FaithLeaks: los abusos sexuales en los Testigos de Jehová ven la luz


Cartas y documentos internos revelan algunos de los escándalos ocultos en el seno del culto
Un hombre lee a su hija un capítulo de la biblia Testigos de Jehová / EFE
6 min

Testigos de Jehová es uno de los cultos religiosos que más ha tardado en hacer autocrítica sobre los casos de abuso sexual que se han producido en el seno de la organización. Muchos de sus exmiembros denunciaron incluso a la entidad religiosa por haber tapado estos escándalos y otros delitos tras juzgarlos de forma interna.

La plataforma The Truth and Transparency Foundation (Fundación de la Verdad y la Transparencia) ha iniciado un nuevo proyecto, llamado FaithLeaks, para difundir muchos de los documentos confidenciales relativos a los abusos a menores guardados bajo llave por los Testigos. En estos documentos se evidencia cómo las políticas internas para tratar los casos de abuso favorecían a los depredadores sexuales a expensas de las víctimas.

abusos sexuales jehovaEste martes, FaithLeaks ha publicado 33 cartas y documentos internos que dejan al descubierto una serie de acusaciones de abusos sexuales contra miembros del culto religioso así como los esfuerzos realizados por éstos para encubrir los delitos y mantenerlo fuera de la «corte de la ley mundana».

Ryan Mcknight es junto Ethan Dodge el fundador de FaithLeaks. McKnight ha pasado dos semanas en España y explica a Crónica Global que «esta semana han lanzado la primera remesa de documentos». Se muestra prudente, pero su «objetivo» es conseguir lo mismo que con MormonLeaks –también de su creación– para desvelar los centenares de casos que se mantienen secretos.

Documentos de 1999 a 2012

La documentación más antigua hecha pública se remite a 1999 y guarda relación con las comunicaciones entre los líderes religiosos de diversas congregaciones con WatchTower, el nombre por el que se conoce la sede principal en Nueva York y que actúa como ente legal del culto religioso, sobre un caso en el que un padre abusó de sus dos hijas menores de edad.

Los ancianos de la congregación determinaron que las denuncias de ambas mujeres eran auténticas. Una de ellas alegó haber sido atada de la camapor su padre cuando tenía cinco años mientras éste le examinaba la vagina para encontrar signos de masturbación.

La otra denunciante, hermana de la primera, relató que su progenitor la había violado en repetidas ocasiones de los ocho a los doce años. Según su testimonio, el padre lloraba y rezaba junto a ella en la cama tras violarla.

Presiones para no denunciar

La carta de la congregación de los Testigos de Jehová de Brimfield, Massachusetts, a WatchTower considera que el relato de ambas niñas “es racional”, y que todo indica que se trata “de episodios reales”.

Pese a ello, los líderes de los Testigos decidieron no emprender accionescontra el padre ya que una de las denunciantes no quiso comparecer ante él durante el proceso judicial interno.

Los documentos también revelan que los líderes religiosos presionaron a una de las denunciantes y a su marido para que no llevaran el caso ante la justicia convencional.

“Me amenazaba con enterrarme a trozos”

En otro de los archivos incompletos, una de las víctimas relata cómo su padre la “amenazaba con desmembrarla” y “matarla” junto “a su madre y hermana”. Para enfatizar sus palabras la llevaba al bosque y le “mostraba dónde enterraría sus trozos” si confesaba los abusos. “Cuando era más pequeña me lo mostraba cortando los brazos y piernas a mis muñecas”.

testimonio victima jehova

Parte de uno de los archivos en la que la víctima relata las amenazas de su agresor

El testimonio es estremecedor y muestra hasta qué punto los agresores también recurrían a la religión para asustar a sus víctimas: “Me leía Jueces 19 para justificarlo, alegando que tenía la aprobación de Jehová. Este capítulo de la Nueva Traducción Viviente, titulado En esos días, Israel no tenía rey, narra cómo un hombre ofrece a su hija a un grupo de depredadores para que la violen y posteriormente le corta el cuello en doce pedazos.

Reglas internas

Se desconoce el número de archivos secretos que aún están bajo posesión de Testigos de Jehová. De momento, los líderes del culto tampoco se han manifestado sobre estas recientes filtraciones.

Las revelaciones son congruentes con la forma de abordar los presuntos casos de abuso desde la entidad religiosa. Desde los tribunales que obligan a las víctimas a verse con su agresor o la necesidad de “dos testigos” para dar validez a una acusación aparecen en los documentos de FaithLeaks. Uno de los archivos explica la imposibilidad de continuar con la investigación porque los acusadores no tenían dos testigos de los crímenes en su contra.

https://cronicaglobal.elespanol.com/vida/faithleaks-abusos-sexuales-testigos-jehova_113165_102.html

El papa Francisco llega a Chile entre ataques a iglesias y disminución de fieles.


Papa Francisco
© REUTERS/ Remo Casilli
AMÉRICA LATINA

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SANTIAGO (Sputnik) — Cinco ataques a iglesias marcaron la previa de la llegada del Papa Francisco a Chile, el país latinoamericano que peor evalúa la figura del líder de la Iglesia Católica, que menos confía en esa institución religiosa y que en tres días recibirá al Sumo Pontífice.

El estudio de opinión pública Latinobarómetro informó el viernes el resultado de un informe titulado «El Papa Francisco y la religión en Chile y América Latina» que reveló que este es el país de la región que peor evaluó al líder máximo de la Iglesia, con una nota de 5,3 en una escala de 0 a 10.

La encuesta fue realizada en 18 países del continente, revelando que Paraguay y Brasil fueron aquellos que mejor nota le pusieron al Papa, ambos sobre 7,9; mientras que los peores evaluadores fueron Chile, Uruguay y República Dominicana.El informe también mostró que Chile es el país de Latinoamérica que menos confianza tiene en la Iglesia Católica; solo 36% de los habitantes respondió que confía «mucho» o «algo» en la institución, muy lejos del promedio de 65%.

Por último, la cifra más reveladora de la encuesta fue que solo 45% de los chilenos respondieron ser «católicos», cifra que hace diez años alcanzaba 73% de la población, según el mismo estudio.

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En el informe, Latinobarómetro aseguró que uno de los factores importantes para explicar la disminución del catolicismo en Chile fueron los casos de abusos sexuales a menores de edad en la Iglesia.

«El impacto del caso Fernando Karadima (sacerdote condenado por abuso sexual a niños) queda plasmado en la caída de los que se declaran católicos y la práctica religiosa», consignó el documento.

La baja del catolicismo se suma a la ola de atentados que durante la jornada del viernes se perpetraron en la capital chilena, donde cinco iglesias fueron atacadas con artefactos explosivos como protesta en contra de la llegada del Papa.De las cinco bombas, solo tres hicieron explosión, dañando las fachadas, vidrios, puertas y ventanales de tres iglesias de Santiago.

«Papa Francisco, las próximas Bombas serán en tu sotana», o «no nos someteremos jamás al dominio que quieren ejercer sobre nuestros cuerpos, ideas y actos», son algunos de los mensajes encontrados en las iglesias afectadas.

Ante esto, la presidenta Michelle Bachelet, realizó una conferencia de prensa en la que llamó a los chilenos a vivir la «visita (del papa Francisco) en un clima de respeto, de solidaridad y de alegría».

Agenda del Papa en Chile 

El Papa arribará el próximo lunes en la noche al Aeropuerto Internacional de Santiago, donde será recibido por Bachelet; esa tarde no tendrá actividades públicas.

El 16 de enero comenzará su día en el Palacio de La Moneda (sede del Gobierno), donde tendrá un encuentro con la presidenta y otras autoridades.Después realizará una misa masiva en el Parque O»Higgins en Santiago y finalizará el día participando de actividades con autoridades eclesiásticas.

El miércoles 17 viajará a Temuco (centro sur) para realizar una misa masiva en la ciudad, donde se espera asistan unas 800 mil personas, y también se reunirá con algunos representantes de comunidades mapuches.

El jueves 18 viajará a la ciudad de Iquique, al norte del país, donde también realizará una misa masiva, y por último se reunirá con el Séquito Papal en una casa de retiro del lugar; en la misma ciudad se realizará la ceremonia de despedida para su viaje a Perú.

https://mundo.sputniknews.com/americalatina/201801131075401174-santiago-iglesia-catolica-ataque/

Luis Ugalde, un jesuita que sacude a Venezuela


Su intervención en la reunión de obispos fue contundente, recordando a Pío XII cuando “sacó hasta a las monjas de sus claustros” para salvar a Italia del comunismo

Teniendo como marco la reunión de anual de obispos, en pleno desarrollo, el respetado sacerdote jesuita Luis Ugalde, ex rector de la Universidad Católica Andrés Bello y catedrático de Teoría Política, impactó con su exposición. En ella, abordó la problemática venezolana apelando a un recurso muy ignaciano: el discernimiento como método profundo y verdadero a través del cual San Ignacio, uno de los maestros y testimonios de la espiritualidad, nos comunica un camino pedagógico, humano y muy espiritual para manejar y adiestrar la libertad.

“Ahora, como nunca, la Iglesia en Venezuela se ve exigida a sacar lo mejor de sí y ponerlo al servicio de una sociedad en pleno naufragio –comenzó el P Ugalde. Nuestra identidad y fuente de inspiración es Jesucristo y en él está la brújula para discernir y orientarnos en esta encrucijada. ¿Qué es lo que Dios bendice y maldice hoy y aquí?” se preguntó, recordando aquella sentencia de Mat 25,35 cuando Jesús ensena que Dios nos bendice porque “tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, era emigrante y me recibieron, estaba desnudo y me vistieron, estaba enfermo y me visitaron, estaba encarcelado y me vinieron a ver”, en clara alusión a la indiferencia del poder ante las penurias del pueblo y el compromiso que ello plantea a los creyentes de cara a quienes se encuentran más desvalidos.

Acto seguido, recordó que en la 1ª carta de Juan se nos dice: “A Dios nunca lo ha visto nadie; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros” (1 Juan 4,12). Y al que asegura amar a Dios pero no a su hermano, “porque si no ama al hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve” (1 Juan 4,20).

Bromeó con la manifiesta aversión de los venezolanos por las maldiciones, pero sentenció: “En esta encrucijada vital no hay espacio para evadirlas. Jesús dice ‘apártense de mí, malditos’ porque tuve hambre y no me dieron de comer” etc. (Mat. 25,41-44). Jesús y la vida no nos dejan escapatoria cuando la realidad es de hambre, enfermedad, exilio y cárcel. No vale decir que nunca lo reconocimos, porque estábamos distraídos o éramos agnósticos, ateos o de otra religión no cristiana”.

Venezuela entera, y con ella la Iglesia, estamos en el dilema sin escapatoria de ser benditos o malditos de Dios de acuerdo a como respondamos al hermano en necesidad, a los 30 millones de hermanos.

“En Venezuela –continuó- el hambre, la sed, la enfermedad, la cárcel, el exilio, la inseguridad… no son pequeños errores o accidentes de un proceso que básicamente funciona bien y da vida (…) La Iglesia enseña que el bien cuanto más universal es más divino y el mal más maligno y por ello la política, cuando se orienta al bien común, es una muy elevada forma de amor cristiano o puede ser la negación del seguimiento de Jesús. Hoy en Venezuela es la política la que siembra muerte”.

Se remontó en su intervención a “aquellos años de la dura postguerra” cuando el Papa Pío XII pidió ir a votar, incluso a las monjas de clausura”. Puso a funcionar todos los resortes de la Iglesia, a los seminaristas a predicar en las calles, activó cualquier recurso a disposición de los católicos “porque de esa decisión dependía que Italia cayera o no en manos de un sistema como el que impuso por largas décadas su inhumanidad dictatorial en países del Este europeo”. Hay momentos en que la evasión es totalmente incompatible con la responsabilidad cristiana. Estamos en uno de esos que deciden el futuro del país.

Hizo planteamientos muy concretos: ante la ilegalidad e inconstitucionalidad con que trabaja el gobierno y en las cuales funda su ventajismo, urgió a la Conferencia Episcopal a exigir –al gobierno y la oposición- que los procesos electorales se realicen en condiciones de transparencia. Como quiera que ello no basta, alentó a la Iglesia a “llamar a la movilización de las conciencias” para superar la desesperanza que paraliza y los intereses particularistas que minan la indispensable unión para la reconstrucción nacional.

La votación debe ser masiva. Es preciso y urgente un cambio de presidente y de gobierno “porque no es posible prolongar la actual catástrofe”. Para ello, un elemento clave la Fuerza Armada. Entender el actual desorden pasa por conocer su orientación dominante. Que vuelvan hacia la democracia y se ajusten a su deber constitucional es de vida o muerte para el país.

Cerró con una grave interpelación a los católicos: “El déficit mayor de nosotros como Iglesia, como pueblo de Dios, es que no hay coherencia y seguimiento práctico de la comunidad cristiana a los magníficos documentos de la Conferencia Episcopal Venezolana. Los obispos están muy claros y hay que escucharlos”. Es un gran reto que enfrentamos este año, que considera decisivo para el destino del país.-

Luis Ugalde, un jesuita que sacude a Venezuela

La policía congoleña dispara disparos de advertencia después de la misa del cardenal antigubernamental


© John Wessels, AFP | Una mujer corre en busca de refugio luego de que la policía disparara tiros de advertencia para dispersar a los feligreses fuera de la catedral de Kinshasa el 12 de enero de 2018.

Video de Thomas NICOLON

Última actualización: 2018-01-12

La policía lanzó disparos de advertencia el viernes para dispersar a la multitud reunida frente a la catedral de Kinshasa después de una misa por el cardenal Laurent Monsengwo, un destacado crítico del presidente de la República Democrática del Congo, Joseph Kabila.

Los oficiales armados llegaron a las puertas de la catedral mientras los fieles dejaban un servicio para conmemorar a las víctimas de la represión de las marchas de la víspera de Año Nuevo que exigían la expulsión de Kabila .

El corresponsal de FRANCE 24 en Kinshasa, Thomas Nicolon, dijo que la policía disparó gases lacrimógenos unos 30 minutos después de la misa para dispersar a la multitud. Los oficiales luego dispararon al menos tres disparos de advertencia, agregó.

La misa, realizada en una catedral abarrotada, hizo que la congregación aplaudiera y animara a los líderes católicos mientras instaban a Kabila a mantener un acuerdo patrocinado por la iglesia en 2016, lo que debería haber llevado al presidente a retirarse.

«El obispo dijo que los hombres que murieron [durante los mítines de la víspera de Año Nuevo] serían considerados mártires de la democracia a partir de ahora», dijo Nicolon.

Kabila ha estado en el poder desde 2001, al frente de un régimen ampliamente criticado por corrupción, represión e incompetencia.

Su mandato constitucional en el cargo expiró en diciembre de 2016, pero se quedó, una movida que avivó una sangrienta espiral de violencia.

Bajo un acuerdo negociado por la iglesia, se le permitió permanecer en el cargo siempre que se celebraran nuevas elecciones en 2017.

Después de meses de silencio, las autoridades dijeron que la votación se realizaría en diciembre de 2018, una postergación que ha enfurecido a las naciones occidentales, pero que han aceptado a regañadientes.

El servicio del viernes contó con la presencia de enviados de numerosas naciones occidentales, con los embajadores de Bélgica, Gran Bretaña, Canadá, Francia y los Países Bajos y un representante de los Estados Unidos en la primera fila.

Un enviado de la misión del Vaticano estaba en la segunda fila.

La iglesia católica, una institución que goza de amplia credibilidad en la República Democrática del Congo , se ha convertido en un pararrayos de oposición a los esfuerzos de Kabila para mantenerse en el poder sin mandato.

«La Iglesia es lo que la gente realmente escucha en la República Democrática del Congo», dijo Nicolon. «Y el gobierno está preocupado por lo que podría organizarse después».

(FRANCIA 24 con AFP)

http://www.france24.com/en/20180112-congolese-police-fire-warning-shots-kinshasa-cathedral-kabila

Papa Francisco en Perú: ¿Qué tan positiva o negativa es su visita?


“¿La inversión del Estado es favorable?, ¿la Iglesia vive en el lujo?, ¿defiende pederastas?, ¿cómo vive un hombre sin dios?”, entrevistamos a un creyente y a un ateo para conocer los argumentos a favor y en contra.0 comentarios

 

Papa Francisco en Perú: ¿Qué tan positiva o negativa es su visita?El papa Francisco visita el Perú del 18 al 21 de enero. (Foto: Shutterstock)

Después de 30 años, la ‘cabeza visible’ de la Iglesia Católica vista el Perú. El papa Francisco estará en nuestro país del 18 al 21 de enero. El contexto es distinto, durante estos años hubo una reducción en el número de adultos que se declaran católicos en Latinoamérica (69%), según la investigación del instituto PEW Research del 2014. Además, hoy las redes sociales dejan oír más fácilmente las voces que no solo no son católicas, sino que están en contra de cualquier religión e incluso de la visita papal.

Para conocer los argumentos que están a favor y en contra de la visita del papa Francisco y la religión católica, entrevistamos a un creyente y a un ateo. Aldo Llanos (creyente), profesor de Filosofía de la Naturaleza de la Universidad Católica Sedes Sapientiae, e Iván Antezana (no creyente), miembro del directorio de la Sociedad Secular Humanista del Perú, nos dieron a conocer sus posturas sobre los siguientes temas:

¿Cuál es la importancia de la llegada del papa Francisco al Perú?

CREYENTE: “Para los católicos es importante porque el papa es el sucesor de San Pedro, el vicario de Cristo en la Tierra y la cabeza visible de la Iglesia. Basado en los textos bíblicos (Lucas 22, del 31 al 32) la ‘venida’ es importante porque confirma la fe y es el principio de unidad en la Iglesia. El papa Francisco viene para confirmarnos en la fe y para aumentar la unidad (de ahí viene el lema ‘Unidos por la esperanza’), sobre todo en estos momentos difíciles que estamos viviendo política y socialmente”

Aldo Llanos señala que la llegada del papa Juan Pablo II fue multitudinaria en tanto que en esa época la presencia de la Iglesia Católica era mucho más preponderante que el día de hoy y porque era la primera vez que llegaba un papa al Perú.NO CREYENTE: “Solamente es importante para los católicos y para su iglesia en particular. Esta es una visita completamente innecesaria, como si en este mundo globalizado necesitáramos que alguien viniera a predicar porque nadie se acuerda lo que se ha dicho. Es una visita política en un contexto en el que el catolicismo ha perdido bases en el planeta y solo le queda como esperanza las zonas más subdesarrolladas: África y Latinoamérica. (…) La visita es una manifestación de poder, es llegar y decir ‘todavía somos bastantes’. Para eso se hace esta visita y no creo que tenga otra clase de objetivo”

¿La inversión del Estado para la llegada del papa favorece a los peruanos?

CREYENTE: “Hay muchos que dicen que ‘con el dinero que se gasta en la llegada del papa se podría ayudar a reconstruir el norte’ o que ‘con ese dinero se podría mitigar la pobreza’, etc. Resulta que ‘todos los problemas del Perú se solucionan si el papa no viene’. De la misma manera dicen que, ‘si la Iglesia vendiera todo su patrimonio (que no le pertenece a la Iglesia, sino a todos), ese dinero ayudaría a acabar con el hambre en África’. Esa es una visión bastante reducida de ver el problema, porque, como quedó comprobado, durante la Segunda Guerra Mundial mucho del patrimonio cultural (piezas y adornos religiosos) que tenía la Iglesia pasó a privados y el cuidador privado lo colocó en museos para venderlos o cobrar por verlos. En cambio, el Vaticano es patrimonio de todos”.

– “Hablando de dinero, en el Perú, la institución que más apoya al Estado en la labor educativa es la Iglesia Católica (a través de los colegios Fe y Alegría u otras congregaciones). Sin esta ayuda, el Estado no tendría la capacidad de llevar educación a cada rincón del país y habría un déficit educativo”

– “La mayor parte de la ayuda en el Perú en hospicios, comedores infantiles y asilos para ancianos está regentada por congregaciones religiosas, en su mayoría femeninas”.

– “Los gastos para enfermos de VIH en cuanto a iniciativas en el mundo los hace la Iglesia Católica”

– “La presencia de la Iglesia Católica también ha sido muy importante en el patrimonio cultural para la construcción de la nación peruana”

“Según el diario Gestión, Alfonso Grados (ex Ministro de Trabajo) designó una partida de S/ 37 millones (11.4 millones de dólares) para la vista del papa Francisco al Perú. De esa cantidad de dinero, el Observatorio Turístico del Perú (de la USMP) espera la movilización de 350 mil turistas que estarían dejando entre 60 a 180 millones de dólares.(…) Desde ese punto de vista más pragmático también hay ganancias”

“En 2014 el papa Francisco renunció al ‘papamóvil’ y acepta el carro que el Estado que visita le dé. En el caso del Perú, Chevrolet está donando el carro para la movilización del papa, por lo tanto tampoco va a costar”NO CREYENTE: “La Iglesia es totalmente innecesaria hoy en día. No hay absolutamente ningún área que la sociedad civil no haya desarrollado adecuadamente sea educación o salud. La participación de la Iglesia en estos aspectos no solamente es innecesaria, sino que es negativa. Por ejemplo, la educación religiosa que se da es una educación por autoridad dogmática la cual no da mucha cabida al pensamiento crítico. Introducir un curso como ‘educación religiosa’ con complicidad del Estado es básicamente contaminar la niñez y la adolescencia peruana”

“En cuanto a salud. Para eso están las redes hospitalarias o los sistemas privados de salud. En cuanto caridad es harto conocido que en el Vaticano, de cada diez euros que se envían por caridad, solamente dos se utilizan para eso. En organizaciones como Cáritas el presupuesto que aporta la iglesia no pasa del 3%, el resto es puesto por el Estado y los privados”

“La caridad católica es una manera de recolectar grandes cantidades de dinero a costa de los ingenuos que creen lavar su conciencia con eso y que en realidad no va a dar la ayuda necesaria. El trabajo social es una disciplina universitaria plenamente desarrollada y hay organismos gubernamentales que efectúan labor social que sí están habilitados debidamente y que tienen indicadores de éxito que en ningún caso son alcanzados por la caridad. (…) La Iglesia trabaja para sí misma”.

¿El papa u otros miembros de la Iglesia Católica tienen una vida de lujo u ostentosa?

CREYENTE: “El papa Francisco ha hecho cambios bastante simbólicos. Desde los zapatos que son comunes. Ha renunciado al papamóvil. Utiliza una cruz de madera y alguna de plata. Se le ha visto en sus primero años de pontífice pagar la cuenta del lugar en donde se hospeda. Ha renunciado a muchas cosas que nos hacen mirar esa vuelta hacia los orígenes del cristianismo. El papa Francisco simboliza una suerte de nuevo aire”

“En términos eclesiológicos, la Iglesia estaría cambiando según el formato del Concilio de Trento (respuesta a la reforma protestante). Esta forma de la Iglesia como hoy la conocemos, que tuvo un auge en el siglo XIX, es la que está mutando. Es un nuevo aire que se empieza a respirar por el papa Francisco (…) El papa vuelve a lo esencial que es la figura de Jesucristo. Las formas pueden cambiar, pero lo que no cambia es el fondo”.

“Francisco es un papa que deja hacer (…) ¿Cuál es la posición económica oficial de la Iglesia? Frente a eso, el papa pide la apertura para que muchos sectores del pensamiento opinen y hablen a través de los sínodos y reuniones que se pueden seguir por internet para que todos puedan debatirlo, en vez de ser un tema cerrado. (…) Incluso en la Academia Pontificia para las Ciencias hay científicos y miembros que son ateos”

NO CREYENTE: “Que hoy el papa use zapatos sencillos no significa absolutamente nada. (…) La Iglesia es una empresa lucrativa. No hay que descuidar el hecho de que al último papa que pensaba que la Iglesia debía vender sus posesiones para repartirlas a los pobres (Albino Luciani Juan Pablo I) lo mataron a los 33 días”.

“Francisco no ha venido a cambiar absolutamente nada, solo ha venido a poner un poco de discurso y seguir en lo de siempre: rechaza el papamóvil, pero exige más seguridad al Estado que invierte el dinero de católicos y no católicos. En Australia se decretó que todas las cuentas de la visita papal sean secretas. Esa es la clase de tratos que suele hacer la Iglesia”

“La Iglesia tiene montones de propiedades y no paga impuesto predial ni IGV, ni nada. (…) La Iglesia no da puntada sin hilo. Si donan algo es porque quieren algo a cambio. Sabemos cómo (Juan Luis) Cipriani quiso adueñarse de la Universidad Católica (…) Lo que querían era administrarla económicamente”

“El dinero de la Iglesia (en el Perú) fue vilmente despojado de las poblaciones originarias del Perú durante la Conquista. La Iglesia fue una herramienta política de la conquista española. Por ejemplo, la iconografía del santo Santiago, que en España era ‘mata moros (árabes)’, en un cuadro de una iglesia del Cusco es representado como Santiago ‘mata indios’ y tiene cabezas de indios a sus pies. Ese es el origen de la riqueza de la Iglesia actualmente”

¿Qué tanto protege la Iglesia Católica a sus miembros involucrados en presuntos crímenes de pederastia u otros crímenes históricos?

CREYENTE: “En Chile, Perú y otros países han surgido muchos grupos antiteos, que en verdad no son ateos, su sentido es aniquilar cualquier forma pública de expresión religiosa en el mundo y utilizan estos casos dolorosos y que deben ser juzgados con todo el peso de la Ley para hacer una suerte de proselitismo”

“En el Jubileo del año 2000, el papa Juan Pablo II escribió una carta muy hermosa en la cual pedía perdón en el nombre de la Iglesia por aquellos abusos que se había cometido en nombre de Dios”

“Otro dato, que no es una justificación, es que, de todas las instituciones donde existe estos casos de pedofilia o acoso, la Iglesia Católica es una de las que tiene menor porcentaje. Las que tienen más porcentaje son la escuela pública, los institutos armados y las universidades. (…) Además, en el 2010 el Vaticano publicó un documento con medidas para luchar contra la pedofilia”.

Daniel Pittet fue violado más de 50 veces por un religioso en Suiza cuando era niño. Él encontró apoyo en otros miembros de la Iglesia Suiza y tiempo después escribió el libro “Le perdono, padre: sobrevivir a una infancia rota”.“En el caso peruano de Luis Figari, el problema está en que el que tiene que moverse rápidamente es la Fiscalía. (…) Hoy la iglesia tiene la labor de denunciar con prontitud, antes no estaba estipulado eso. Los casos del señor Figari del 91 hacia atrás no estaban reglamentados y, dado el tiempo que pasó, prescribieron también porque las víctimas (en su momento) no denunciaron. Pero hoy este tema está más en el campo del código penal donde tiene que haber una cierta celeridad”

NO CREYENTE: “En el caso del pederasta y depredador sexual Luis Figari del Sodalicio, como castigo, el papa Francisco lo blinda impidiéndole venir al Perú para rendir cuentas y lo aloja en un departamento a todo dar en una zona exclusiva de Roma”

“La pederastia clerical está documentada desde el siglo IV. No es algo nuevo. Existe practicante desde la misma época de la constitución de la Iglesia Católica Cristiana como la conocemos ahora. Esa es una actividad promovida y defendida por la Iglesia Católica oficialmente desde hace siglos. La gran cantidad de casos de pederastia no son actuales. Lo que ocurre ahora es que, con el resquebrajamiento del poder político de la Iglesia y la globalización de la información, los estamos viendo”.

“Es risible que se diga que hay mayor casos (de pederastia) en otros sectores de la sociedad. Es todo caso, en otros sectores de la sociedad difícilmente te encuentras todo un sistema de poder y un juego de intereses conducente a escudar a los victimarios y pederastas para aislarlos y protegerlos e impedir que rindan cuentas ante la sociedad”

¿La estructura de la Iglesia va en contra de una igualdad de género justa?

CREYENTE: “No. La Iglesia no solo es una institución de origen divino, sino también está insertada en la temporalidad humana. Las labores de los miembros de Iglesia desde el siglo I hasta el XIX responden a cánones históricos de cómo estaba la sociedad. Pero esto no es así siempre. Ya desde la época de Pablo VI ha habido una mayor apertura para que en labores de responsabilidad siempre esté presente la mujer”.

“Espiritualmente, lo más importante después de Dios es una mujer: que es la Virgen María. No hay santo varón que la supere. Además a la Iglesia también se le compara como madre, que es símbolo femenino”

“La idea de un papa femenino o una sacerdotisa, en cambio, no pasa por el designio de los tiempos; sino por un aspecto teológico que tiene que ser revisado y que, parece, con Juan Pablo segundo quedó cerrado el tema. Teológicamente no hay motivo para que este cambio se dé, pero eso no significa que la mujer sea más o menos”

NO CREYENTE: “Jamás ha habido igualdad en la Iglesia Católica entre el hombre y la mujer. Cuando Iglesia Católica de Holanda, ante la deserción masiva de los fieles, empezó a escuchar lo que la sociedad le pedía, empezó a ser más liberal, comenzó a darle más participación a la mujer e incluso permitió que las mujeres dieran misa, lo que hizo Juan Pablo II fue llamar a disciplina a los líderes de la Iglesia holandesa y los obligó a revertir todas esas reformas. Cuando Juan Pablo II visitó Holanda lo recibieron con carteles que decían ‘Vete Juan Pablo porque avergüenzas a Cristo’. Esos ejemplos nos hacen ver que la Iglesia no va a cambiar su organización por conservadurismo político”

¿Qué tan feliz o positiva es la vida de un hombre sin religión?

CREYENTE: “La Iglesia Católica no niega que una persona que se considere a sí mismas agnóstica o atea no pueda llegar al cielo. Si esta persona vive conforme a una vida ética y correcta no se puede decir que no va ir al cielo. La religión no cierra esas puertas, pero queda por pensar otras cosas importantes: Un no creyente piensa que el Universo no ha tenido creador y que por cuestiones del azar apareció el hombre en la Tierra en un extremo insignificante del Universo sin ningún fin, además cree que después de esta vida, cuando muera, no quedará absolutamente nada así se ‘haya portado bien o mal’. Si la comparamos con alguien que cree que el Universo tiene un origen, tiene un creador, un propósito y un fin a pesar de la insignificancia de la vida humana en su posición en el Universo y cree que por un designio de alguien que lo ha querido está en este mundo, surge la pregunta ‘¿para qué?’. Y la respuesta es porque eres amado y Dios está contigo”

“Las dos miradas dan un sentido de la vida distinto. Para mí el primer caso es bastante desolador. El otro caso es más a colores en vez de blanco y negro, pero esto es una postura personal. El hecho de ser religiosos no nos hace necesariamente mejores personas, pero la visión religiosa da un matiz de esperanza frente a lo difícil que suele ser la vida para todos nosotros”

NO CREYENTE: “Los valores morales nos viene evolutivamente. Nuestros antepasados primates tienen una moral, tienen empatía y sentido de la justicia. El ‘No matarás’ no es un mandamiento de los textos hebreos, sino que nos viene desde hace miles de años. Cualquier persona que tenga una religión distinta a la cristiana o que no crea también va a poder elegir entre lo bueno y lo malo. (…) La vida de un no creyente puede ser muy similar (a la de un creyente) solo que te ahorras el diezmo ”

“La creencia en una vida en el más allá es incompatible con la tolerancia en la vida en el más acá. Por ejemplo, los terroristas islámicos matan porque creen que van a tener 72 vírgenes para tener sexo con ellas en el paraíso. (…) Esa clase de pensamiento, que también tenía el cristianismo en la época de las Cruzadas, es la que sustenta la idea de lo trascendente que tienen los religiosos. Nada va a trascender más allá de esta vida y esa debería ser la principal razón para vivirla bien, para hacer el bien y para no actuar en perjuicio de los demás. Pero parece que hay gente que tiene miedo de morirse y se inventa todas estas fantasías (religiones) y esclavizan y hacen daño a los demás”

https://publimetro.pe/actualidad/noticia-papa-francisco-peru-que-tan-positiva-negativa-su-visita-69633

Comunidad cristiana en China, preocupada por derribo de 2 iglesias en un mes


Las autoridades del país eliminaron los templos porque, según ellas, eran construcciones ilegales; la última en caer fue la iglesia del Candelero Dorado, en la ciudad de Linfen, para lo cual fueron usados explosivos.

Iglesia del Candelero Dorado
Iglesia del Candelero Dorado| Pantallazo YouTube

Algunos líderes de ese templo, construido en 2009 y que había sido amenazado con anterioridad con ser demolido por no estar registrado, “han sido encarcelados de uno a siete años simplemente por servir a su iglesia”.

“La continua persecución a la iglesia del Candelero Dorado demuestra que el Gobierno chino no respeta la libertad religiosa o los derechos humanos”, afirmó en un comunicado Bob Fu, presidente de la organización China Aid, que coordina una amplia red de activistas y cristianos clandestinos chinos.

Algunos internautas han criticado la demolición, aunque poco después los comentarios han sido bloqueados por la censura china.

Estos videos muestran la caída del templo:

英国卫报报道中共党国敌基督强力炸毁临汾金灯台大教堂China church demolition sparks fears of campaign against Christians
Footage has emerged of the Golden Lampstand Church in Shanxi province being razed by local authorities https://www.theguardian.com/world/2018/jan/11/china-church-demolition-sparks-fears-of-campaign-against-christians 

El de la iglesia del Candelero Dorado es el segundo derribo en el último mes, ya que el pasado 27 de diciembre otra iglesia fue destruida en la ciudad de Xian, en la provincia central de Shaanxi.

Entonces, las autoridades enviaron a funcionarios y maquinaria pesada a la iglesia, donde, antes de demoler el edificio, se llevaron el altar y otros objetos religiosos.

En señal de protesta, un centenar de personas se concentó frente a las oficinas del gobierno local con pancartas como “Protejan el derecho a la libertad religiosa” y con gritos de “Libertad de religión”, añadió China Aid.

Una semana antes de la demolición, las autoridades ya habían cerrado la iglesia y prohibieron la entrada a los fieles tras informar de que se trataba de una “construcción ilegal”y que iba a ser derribada.

China Aid denunció que el Gobierno chino ha emprendido en repetidas ocasiones acciones contra las iglesias que se niegan a registrarse para evitar el control gubernamental.

Así, alertó de la preocupación que existe entre la comunidad cristiana ante la posibilidad de que el Gobierno empiece a ordenar la destrucción masiva de edificios religiosos en todo el país con la nueva legislación para religiones que entrará en vigor el próximo mes.

En China existen entre ocho y doce millones de católicos divididos entre los pertenecientes a la Iglesia oficial “Patriótica”, controlada por el Gobierno comunista, y la clandestina, en comunión con Roma y perseguida por Pekín, además de un número desconocido de cristianos de diversas confesiones protestantes.

Durante el Gobierno del actual presidente chino, Xi Jinping, ha habido un aumento de las presiones del régimen contra las creencias religiosas, como la retirada masiva de cruces cristianas en el este del país o numerosas medidas de limitación de la fe islámica en el noroeste, bajo la excusa de la lucha contra el yihadismo.

Con EFE

http://www.pulzo.com/mundo/demolicion-iglesias-cristianas-china/PP419625

CHILE: CARTA DEL PAPA… ¿POR QUÉ SE IBAN LOS OBISPOS DEL BOSQUE?

12 Ene 2018 Deja un comentario


Buenas tardes,

A días que llegue el Papa a Chile, comparto contigo una noticia que como osorninos nos tiene desconcertados. La agencia internacional Associated Press ha revelado una carta de enero 2015 (dos semanas después del nombramiento de Barros y mes y medio antes que tomara posesión) en la que el Papa Francisco (con firma de él y sello de agua como se ve en el adjunto) le explica a los obispos del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile (Ezzati, Goic, Caro, Chomalí, Ducasse) la razón por la que no pudo acceder a la petición de ellos: sacar del Episcopado a Barros, Koljatic y Valenzuela, los obispos formados por Karadima.

En español (si pincha la foto inicial, se abren opciones y la tercera es la de la carta original):

https://apnews.com/48cb9e1f044e4c8e91fc231850930580

En inglés: 

https://www.washingtonpost.com/world/the_americas/ap-exclusive-pope-letter-details-concern-over-chile-bishop/2018/01/11/c74f36ae-f719-11e7-9af7-a50bc3300042_story.html?utm_term=.48f7c0dfd905

The Vatican was so concerned about the fallout from Chile’s most notorious pedophile priest that it planned to ask three Chilean bishops accused of knowing about his decades-long crimes to resign and take a year’s sabbatical — a revelation that comes just days before Pope Francis makes his first visit to Chile as pope.

Surgen varias preguntas:

1. ¿Qué es aquello tan grave para sacar al 10% del episcopado chileno formado por Karadima?

2. ¿Por qué la causa que al Papa le fue suficiente para sacarlos, pierde vigencia después de que el Nuncio se lo dijera a Barros?

3. ¿Es lógico que porque el Nuncio haya contado la voluntad del Papa, se de pie atrás? ¿Quién manda más: el Papa o el Nuncio?

4. ¿Cómo comprender que el Papa, si quería sacarlo, nos haya tratado de «tontos y zurdos» si coincidimos en su anhelo?

5. Si Barros había presentado su renuncia en 2014 sabiendo que era la voluntad del Papa y que él retrocedió, supuestamente, porque le jugaron chueco, ¿cómo seguir sosteniendo que él es fiel al Papa? ¿En qué pie quedan los defensores de Barros que dicen ser fiel a la voluntad del Papa si su voluntad era sacarlo?

6. La razón para sacar a Barros, tiene que ver con la supuesta «única acusación en su contra que fue desacreditada» en palabras del Papa? Si eso es así, ¿por qué el Vaticano decidió no entregar los antecedentes contra Barros reconociendo que los hay? ¿De qué gravedad son esos antecedentes?

7. ¿Por qué los obispos colegas de Barros pidieron que lo sacaran entre gallos y medianoche?

Por eso, como vocero de la organización que exige la salida del obispo Barros, antes de emitir declaración, daremos tiempo a la CONFERENCIA EPISCOPAL Y EL CARDENAL EZZATI PARA QUE EXPLIQUEN LA CARTA DE CARA A LA CIUDADANÍA POR LA GRAVEDAD DE ELLA, HASTA MAÑANA 12 DE ENERO A LAS 12 HORAS, MOMENTO EN EL CUAL REALIZAREMOS PUNTO DE PRENSA EN FRONTIS NUNCIATURA APOSTÓLICA, UBICADA EN MONS. SÓTERO SANZ 200, PROVIDENCIA. 

En fin, esto recién comienza. Sólo sabemos que el Papa tendrá que responder estas inquietudes en Chile… ¡por qué en Osorno nos merecemos la verdad!

Juan Carlos Claret Pool

Vocero Organización Laicos y Laicas de Osorno

+56 9 7783 9853

Área de archivos adjuntos
 

Trabajo a favor de las mujeres

12 Ene 2018 Deja un comentario


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Activistas. Ana Vera y Ximena Orosco son parte de la Red de Mujeres de Santo Domingo.

El femicidio en 2017 ocupó las primeras páginas de los medios de comunicación, alertando a las autoridades para que tomen acciones al respecto. En Santo Domingo un colectivo que ha venido trabajando en temas que llaman a la reflexión y buscan dar protección a las féminas es la Red de Mujeres, que en estos últimos dos años se ha fortalecido trabajando en cuatro ejes fundamentales, según lo dieron a conocer Ana Vera y Ximena Orosco, integrantes de la organización.

 

Ana Vera indicó que se inició un proceso de fortalecimiento y de trabajo intenso en el cantón y la provincia. “Como Red de mujeres hemos establecido un trabajo permanente. Así tenemos el eje de incidencia pública, que lo trabajamos con los medios de comunicación, hicimos inicialmente una campaña con la que se buscamos posicionar un spot en las radios, denominado “Una oportunidad…La vida sin violencia es posible’.

 

Desde 2016 hicimos un montaje llamado el ‘Monólogo de la vagina’, que busca que las mujeres miremos esa parte de nuestro cuerpo sin tabú y sin miedo. Se quiere también indagar qué pasa con esta parte del cuerpo cuando una mujer es violada, así como el trato que un médico le da a este órgano cuando se va a un control. También aportamos a través de editoriales que escribimos, con temas relacionados con la violencia y con los derechos a las mujeres. Así como el programa de radio denominado entre Adán y Eva, que se transmite los lunes por la 99.3. Aquí se abordan temas sobre los derechos de las mujeres y hombres. A este trabajo se suma la oficina jurídica que está patrocinado por una abogada que es miembro de la Red.

EL DATO
La Red de Mujeres nació en 2010 con la fundación Ambiente y Sociedad. En la actualidad son parte 20 mujeres de forma activa.
El trabajo en temas de autonomía económica de las mujeres se está fortificando con la Plataforma Nacional de Mujeres. También tenemos la casa de acogida para mujeres víctimas de violencia que funciona en la parroquia rural Luz de América.

Soy Ximena Orosco, presidenta del Gobierno Parroquial de Luz de América y Miembro de la Red de Mujeres, y con el apoyo de los integrantes de la entidad seccional, a través de una resolución decidimos destinar un espacio como casa de acogida y desde ese momento empezamos a fortalecerla. Como Gobierno Parroquial no tenemos la competencia ni los recursos necesarios para darle mantenimiento, por ello tocamos puertas con autoridades. Se ha trabajado en la adecuación y atención a través de convenios.

Hasta la actualidad hemos acogido a 22 mujeres, unas  que van sólo los fines de semana, que la policía detecta que su vida corre peligro, y el lunes ya sacan su boleta de protección y buscan sus familiares. Cinco se han establecido por un largo periodo hasta ubicarles a otro lugar. Pero se han dado otros casos que hemos tenido que recurrir a la red nacional de casas de acogida para ubicarlas a las afectadas en otras ciudades. Así mismo acogemos a mujeres de otras ciudades, pero hay que aclarar que es una casa de preacogida que puede atender hasta cinco familias. La comunidad tiene un trabajo fuerte, ya que ellos apoyan con la comida, así como la Red de Mujeres que aporta con implementos de limpieza. También se establecen convenios con el Ministerio de Salud para la atención. Es fundamental el aporte de la iglesia católica y apoyos externos. (LMM)

https://www.lahora.com.ec/santodomingo/noticia/1102128003/trabajo-a-favor-de-las-mujeres-

Los obispos argentinos advierten sobre los ataques al Papa Francisco.

12 Ene 2018 Deja un comentario


Como hemos destacado en pazybien.es muchas veces, la división y politización del pueblo argentino es creciente y el Papa Francisco es una victima más de una dolorosa división.

Las redes sociales, principalmente, y algunos medios de comunicacion son el escenario donde la difamacion, las injurias y las manipulaciones estan a la orden del día.

Los obispos argentinos han querido ahora hablar claramente de este asunto y han emitido el mensaje que compartimos a continuación: “Francisco, el Papa de todos”.

Uno de los tantos “montajes” que circulan por las redes sociales e intoxican al pueblo argentino (Fuente: Facebook)

Texto de la declaración.

Los argentinos tenemos un enorme privilegio, hace ya casi cinco años un hermano nuestro ha sido elegido Papa, es decir, la máxima autoridad de la Iglesia en el mundo; para los cristianos, vicario de Cristo en la tierra. Desde aquel momento nuestro querido Papa Francisco adquirió en todos los países un prestigio y un apoyo crecientes, y hoy es un referente global incuestionable para la inmensa mayoría de los cristianos y personas de buena voluntad.

En nuestro país, gran parte de los medios de comunicación han puesto más la atención en hechos menores e incluso han identificado al Papa con determinadas figuras políticas o sociales. Algunos de ellos han sido claros afirmando que no representan ni pretenden representar al Papa ni a la Iglesia. Sin embargo, esta constante asociación ha generado muchas confusiones y justificado lamentables tergiversaciones de su figura y sus palabras que llegan incluso a la injuria y la difamación. 

La inmensa mayoría del pueblo argentino ama al Papa Francisco, no se deja confundir por quienes pretenden utilizarlo, sea pretendiendo representarlo, sea atribuyéndole posiciones imaginarias en función de sus propios intereses sectoriales. El pueblo sencillo quiere escuchar las enseñanzas del Santo Padre, y lo reconoce por su lenguaje claro y llano. 

Acompañar a los movimientos populares en su lucha por la tierra, techo y trabajo es una tarea que la Iglesia ha realizado siempre y que el propio Papa promueve abiertamente, invitándonos a prestar nuestras voces a las causas de los más débiles y excluidos. Esto no implica de ninguna manera que se le atribuyan a él sus posiciones o acciones, sean estas correctas o erróneas. 

Por ello, en vísperas a su próxima visita a los pueblos hermanos de Chile y Perú, queremos reiterar que el Papa Francisco se expresa en sus gestos y palabras de padre y pastor, y a través de los voceros formalmente designados por él. Nadie ha hablado ni puede hablar en nombre del Papa. Su aporte a la realidad de nuestro país hay que encontrarlo en su abundante magisterio y en sus actitudes como pastor, no en interpretaciones tendenciosas y parciales que sólo agrandan la división entre los argentinos. 

Deseamos ardientemente que el Papa Francisco sea valorado y escuchado como él se merece y como nos lo merecemos todos los argentinos.

Que la Virgen de Luján nos ayude a construir como hermanos nuestra Patria.+

Otro de los bulos más reiterados, en este caso publicado por el perfil de una supuesta agente de prensa de “Cambiemos”, el partido del Presidente Macri.
https://pazybien.es/los-obispos-argentinos-advierten-sobre-los-ataques-al-papa-francisco/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=el_papa_en_chile_una_g

Matemático que duplicó deuda, favorito en las presidenciales

12 Ene 2018 Deja un comentario


Bloomberg News

En cuatro años como gobernador del departamento de Antioquia, Sergio Fajardo duplicó con creces la carga de su deuda y aumentó su dependencia de los préstamos en moneda extranjera.

Sergio Fajardo, candidato presidencial para las elecciones de 2018. Archivo.

A medida que los candidatos presidenciales en Colombia intentan superarse uno al otro con promesas de reducir los impuestos, Sergio Fajardo se ha mantenido al margen de lo que él llama «la feria de la política».

«En este momento, no puedo prometer bajar ningún impuesto», dijo el mes pasado en TV Fajardo, un exprofesor de matemáticas que actualmente lidera las encuestas presidenciales. «Sería irresponsable decirle a Colombia que voy a bajar unos impuestos en la condición en que estamos».

Los llamados a la prudencia de Fajardo lo hacen parecer como el único conservador fiscal con una posibilidad decente de convertirse en el próximo presidente de Colombia. Sin embargo, una mirada a su historial cuenta otra historia. En cuatro años como gobernador del departamento de Antioquia, una región importante económicamente de Colombia, Fajardo duplicó con creces la carga de su deuda y aumentó su dependencia de los préstamos en moneda extranjera.

Cuando dejó el cargo en 2015, la deuda de Antioquia se había disparado a 1,4 billones de pesos (aproximadamente US$490 millones al tipo de cambio actual) de 640.000 millones de pesos cuando asumió el cargo, y sus indicadores fiscales estaban en rojo. Unos meses más tarde Fitch Ratings puso al departamento en perspectiva negativa por primera vez en su historia, mientras que el Departamento Nacional de Planeación recortó su clasificación de «sostenibilidad fiscal».

El rival más cercano de Fajardo en las últimas encuestas es el exalcalde de Bogotá Gustavo Petro, un izquierdista temido por inversionistas extranjeros, quienes sospechan que con él se podría reproducir en Colombia el desastre económico de Venezuela. Sin embargo, mientras Fajardo duplicaba la deuda de Antioquia, Petro reducía la de Bogotá.

En respuesta a preguntas enviadas por correo electrónico, la oficina de prensa de Fajardo dijo que su gobierno se endeudó para financiar su plan «Antioquia la más educada», bajo el cual varios cientos de colegios y universidades mejoraron su infraestructura, se abrieron nuevas sucursales de la Universidad de Antioquia, miles de docentes recibieron capacitación y se inauguraron decenas de «parques educativos».

El gobierno departamental de Fajardo también construyó 20.000 viviendas y llevó electricidad a 100.000 casas en zonas rurales mientras asumía la deuda de manera «responsable», dijo su oficina.

Riesgo cambiario

Las cuestiones fiscales juegan un papel central en los debates antes de las elecciones presidenciales de mayo, después de que S&P Global Ratings rebajara la calificación del país por primera vez en 15 años a un nivel por encima del nivel basura. Para mantenerse dentro de la «regla fiscal», o ley de sostenibilidad fiscal, el próximo gobierno debe reducir el déficit fiscal a 1,1 % del Producto Interno Bruto para 2022, desde un estimado de 3,6 % el año pasado.

Fajardo necesitaba endeudarse para financiar una acumulación de inversiones atrasadas en la región, según Fitch. En 2013, cuando un dólar valía menos de 2.000 pesos, tomó un préstamo de US$77 millones que, aunque fue con un banco local, estaba denominado en la moneda estadounidense. Esto aprovechó las menores tasas de interés sobre la deuda en dólares, pero aumentó la exposición de Antioquia al riesgo cambiario.

También pidió prestado el año siguiente US$70 millones de la agencia de desarrollo de Francia, justo cuando el peso comenzaba a depreciarse. Esas decisiones volvieron a afectarlo cuando la divisa perdió más de un tercio de su valor en medio de la caída del precio del petróleo en 2014-2015, lo que provocó que el costo del servicio de la deuda se elevara en términos de moneda local.

«Creo que hizo unas inversiones necesarias en el departamento, hizo unas inversiones importantes en mejorar la educación, el acceso a la educación superior», dijo Carlos Ramírez, analista de Fitch Ratings en Bogotá. «Las manchas fueron el tomar un crédito en moneda extranjera beneficiándose a largo plazo, y el otro debe ser que iba creciendo el endeudamiento de una forma más rápida hasta que llegó un techo» permitido a los departamentos.

Fitch citó los niveles de deuda denominada en dólares y la ausencia de mecanismos de cobertura cambiaria como las principales debilidades de las finanzas del departamento, cuando puso a Antioquia en perspectiva negativa en 2016. Las perspectivas se volvieron estables el año pasado, después de que la región emprendió un «plan para restablecer la salud fiscal y financiera».

Otros candidatos importantes en la carrera presidencial incluyen al exvicepresidente Germán Vargas Lleras y al aliado del expresidente Álvaro Uribe, Iván Duque. Ambos se han comprometido a recortar los impuestos corporativos, que según ellos asfixian a las empresas, y apostar a una ofensiva contra la evasión para equilibrar las finanzas.

Fajardo, quien estudió en la Universidad de Wisconsin-Madison, dice que una ofensiva contra la evasión debe ser primero, y debe demostrarse que funciona antes de que se puedan reducir los impuestos con seguridad.

Colombia celebrará la primera vuelta de las elecciones presidenciales en mayo, con una segunda vuelta en junio. El nuevo presidente asumirá el cargo en agosto.

https://www.elespectador.com/economia/matematico-que-duplico-deuda-favorito-en-las-presidenciales-articulo-732986

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