Ritual de despedida, Karina Bayer



Aquí compartimos la estructura resumida del ritual que celebramos para Anna Karina en en el cerro del Majui, Cota, Cundinamarca, donde nos reunimos varias personas pertenceientes al Kairós Educativo, así como amigos cercanos a nuestra familia.

Lo que más resaltamos de esta ritualiadad es la conexión con nuestro entorno, con los puntos cardinales y con los elementos naturales básicos, recogidos en varias espiritualidades, especialmente, para esta ocasión, las mexicas.

Qué necesitamos:

Velas: roja, morada, blanca, amarilla, azul y verde.

Flores: de los mismos colores que las velas

Tulitas para las piedras

Dulces

Copias del ritual

Agua para el camino

 

  1. Encuentro, saludos y abrazos de bienvenida. Pensamos que así recibimos a Karina, con abrazos, con curiosidad, con preguntas sobre nosotros y nosotras y comenzamos un camino, que tuvo de todo, pero sobre todo, posibilidades de mirar cada vez con más claridad y con más elementos, el panorama de lo que somos y lograríamos ser como comunidad gracias a la presencia y el trabajo de ella con nosotros y nosotras.

Vamos a iniciar la caminada a manera de símbolo del tránsito de Karina entre nosotros; observando, escuchando y oliendo. Haremos pausas orientadas por nuestro guía y anfitrión. Hay una cosa que haremos todos y todas al tiempo de cada quien: recoger piedras en el camino, de diverso tamaño y color. No recoger por recoger, sólo las que nos hablen, las que nos llamen poderosamente la atención. Para eso tenemos las bolsitas que preparamos hoy, para ir guardando ahí nuestras piedras.

  1. Iniciar la caminata, agradeciendo a los cuatro puntos cardinales, con un gesto de apertura (brazos abiertos, respiración pausada) y solicitando permiso a la montaña para caminarla.

CAMINATA.

  1. Pausas orientadas. Se cuentan anécdotas que vayan dibujando la experiencia de Karina en Colombia.
  2. Llegamos al punto final de la caminata, en la cima o en el lugar determinado por el guía. Organizamos entre todos y todas una mandala en espiral, con las piedras recogidas en el camino, y donde todos vamos a caber. Adornamos con flores, con hojas, con velas, con frutas.
  3. Ritual a los cuatro puntos cardinales:

Nos colocamos en alguna parte del espiral, y nos ponemos en actitud orante. 4 personas guiarán el ritual.

Sandra Rojas: Todos giramos hacia el Este, lugar de salida del sol, del origen de la Vida (Vela Roja). Se enciende la vela roja, o se levantan flores rojas y se dice:

Del Oriente viene el amanecer, el día, la esperanza, la fuerza …. fuimos hechos sol, luz, calor, sabia y crecimiento.

Sol de nuestras vidas, energía original, haz brotar de nosotros el anhelo incontenible de comulgar con la vida que se entrega y no acaba, danos el coraje de defenderla en donde quiera que se vea amenazada. Dale a Karina y a su familia la fortaleza para continuar, desde sus nuevos caminos, con su misión de amor, justicia y equidad para todas las personas (hacemos una reverencia).

 

Fernando Torres: Todos giramos hacia el oeste, como signo de reconciliación con la historia humana y con el cosmos (Vela morada). Se enciende la vela morada y nos volvemos todos hacia donde cae el sol, elevamos la vela o flores moradas mientras y se dice: El poniente nos recuerda el ocaso del sol, la llegada de la noche, el silencio, la intimidad, el descanso, el sueño. Se acaba la jornada, se termina una época, se entra en la noche. Es el momento de pensar, de evaluar, de reflexionar sobre nuestras acciones.

 

Fuente de la vida, autor siempre joven de los siglos, te damos gracias por el tiempo que nos regalas para vivir, que nos permites trabajar y descansar, gastar y renovar nuestras fuerzas. Gracias por la fuerza de Karina, su creatividad y disposición, que dio ejemplo de dar siempre lo que gratuitamente hemos recibido en dones.

Espíritu, danos la oportunidad de reparar el mal que hemos causado para recrear nuestra vida, restaurar nuestra energía y volver a ser amigos tuyos, creadores contigo. (hacemos una reverencia)

 

Edgar Iván: Todos giramos hacia el Norte, pidiendo perdón para aquellos que buscan terminar con la vida. Ahora encendemos la vela blanca y se eleva, o se elevan flores blancas, y se dice: Las corrientes frías del Norte nos enseñan a resguardarnos, a buscar mantener la vida a costa de las adversidades. Aunque del norte vinieron las corrientes opresoras que nos esclavizaron, hemos resistido la injusticia, y hemos creado los puentes para restaurar juntos la creación que ha sido herida. Nosotros seguiremos comprometidos con la vida, la libertad y la dignidad de nuestros pueblos, sean del norte, sean del sur. (hacemos una reverencia)

 

Karina Bayer: Todos giramos hacia el Sur, que ofrece hoy un futuro de solidaridad y justicia (vela amarilla). Encendemos la vela amarilla, o levantamos velas amarillas y se dice: El sur lugar de la abundancia, de grandes selvas y montañas, signo de abundancia y prosperidad, el viento del sur nos trae la fragancia de la esperanza para los pobres, la fuerza de los que sufren, la unión de los pequeños, la utopía de los rebeldes, el sueño de los poetas el anuncio de los profetas.

 

Utopía de todos los pueblos. Solidaridad universal. Tu que sacudes a los cobardes, despiertas a los resignados y sublevas a los pobres. Ayúdanos a crear contigo un mundo sin dueños, ni señores, ni siervos ni oprimidos. Un mundo de libertad y de dignidad, de mujeres nuevas y de hombres nuevos, ayúdanos a sembrar la semilla de un futuro justo y digno para todos. (hacemos una reverencia)

 

  1. Norma Moreno. Todos giramos hacia el Centro, símbolo de la Fidelidad a la unidad y a la fraternidad universal, (velas verde y azul). Encendemos las velas y se dice: En el centro cósmico está la vida, la vida del hombre y de la mujer, de los antepasados y de los seres vivientes actuales, el verde representa la abundancia de las cosechas, y la azul representa el cosmos la plenitud de la vida. La mirada hacia adentro nos devuelve la conciencia hacia nosotros mismos, y la mirada hacia los hermanos nos enciende en amor y solidaridad, ahora sabemos que no estamos solos, somos muchos y vamos caminando juntos.

 

Comunidad total. Tu que eres el antes y el después, el más allá y el más acá de la muerte, estréchanos en la fraternidad universal hasta que nos sintamos en la misma barca con todos los seres, en la misma aventura, en la misma casa, la gran familia el mundo nuevo.

 

 

  1. Saludo de paz

Recogemos una piedrita del espiral y la ofrecemos a una de las personas que estamos aquí. Se intercambia como signo de paz, de basamento para lo nuevo; un símbolo de lo que permanece, pero que también se transforma; un símbolo de resistencia y de historia.

 

  1. Bienvenida a Paolo

 

Los niños y niñas presentes se acercan a Paolo y le ofrecen dulces y flores.

 

La mujer mayor del grupo dice: Bienvenido a esta comunidad de la que has sido parte desde antes de nacer; a la que ahora alimentas con tu sonrisa y con tu fuerza. Eres reflejo del amor y de los hombres y mujeres nuevas que nos esforzamos por ser.

 

Todos y todas tocamos las manos, los pies o la cabeza de Paolo y le bendecimos. Para finalizar nos abrazamos todos y todas dentro de la espiral.

 

Fotografías https://flic.kr/s/aHsm7n7xqx

http://kaired.org.co/archivo/3544#

HONDURAS. TEGUCIGALPA: CARTA ABIERTA A : Monseñor GUIDO CHARBONNEAU Obispo Diócesis de Choluteca


Desvío El Tránsito, Nacaome, Valle
11 de diciembre de 2017

Monseñor
GUIDO CHARBONNEAU
Obispo Diócesis de Choluteca
Su Oficina

Monseñor:

Yo, Belky Jimenez, con título espiritual Delegada de la Palabra de Dios, de la parroquia San José de Nacaome Valle, y título terrenal Abogada, me dirijo a usted, con tristeza, indignación, frustración, decepción, impotencia, rabia y sobre todo con mucho dolor, para preguntarle ¿Porque nuestra Iglesia Católica se ha llamado al silencio en esta crisis que está viviendo nuestra Patria? Si en el reciente pasado recuerdo a su excelencia, Monseñor Oscar Andrés Cardenal Rodríguez pronunciarse a favor del Golpe de Estado por estar en desacuerdo con la reelección y ahora ¿Porque la Iglesia se volvió muda Si este es un peor escenario que el de 2009?.

Monseñor a ¿Quien se debe obedecer? ¿A Cristo o al Clero? ¿Que ha pasado con los representantes de Cristo en la tierra? Si ustedes desde su jerarquía no defienden al oprimido ¿Cómo hará el oprimido? Escribiendo y pienso en la parábola de los talentos y veo con tristeza que ustedes por su posición de jerarquía dentro de la Iglesia y su investidura se les entregó 10 talentos que están enterrando, y de sobra usted y el Clero saben lo que a la venida del Señor le pasó al que enterró su talento, en este momento Monseñor y sin ánimo de juzgarles ustedes están enterrando sus talentos. ¿Cómo es posible que la Iglesia beatifica y canoniza los Mártires y se jacta de tenerlos en las filas de Santos como el caso de Monseñor Romero, pero a la hora de actuar en beneficio del pueblo, a la hora de defender al oprimido se llaman al silencio. Piensan primero en conservar la vida terrenal y sus comodidades, olvidando el Don del Temor de Dios que a mi saber y entender es el temor de perder para siempre la relación de amor con Dios. ¿Porque el Clero está dominado, emborrachado y acomodado al poder? Si han descubierto que disfrutan las comodidades, desean reconocimiento y anhelan poder, deberían renunciar a la sotana y volverse políticos porque ese no es el mandato de Cristo, Cristo siempre alzó la voz para defender al oprimido y esa protesta le llevó hasta la muerte, si no se tiene vocación de mártir no se debe seguir en ese camino, porque afecta la fe de tanta gente que les confía y admira, (Pobre de aquel que pierda a uno de mis pequeños).

No puedo pensar en que Dios quiere que seamos pobres, esclavos y estemos dominados por el poder político, económico en complicidad con el poder religioso, de ser así jamás hubiera liberado a los israelitas de la esclavitud, ni se hubieran manifestado dando 7 vueltas al rededor de Gerico, los hubiera dejado esclavos para siempre. Cristo quiere una Iglesia libre, feliz, limpia y beligerante no una acomodada y timorata. Con pena veo lo que pasa y me pregunto ¿Porque su silencio? No me pregunto por el silencio del Cardenal porque ese ya se sabe, pero ¿Su silencio Monseñor? A ¿Qué se debe? ¿Acaso debe obedecer a una autoridad terrenal sin moral? O ¿Debe obedecer el mandato de Cristo? A ¿Quién representa usted? Hoy le escribo porque la gota que derramó mi vaso fue el vil asesinato de un manifestante desarmado en choluteca a manos de la Policia Militar. No digo que la Iglesia se decante a uno u otro lado, sino es el hecho de exigir a quien generó el caos, en nuestro caso al TSE, que respete la voluntad popular por aquello de que la voz del pueblo es la voz de Dios, exigir transparencia, celeridad y claridad en resultados, para que haya paz, lo demás viene por añadidura.

Pienso en que para comulgar y predicar se nos exige dignidad y estoy de acuerdo en que debemos cumplir esas reglas espirituales; pero, si el que comulga debe tener dignidad para recibir a Cristo, igual o más dignidad debe tener quien consagra el Cuerpo de Cristo ya que en mi opinión personal cuando el vehículo para que Cristo se haga presente es indigno porque quien consagra su Cuerpo y su sangre tiene el corazon lleno de ambición, miedo o decidía, tiene la mente en las cosas materiales y terrenales (comodidad personal) tiene las manos manchadas de sangre inocente al volverse con su ilencio cómplice de la muerte y opresión del débil y tiene la boca callada por miedo o cualquier otra razón, Cristo no se hace presente y entonces ¿Que transformación podrá generar en el pueblo que lo consume? El clero está como los Maestros de la Ley a quienes Jesús les dijo, ustedes imponen al pueblo cargas que ni ustedes pueden llevar. Hay una doble moral, una la vivida y otra la hablada. Y no entiendo porque si la Palabra dice “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” Me pregunto yo, en ¿Quien confía usted? También nos dice que no tengamos miedo a quienes ostentan el poder. Me pregunto ¿A quién teme usted? Y le cuestiono a usted porque es a la Diosesis que pertenezco no al Cardenal porque de sobra se que es como hablarle a una pared.

Pido que haga suyas las Palabras de San Juan Pablo II que decía “Por más poderoso que sea un dictador, sólo es un hombre. No tengáis miedo.” Aplica a todas las dictaduras, tanto políticas como religiosas y más…

También me pregunto que pasó con el grupo de camisas blancas donde marchó también parte del Clero de la Iglesia Católica, en ese momento decían defender la Constitución de la República y no a la supuesta reelección, y ahora ¿Que ha pasado con los camisas blancas, acaso sólo era en 2009 que iban a defender la Constitución? Les cuento con conocimiento de causa que ahora si está siendo descaradamente violada y mancillada la Constitución de la República porque la reelección es ilegal, ya que la Constitución no se reforma con una resolución de la Corte que no es ni suprema ni justa, porque es espurio ya que fue nombrada al margen de los requisitos legales. Y el hecho de que un gobernante maneje y tenga a su servicio todos los poderes del Estado le hace un dictador, y siguen violando la Constitución ya que frente a un Gobierno Usurpador el pueblo tiene derecho a la insurrección que no es nada más que la “Sublevación, levantamiento o rebelión de un pueblo o nación, o de cualquier colectivo humano la insurrección de las provincias del norte originó una guerra civil.” Así lo manda textual y expresamente el artículo 4 de la mancillada Constitución y no lo dejan ni siquiera manifestarse de manera pacífica. Invito a los camisas blanca del Clero a que en esta ocasión defiendan de verdad ycon fervor la Constitución de la Republica.

Quisiera decir más y desahogarme, pero tendría usted que estár de vacaciones para leer todos los lamentos. Creo que con esto basta para llamar su atención, porque no creo que no sepa la realidad.

El sábado usted estuvo confirmando jóvenes, pidiendo para ellos y nosotros los dones del Espíritu Santo, y yo he pedido para usted, Temor de Dios, Sabiduría y Fortaleza.

Si esta manifestación personal y muy mía pero sentida por muchos que no se atreven a decirle directamente trae consecuencias pongo a su disposición mi cargo de Delegada de la Palabra de Dios, por aquello de que se nos ha dicho que somos delegados del Obispo, más no está a disposición mi fe; porque mi fe es en aquel que me ha dicho que ame al prójimo como a mi misma, mi fe en el verdadero Cristo, quien murió y resucitó por mi y por usted y es ese amor el que me mueve a manifestarme.

Atentamente,

Belky Jimenez
Delegada de la Palabra de Dios

cc:Parroquia San José, Nacaome, Valle
cc:Arquidiócesis de Tegucigalpa
cc:Papa Francisco

Remitido al e-mail

ARGENTINA: Macri se reunió con la cúpula eclesiástica. Diálogo con sobreentendidos


Imagen: Télam

En medio de una jornada marcada por las repercusiones de la aprobación de la ley de reforma jubilatoria en la Cámara de Diputados, las máximas autoridades del Episcopado católico se reunieron hoy con Mauricio Macri y le expusieron sus preocupaciones por la situación socio-política argentina, la realidad que viven los jubilados y los pobres y manifestaron su inquietud por los hechos de violencia registrados en las manifestaciones callejeras de los últimos días así como por “la característica” de la respuesta dada por las fuerzas de seguridad.

El Presidente recibió poco después del medio día de hoy en la Casa Rosada a la nueva Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, encabezada por su titular, el obispo de San Isidro, Oscar Ojea. El encuentro estaba pactado desde el pasado noviembre, inmediatamente después de celebradas las elecciones en el Episcopado católico.

Según fuentes eclesiásticas el diálogo, que duró casi una hora, fue “cordial y sin agenda previa”, permitiendo un intercambio “con franqueza y claridad sobre la situación socio-política que está viviendo el país”. Los integrantes del Episcopado le expusieron al Presidente y a su comitiva sus preocupaciones por la realidad de los jubilados, en particular por el funcionamiento del PAMI, y por “la magnitud de los hechos de violencia registrados y la característica de la respuesta de las fuerzas de seguridad” en la jornada del lunes. En el mismo sentido los obispos exteriorizaron “la necesidad de que en esta coyuntura económica, el mayor esfuerzo lo realicen los que más tienen”, en línea con lo que han venido exponiendo varios miembros de la jerarquía católica respecto de atender especialmente a los más pobres y necesitados. Los miembros de la Comisión Ejecutiva señalaron que la presencia de la Iglesia en medio de los sectores populares, particularmente entre quienes viven en extrema pobreza, “es parte integral de nuestra mirada de pastores” tomando distancia de las soluciones técnicas.

Los obispos también ratificaron su convicción acerca de “la necesidad de continuar el camino del diálogo, en el marco de las instituciones democráticas y de asociaciones representativas de la sociedad civil y comunidades religiosas”, en consonancia también con un comunicado emitido ayer por el organismo episcopal en el cual expresaron “el dolor y la tristeza que nos conmueven esta tarde después de lo vivido en ocasión del comienzo del tratamiento de la reforma previsional”.

En esa misma ocasión la Comisión Ejecutiva sostuvo que “ninguna forma de violencia puede aceptarse” y pidieron que “el diálogo y la consiguiente construcción de consensos como el único camino para la convivencia en la amistad social así como para la aprobación de leyes importantes que afectan al conjunto de la población, especialmente a los más pobres y frágiles”. Entonces los obispos habían señalado que “los argentinos esperamos gestos de grandeza y pacificación de parte de los hombres y mujeres públicos”.

Tanto el Presidente como sus colaboradores insistieron en que la actitud del gobierno está basada en el diálogo y en la búsqueda de las mejores alternativas para los argentinos.

En la reunión Macri estuvo acompañado por Marcos Peña, Jefe de Gabinete, Mario Quintana, Vicejefe de Gabinete, el Canciller Jorge M. Faurie, Carolina Stanley, Ministra de Desarrollo Social, Jorge Triaca, Ministro de Trabajo, Fulvio Pompeo, Secretario de Asuntos Estratégicos, el Secretario de Culto, Santiago de Estrada y el subsecretario del área, Alfredo Abriani. Por parte del Episcopado participaron además de Oscar Ojea, el cardenal Mario Poli, vicepresidente primero, el obispo de La Rioja, Marcelo Colombo, vicepresidente segundo y el obispo de Chascomús, Carlos Malfa, secretario general.

https://www.pagina12.com.ar/83785-dialogo-con-sobreentendidos

FRANCISCO: “las mujeres que estudian Teología pueden llegar a una profundidad a la que no llegan los hombres”


Me preocupan los “jóvenes de sillón”, expresa el Papa Francisco
El Papa conversa con los estudiantes de Tokyo. Foto: Captura Youtune

El Papa conversa con los estudiantes de Tokyo. Foto: Captura Youtune

VATICANO, 18 Dic. 17 / 03:26 pm (ACI).- Durante una videoconferencia con un grupo de estudiantes, el Papa Francisco los exhortó a no permanecer quietos ni ser “jóvenes de sillón”, sino a caminar hacia un futuro, siempre cuidando de sus raíces.

El Santo Padre hizo este llamado a través de la videoconferencia que sostuvo con estudiantes de la universidad jesuita de Tokyo, la “Sophia University”. Antes de dar inicio a la conversación, proyectaron un video de los últimos años de la Iglesia y de los Pontífices: desde la elección de San Juan Pablo II, a la renuncia de Benedicto XVI y el Pontificado de Francisco.

Las alegrías del Papa y la educación universitaria

La primera pregunta fue la de una chica de tercero de Teología que fue bautizada este año. “¿Cuál ha sido la alegría más grande desde que ha sido elegido Papa?”. Francisco le dio la enhorabuena por estudiar Teología, porque “las mujeres que estudian Teología pueden llegar a una profundidad a la que no llegan los hombres”. “No es solo una alegría, son muchas alegrías. Me gusta cuando puedo estar con la gente, saludarla, cuando puedo conversar con los niños, ancianos, los enfermos. Me ayuda mucho estar con la gente, me hace sentir más joven. Y esto me da mucha alegría. Estas son las alegrías más grandes como Pontífice”, respondió.

La siguiente pregunta fue relativa a la educación universitaria. “Para llegar más alto se llega a cosas malas, por ejemplo, mirar por encima del hombro a las personas. La educación debe ser un crecimiento armónico de la persona. Usar todos los tres lenguajes humanos que tenemos: del intelecto, del corazón, el lenguaje de la mano”. “Una educación verdadera –continuó– debe armonizar estos tres lenguajes, y así al final de los estudios tendremos a un hombre o a una mujer que siente lo que piensa y lo realiza. La armonía no es equilibrio, pero está siempre abierta al servicio y ahora doy un paso más: una educación que no piensa en la mayoría va a la ruina, una educación involutiva que se mira a sí misma es peligrosa”.

Jóvenes “de sillón” y la religión

Como respuesta a cuáles son las preocupaciones y esperanzas de los jóvenes, Francisco aseguró que “son la esperanza del futuro”. “Espero que tengan la fuerza de ir adelante, pero me preocupa una cierta aceleración en las relaciones y en las expresiones que hacen perder a los jóvenes la memoria y las raíces”.

Francisco reveló que su gran preocupación es “que pierdan las raíces culturales, históricas, humanas. Jóvenes sin raíces”.

“Hace unos 26 años vi una película de Kurasawa ‘Rapsodia en agosto’, en la que Kurasawa toca el diálogo entre jóvenes y ancianos, en este caso entre nietos y abuelos. Los niños han encontrado las raíces. Las raíces están escondidas, por eso se necesita memoria para encontrarlas”.

“Que los jóvenes –aconsejó– se acostumbren a hablar con los ancianos. Necesitan buscar las raíces de la patria, de la familia, del ser humano”. Y este argumento “va en 3 tiempos: el pasado con la memoria, el presente con el desafío, y el futuro con la promesa”.

También afirmó que “los jóvenes no deben estar quietos, deben estar siempre en movimiento, en todo su ser, pero enraizados en sus raíces. Me preocupan los jóvenes que están quietos, que han llegado ya a los 25 años y se encuentran en un bienestar que les anula. En lugar de ser jóvenes que caminan hacia un futuro, ‘jóvenes de sillón, ‘jóvenes de museo’”.

Una estudiante de Myanmar -país que el Papa visitó recientemente-, preguntó sobre la importancia de la religión. Francisco recordó su viaje y se preguntó si la religión es “el opio del pueblo” como dijo Marx.

“La religión no es una invención teatral, sino que nace del ansia del corazón humano de trascenderse y encontrar al absoluto Dios. No podemos hablar de religión sin reconocer en nosotros la importancia de la trascendencia”.

“Todas las religiones hacen crecer. Si encontramos a alguna persona que dice que está al servicio de todas, pero no crece, es un idólatra. Busca solo una compensación con este comportamiento religioso. Como te enseña a trascender de ti mismo a Dios, te enseña a ir hacia los últimos”, añadió el Papa.

“La religión cristiana que yo profeso tiene como regla fundamental adorar a Dios y servir a los últimos. Ahora os digo otra cosa: una de las cosas que hace más mal es ser una persona hipócrita, que dice tener fe, pero vive como un ateo. Este es un testimonio malvado”.

El Papa concluyó: “ahora existe el fenómeno del fundamentalismo: todas las confesiones religiosas tienen un pequeño grupo de fundamentalistas que no responde a la idea religiosa, un refugio socio-político degenerado de la religión”.

“De estos fundamentalistas salen las actitudes al terrorismo que hace daño a los últimos. Y actitudes absolutistas. El absolutismo en la religión está en este grupo. La verdadera religión que te hace trascender e ir adelante en el servicio, en la ayuda a los pobres, y no hace daño. Eso que hace daño s la hipocresía y el fundamentalismo”.

https://www.aciprensa.com/noticias/que-tiene-que-decir-el-papa-a-jovenes-estudiantes-de-japon-22626

COLOMBIA. SESENTA FAMILIAS VIOLENTAMENTE DESALOJADAS DE SUS TIERRAS…


redECAP
19 December 2017

El miércoles 13 de diciembre las autoridades municipales de Puerto Wilches realizaron un desalojo a 60 familias campesinas dependientes de la tierra que garantiza la seguridad alimentaria de sus familias y de lxs habitantes del corregimiento de El Guayabo.  La comunidad fue desplazada violentamente de 11 parcelas donde han estado cultivando por 30 años, causando una crisis humanitaria.

Parcelerxs observan mientras los hombres del Sr. López destruyen su casa

En un procedimiento lleno de irregularidades, la policía llegó a las 9:30am a desalojar sin haber notificado a lxs ocupantes como estipula la ley.  Dos retenes de policía impidió el paso por una vía pública por aproximadamente dos horas, prohibiendo a lxs ocupantes de la tierra, al abogado de la comunidad Jorge Gómez Lizarazo, y a las organizaciones nacionales e internacionales llegar a presenciar el desalojo.  La orden fue ejecutada sin la presencia del juez promiscuo municipal de Puerto Wilches y sin las garantías que había ordenado la Procuraduría General de la Nación y la Agencia Nacional de Tierras (ANT) al respecto del estatus de víctima de la comunidad.

El inspector de policía, encargado de ejecutar la orden del juez, se negó a presentarse con el abogado Jorge Gómez Lizarazo, ausentándose del procedimiento de igual forma el personero municipal quién es la autoridad garante de asegurar los derechos humanos brilló por su falta de intervención y por su clara inclinación contra la comunidad.  Fue Rodrigo López Henao, el  reclamante de la tierra, quién dirigió al capitán Rivera de la policía durante el desalojo.  Docenas de policías del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) dispararon gases lacrimógenos contra la comunidad y protegían a los hombres del Sr. López para que entraran a tumbar las casas y destruir los cultivos de los campesinos. Fue la culminación de muchos intentos de desalojo empujados de forma irregular por el Sr. López y continuos hechos violentos contra la comunidad por los últimos 5 años.

En el marco del pos-acuerdo entre el gobierno y la guerrilla las FARC, es supremamente alarmante que una población víctima en vez de ser protegida y reparada está siendo revictimizada por el estado.  El primer punto de los acuerdos hablan de la reforma rural integral para garantizar tierras a los campesinos y este desalojo es uno de muchos ejemplos de que el estado está priorizando a los terratenientes quienes nunca han vivido ni trabajado las tierras que reclaman.  Además, parte de la tierra en cuestión es baldía, lo que significa que son propiedad del estado y solamente la ANT puede realizar acciones legales sobre esas tierras.  La Agencia Nacional de Tierras tiene el deber de llegar a la región y medir los baldíos ya que es fuera la competencia de un juez adjudicar tierra baldía.

La comunidad y las organizaciones acompañantes se están reuniendo con las autoridades  para exigir una investigación por parte de la Procuraduría Nacional sobre las irregularidades no sólo las ocurridas el día 13 de diciembre sino una revisión completa de todos los procesos legales establecidos por Rodrigo López Henao para reclamar estas tierras.  También exigen garantías para el pueblo de El Guayabo, comunidad víctima, defensores de los derechos humanos, quienes dependen de la tierra para sustentar a sus  familias.  Finalmente, se exige a la Agencia Nacional de Tierras que delimite las tierras que son propiedad del estado y tome acciones concretas frente a esos terrenos.

Las pertinencias de miembros de la comunidad amontonadas al lado del río después de ser desalojados de sus fincas

 

La huella tóxica de la guerra en Irak


Un informe revela que la constante quema de pozos petroleros generará una huella tóxica sin precedentes sobre la población iraquí. La salud de los habitantes de Irak se encuentra bajo riesgo tras varios años de guerra. Terrenos agrícolas y ríos contaminados son solo algunos de los ejemplos de la barbarie bélica y ambiental.

Por José Díaz

Servindi, 19 de diciembre, 2017.- Desde que se iniciara el conflicto armado en Irak en el 2001, la huella tóxica dejada por la guerra viene generando una gran preocupación para las Naciones Unidas. Y es que en su reciente asamblea ambiental UNEA-3, celebrada en Nairobi (Kenia), se reveló que la contaminación producida por el conflicto tendrá severas consecuencias en la salud de los iraquíes.

Según un informe de la organización holandesa PAX, la constante quema de pozos petroleros ha dejado un panorama ennegrecido en cuanto a la calidad del aire en Irak. A eso se le debe sumar que este país ha sufrido en los últimos años diversos derrames de crudo que han afectado sus territorios agrícolas y sus ríos.

“Nuestros hallazgos demuestran la necesidad de proporcionar un apoyo sostenido a las comunidades afectadas por restos tóxicos de guerra, y tomar estas preocupaciones en serio”, dijo el líder del proyecto de PAX, Wim Zwijnenburg.

El informe, titulado “Vivir bajo un cielo negro”, demuestra que en los últimos años ha habido un incremento peligroso de la extracción informal de petróleo, lo cual puede repercutir en más escenarios de contaminación y afectaría el proceso de reconstrucción que afronta Irak.

Más repercusiones

Asimismo la investigación realizada por la organización holandesa incluye diversos testimonios de habitantes de Al Qayyarah, una ciudad petrolera aledaña a Mosul, quienes revelaron cómo muchos combatientes del Estado Islámico quemaron pozos durante ocho meses mientras se retiraban de la zona.

A eso se le debe sumar que tras la retirada del grupo yihadista, la ciudad de Mosul quedó totalmente destruida, generando un panorama de grandes escombros mezclados con materiales combustibles tóxicos.

“El medio ambiente es una víctima silenciosa en cualquier conflicto, pero sabemos que la recuperación a largo plazo y la consolidación de la paz también depende de tomar medidas claras para reparar el daño ambiental”, alertó el director ejecutivo de ONU Medioambiente, Erik Solheim.

Una de las consecuencias más lamentables del largo proceso de contaminación que representó la guerra en Irak, ha sido que entre las víctimas ambientales se encuentra la contaminación del río Tigris, cuna civilizatoria de Mesopotamia. Sin duda alguna, un daño difícil de reparar.

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El costo económico del cambio climático en América Latina y el Caribe


Las islas del Caribe han sufrido las consecuencias del cambio climático

Las islas del Caribe han sufrido las consecuencias del cambio climático

Publicado 19 diciembre 2017 (Hace 4 horas 6 minutos)
América Central y el Caribe son considerablemente vulnerables al impacto del cambio climático. Es una zona que ya empieza a sentir los efectos del cambio climático de manera directa y que es amenazada por el resurgimiento de enfermedades que ya se consideraban erradicadas, así como la persistencia de otros padecimientos tropicales como el dengue y la malaria.

América Latina y el Caribe constituyen áreas del mundo cuya emisión de contaminantes alcanza apenas un 9% de acuerdo a datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). Sin embargo, América Central y el Caribe son considerablemente vulnerables al impacto del cambio climático. Es una zona que ya empieza a sentir los efectos del cambio climático de manera directa y que es amenazada por el resurgimiento de enfermedades que ya se consideraban erradicadas, así como la persistencia de otros padecimientos tropicales como el dengue y la malaria.

Mientras el mundo sigue luchando por lograr la erradicación de la pobreza, debemos asegurarnos que la producción agrícola de los países no se vea afectada de forma contundente por los fenómenos naturales. En ocasión de la celebración del día de la eliminación de la pobreza, le pregunté a la ex Primera Ministra de Nueva Zelanda, Helen Clark, sobre la fórmula para acabar con este problema. Clark, a través de su cuenta oficial de Twitter @HelenClarkNZ senaló: “Uso de transferencias de efectivo, creación de empleos y educación gratuita”. A esa ecuación de tres, yo agregaría invertir en la seguridad alimentaria. Precisamente eso es lo que representa América Latina, la garantía alimentaria del mundo debido a la vasta extensión de terrenos cultivables que tiene, contando con una cuarta parte del terreno agrícola del planeta y un tercio del agua dulce.

Para algunos, el cambio climático dejó de ser un cuento de fábula ya que se acabaron los argumentos en contra. Los organismos internacionales han planteado hace tiempo la necesidad de actuar inmediatamente. Este efecto generado por las emisiones ya está provocando aumento de temperaturas, inviernos más fríos y veranos más calientes, inundaciones, sequias, huracanes de trayectoria impredecible y más feroces, así como la desaparición de algunas playas.

De acuerdo a datos de la CEPAL de 2014, si la temperatura aumenta en 2,5 grados Celsius respecto del promedio histórico, la carga económica del cambio climático podría representar entre el 1,5% y el 5% del PIB de la región. Sin embargo, los costos generados por las medidas de adaptación al cambio climático podrían representar cifras menores al 0,5% del PIB de la región. Aquí está muy claro que la prevención tiene un costo muy bajo en comparación con el ocasionado por el fenómeno. Con el conocimiento de estos datos urge una mayor inversión en energías renovables e infraestructuras sustentables, unido al cumplimiento del compromiso asumido en el Acuerdo de Paris para un modelo de desarrollo sostenible.

El gran desafío es que el cambio climático es un factor transversal a todos Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), por lo cual nuestra inacción ante este flagelo pone en riesgo el logro de las metas propuestas de cara a la Agenda 2030. El ODS #13 llama a la acción  por el clima, mientras que el #6 exige agua limpia y saneamiento, pero el #7 nos pide invertir en energía asequible y no contaminante. Por otro lado, el #9 aboga por innovación e infraestructura y el #12  por producción y consumo responsable. El Acuerdo de Paris nos enseña lo que dice el último objetivo de la lista, el #17, sin la alianza estratégica de todos es imposible lograr los 16 objetivos anteriores.

En Fiji, en el marco de la COP23, nombre con que se conoce la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático 2017 (UNFCCC), se hizo el lanzamiento de una iniciativa que proveerá recursos y asistencia técnica a las pequeñas islas que son estados en desarrollo. Es una alianza entre la Organización Mundial de la Salud (OMS), la COP23 y UNFCCC. El Director General de la OMS,  Dr. Tedros Adhanom, indicó que “están lanzando la iniciativa para estas pequeñas islas en desarrollo porque ellas son las que de manera desproporcionada soportarán la carga del cambio climático”. El objetivo es que estas islas aprendan a entender y manejar los efectos negativos en la salud. Islas como Puerto Rico y Dominica son ejemplos de la vulnerabilidad de la región ante fenómenos naturales como los huracanes.

https://www.telesurtv.net/opinion/El-costo-economico-del-cambio-climatico-en-America-Latina-y-el-Caribe-20171219-0029.html?utm_source=planisys&utm_medium=Newslet

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