Eva como Ezer kenegdo no quiere decir "un ayudante subordinado a él"

Esta semana pasada, me recordaron que muchos cristianos todavía creen que Eva fue creada para ser la asistente de Adán, y esto significa que ella estaba subordinada a él. ¿La «ayuda» de Eva en Génesis 2 tiene el sentido de «ayuda»? ¿Ayuda alguien a que te subordines a esa persona? Algunos académicos cuyos ensayos he leído recientemente responderían estas preguntas con un «sí». Parecen tener una idea diferente de «ayuda» que yo.

De acuerdo con Dictionary.com, el verbo «ayudar» puede tener muchos sentidos, pero los tres primeros son:
1. dar o proporcionar lo que es necesario para realizar una tarea o satisfacer una necesidad; aportar fuerza o medios para; prestar asistencia a; cooperar efectivamente con; ayuda; ayudar.
2. para guardar; rescate; socorro.
3. para hacer más fácil o menos difícil; contribuir a; facilitar.

Un ayudante, entonces, en inglés al menos, es alguien que hace algunas o todas estas cosas.

EVA COMO EZER KENEGDO

Génesis 2 nos dice que Adán, que estaba solo, necesitaba ayuda; y que una mujer, Eve, fue creada para proporcionar esta ayuda. La palabra hebrea para «ayuda» usada aquí es ezer , y se usa principalmente en la Biblia hebrea para la ayuda de Dios. (Más sobre ezer  y cómo se usa en la Biblia hebrea,  aquí .)

Es importante destacar que ezer está calificado por la palabra kenegdo . Kenegdo nos dice que Eva era una persona similar a Adán, que le correspondía a él, que era su equivalente. (Más sobre kenegdo aquí .)

Eva no fue una ocurrencia tardía o un extra en el esquema de Dios. Ella no era una simple auxiliar o asistente de Adam. La narración de Génesis 2: 18ff , que establece que «no era bueno» que Adán estuviera solo, está diseñada para resaltar y enfatizar la necesidad vital de Eva. El ejercicio de nombrar a los animales resalta su compatibilidad e igualdad con Adán ( Génesis 2:20 ).

La mayoría de los cristianos de hoy en día reconocen que Eva era igual a Adán en su ser, o persona (es decir, ontológicamente era igual a Adán). Creo que ella también era igual a Adán en su propósito y función, incluso si su ayuda recíproca a veces se expresaba de diferentes maneras. (Tenga en cuenta que no uso la palabra «igual» como necesariamente o siempre que significa «lo mismo» , especialmente cuando se trata de detalles en lugar de conceptos amplios.)

No hay ningún sentido de subordinación en la descripción de la Biblia hebrea de Eva como un ezer kenegdo . [1]  Y no hay sentido de subordinación en las palabras de Adán acerca de Eva en Génesis 2:23 . Más bien, usa palabras que expresan afinidad y similitud: «Este es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella será llamada mujer, porque fue quitada del hombre. «Sin embargo, algunos cristianos sostienen que Eva estaba subordinada a Adán simplemente porque ella era una ayuda para él.

EVA COMO AYUDANTE SUBORDINADA

A continuación hay tres citas de tres eruditos que creen que Eva fue creada inferior a Adán en propósito y función. Después de cada cita, doy una breve crítica.

Raymond Ortlund escribe que Eva «era la igual espiritual de Adán y, a diferencia de los animales,» adecuada para él «. Pero ella no era su igual en que ella era su ‘ayudante’ «. [2]

Como pueblo de Dios, debemos ser cautelosos al aceptar la proposición de que una realidad espiritual tiene poca o ninguna relación con la realidad física. ¿Por qué la igualdad espiritual no habría tenido un desenvolvimiento físico y práctico en la relación entre Adán y Eva? Además, Eva no era solo la ayudante de Adán , ella era su «ayudante kenegdo » que no transmite ningún sentido de desigualdad ni en términos espirituales ni prácticos.

David Clines, en su ensayo titulado ¿Qué hace Eve para ayudar? , escribe, «. . . aunque los superiores pueden ayudar a los inferiores, los fuertes pueden ayudar a los débiles, los dioses pueden ayudar a los humanos, en el acto de ayudarlos son ‘inferiores’. Es decir, se están sometiendo a una posición subordinada secundaria. Su ayuda puede ser necesaria o crucial, pero están ayudando en alguna tarea que ya es responsabilidad de otra persona. En realidad, no están haciendo la tarea ellos mismos, ni siquiera en cooperación, ya que hay un lenguaje diferente para eso «. [3]

Trabajaré al revés a través de estas declaraciones de Clines.

Ezer se usa en la Biblia hebrea con un sentido de cooperación y unir fuerzas (por ejemplo, Isaías 30: 1-5 , Daniel 11: 13-14 CEB). (Aunque, en estos ejemplos, hay una falla en la entrega de ayuda vital.) En Isaías 41: 6 , el verbo afín azar se usa en el contexto de ayuda mutua entre vecinos. En Ezra 10:15 , el azar se usa en el contexto de formar una alianza. Entonces, ezer y sus cognados pueden usarse en los contextos de cooperación.

Además, cuando ayudamos a alguien, podemos hacer nuestra la tarea o la responsabilidad, o podemos compartir la tarea o la responsabilidad con la persona que originalmente la asumió. Es importante destacar que, incluso si estamos ayudando a otros y les damos el poder para tener éxito en su tarea, no veo cómo esto nos hace inferiores o subordinados en rango. Ayudar a alguien a tener éxito no nos disminuye ni nos subordina.

Además, los superiores, los fuertes y los dioses, en la declaración de Clines, no están definidos por una posición inferior o subordinada a las personas a las que supuestamente ayudan. El opuesto es verdad. Ellos siguen siendo los superiores. Sin embargo, la «razón de ser» de Eva se resume incorrectamente por la idea de «ayudante subordinado» en lugar de como ezer kenegdo.

Douglas Moo , al escribir sobre las declaraciones sobre la creación y la caída en 1 Timoteo 2: 13-14 , menciona «el papel de ayuda subordinado previsto para [las mujeres] en la creación». [4]

En esta frase, el Dr. Moo vincula la subordinación con la ayuda, pero la idea de subordinación no se expresa en Génesis 1 o Génesis 2 . Al igual que con Ortlund y Clines, Moo parece pensar que ayudar a los demás es el papel de un subordinado. (Tenga en cuenta que la cita del Dr. Moo proviene de un documento publicado en 1980, y no sé si todavía cree en esto).

Para estos tres hombres, la «razón de ser» de Eva, su propósito, se puede resumir por la descripción de que ella es una ayuda (o asistente) subordinada a Adán, en lugar de una ayuda vital que es igual a él.

LOS CRISTIANOS COMO AYUDANTES

Me considero una persona servicial, pero nunca pensé que estuviera subordinado a las personas a las que estaba ayudando. Y cuando miro a otras personas que están ayudando a comunidades y personas, rara vez veo que se están subordinando a sí mismos. De hecho, algunas personas que ayudan tienen más autoridad y poder, en ciertas áreas, que las personas a las que ayudan, como también admite Clines.

AYUDANDO A LAS PERSONAS CON MENOS PODER 

Los médicos tienen un nivel de autoridad en los hospitales donde ayudan a sus pacientes a mejorarse. Los oficiales de policía tienen un nivel de autoridad en sus comunidades donde ayudan a mantener seguras a sus comunidades. Los maestros tienen un nivel de autoridad en las instituciones educativas donde ayudan a sus alumnos a aprender. Si los médicos, policías y maestros se subordinan y renuncian a sus puestos de autoridad, son menos capaces de ayudar a las personas que los necesitan.

AYUDANDO A IGUAL

La mayoría de las veces, sospecho, ayudamos a personas que son nuestros iguales, nuestros pares, donde la autoridad simplemente no forma parte de la relación, y el estado no es una consideración. Por ejemplo, si elijo limpiar los pisos de mi amiga y lavarla porque ella le lastimó la espalda, no me estoy subordinando a ella. La estoy ayudando como amiga.

Los matrimonios pueden ser a este nivel. Idealmente, los esposos y las esposas son compañeros iguales que comparten el mismo nivel de autoridad y responsabilidad en sus hogares, y que, día a día, se ayudan mutuamente y difieren el uno del otro por respeto mutuo y amor.

AYUDANDO A LAS PERSONAS CON MÁS PODER

Algunas personas ayudan a otros con más poder. Los sirvientes y esclavos ayudan a sus amos y están subordinados a ellos. Y los empleados ayudan a sus empleadores. Sin embargo, el nivel de autoridad de los empleadores está restringido en las sociedades sanas, y los empleadores y los empleados tienen, con suerte, la misma capacidad de trabajo fuera del horario de trabajo. Sin embargo, según algunos, a diferencia de los empleados, Eve nunca tiene un día libre. Algunos cristianos sostienen que ella es siempre la ayudante subordinada de Adán.

TODOS SOMOS SIRVIENTES

Simplemente no puedo ver que ayudar a alguien vaya de la mano con la subordinación. Espero que todos nos veamos como personas dispuestas a ayudar, independientemente de su género. Me molesta que la idea del poder desigual y el lenguaje de la subordinación haya sido arrastrada a conversaciones sobre Adán y Eva y en conversaciones sobre hombres y mujeres cristianos.

Los seguidores genuinos de Jesús son siervos, pero las personas a quienes ayudamos no son nuestros amos. En última instancia, tenemos solo un maestro ( Mateo 23: 8-12 ). Somos siervos de Dios. En nuestro servicio, con quizás algunas excepciones, no nos subordinamos a otras personas, especialmente a otros cristianos, porque todos tenemos exactamente el mismo estatus que los servidores de Dios y los hijos de Dios.

La Biblia nunca afirma que Adán tenía un mayor nivel de autoridad o responsabilidad que Eva. Y mientras las esposas son dirigidas en unos pocos pasajes del Nuevo Testamento para que sean sumisas a sus maridos, todos los cristianos son dirigidos a ser sumisos el uno al otro en Efesios 5:21 . (Considero que el verbo griego hypotassō  tiene un sentido de sumisión y deferencia, más que un sentido de subordinación y sujeción en los versículos que tratan sobre las relaciones entre hermanos y hermanas cristianos).

Deseo que todos los cristianos puedan amar, cuidar y servir mutuamente activamente, y abandonar la obsesión innecesaria e inútil con quién supuestamente tiene autoridad y quién no. Debemos tener cuidado de que no consideramos o tratamos a algunos cristianos como si fueran superiores o inferiores, o de una clase más alta o más baja, que otros. Todos los seguidores de Jesús son iguales en ser y en propósito.


NOTAS Y REFERENCIAS

[1] Tampoco hay sentido de subordinación en la excelente traducción de la Septuaginta de ezer kenegdo en Génesis 2:18 y 20 . Mira aquí .

[2] Raymond C. Ortlund, «Igualdad hombre-mujer y dirección masculina, Génesis 1-3 «,  Recuperación de la virilidad bíblica y la feminidad: una respuesta al feminismo evangélico,  John Piper y Wayne Grudem (eds) (Wheaton, IL: Crossway, 1991), 86-104, 91. Más sobre las opiniones de Raymond Ortlund sobre el género en Génesis 2 ,  aquí .

[3] David JA Clines, ¿Qué hace Eve para ayudar? y otras preguntas de lectura al Antiguo Testamento  (JSOTSup, 94; Sheffield: JSOT Press, 1990), 25-48. (Disponible en línea aquí .) Más sobre las opiniones de David Clines sobre Eva como ayudante, aquí .

[4] Douglas J. Moo, » 1 Timoteo 2: 11-15 : significado y significado», Trinity Journal NS (1980), 62-83, 68. Más sobre las opiniones de Moo sobre los «roles» de hombres y mujeres y la orden creado, aquí .


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