varias Unidades Básicas de Participación (UBP), es decir, en grupos de veredas y caseríos que aprobarán en asambleas de base con un documento con su visión de desarrollo productivo y social.

(2) Con ese insumo, los delegados o delegadas que designen las UBP se reunen con otros actores del territorio y concertan un pacto municipal con las prioridades del municipio.

(3) Luego, como quien construye una pirámide, los delegados y delegadas de los municipios que conforman la subregión deberán aprobar el Plan subregional. Al final, tendremos 16 PDET en todo el país que deberán estar listos en marzo de 2018. De la misma forma en que un mecanismo de esta naturaleza y el cumplimiento de lo acordado en los planes entraña una oportunidad extraordinaria de transformación de la vida rural con incidencia desde su base, es necesario sopesar los riesgos que comienzan a entreverse en este momento de arranque y que pueden obstaculizar los procesos, o acabar en una acción con daño en las comunidades intervenidas: La dirección y el equipo PDET debe estar fuera de las manos de la politiquería. A más de un político se le está aguando la boca con la posibilidad de imponer cuotas burocráticas y sobre todo, quedarse con la dirección política de los PDET y la capacidad de incidencia en municipios para dominar la información que se recoja y las decisiones sobre los presupuestos de los proyectos que se ejecutarán. Debe haber claridad y amplia divulgación de la metodología de trabajo en todos los niveles. Los acuerdos que se aprobarán en las asambleas de las UBP, municipios y  subregiones, deben ser el resultado de escenarios de participación real e informada donde las comunidades y organizaciones sociales, que ordinariamente no cuentan con acompañamiento ni asesoría, puedan ver reflejada su visión de desarrollo. A la fecha, la ART no ha revelado la metodología de las asambleas donde se tomarán las decisiones a pesar de que están arrancando las preasambleas. Hay que garantizar la representatividad de las comunidades y organizaciones sociales en las asambleas veredales, municipales y subregionales. Esto implica que el personal de la ART tiene que conocer muy bien el contexto de cada subregión y hacer una identificación juiciosa de las organizaciones sociales presentes en el territorio que no puede pasar solo por las bases de datos, la mayoría desactualizadas de la institucionalidad local. El esquema de participación debe impedir la falsa representación que ocurre en algunos sectores de la gran industria agrícola, donde se crean asociaciones sin autonomía para organizar la producción. Blindar lo pactado en  las UBP para que tenga incidencia real en el Plan Subregional. Dado que la visión de desarrollo será construida en diálogo con todos los actores del territorio – incluyendo entre otros los privados, que suelen contar con mayores herramientas – es necesario acompañar a comunidades y organizaciones  sociales para garantizar su incidencia real, así como disponer de mecanismos efectivos  que hagan vinculante las concertaciones de las bases. Construir sobre lo construido. Muchas de las comunidades y organizaciones sociales donde se construyen los PDET tienen claridad sobre el diagnóstico y las prioridades en su región, en consecuencia no sólo deberán articularse los planes institucionales (Plan de Desarrollo Municipal, Planes de Vida de comunidades étnicas, o Planes de Reparación Colectiva, entre otros), sino también, y de manera relevante, los planes comunitarios sobre desarrollo rural. Para superar los riesgos de este proceso, será necesario:

(1) que la ART tenga un profundo conocimiento del contexto de cada subregión, especialmente de las transformaciones forzadas en el uso y propiedad de la tierra.

(2) Transparencia y celeridad de la ART en la entrega de información sobre la metodología y los resultados de cada etapa, con actos que visibilicen las conclusiones para evitar cualquier intento por desconocerlas.

(3) Fortalecer la veeduría ciudadana en todas las etapas.

(4) Garantizar la articulación estatal entre autoridades territoriales, nacionales y entre los planes institucionales y comunitarios preexistentes. Además,

(5) el acompañamiento a las comunidades y organizaciones por parte de las entidades territoriales y la comunidad internacional.

(6) Garantizar condiciones de seguridad para los delegados y delegadas escogidos a fin de que ejerzan su papel sin miedo ni presiones

(7) y elegir bien al equipo directivo, ejecutor y facilitador de la ART. En síntesis, es fundamental garantizar en todo el proceso de construcción e implementación del PDTE altos niveles de integridad, honestidad y compromiso con lo público, pues reversar los efectos del conflicto implica superar la profunda desconfianza en el Estado que persiste en los territorios, lo cual también es un obstáculo para el desarrollo.

*Irina Junieles es abogada especialista en derechos humanos. Trabajó en la Defensoría del Pueblo en Bolívar y en la Unidad para las Víctimas de la misma región. Actualmente es investigadora del centro de estudios jurídicos Dejusticia.

Copyright: http://pacifista.co/cinco-alertas-para-que-la-reforma-rural-no-sea-un-fracaso/ .

Los muertos en Tumaco tienen rostro y nombre. Video


Más de 200 fotos de asesinados están colgadas en la Casa de la Memoria, fundada por Monseñor Gustavo Girón, para que no se conviertan en una cifra más
Por:  Agosto 27, 2017
Los muertos en Tumaco tienen rostro y nombre. Video

Tres mujeres trabajan desde el 2014 en la Casa de la Memoria. Durante época escolar reciben más o menos 30 personas diarias y les dan un tour que resume lo que es Tumaco. Están expuestos las vasijas, los canastos y las marimbas que explican qué es ser pacífico.

También está el pabellón de las víctimas y al final un muro con todos las caras de quienes se han dedicado a trabajar por Tumaco: monjas, músicas, poetas y lideresas barriales.

La Pastoral Social de la Dioscesis de Tumaco ha mantenido funcionando el proyecto porque se han convencido del valor de recordar: los ojos de los niños se abren con asombro cuando les enseñan sobre su cultura y ven los rostros de los muertos.

Jaume Flaquer SJ nos habla de los atentados en Barcelona


Resultado de imagen de JAUME FLAQUER LAS CAUSAS DEL TERRORISMOJaume Flaquer SJ, de Cristianismo y Justicia, de Barcelona, especialista en Islam, nos presenta su reflexión a partir de los duros atentados de Barcelona. Dialoga con Miguel A. Reyes en Lo Nuestro, de Radio ECCA.
Para escuchar en IVOOX

COLOMBIA: Critican falta de garantías a periodistas que cubren el paro minero


Mesa de DD.HH de periodistas indicó que un periodista de Remedios tuvo que salir de la zona.

Paro minero en Segovia y Remedios

La situación se puso más tensa en Remedios desde la llegada del Esmad a la zona, pues se han presentado varios enfrentamientos con encapuchados.

Foto:

Guillermo Ossa / EL TIEMPO

Por: Medellín
29 de agosto 2017 , 03:30 a.m.

La Mesa de Derechos Humanos de los Periodistas de Medellín y Antioquia (Mesdhupera) hizo un llamado a respetar la libertad de prensa en Segovia y Remedios, donde actualmente se desarrolla un paro minero caracterizado por las agresiones entre el Esmad y algunos manifestantes.

En medio de esos enfrentamientos, periodistas que se han desplazado a la zona a cumplir su labor informativa se han visto afectados por intimidaciones y amenazas. No solo quienes se desplazan a esos territorios, también quienes allí habitan.

Es el caso de Francisco Pérez, corresponsal de Teleantioquia, quien tuvo que salir de Remedios hace ya 10 días por temor a ser agredido.

“Yo allá no vuelvo. No hasta que se normalice la situación. Vivo en Remedios hace 30 años pero he sentido que no hay garantías para volver. No me han amenazado directamente pero sí me han insultado y hasta tiran piedras. Pero no es solo a mí, es a muchos periodistas de la zona”, explicó el corresponsal.

Contó que en uno de los cubrimientos, hubo exceso de fuerza por parte del Esmad quien no solo accionó bruscamente en la requisa al periodista, sino que también intentaron quitarle la cámara y pidieron meterlo al calabozo tildándolo de “alborotador”.

Yo allá no vuelvo. No hasta que se normalice la situación. Vivo en Remedios hace 30 años pero he sentido que no hay garantías para volver

El mal trato se ha visto del otro lado. El de las protestas. Aunque no cree que sean mineros los que estén detrás de las intimidaciones, sino otros infiltrados que han aprovechado las manifestaciones para hacer presencia en el territorio. Como lo dijo en días pasados el gobernador de Antioquia, Luis Pérez: “Hay dos paros en Segovia y Remedios: Uno minero y otro armado”.

Explicó el corresponsal que en la zona hay quejas y críticas contra los principales medios de comunicación del país que hacen presencia en el territorio. Incluso, contó que rota por redes sociales mensajes indicando que el único medio aceptado en la zona es TeleSur, pues “dicen que el resto de medios son unos vendidos”.

Por su parte, Mesdhupera aclaró que el Derecho Internacional Humanitario (DIH) “establece la obligación de respetar a los periodistas civiles asignados a conflictos armados y protegerlos contra cualquier forma de ataque intencional”, por lo que alertan a todos los organismos de garantía y defensa de Derechos de los periodistas para que se tomen las medidas de atención pertinente al caso.

MEDELLÍN

http://www.eltiempo.com/colombia/medellin/paro-minero-en-segovia-y-remedios-124632

COLOMBIA. lideres sociales asumen defensa de Taganga.


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