Crecen las internas vaticanas y las conspiraciones contra Francisco.


El Papa Francisco va adelante con dificultad con sus reformas en la Iglesia. “Son más difíciles de hacer que limpiar la Esfinge de Egipto con un cepillo de dientes”, dijo el viernes en un discurso ante la Curia Romana. Según varias figuras cercanas, el Pontífice está solo en ese proceso, mientras las polémicas y las contestaciones se entrecruzan en un clima de crecientes tensiones internas.

En sus augurios de fin de año a los cardenales y monseñores que animan el gobierno central de la Santa Sede reconoció que la situación es alarmante al hablar de “los traidores de la confianza” y “los aprovechadores”, de la “desequilibradora lógica de los complots y los pequeños círculos” que “representan un cáncer”.

Jorge Bergoglio no se refería solo al ámbito de la Curia Romana, que vuelve a demostrarse, en las palabras del pontífice argentino, una estructura infestada por las luchas de poder ya culpables de haber contribuido a la renuncia histórica en febrero de 2013, de Benedicto XVI Joseph Ratzinger, primer Papa que lo hace en 600 años, debido a los escándalos y filtraciones de documentos secretos que ensombrecieron el Vaticano durante años.

Hasta julio pasado fue Prefecto de la Doctrina de la Fe, un cargo muy importante en el Vaticano, el cardenal alemán Gehard Müller, en permanente contraste con el Papa, que no lo confirmó en el cargo.

Si ya lo era antes, el teólogo germano es ahora una bomba de tiempo aún más peligrosa para Bergoglio. En una entrevista dijo hace poco que hay un frente contra el Papa y “el riesgo de una lenta separación podría desembocar en un cisma de una parte del mundo católico que está desorientado y desilusionado”.

El pontífice es el garante de la unidad de la Iglesia y un cisma evoca lo peor: las épocas en la que en la Iglesia dominaban las luchas internas y las divisiones.

Los cambios en profundidad que propone Francisco a una Iglesia que quiere “pobre y de los pobres” no son digeribles por los conservadores, que acusan al Papa de haber sometido la doctrina al dominio de la acción pastoral, con incursiones en verdaderas herejías como en el caso de los divorciados vueltos a casar.

Este tema ha dividido profundamente el tejido del catolicismo, con los tradicionalistas que consideran herético auspiciar de hecho la abrogación del matrimonio indisoluble a cambio de un “camino penitencial” que permita en algunos casos devolver los sacramentos a los que viven una situación tan irregular y hasta aceptando el nuevo matrimonio civil.

Ha causado una gran impresión la carta que hace un mes publico el teólogo padre Thomas Winandy, capuchino de Washington. Dirigida al Papa, denuncia que “una gran confusión” se difunde en la Iglesia y el Papa es el culpable. “Los que devaluan las doctrinas de la Iglesia se separan de Jesús, autor de la verdad”, afirma.

El teólogo era un importante animador doctrinario de la Conferencia Episcopal norteamericana. En la carta ataca al pontífice en nombre de los “fieles católicos” por los nombramientos de algunos obispos, obviamente progresistas, “que aparecen abiertos a quienes tienen una visión contrapuesta a la fe cristiana”.

Las relaciones del Papa con la Iglesia de EEUU se han hecho más complicadas. En la asamblea general de los episcopales norteamericanos, en Baltimore, los obispos rechazaron al candidato de Jorge Bergoglio como presidente de la comisión Pro Vida, el cardenal de Chicago Blase Cupich, y prefirieron al conservador Joseph Naumann, arzobispo de Kansas City. El enviado del progresista National Catholic Reporter, Michael Sean Winters, escribió que “los obispos alzaron el dedo medio a Francisco”.

El teólogo crítico Thomas Winandy debió renunciar a su cargo por su falta de comunión con el Papa, pero siguen resonando sus acusaciones a Francisco de no aceptar las críticas y “dividir a la Iglesia”.

Otra Iglesia clave, en posiciones aún más conservadoras y críticas contra el pontífice, es la polaca. En un documento de 19 páginas los obispos rechazaron la posición del Papa en el frente caliente de los divorciados vueltos a casar y ratificaron que la única doctrina válida es la de su compatriota, San Juan Pablo II, que ratificó la indisolubilidad del matrimonio católico y los castigos a los fieles que viven situaciones irregulares.

La Iglesia polaca sintoniza a fondo con las posiciones ultra nacionalistas y conservadoras del gobierno polaco, contra el que la Unión Europea estudia sanciones. El 7 de octubre, aniversario de la batalla de Lepanto de 1571, un millón de católicos movilizado por las diócesis se desplegó a lo largo de los 3500 kilómetros de fronteras para arrodillarse y rezar el rosario “por la paz y para salvar a la patria de la secularización y sobre todo de la islamización”.

Según el diario “La Repubblica” se avecina otra estación de venenos al curare que producirá nuevos revoltijos. Esta vez por la aprobación de una “oración eucarística ecuménica”, que introduce un cambio inédito en la celebración de la misa. Una comisión reservada presidida por el cardenal Walter Kasper, integrada por teólogos católicos y luteranos, ha puesto a punto esta oración ecuménica “para permitir la comunión eucarística a las copias mixtas, o sea familias compuestas por una parte católica y otra luterana”.

Según “La Repubblica”, esta misa seria considerada válida por ambas confesiones pese a las diferencias teológicas y la doctrina de la eucaristía. Inevitable que se renueven las polémicas en torno a la ortodoxia del nuevo paso ecuménico en dirección a los luteranos, que va a todo trapo desde que el Papa viajó a Suecia para celebrar los 500 años de la reforma protestante de Lutero, un gesto contestado por los tradicionalistas. “No hay nada que festejar”, desdeñó el cardenal Müller.

La inminente misa católica-luterana está lista para comenzar con oficios litúrgicos en Alemania, asegura “La Repubblica”, para después llegar a las diócesis del mundo que lo consideren oportuno. Fácil es prever que se desatará una tormenta de contestaciones, seguramente encabezada por el guardián de la liturgia católica, el cardenal africano Robert Sara, en continuos choques doctrinarios con el Papa.

https://www.clarin.com/mundo/crecen-internas-vaticanas-conspiraciones-francisco_0_rkvWWBhff.html

INGLATERRA: Stonehenge se convierte en escenario del solsticio de invierno


Con música y cantos, los asistentes celebraron la salida del sol después de la noche más larga del año.

Con música y cantos, los asistentes celebraron la salida del sol después de la noche más larga del año. | Foto: EFE

Publicado 22 diciembre
El solsticio de invierno dura todo el día, pero ocurre exactamente cuando el Sol alcanza el cenit sobre el hemisferio del Trópico de Capricornio.

Con atuendo tradicionales, más de cinco mil personas se reunieron en el conjunto megalítico Stonehenge (Inglaterra), para observar el primer amanecer tras el solsticio de invierno, la noche más larga del año.

Vestidos como druidas (sacerdotes en la religión celta), los asistentes dieron la bienvenida al invierno, pero no pudieron disfrutar del sol debido a la densa niebla. Sin embargo, la experiencia fue “agradable y pacífica pese a la humedad del tiempo”, afirmó la responsable de Stonehenge en el organismo gubernamental Patrimonio Inglés, Kate Davies.

Fuente: EFE

Asimismo, Davies celebró “ver a tantas familias disfrutando de la música y cantando alrededor del templo” y animó a los asistentes a regresar durante las fiestas navideñas del año que viene, pero advirtió que el espacio estará cerrada el 24 y 25 de diciembre.

Fuente: EFE

El solsticio de invierno dura todo el día, pero ocurre exactamente cuando el Sol alcanza el cenit sobre el hemisferio del Trópico de Capricornio. La hora del fenómeno astronómico se produjo a las 16H28 hora GMT. La luz solar solo dura unas siete horas, 49 minutos y 41 segundos.

Fuente: EFE

Algunas personas participaron en la celebración del solsticio de invierno para practicar rituales, otros solo para festejar o simplemente disfrutar la salida del sol después de la noche más larga del año.

https://www.telesurtv.net/news/Stonehenge-se-convierte-en-escenario-del-solsticio-de-invierno-20171222-0057.html?utm_source=planisys&utm_medium=NewsletterEspañol&utm_campaign=Newslette

Colombia ‘debe unirse para erradicar el trabajo infantil’: Gobierno


La ministra de Trabajo, Griselda Janeth Restrepo Gallego, dice que el estado está comenzando una campaña nacional para crear conciencia sobre el trabajo infantil.

La ministra de Trabajo, Griselda Janeth Restrepo Gallego, dice que el estado está comenzando una campaña nacional para crear conciencia sobre el trabajo infantil. | Foto: MinTrabajo
Publicado el 23 de diciembre de 2017 (hace 7 horas 24 minutos)-
Muchas familias siguen enviando a sus descendientes a entornos peligrosos, donde esos niños luego son utilizados para contrabandear bienes ilícitos.

El trabajo infantil en Colombia cayó del 13 por ciento en 2011 al 7.8 por ciento en 2016, pero con más de 850,000 menores trabajando en las calles, el gobierno ha reconocido que el país debe trabajar en conjunto para erradicar el problema.

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“Aunque la tasa de trabajo infantil se ha reducido significativamente en Colombia, todavía hay 869,000 niños trabajando en el país: esta es una figura enorme y monstruosa que nos humilla como colombianos”, dijo la Ministra de Trabajo Griselda Janeth Restrepo Gallego en San Victorino, Bogotá .

“Este no es un problema del ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar), la policía o MinTrabajo, es una situación que preocupa a todos los colombianos y todos tenemos que luchar”.

El ministro explicó que el estado está comenzando una campaña nacional para concienciar a las diferentes regiones del país, comenzando en las ciudades más grandes.

Hasta hace poco, el trabajo infantil era aprobado por la mayoría de los colombianos. Su nivel de productividad se consideró beneficioso y se creía que el trabajo infundía una buena dosis de responsabilidad.

Muchas familias siguen enviando a sus descendientes a entornos peligrosos, donde esos niños luego son utilizados para contrabandear bienes ilícitos.

La sensibilización en las zonas rurales ha resultado problemática en los últimos años: la pobreza y la desesperación obligan a muchas familias a negociar el salario digno de un niño por las malas condiciones de trabajo.

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“Esta campaña del Ministerio de Trabajo no tiene la intención de apuntar a los padres que llevan a sus hijos a sus trabajos en estos días porque no tienen a nadie con quien dejarlos de vacaciones”, dijo Restrepo.

“Queremos llegar a los adultos irresponsables que ponen a los niños a trabajar y, especialmente, a las redes que a menudo involucran a menores de edad en trabajos forzados y, lo que es peor, en la venta de drogas, el tráfico de drogas y la prostitución”.

Restrepo, acompañado por la viceministra de Relaciones Laborales e Inspección, María Eugenia Aparicio Soto, y el ministro de Empleo y Pensiones, Fredys Socarras Reales, dijo que el ministerio hasta ahora ha recibido el apoyo de más de 32 empresas del sector privado. También ha invitado a los departamentos de policía de la nación a unirse a la campaña.

“Bogotá es sensible a este flagelo: los ciudadanos están dispuestos a preferir a los niños y niñas en la educación y la recreación en lugar de trabajar”, dijo Restrepo. “Un niño que trabaja pierde más de lo que gana”.

CHILE: “Nuestra disconformidad por la permanencia de don Juan Barros al frente de la Diócesis”


Papa Francisco

(RyL).- Presentamos esta valiosa Carta de un conocido Matrimonio Laico de la ciudad de Osorno. La misiva fue enviada por conductos seguros a la Residencia del Papa Francisco en la ciudad del Vaticano. Nos parecen de la mayor importancia los argumentos expuestos con respeto, prudencia y valentía. El diálogo serio y con altura es una virtud milenaria que enaltece a toda persona creyente y de buena voluntad. (Nota de la Redacción)

SS Papa Francisco

Residencia de Santa Marta

Ciudad del Vaticano

Estimado Hno. Papa Francisco:

Nos permitimos escribirle estas líneas teniendo presente que pronto estará entre nosotros en su viaje apostólico a Chile.

Sabemos que usted está informado de todo lo relacionado con las diócesis chilenas, recientemente recibió en el Vaticano a nuestros obispos en visita ad limina. Por lo tanto, no entraremos en antecedentes ni argumentos relativos a la delicada y compleja situación que vivimos en nuestra Diócesis de Osorno, como consecuencia del nombramiento que recayó en el Obispo, don Juan Barros Madrid, como titular de esta porción eclesiástica de la Iglesia Católica.

Solo deseamos manifestarle, con respeto, prudencia y verdad, lo que piensan muchos sacerdotes, diáconos y cientos de laicas y laicos: que este nombramiento ha producido, dolorosamente, desconcierto, división y aumento de la desconfianza en medio de la comunidad diocesana de Osorno.

Todo el mundo sabe que nuestra Iglesia chilena ha sido duramente golpeada por los graves escándalos sexuales y económicos del P. Fernando Karadima. Por esto le condenó la Congregación para la Doctrina de la Fe. Por lo expuesto, resulta incomprensible que uno de sus discípulos fuera nombrado Obispo diocesano en nuestra tierra, contradiciendo lo que fue una bella experiencia pastoral-misionera: el paso de un hombre Santo como lo fue el Obispo don Francisco Valdés.

 

La Nunciatura Apostólica y la Conferencia Episcopal de Chile, saben bien de las manifestaciones laicales y ciudadanas que han pedido una y otra vez -a gritos- que el Obispo nombrado sea trasladado y llegue un nuevo Pastor. Es decir, repetir lo que ya se realizó; don Juan Barros servía en el Obispado castrense y se le trasladó a Osorno. No toda la Conferencia Episcopal estuvo de acuerdo.

Papa Francisco, todos en Osorno lo menos que queremos es dividir a nuestra Iglesia. Pero, tenemos el derecho a manifestar nuestra disconformidad por la permanencia de don Juan Barros al frente de la Diócesis. Pedimos, simplemente, que salga de nuestra ciudad y que todo vuelva a la normalidad. Lo advertimos en su momento y no fuimos escuchados.

Terminamos, Santo Padre, citando lo que le enviamos a Usted como Laicas y Laicos de Osorno: “Pedir que se reconsidere tal nombramiento por la división que genera, los daños pastorales que se avecinan y por la pérdida de autoridad moral del Pastor frente a la Comunidad osornina, ante los laicos y laicas y también ante sus hermanos sacerdotes”… (26/2/2015).

Le rogamos una respuesta a esta Carta escrita pensando en su notable ministerio como sucesor de Pedro. Y, valorando su valiosa reflexión en la Evangelii Gaudium: “Los laicos son simplemente la inmensa mayoría del Pueblo de Dios. A su servicio está la minoría de los ministros ordenados”. (EG 102).

Cuente con nuestra modesta Oración y la de nuestra Familia! Atte.

Danilo Andrade Barrientos / Jessica del Carmen Pincheira Picarte

Matrimonio Laico Ignaciano – Osorno / Chile.

Santiago, 21 de noviembre

Presentación de la Santísima Virgen María

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2017/12/23/carta-al-papa-francisco-desde-osorno-religion-iglesia-dios-jesus-papa-francisco-fe-chile-osorno-juan-barros-diocesis-abusos-sexuales-laicado-karadima.sht

Calumnian al cardenal Maradiaga para atacar al Papa y a sus reformas


América 
El Papa y el cardenal Maradiaga

(José Manuel Vidal).- Con un burdo montaje han querido abofetear al Papa Francisco en la cara del cardenal Maradiaga, uno de sus amigos y colaboradores más cercanos. El cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga desmiente categóricamente las acusaciones de la revista italiana L’Espresso, a la que acusa de publicar “medias verdades, que son las peors mentiras”.

Y, para que no quede lugar a dudas, el purpurado, en declaraciones a la agencia CNA, va desmintiendo una por una las mentiras del montaje escrito por el periodista Emiliano Fittipaldi, uno de los acusados en el Vatileaks II y, quizás, por eso, ‘rebotado’ contra el Vaticano.

El arzobispo de Tegucigalpa precisa que los montos evocados por el semanario italiano son girados a la arquidiócesis y no a él mismo. “Los fondos no son girados a mi nombre sino al de la Arquidiócesis”.

Asimismo refuta las alegaciones de las inversiones en el extranjero que detalló L’Espresso. El dinero es utilizado para “pagar los gastos de escolaridad de los seminaristas, financiar la construcción y renovación de iglesias y proveer asistencia a los sacerdotes en las zonas rurales o a los que no tienen medios de subsistencia”, explicó, agregando que el dinero también es utilizado para ayudar a los pobres.

Desmiente también el prelado que su archidiócesis haya entregado grandes sumas de dinero a instituciones financieras. “La arquidiócesis tiene un Consejo Económico y no hemos autorizado ninguna inversión, como dice el artículo difamatorio“.

Maradiaga también explica que hace más de un año tuvieron que “despedir a un administrador de la Universidad porque estaba robando. Poco tiempo después publicó un libelo anónimo con una serie de calumnias”, similares a las afirmaciones de L’Espresso, por lo que presentaron “una querella judicial que no tuvo ningún efecto para aclarar la verdad”.

Por eso, el purpurado se pregunta: “Si ese libeloya circuló y fue desmentido hace un año, ¿por qué publicarlo ahora, cuando faltan solo 8 días para que yo presente mi renuncia al Santo Padre ya que cumpliré 75 años?”.

Y el propio cardenal calumniado avanza una respuesta. A su juicio, detrás de estas acusaciones hay “personas contrarias a la reforma de la Curia Vaticana que desean calumniarme para que deje ese servicio a la Madre Iglesia y al Santo Padre Francisco”.

Y añade: “Ya decía Voltaire: ‘calumniad, calumniad que algo queda’. Yo seguiré sirviendo hasta que el Santo Padre decida“.

Una tesis que ratifica el portavoz de la archidiócesis de Tegucigalpa, el padre Juan Ángel López: “No es un ataque necesariamente contra el cardenal sino contra el Santo Padre porque hay muchas personas, y lamentablemente incluso dentro de la iglesia, que adversan la manera de gobernar del Santo Padre”.

Tan convencido está de eso que el cardenal hondureño proclama: “Continuaré al servicio (de las reformas) mientras lo desee el Santo Padre”.

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2017/12/23/calumnian-al-cardenal-maradiaga-para-atacar-al-papa-y-a-sus-reformas-iglesia-religion-dios-jesus-papa-honduras-vaticano.shtml

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