EL CIENTÍFICO JESUITA TEILHARD DE CHARDIN PODRÍA SER REHABILITADO. POR EL PAPA FRANCISCO


 

Francisco lo cita en la ‘Laudato Si”, pese a recibir un ‘monitum’ del Santo Oficio en 1962

Criticado por sugerir que la evolución humana tiene su punto final en cristo

no somos seres humanos con una esperiencia espiritual. somos seres espirituales con experiencia humana (Pierre Teilhar de Chardin)

La rehabilitación de Teilhard de Chardin “reconocería el esfuerzo genuino del pío jesuita de reconciliar la visión científica del universo con la escatología cristiana”

Las monjas estadounidenses, los teólogos de la liberación… ¿y ahora Pierre Teilhard de Chardin? El Papa Francisco puede estar un paso más cerca de rehabilitar a otro católico injustamente castigado por haberse adelantado a su tiempo, después de que el Pontificio Consejo de la Cultura votara para pedir al pontífice que levante la sanción a Teilhard, paleontólogo y filósofo jesuita, impuesta por el Santo Oficio en 1962.

Según recoge America, participantes en una asamblea reciente del Consejo de la Cultura, que versaba sobre “El futuro de la humanidad: nuevos retos a la antropología”, aprobaron una moción en que afirmaron que si al revocar el monitum que pesa sobre Teilhard el Papa “reconocería el esfuerzo genuino del pío jesuita de reconciliar la visión científica del universo con la escatología cristiana”.

No solo eso, de hecho, sino que también tal acto de revocación por parte de Francisco “representaría un estímulo formidable para todos los filósofos, teólogos y científicos de buena voluntad como para colaborar en un modelo antropológico cristiano que, en la línea de la encíclica Laudato si’, cabe de forma natural en la urdimbre y trama del cosmos”.

Aunque Teilhard murió en 1955, no fue hasta 1962, al empezar a venderse mucho más ejemplares de sus libros, cuando el Santo Oficio emitió la “advertencia” sobre su teología. Dicha congregación vaticana afirmó en aquel entonces que “está suficientemente claro que [los trabajos de Teilhard]abundan en ambigüedades y hasta errores serios que ofenden a la doctrina católica”.

“Ambigüedades”, cabe recordar, tales como la aseveración de que la especie humana ha ido evolucionándose durante la integridad de su existencia, algo de que Teilhard se dio cuenta trabajando en la excavación del ‘Hombre de Pekín’ en la década de los 1920. O como la idea de que el punto hasta el que la especie humana se está evolucionando -el “Punto Omega”, en la terminología del propio Teilhard- puede identificarse con Cristo como ellogos o la Palabra de Dios, o incluso de que la historia de la salvación divina puede extenderse no solo a los seres humanos y su cultura, sino también a todo el universo.

No está del todo cierto, por el momento, cómo el Papa Francisco responderá a la petición del Consejo de la Cultura, si bien algunos vaticanistas sugieren que la rehabilitación de un jesuita científico ciertamente cabría dentro de las prioridades de este pontificado. También cabe recordar que el actual pontífice cita de manera favorable a Teilhard en la Laudato si’ al afirmar que “el fin de la marcha del universo está en la plenitud de Dios, que ya ha sido alcanzada por Cristo resucitado, eje de la maduración universal.

Fuente: http://www.fecansada.com

“Globalizar la lucha es también globalizar la solidaridad, y la esperanza de los pueblos del mundo”


6 diciembre 2017 ¿Qué es la Vía Campesina ?Soberanía alimentariaSolidaridad internacionalista

Discurso de La Vía Campesina – XV Premio Internacional Navarra a la Solidaridad.

La Via Campesina recibió el Premio Navarra de Solidaridad Internacional, la integrante del Comité Coordinador Internacional,  Maria Canil, viajó al País Vasco desde Guatemala para aceptar el reconocimiento, el pasado 21 de noviembre 2017.

Primero, queríamos agradecer como La Vía Campesina  la concesión de este  XV Premio Internacional Navarra a la Solidaridad. Lo entendemos como un reconocimiento a un proceso de resistencia y de construcción de una alternativa más justa y humana.

Aprovechamos también para disculparnos porque ha sido imposible la participación de nuestra Coordinadora Genera,l Elizabeth Mopfhu, de Zimbabwe en este acto y asumimos esta responsabilidad, María Canil de Guatemala y Unai Aranguren del País Vasco, Miembros del Comité Coordinador Internacional de La Vía Campesina.

La Vía Campesina es una articulación mundial de organizaciones campesinas y trabajadoras de la agricultura que aglutina a 200 millones de familias campesinas de todos los continentes. Surge en un contexto neoliberal donde el capital financiero y las corporaciones transnacionales pasaron a dominar la agricultura. Una nueva fase dominada por la creación de la Organización Mundial del Comercio (OMC) y las políticas del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial – que trajeron terribles consecuencias para el campo y para la agricultura en todo el mundo-, dónde  surgió también la necesidad de articular la resistencia popular a escala internacional.

 

La creación de La Vía Campesina se basó principalmente en acciones de solidaridad,  la urgencia de movilizar la solidaridad como valor fundante ante los desalojos, las represiones, las detenciones e, incluso, las masacres que enfrentaban (y todavía enfrentan) las campesinas  y campesinos de distintas regiones del mundo.  En ese sentido, recibimos el XV Premio Internacional Navarra a la Solidaridad afirmando esta consigna: “Globalizar la lucha es también globalizar la solidaridad, y la esperanza de los pueblos del mundo”.

Vivimos en un contexto difícil, de graves crisis que están siendo enfrentadas por la humanidad. Crisis económica, política, medioambiental, de valores y de profundas contradicciones entre el capital y el trabajo. Y en el campo, a nivel mundial, la realidad no es distinta.

Sin embargo, en que este caminar de más de 20 años La Vía Campesina ha sido capaz de articular luchas a nivel global, construyendo una identidad “campesina” politizada, ligada a la tierra y a la producción de alimentos sanos con soberanía. Nuestros miembros representan a los sectores más golpeados por la globalización alimentaria, pequeños y medianos campesinos, jornaleros, sin tierra, mujeres del campo, comunidades indígenas, lo que ha permitido a nuestro movimiento romper  con la división Norte-Sur, integrando a La Vía Campesina organizaciones de todo el planeta.

La emergencia de La Vía Campesina como una ruta sostenible frente al modelo depredador del agronegocio,  ha aportado una nueva mirada a las políticas agrícolas, a la alimentación y al campesinado, tanto en nuestro territorios como a nivel internacional. No se formularán más políticas sin que nuestras voces sean escuchadas en voz alta, o sin estar sobre la mesa los temas de los derechos campesinos, la agroecología, la reforma agraria y sobre todo, la soberanía alimentaria.

La globalización alimentaria, diseñada por y para la agroindustria y la gran distribución privatiza los bienes comunes; y acaba con quienes cuidamos y trabajamos la tierra, convirtiendo  a la comida en un negocio para lucrar. La liberalización de la agricultura, es una guerra contra el campesinado. Se trata de políticas que, amparadas por instituciones y tratados internacionales, están poniendo en riesgo a quienes garantizamos la Soberanía Alimentaria y alimentamos a los pueblos.

Queremos remarcar el papel que han jugado y están jugando las mujeres campesinas en la resistencia y en la defensa de una agricultura ligada a la tierra que pone en el centro la vida y no la especulación y el dinero. Entendiendo como caracteres estratégicos de la lucha por la soberanía alimentaria; la igualdad de género; la defensa y el cuidado de la tierra y del territorio; la defensa de los bienes naturales; las semillas como patrimonio de los pueblos; la agroecología y la biodiversidad.

Como La Vía Campesina seguimos creciendo, y nuestra propuesta política se fortalece. Cada vez más estamos siendo un referente político internacional, por ejemplo en la puesta en marcha de una declaración internacional en el marco de la ONU sobre Derechos Campesinos, en la defensa de nuestros bienes comunes, en la implementación de procesos agroecológicos, en la defensa y construcción de nuevos mercados, en la incorporación de personas a la actividad agraria, todo ello, dentro de una estrategia integral que compartimos entre todas las organizaciones (casi 200) que hacemos parte de La Vía Campesina. Para ello, hacemos una lectura común de cuales han sido y son nuestras amenazas y sobretodo diseñamos nuestras estrategias y desafíos de futuro, que creemos que están bien definidas en el llamado de nuestra VII Conferencia celebrada en Derio en Julio del 2017.

  • Alimentamos nuestros pueblos: Somos productores y productoras de alimentos no de materia prima para la especulación. Para ello necesitamos acceder a bienes como el agua, tierra, semillas, bosques, también necesitamos políticas públicas que nos acompañen para que por ejemplo, en nuestros comedores escolares hay producto local o para tener acceso a los mercados locales. Pero sobre todo lo que necesitamos es proteger al campesinado que ya está produciendo alimentos y animar e instalar más campesinos en regiones como Europa donde el campesinado solamente representa el 3% de la población activa.
  • Construimos movimiento: La responsabilidad sobre la tierra, el agua, las semillas y en general sobre la alimentación no es solo del campesinado, es de toda la sociedad. Por eso, necesitamos construir alianzas con otros sectores, agentes y movimientos. En un contexto de división, La Vía Campesina ha sido capaz de crear unidad en nuestra inmensa diversidad como movimiento. Por lo cual, es fundamental seguir tejiendo alianzas tácticas y estratégicas con la clase trabajadora, identificando retos y amenazas que nos afectan como jóvenes, mujeres, y en general al conjunto de la sociedad. Es necesario crear alianzas con agentes sociales pero también desde las instituciones, donde la construcción de políticas públicas desde lo local puede acelerar el proceso de construcción de la soberanía alimentaria en nuestros pueblos.
  • Cambiar el mundo y los mundos: La voz de Vía Campesina está presente en todo el mundo y cada vez es más escuchada, además es la voz de un movimiento que genera esperanza. Por eso, la solidaridad entre nuestros pueblos es un valor vital para construir un mundo fraterno y solidario y para poder sembrar nuestro verde esperanza en todos los rincones del mundo.

En este camino este reconocimiento mediante el premio que se nos ha otorgado hoy aquí, nos da aliento para continuar trabajando por un mundo más justo y humano.

“Alimentamos nuestros pueblos y construimos movimiento para cambiar el mundo”


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Iglesia católica pide a los colombianos no elegir a corruptos en las elecciones de 2018


Diciembre 6, 2017 | 5:45 Pm |

La iglesia católica por medio de la Conferencia Episcopal hizo un llamado a los colombianos para que haya una masiva participación en las elecciones del país próximo año.

La Conferencia Episcopal invitó a la ciudadanía a involucrarse en el proceso electoral, a derrotar la indeferencia y acabar con el abstencionismo.

“Reforcemos con el voto el comportamiento ético de nuestra sociedad y acabemos con la corrupción, no permitamos el fraude en la inscripción de cédulas”, señaló el comunicado de la iglesia.

La Conferencia Episcopal le pidió a los colombianos que exijan campañas transparentes para no crear polarización y se promueva el respeto, el diálogo y la creatividad política que necesita el país.

Son algunos de los puntos del comunicado que entregó la máxima autoridad de la iglesia católica este miércoles, cuando el próximo lunes se cierran las inscripciones para la selecciones de 2018.

El documento está firmado por el presidente de la Conferencia Episcopal monseñor Óscar Urbina por Monseñor Vector Fabio Henao y Monseñor Elkin Fernando Altares Secretario General de la Conferencia Episcopal.

http://www.rcnradio.com/nacional/iglesia-catolica-pide-a-los-colombianos-no-elegir-a-corruptos-en-las-elecciones-de-2018/

El Papa pidió que se respete la identidad de Jerusalén como “Ciudad Santa”


Miercoles 6 Dic 2017 | 08:52 am

Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco se refirió este miércoles 6 de diciembre, a la situación de Jerusalén, renovando un llamado a la paz y al respeto de su identidad como Ciudad Santa.

El papa Francisco se refirió este miércoles 6 de diciembre, a la situación de Jerusalén, renovando un llamado a la paz y al respeto de su identidad como Ciudad Santa.

“No puedo guardar silencio por mi profunda preocupación por la situación que se creó en los últimos días y, al mismo tiempo, dirigir un sincero llamado para que sea compromiso de todos respetar el “status quo” de la ciudad, en conformidad con las pertinentes resoluciones de las Naciones Unidas”, dijo el pontífice

El Papa señaló además que “Jerusalén es una ciudad única, sagrada para los hebreos, los cristianos y los musulmanes, que en ella veneran los lugares santos de las respectivas religiones, y tiene una vocación especial a la paz”.

“Pido al Señor que tal identidad sea preservada y reforzada a beneficio de Tierra Santa, Medio Oriente y del mundo entero y que prevalezcan sabiduría y prudencia, para evitar añadir nuevos elementos de tensión en un panorama mundial ya convulso y marcado por tantos y crueles conflictos”.

En los últimos días la situación de Jerusalén volvió a ser tema de conflicto a raíz del anuncio del proyecto del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, de trasladar la embajada de su país de Tel Aviv a Jerusalén. Esto conlleva el reconocimiento estadounidense de la Ciudad Santa como capital de Israel, lo que generó fuertes controversias.

El estatuto de Jerusalén es un asunto clave en el conflicto palestino-israelí, y ambas partes reivindican la ciudad como su capital.

Los palestinos y gran parte del mundo árabe y musulmán no aceptan que sea capital israelí porque, además del tema territorial en disputa, también en Jerusalén se encuentra el tercer lugar más sagrado del islam, la Mezquita de Al Aqsa.+

http://www.aica.org/31515-el-papa-pidio-que-se-respete-la-identidad-de-jerusalen.html

CHILE: Documento respuesta al obispo Fernando Ramos


Buenas tardes obispo Fernando,

Hoy Enrique Orellana ha remitido su respuesta al correo donde masificó mi texto. Le escribo desde Osorno para preguntarle ¿cuál es la fantasía que, según usted, tengo? La integridad exige precisión, individualización de a quién ataca y no acusaciones al voleo. Por de pronto, si revisó la fuente primaria el texto se titula “La Crisis de la Iglesia Chilena (I)”. Lo del trigo y la cizaña era el epígrafe. Espero haya sido mera confusión y no demostración de una lectura a la ligera.
Lo que usted leyó es el resumen que, tal y como se indica en el primer párrafo, corresponde a un texto mayor. A él usted puede tener acceso pinchando la palabra “link” que aparece en el primer párrafo. Anhelo que no haya tenido necesidad de hacerlo porque en medio de la reciente asamblea plenaria se les adelantó el producto elaborado comunitariamente para que ustedes pudieran hacer sugerencias. Como ninguno de ustedes respondió durante noviembre, se siguió adelante y se masificó el texto. En contrapartida, sí lo hicieron 100 agentes pastorales del país y varios prefectos de dicasterios romanos, nunciaturas latinoamericanas, autoridades del celam y conferre. El texto contiene más de 300 pies de página donde aparecen las respectivas fuentes de cada una de las afirmaciones. Sobre sus palabras que usted acusa “descontextualizadas” si revisa el documento aparece el link y los minutos exactos en los que usted las dice literalmente y se puede apreciar bien el contexto. Pero antes, tendrá que hacer la tarea de leer el documento original o, como es tradición en asuntos jerárquicos, recurrir a “Ctrl+F” o “Ctrl+B” para simplificar la lectura de los materiales que informan situaciones que no les agrada.
Más grave es que usted acuse como “falsas” varios reportajes, informes y datos que cita el documento en extenso. Y más aún, ¿es falsa la contienda judicial por Soprole?
Me hubiese gustado saber por qué es menos creíble la tesis que propongo sobre la crisis de la Iglesia, por qué es infantil lo que sostengo de Aparecida y qué es precisamente aquello que sostengo del Papa Francisco que no se condice con la realidad. Sin justificación razonable, lo que usted afirma es una mera rabieta homologable a “no, porque no”.
Lo grave de lo anterior es que usted, a diferencia mía, tiene sobre sus hombros la responsabilidad de muchas personas. Me preocupa que al no justificar sus afirmaciones y tratar de fantasía lo que muchos vivimos en la Iglesia, sea usted y sus pares los que tienen un “cúmulo de ideas desconectadas” y “sin sentido de realidad”, situación que dicho sea de paso, es lo que gran parte de la sociedad chilena cree. Si eso no cambia, quienes confían ciegamente en ustedes corren grave peligro.
Si quiere más precisiones, dado que más adelante sale la parte II y III del texto, estoy disponible, pero no espere condescendencia, sino honestidad, aunque le incomode.
Juan Carlos Claret P.
+56 9 7783 9853
Remitido al e-mail

“Vamos detrás de las verdades que han permanecido en silencio”, Francisco de Roux.


El presidente Juan Manuel Santos instaló en la Casa de Nariño la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad del conflicto. El padree Francisco de Roux explicó sus alcances.

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, instaló hoy la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición y mostró su esperanza de que aporte a la reconciliación en el país.

“El objetivo fundamental es pasar de la venganza a la convivencia, del odio a la reconciliación, de la separación a la construcción conjunta de un mejor futuro. La verdad es un antídoto contra nuevos ciclos de violencia”, dijo Santos en una declaración tras instalar la Comisión, incluida en el acuerdo de paz con las Farc.

Asimismo, indicó que “al reconocer la verdad, a Colombia le quedará mas fácil reconciliarse y no repetir”, por lo que espera que la Comisión también sirva para sanar heridas y “ponerle cimientos firmes” al nuevo país que se está construyendo con la paz.

El mandatario destacó que “en el pasado no hubo en el país justicia especial de paz ni comisión de la verdad”, puesto que los diferentes acuerdos de paz “solamente silenciaron los fusiles”.

“Los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla, por eso hoy nos reunimos con integrantes de la Comisión para Esclarecimiento de la Verdad para hacer esta instalación formal”, comentó Santos.

Finalmente, reiteró que esta instancia, formada por 11 miembros, “no es una cacería de brujas ni una cascada de señalamientos indiscriminados”.

La Comisión forma parte del Sistema integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición que también incluye la Unidad para la Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas y la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP).

Con todo ello, según el mandatario, buscan “cerrar el conflicto” y “no dejar heridas abiertas”.

Por su parte, el presidente de la Comisión, el sacerdote jesuita Francisco de Roux, comentó que los miembros tienen “una responsabilidad total por el país” y destacó que tienen “autonomía (…) para buscar con decisión y absoluta determinación esta verdad” que consideran indispensable para que la paz sea posible.

“Vamos por la verdad de las víctimas, de todas las víctimas, de los compañeros de organizaciones, de nuestro mundo étnico, de las mujeres de todas partes, de los grupos de excluidos. Vamos detrás de todas la verdad que nunca se han dicho en el país y han permanecido en silencio”, aseguró De Roux.

Por ello, invitó a todos los ciudadanos “para que participen con su voz”.

De los 11 miembros de la Comisión, seis son hombres y cinco mujeres que trabajarán durante tres años para ayudar a esclarecer la verdad del conflicto armado colombiano.

http://www.semana.com/nacion/articulo/instalacion-comision-de-la-verdad-juan-manuel-santos/549637

Trump cimbra al mundo al reconocer a Jerusalén como capital de Israel


Además mudará la embajada de EEUU de Tel Aviv
Trump cimbra al mundo al reconocer a Jerusalén como capital de Israel
El presidente Trump estuvo acompañado del vicepresidente Mike Pence.
FOTO: MANDEL NGAN/AFP/GETTY IMAGES

El gobierno del presidente Donald Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel y anunció que su administración mudará la embajada de los Estados Unidos, de Tel Aviv a esa ciudad.

“No podemos resolver problemas si repetimos los mismos errores, los problemas requieren nuevos acercamientos”, así fue como inició el presidente su anuncio. “He decidido que es tiempo de reconocer a Jerusalén como capital de Israel”.

Señaló que otros mandatarios de los Estados Unidos habían fallado al tomar esta decisión que, desde su punto de vista, no afecta las negociaciones para lograr la paz entre palestinos e israelíes, sobre lo cual dijo que su administración apoya “dos Estados”.

“Le ordeno al Departamento de Estado de mover la embajada de Tel Aviv a Jerusalén… (que será) un tributo de paz”, indicó. “No estamos dejando a un lado nuestro compromiso para lograr un acuerdo de paz, no estamos tomando una decisión particular por un Estado”.

Esta acción es considerada por líderes internacionales y expertos como un movimiento arriesgado para alcanzar la paz entre Israel y Palestina, uno de los compromisos del mandatario estadounidense cuyos esfuerzos ha liderado su yerno y asesor, Jared Kushner.

“No estamos dejando a un lado nuestro compromiso para lograr un acuerdo de paz”, reiteró teniendo como testigo a su espalda al vicepresidente Mike Pence. “No estamos tomando una decisión particular por un estado”.

Las críticas sobre el anuncio surgieron desde antes de concretarse, tanto en Medio Oriente como en Europa, incluso desde China y del Papa Francisco, todos bajo el temor que la medida podría desencadenar una ola de violencia en toda la región.

El propio Rex Tillerson, secretario de Estado de los EEUU, reconoció que la Unión Europea vio esta decisión como una amenaza para la paz en Medio Oriente.

En 1980, Israel declaró a la ciudad como su capital y los palestinos designaron a Jerusalén del Este como la sede de su Estado, aunque ninguna potencia reconocía esos reclamos, por lo que la decisión del presidente Trump toma relevancia.

La Liga Árabe y los palestinos ya se habían pronunciado contra la decisión de la administración de Trump sobre la reubicación de su embajada de Tel Aviv a Jerusalén, diciendo que la medida obstaculizaría cualquier futura negociación de paz y podría dar lugar a una nueva ola de violencia, publicó la agencia de análisis geopolítico, Straftor.

“El traslado de la embajada sería señal del reconocimiento por parte de los Estados Unidos de que Jerusalén es la capital de Israel, a pesar de los reclamos palestinos de Jerusalén Este”, publican los expertos. “Al brazo de seguridad del Departamento de Estado, el Servicio de Seguridad Diplomática, se le ha dicho que esté al pendiente de protestas potencialmente violentas en las embajadas y consulados de Estados Unidos una vez que el gobierno del presidente Trump anuncie que trasladará la embajada en Israel a Jerusalén”.

Associates Press confirmó que el presidente palestino Mahmoud Abbas consideró que el anuncio del mandatario estadounidense “era una declaración para dejar a un lado el proceso de paz.

El consulado general en Jerusalén indicó que el presidente Trump había hablado con líderes de Medio Oriente sobre su decisión, a quienes refrendó su compromiso por lograr un acuerdo de paz.

“El presidente Donald J. Trump habló hoy por separado con el Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu; el presidente de Palestina, Mahmoud Abbas; con su majestad el rey Abdullah II de Jordania; el presidente de Egipto, Abdel Fattah Al Sisi, y su mahestad el rey Salman Bin Abdulaziz Al Saud, de Arabia Saudita”, señala la primera parte del comunicado. “El presidente reafirmó su compromiso para avanzar en los diálogos de paz Israel-Palestina… Él remarcó la importancia de cooperación bilateral con cada socio para avanzar en los esfuerzos de paz en la región. Esos líderes incluso discutieron potenciales decisiones entorno a Jerusalén”.

Trump cimbra al mundo al reconocer a Jerusalén como capital de Israel

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